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PARASHÁ 08 VAYISHLAJ | GENESIS 32:3 - 36:43

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Aliyot de la Torá: comentario del Jumash dice: “Envió ángeles

reales a fin de atemorizar a Esav. Esto nos
1. 32:3(4 heb.) – 32:12(13 heb.) enseña que los justos son más importantes
2. 32:13(14) – 29(30) incluso que los ángeles, ya que cuando Iaacov
3. 32:30(31) – 33:5 tuvo la necesidad de enviar emisarios, gozó del
4. 33:6-20 derecho de disponer de ángeles para que
5. 34:1 – 35:11(Ash.) 13(Sef.) cumplieran sus órdenes2”. Es osado pensar que
6. 35:12(A), 14(S) – 36:19 fueran ángeles puesto que solo YHWH puede
7. 36:20-43 enviarlos y solo a EL obedecen, no obedecen las
8. Maftir: 36:40-43 ordenes de los mortales. (Si tu o alguien cercano
9. te dice que habla con los ángeles y les pide y ellos
Haftará: Oseas 11:7 – 12:12(Ashken.) Abdías 1- obedecen y hacen, a esa persona la están
21(Sefard.) engañando “espíritus de error”, estos son
enviados para confundir y llevar a la brujería y
Escritos Apostólicos: Marcos 12:1 – 12:44 hechicería; resultado claro está de la idolatría a
dichos ángeles) además La Escritura dice en este
VaYishlaj pasaje que fue Yaakov quien los envió, así que
fueron hombres, siervos de él, los enviados en su
Significa “y envió”. nombre.

Comentario: 32:7 “Entonces Yaakov tuvo mucho temor y se

angustió; y dividió la gente que estaba con él,
Primera aliyá, 32:3 – 32: 12 y las ovejas, las vacas y los camellos, en dos
campamentos” – Este verso contiene tres
32:3 “Entonces Yaakov envió mensajeros palabras fundamentales: temor, angustia y
delante de sí a su hermano Esav, a la tierra de dividió. La palabra hebrea para temor es: “yaré3”,
Seir, región de Edom.” – La palabra hebrea esta significa: reverenciar, amedrentar,
usada aquí para “mensajeros” es “malák1” que se atemorizar, asustar, etc. Y esta modificada por la
aplica tanto a los seres celestiales, como a los palabra “meod4” que significa: con todas tus
hombres, puesto que significa: embajador, fuerzas, cuidadosamente, en extremo, en gran
enviado, mediador, mensajero, ángel. Ahora la manera, enteramente, entre otras. La palabra
pregunta es ¿qué fue lo que Yaakov envió? El angustia viene del hebreo “yatsar5” que significa:

