GIARDIANES DE LA SAGRADA TORÁH DE HASHEM [[ B H ]]

PARASHÁ PINJAS PORCIÓN 41 (Bamidbar 25:10 al 30:1)

RESUMEN EL CELO DE PINJAS.

1>>HASHEM bendice a Pinjas (hijo de Eleazar, nieto de Aharón, el kohen)

con Su “pacto de Shalom”, de HASHEM / como Recompensa por su
fidelidad

2>>PINJAS nunca busco un premio o Recompensa lo dice la TORAH el solo

defendió los mitzvot de HASHEM. Actuó por Celo ( de una manera
altruista, sin Medir consecuencias, ni Resultados.

3>>HASHEM NO SE LE PUEDE ENGAÑAR / EL Reconoció la fidelidad, El

coraje, el Celo Asia su TORÁH, Y la defensa del Profeta MOSHÉ

4 >>A modo de Recompensa por su extremo, Celo y obediencia en ser un

legitimo GUARDIAN de su sagrada TORÁH, HASHEM lo premia con el
sacerdocio completo el y toda su generación como un decreto,

5>> PINJAS actuó como ((salvador, Yeshuah )) salvando a muchos

inocentes contra esa plaga de muerte que HASHEM lanzo Asia los hijos de
Israel que se habían contaminado, Con la idolatría—

7 >> ejecuto a la pareja pecadora, Zimri principal de la tribu de Shimon y

Kozbi princesa midianita. Y la mortandad se detuvo,

8 >>Retar a “HASHEM” No es Recomendable / El Resultado no fue nada

agradable – por no educar los ojos y ver la perversidad y el libertinaje de
las (( madianitas y la Moabitas )) LA desobediencia llevo a la muerte 24
000 mil Hebreos, incrédulos –
9>>dicen los sabios los jajam /que los príncipes cabezas principales de
las tribuz de los hijos de Israel, sufrieron toda ira de “HASHEM” colgados
en troncos de árboles mirando, al sol asta morir / Y
NOTA =¿ Porque mirando al sol .? **En la mitología griega, Helio[1] o
Helios[2] (en griego antiguo Ἥλιος Hếlios, ‘sol’) es la personificación del
Sol.[3] Es el Titán hijo de los titanes Hiperión y Tea (de acuerdo con
Hesíodo) también conocida como Eurifaesa (en el himno homérico 31) y
hermano de las diosas Selene, la luna, Eos, la aurora y el dios Titán. Sin
embargo, Homero lo llama a menudo simplemente Titán o Hiperión.>>El
mito de Faetó Helios tuvo que aceptarlo, pero Faetón no pudo controlarlo
y ante el riesgo de quemar Cielo y Tierra fue fulminado por Zeus.- -y ¿Baal-
peor (heb. Ba’al Pe’or, “Baal [señor] de Peor [abertura, brecha]”). dios
moabita, adorado en el monte Peor mediante un culto obsceno y
licencioso. Los israelitas, durante su estada en Sitim y seducidos por
mujeres moabitas, adoraron a este dios. Y comieron con el sus caldos de
cerdo/ se perdieron en la contaminación a más no poder, lo peor esque
adoraron, a estos dos dioses, y provocaron a HASHEM .
>>Como resultado de la incitación a pecar vergonzosamente proveniente
del pueblo de Midian, HASHEM ordena que estos sean atacados y
colgados derrocados. Mirando al sol