1 H4397 Diccionario Strong. 4 H3966 Diccionario Strong.

2 Comentario a Bereshit (Génesis) 32:4. Jumash, p.182. 5 H3334 Diccionario Strong.

3 H3372 Diccionario Strong.

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presionar, aflicción, afligir, angustiar, estrechar, solo se unieron sino que fueron asegurados con
estrecho. Y el terminó dividió es en hebreo clavos en su mano. ¡AleluYAH! Esta misma
“kjatsá6” que significa: cortar o partir en dos; claridad la recibieron sus discípulos enviados al
hacer mitades. mundo Santiago 1:1 De: Yaakov, un esclavo[1] de
Analizando estas palabras entendemos que fue YAHWEH y del Adón Yahshúa Ha Mashíaj. A: Las
tan grande el temor de Yaakov ante la noticia de doce tribus en la Galut [Diáspora]: ¡Shalom! Y si
que su hermano venía con un ejército que esto esta carta de Yakov está dirigida a las DOCE
produjo una grande aflicción, un estado superior tribus de Yisra'el en la Galut o dispersión, exilio.
de temor que lo llevó a tomar como medida de Si Yahudáh completo hubiera regresado a Yisra'el
seguridad el dividir su campamento en dos. El con Ezra y Nehemyah, Yakov no la dirigiría a las
comentario del Jumash dice: “A Iaacov le 12 tribus, sino a las 10 tribus de Efrayim.
inquietaba más verse forzado a matar a otros que
la posibilidad de que lo mataran a él7”. ¡Y pudo 32:9-12 “Y dijo Yaakov: Oh Elohim de mi padre
ser! Avraham y Elohim de mi padre Yitsjak, oh
Eterno, que me dijiste: "Vuelve a tu tierra y a
Sin embargo algunos sostienen que esta división tus familiares, y yo te haré bien", indigno soy
es un acto profético de la posterior división del de toda misericordia y de toda la fidelidad que
reino de Israel. Podemos aceptar esta postura al has mostrado a tu siervo; pues con sólo mi
ponerla en la perspectiva de “Los dos Pueblos o cayado crucé este Yardén, y ahora he llegado
Las dos Casas de Israel” y que en el cumplimiento a tener dos campamentos. Líbrame, te ruego,
de los tiempos volvería a ser el único de la mano de mi hermano, de la mano de
campamento de Israel con un solo pastor, Esav, porque yo le tengo miedo, no sea que
YESHUA HaMASHIAJ. venga y me hiera a mí y a las madres con los
hijos. Y tú dijiste: "De cierto te haré bien, y
Efesios 2:14-15 Porque El mismo es nuestro haré tu descendencia como la arena del mar
Shalom, Él nos ha hecho a ambos pueblos uno y que no se puede contar por su gran
ha derrumbado la mejitzah que nos dividía, cantidad."” – Ante la presencia de un enemigo
destruyendo en su propio cuerpo la enemistad tan numeroso, las expectativas de triunfo de
ocasionada por la Toráh con sus mandamientos, Yakov eran mínimas. Y como observamos
manifestada en la forma de dogmas. El hizo esto, anteriormente, le provocó un estado de gran
para crear en unión con El mismo de los dos, un temor. En situaciones así solo los hombres de
hombre renovado, y entonces hacer Shalom. Si DIOS encuentran una salida satisfactoria. Yakov
Yeshúa junto a ambos pueblos, entonces tenía era uno de esos, que a través de la oración y una
que haber dos pueblos para juntar, muchos verdadera relación con Aquel; que no solo lo
niegan Las Escrituras diciendo que a Efrayim se había enviado, sino que ya le había demostrado
lo tragó la tierra, pero Yeshúa dijo y enseño otra su respaldo en momentos de circunstancias
cosa. Ambos pueblos, son ambas casas de difíciles. Esta es el arma más potente que tiene el
Yisra'el, una Efrayim Yisra'el y Yahudáh Yisra'el. siervo de Elohim “La Confianza”…EMUNAH!
El profeta Ezequiel dice que Yeshúa juntaría en
Su propia mano a Efrayim y a Yahudáh para ser Esta es una oración que podemos tenerla como
un solo campamento (un pueblo). Y si vemos con guía para hacer oraciones eficaces.
claridad lo vivido en el madero; esos dos palos no