10 >> La TORAH nos indica que después en el (25::13 ) nos

aclara que pinjas hiso EXPIACIÓN por el pueblo //. De aquí
toman mucho **Mesiánicos **que esta pareja de trasgresores.
Era parte de la expiación, pero no es. Así // según los sabios
en el Talmud dicen que pinjas una vez como kohen ofreció: un
Korban. E hiso EXPIACIÓN por el pueblo de Israel / .((
Recordemos que HASHEM no acepta sacrificios humanos
11>> hay una orden estricta en la sagrada (25::16—18→ esto es
para los hijos de Israel, es una orden de nuestro bore Olam
tratar como enemigo a los madianitas y después atacarlos
acabemos destruyan todo de los madianitas // pero su orden
de HASHEM es verlos como enemigos de HASHEM y enemigos
de Israel –por corromperlos
>>La orden de HASHEM es identicar a las madianitas ¿Pero
como Reconocerlas,? ¿existen identidades .? Claro que sí
1 >>son personas que vienen al Shabbat pero sin un mínimo
Recato de su parte
2 >> le llamas la atención, pero sigue asiendo. Lo mismo por
el contrario te evade, te ignora, te Reta, te provoca, etc.
3>>están en SHABBAT, según lo guardan pero te contradicen,
Cuando enseñas TORÁH, principalmente en el estudio del
Recato Tziniut.
4>> están contigo, pero no te creen / también. Siguen a otros y
comparan tus enseñanzas de TORÁH, por mesianismo
unicitarios. Grecolatinas . Cristianismo moderno /
5>>Estás son sus identidades, desobediente en todo
pueden y son capaces de dividir, o tirar una kehila y echar a
pelear. Con tus aj, ajaiots, utilizan como arma el murmureos. Y
la Lashon hará, pueden hablar de ty, Atus espaldas .etc etc
ESTAS SON LAS IDENTIDADES DE LOS ./AS/ DECENDIENTES
DE MADIAN,
>>HASHEM PROIBE que te unas en la hupa con una mujer
Madianitas / esto se aplica para barones y baronas
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12 >>Bamidbar 26: 1- 52 : HASHEM Orden del censo de Israel—

Moshé y Eleazar reciben la orden de censar al pueblo de Israel.
Se alistan los nombres de familias de cada una de las tribus. El
total contado // ojo no solo eran judíos como lo dicen mis
hermanos casa de Yehudá si no más fueron contados las 12
tribuz , los 12 hijos de Israel [[ menos los Levy.]]
>>mayores de veinte años listos para el ejercicito .# 601 730- -
NOTA :Este pasaje nos muestra la importancia de la familia en
Israel. [[ La palabra “mishpaja” familia. lo encontramos tan solo
en este pasaje 84 veses ]] Esto nos enseña una verdad muy
importante, que a HASHEM le importa muchísimo la familia y la
congregación. Y la unidad En SHALOM. No la enemistad.
14 >>La enemistad destruye, separa, HASHEM ama a su pueblo
pero también quiere que se Respeten del uno al otro por eso
HASHEM hiso pactos con Abraham y toda su cera de generación
en generación eternamente.** Muy a pesar Que los padres que
salieron de Misrayin pecaron // contra HASHEM y despreciaron
a su propio Mashiah MOSHÉ.)). Pero está generación era de los
hijos. De ellos – Esta es la razón porque los estaban Censando
1<>> primer Censo – Bamidbar 1-y 2—
2<>>segundo Censo – Bamidbar 26::1-62—
3<>>hijos de Levy –primer Censo -bamidbar 3::39 -# 22 000
4<>>>-Hijos de Levy Segundo Censo -bamidbar 26::62 # 23 000
Esto hijos de Levy no son contado entre los hijos de Israel por
orden de HASHEM= Bamidbar 18-6 -24—

15 <>>>LAS HIJAS DE TZELOFEHAD =DECENDIENTES DEL

HIJO MAYOR DE IOSEF,
>>Las hijas de TZELOFEHAD reclaman que su padre no tuvo
hijos varones, y ellas temen que no puedan heredar ellas su
porción de tierra a la muerte de este. MOSHÉ, por orden de
HASHEM, dispone que si no hay hijo heredero varón la hija tiene
el pleno derecho. Luego indica otras leyes de prioridades en la
sucesión.
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EL GRAN SORTEO DE REPARTO DE LAS TIERRAS
16 <>>¿ Que es esto del gran del Sorteo .? Según nuestros
sabios / el kohen Eleazar el antes de Repartir las tierras primero
consultaba a HASHEM con el pectoral .las piedras
1>>, Urim y Tumim asociada con el Pectoral del juicio del sumo
kohen , la videncia en general, y en particular. La mayoría de los
estudiosos sostienen que la frase se refiere a las piedras vivas
utilizados para discernir la voluntad divina. De HASHEM.
>>Más tarde los griegos consultaba con habas o dados .para
adivinar la suerte y le pusieron por nombre (( Cleromancia ))
2>> NOTA :El famoso sorteo por primera vez el pueblo de Israel utilizo
una especie de tómbola [[ OJO por favor – El kohen consultaba a HASHEM
con su URIM Y TUMIN – eran 2 piedras el kohen lo tomaba una piedra por
cada mano y lo levantaba a los shamayim como si estuviese clamando ,
OJO = [[ si Urim lansaba una luz era pocitivo era que HASHEM acepto la
propuesta en shalom ]] pero [[ si TUMIN lanzaba una luz era Negativo
HASHEM no acepta las condiciones y corría peligro o simplemente no
aseptaba ]] PERO según el Midrash Bamidbar Raba /. Los israelitas
metían su mano en la tbola y sacaban una piedra con su nombre y la tierra
que había salido de la coca del kohen desia que si por las consultas de
URIM y TUMIN esto significa que era aceptada o no aceptada .
DE ESTA FORMA FUERON LOS REPARTOS DE LAS TIERRAS A LOS HIJOS DE
ISRAEL A TODA LAS 12 TRIBUS Y // NO SOLO A JUDIOS ..
>> En esta parasha queda ordenada la mitzvá que sirve de criterio para
distribuir los territorios a cada tribu cuando se apropien de la Tierra de
Israel. A los más numerosos les corresponde más terreno, pero los
terrenos se dieron por sorteo.-→Bamidbar 26:63-65: Los sobrevivientes
al anterior censo.
>>MOSHÉ y Eleazar censaron al pueblo de Israel y el resultado del censo
es que solo sobrevivieron Kaleb - IYEHOSHUAH , ninguno más de los
contados en el anterior censo pudo llegar vivo como HASHEM lo prometió
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17 <>>HASHEM ORDENA A MOSHÉ A SUBIR EN EL MONTE HABARIM Y

QUE OBCERVE LA EL ERET ISRAEL
.HASHEM ordena a MOSHÉ que suba al monte ABARIM, para que desde
allí contemple la Tierra Prometida, a la que él no ingresara.
MOSHÉ Ruega a HASHEM para que designe un líder que conduzca al
pueblo, ya que sabe que las personas del mismo necesitan la seguridad de
un jefe visible. HASHEM indica a Iehoshua bin Nun. →SECRETO
<>>MOSHÉ recibió la orden de poner sus manos sobre Yehoshua. El
propósito de la imposición de manos es triple:
1. Identificación.
2. Transmisión.
3. Instalación.
En muchas ocasiones hay una combinación entre estas tres, como en el
caso de IYEHOSHUA ben Nun, que fue instalado en su ministerio como
sucesor de MOSHÉ por la imposición de las manos de MOSHÉ, delante del
pueblo y al mismo tiempo le fue transmitido un Ruah de sabiduría, como
está escrito en Deuteronomio 34:9: cuando la imposición tiene el
propósito de transmitir algo, puede haber dos tipos de transmisión:
MOSHÉ siempre supo que IYEHOSHUAH había echo méritos por ganarse
ese lugar- el siempre fue un GUARDIAN PARA CON EL ARON HAKODESH
HAKEDOSHIN [ el lugar más KADOSH KEDOSHIM ]]
>>Quedan ordenadas las mitzvot de los korbanot ‘musaf’, los sacrificios
extraordinarios ofrecidos a diario y de SHABBAT.
>>Bamidbar : Mitzvot sobre las ofrendas de Rob Jodesh. Musaf
>>Bamidbar 28:16-25: Mitzvot sobre las ofrendas de Pesaj. Y panes
ázimos o sin levadura. (( Matzot ))
>>Bamidbar 28:26-31: Mitzvot sobre las ofrendas de Shavuot. Musaf
.>>Bamidbar 29:1-6: Mitzvot sobre las ofrendas de Iom Teruah. Y Rosh
hashama ( mal traducido por año nuevo )) su significado Real es cuando
HASHEM // le dio vida al hombre por medio de un soplo .por eso
soplamos shofar, para llamar a los muertos en la diaspora
>>Bamidbar 29:7-11: Mitzvot sobre las ofrendas de Ion Kipur. Quedan
ordenadas las mitzvot de los KORBANOT ‘MUSAF’, los sacrificios
extraordinarios ofrecidos en la fiesta del día de expiación, conocido como
el día del perdón de los pecados donde escuchamos el juicio d
>>HASHEM—ordena en Bamidbar 29:12-34: Mitzvot sobre las ofrendas
de Sukot.
>>Bamidbar 29:35 al 30:1; Mitzvot sobre las ofrendas de Simja Torah.
>>Se reitera que MOSHÉ era fiel al Eterno en su función como líder de
Israel. Y HASHEM le anuncia partida para con sus padres