6 H2673 Diccionario Strong. 7 Comentario a Bereshit (Génesis) 32:8. Jumash, p.185.

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1. recuerda cuando ores que Elohim está a misma palabra es usada en otros lugares como
tu lado como lo estuvo con Avraham, por ejemplo Shofetim (Jueces) 8:18 en un sentido
Yitsjak y Yaakov. de aspecto o imagen. Por lo que podemos deducir
que era alguien con imagen o aspecto de un
2. Ora basado en sus promesas, Yaakov
hombre, varón, mortal, etc. Es decir que no se
dijo” que me dijiste”.
refiere el texto a una condición en sí, sino a una
3. Ora con humildad. Y reconoce que si algo apariencia, figura o aspecto. Con base en esto y
tienes o alcanzas es por su Gracia. El dijo a los versículos siguientes podemos deducir que
“indigno soy de toda misericordia y de fue YHWH mismo tomando forma de un mortal.
toda la fidelidad que has mostrado a tu Creemos que este fue un avance profético del
siervo” plan de redención y restauración futura a la cual
Israel sería llevada a través de YHWH tomando
4. Presenta tu petición recordando las forma humana.
victorias del pasado. Estas te darán fe
para clamar al Eterno. Las palabras de El Rab Shaul dijo: “Grande, sin duda alguna, es
Yaakov fueron” con sólo mi cayado la verdad fundamental de nuestra fe que
crucé este Yardén, y ahora he llegado a anteriormente estaba escondida. Él fue
tener dos campamentos. Líbrame, te manifestado en la carne, y probado justo en el
ruego, de la mano de mi hermano, de la Ruaj. Visto por malajim, y proclamado entre todas
mano de Esav,” las naciones, confiado por todo este mundo, y
5. Reconoce tus miedos e inseguridades, levantado al cielo en Gloria.”9”. Dando a entender
ruega para que se te de la fe que que el Altísimo mismo se manifestó, se mostró, se
necesitas. Vence tus miedos en oración reveló en forma y semejanza de carne mortal para
recordando las promesas del Eterno y mostrarnos su gloria. Como él mismo (Rab Shaul)
Gadol Elohim. “le tengo miedo, no sea dijera acerca de Yeshúa: “quien, existiendo en la
que venga y me hiera a mí y a las forma Divina, no consideró darse a conocer en la
madres con los hijos. Y tú dijiste: "De forma Divina como cosa a que aferrarse, sino que
cierto te haré bien, y haré tu se denigró a sí mismo, tomando forma de siervo
descendencia como la arena del mar (en subordinación), llegando a ser a semejanza
que no se puede contar por su gran de los hombres; y hallándose en su figura externa
cantidad.” como hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose
obediente hasta la muerte, y muerte de cruz10”.
Esa es la clase de oración que toca los
cielos. Otro detalle maravilloso en este verso está en la
32:24 “Yaakov se quedó solo, y un hombre palabra luchó, la cual en hebreo es “abák11” que
luchó con él hasta rayar el alba” – Este pasaje significa: raíz primaria, probablemente irse
ha sido muy controversial. La pregunta es quien flotando (como vapor), pero que se usa solo como
fue el que lucho contra Yaakov. El texto dice que denominativo de; agarrar, i.e. luchar cuerpo a
un hombre (o un varón). La palabra usada aquí es cuerpo. Dando a entender que la lucha no fue
“enosh8” que significa mortal, hombre, etc. Esta sobre la tierra físicamente hablando, sino en el
aire (atmósfera) o en algún lugar celestial. Siendo

8 H582 Diccionario Strong. 10 Filipiyim (Filipenses) 2:6-8. Biblia NVP (Nueva Versión Purificada).

9 1 Timoteo 3:16. Kadosh. 11 H79 Diccionario Strong.

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uno u otro lugar indistintamente, fue una que ha hecho notoria su fuerza tanto con Elohim
experiencia maravillosa para Yakov quien como con los hombres.
consternado por esto; supo quién era aquel con
quien luchaba. La palabra con, en hebreo “im” que significa: con,
cercano, junto a, entre otras. Esto habla de que
32:26-28 “Entonces el hombre dijo: Suéltame no era que estaba luchando o mostrando su
porque raya el alba. Pero Yaakov respondió: fuerza contra YHWH, sino con o junto al lado de
No te soltaré si no me bendices. Y él le dijo: YHWH. Por eso Israel quiere decir; el que lucha
¿Cómo te llamas? Y él respondió: Yaakov. Y el con YHWH o está junto a YHWH.
hombre dijo: Ya no será tu nombre Yaakov,
sino Israel, porque has luchado con Elohim y 32:29 “Entonces Yaakov le preguntó, y dijo:
con los hombres, y has prevalecido” – Otra Dame a conocer ahora tu nombre. Pero él
evidencia acerca de quien luchó con Yakov está respondió: ¿Para qué preguntas por mi
dada en el hecho de la bendición. ¿Puede un nombre? Y lo bendijo allí.” – Esta pregunta a la
simple mortal, o aún más, una criatura celestial que no es dada respuesta, es un pasaje paralelo
bendecir a alguien de la manera y con la magnitud al anuncio del nacimiento de Shimshom (Sansón),
que fue bendecido Yakov? Sostenemos que solo donde también Manoaj padre de Sansón le
YHWH tiene la autoridad para dar este tipo de pregunta su nombre a este SER Celestial y recibe
bendición. Una que traspasa los tiempos y cambia una respuesta similar. El pasaje de Exodo 3:14
el futuro de una persona. No existe registro bíblico donde Moshé hace la misma pregunta y recibe
donde se haya desatado una bendición con estas como respuesta “YO SERE EL QUE SERE
implicaciones tan trascendentales para ningún YHWH”. Nos permite deducir que estamos
mortal de parte de cualquier ser que no fuera hablando del mismo SER, YHWH. Aquí surge el
YHWH mismo. primer concepto de entendimiento en cuanto al
llamado “Tetragramaton”, el Nombre Sagrado del
Ahora bien; el nombre de una persona, en la Eterno Elohim de Israel.
cultura hebrea, dice quién es, o quién será en el
futuro. Yakov, que quiere decir engañador, Tercera aliyá, 32:30 – 33:5
usurpador, entre otras, recibió un cambio de
identidad. Ya no sería el engañador, sino que 32:30 “Y Yaakov le puso a aquel lugar el
sería Israel. Solo el Eterno puede dar una vida nombre de Peniel, porque dijo: He visto a
nueva. Cabe señalar que aquí, es la primera vez Elohim cara a cara, y se salvó mi alma.” –
que se usa el nombre de Israel. Por lo que se Peniel, según el Diccionario Hitchcock, quiere
puede deducir que es justo aquí donde nace la decir: “El Rostro de Elohim” o “El que ve a
nación de Israel. Dicho de otra forma, es aquí Elohim”. Por lo que entendemos que realmente
donde la promesa dada a Avraham, confirmada a fue a YHWH a quien Yakov vio y con quien luchó.
Yitsjak, comienza a hacerse realidad. Como el mismo (Yakov) dijera: “He visto a Elohim
cara a cara”.
Yakov recibió, de manera legítima, su bendición.
La palabra usada para luchado es “sará12” que 33:3 “y él se les adelantó, y se inclinó hasta el
quiere decir: luchar, poder. Esta puede traducirse suelo siete veces hasta que llegó cerca de su
también como mostrar poder o fuerza. Es decir, hermano.” – Este acto de inclinarse no es en