18 >>“Y toda la multitud del pueblo estaba fuera orando a la hora de la

ofrenda de incienso.”KETORET, DEL. Anuncio de la partida de MOSHÉ
.para con sus padres
Cuando alguno ofrecía Korban el Resto del pueblo durante El sacrificios.
Como hubo 24 grupos de kohamin y levitas que se turnaban para servir,
también hubo 24 grupos israelitas, habitantes de Ierushalaim y de todas
las ciudades del país, que se turnaban para venir al templo para estar
presente durante los sacrificios de sus korbanot que fueron dados por
todo el pueblo.

19 >>NOTA ; TODA LAS tefilot delos ZIDURIM están conectadas con los
korbanot que había en el templo, como está escrito en Daniel 6:10;
“hay tiempo señalado”- ofrendas tienen que presentarse en un tiempo
señalado. Lo mismo sucede con las oraciones, tienen su tiempo límite.
No se puede orar Shajarit a las tres de la tarde. Cada cosa en tu tiempo. El
tiempo es muy importante para HASHEM. A nosotros nos toca santificar
el tiempo. Es parte de nuestro servicio al Eterno hacer las cosas a su
tiempo, no fuera de tiempo, como está escrito en Eclesiastés 3:1-15:
El factor tiempo es muy importante en todo el consejo del Eterno. Uno
puede hacer cosas buenas fuera de tiempo y está haciendo mal. Cada cosa
tiene su tiempo.
NOTA Esto Para el cristiano que no conoce TORÁH, y no conoce su propio
libro NT. grecorromano
HASHEM compartió sus fiestas con Israel para ser momentos de
encuentro y de alegría delante de Él. Por eso esta mencionadas como
“vuestras fiestas señaladas” ,/ si aplicamos EL NT --, Juan 5:1, 6:4, 7:2.

20<>> DE LA HAFTARAH PINJAS -- I Melajim (1ª Reyes) 18:46-19:21. Esto

es solo lectura
El celo de Eliyahu ) lo llevo a matar a los 400 profetas de Baal y ahora es
perseguido por Izebel (Jezabel). Eliyahu huye y desea morir al sentirse solo
frente a sus perseguidores, HASHEM lo llama y envía a ungir a dos Reyes
y la dedicación de Elisha (Eliseo) como profeta.
Aunque Eliyahu se sintió solo HASHEM le dice que siete mil es el
Remanente que no doblaron rodillas ante Baal y están permaneciendo
fieles a Él. >> Conclusión:<<
“La TORAH enseña que la famosa espitualidad / no es un mero concepto
de vida, sino que es vida. Esta en poner en práctica lo que nos enseña la
sagrada TORÁH Atravez de sus parashot / en esta semana Hashem le dijo
a MOSHÉ que salga a batallar contra los medianitas, a causa de su mala
acción por corromper a los hebreos.
De aquí aprendemos qué es un peligro cuando permitimos que en las
sinagogas o casas de estudios las damitas no usen. Un Recato digno de
una servidora de HASHEM.
Por lo cual debemos tomar al menos .”las preocupaciones en atender bien
a nuestra comunidad y permanecer en Shalom
“Mira pues, yo pongo hoy delante de ti la vida y el bien, la muerte y el
mal, con el fin de que ames al Eterno tu Elokim, de que andes en Sus
caminos y de que guardes Sus mandamientos, Sus estatutos y Sus
decretos, que yo te mando hoy. Entonces vivirás y te multiplicaras, y el
Eterno tu Elohim te bendecirá en la tierra a la cual entras para tomarla en
posesión.” (Devarim / Deuteronomio 30:15-16). “Apártate del mal y haz
el bien, y vivirás para siempre.” (Tehilim / Salmos 37:27)
Att su aj REUBEN GONZÁLEZ / GUARDIANES DE LA SAGRADA TORÁH DE
HASHEM