12 H8280 Diccionario Strong.

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sentido de adoración, sino de humillación. El reconocía que solo por obra de YHWH esta
número siete significa perfección. Por lo que situación estaba pasando. Es decir, el hecho de
deducimos que fue una humillación perfecta, que Esav dejara de lado sus sentimientos de
integra, real y transparente. Aquí Yakov reconoció venganza solo podía ser por la obra del Altísimo.
a su hermano Esav como superior a él (mi Por eso Yakov reconoce que el ver el rostro de su
hermano mayor). Como el Rab Shaúl dijera: “No hermano era como ver a Elohim mismo. Solo Él
hagan nada por rivalidad ni por vanagloria, sino podía hacer que su hermano lo recibiera
estimen humildemente a los demás como favorablemente.
superiores a ustedes mismos13”.
33:13 “Pero él le dijo: Mi señor sabe que los
33:4 “Entonces Esav corrió a su encuentro y niños son tiernos, y que debo cuidar de las
lo abrazó, y echándose sobre su cuello lo ovejas y las vacas que están criando. Si los
besó, y lloraron.” – El acto de humillación de apuramos mucho, en un solo día todos los
Yakov hace que YHWH sensibilice el corazón de rebaños morirán.” – Un siervo fiel de YHWH
Esav. Hace que toda la ira y deseos de venganza reconoce y cuida lo que le ha sido dado. Yakov
de Esav sean puestos a un lado y ese sentimiento reconoció que sus posesiones eran bendiciones
de familia y hermandad salga a flote sobre los del Altísimo para él y por consiguiente era
demás sentimientos. Esta fue otra de las grandes responsable de ellas. Debemos cuidar las
victorias que YHWH le dio Yakov en su vida. La bendiciones que YHWH nos da, ya que es
Palabra dice: “Cuando Yahweh se agrada de la muestra de cuanto apreciamos los favores del
conducta de una persona, puede hasta convertir Eterno y dice mucho de cuan agradecidos somos.
a sus enemigos en aliados14”. Especialmente vemos como Yakov concentro su
atención en los más indefensos y vulnerables,
33:5 “Y alzó sus ojos y vio a las mujeres y a tarea de atención que tiene todo aquel que es
los niños, y dijo: ¿Quiénes son éstos que llamado a cuidar.
vienen contigo? Y él respondió: Son los hijos
que Elohim en su misericordia ha concedido a 33:17 “y Yaakov siguió hasta Sukot, y se
tu siervo.” – Yakov reconoce que todo lo que edificó una casa, e hizo cobertizos para su
tiene, en especial su familia, han sido regalos de ganado; por eso al lugar se le puso el nombre
YHWH para él. Pro 18:22 Aquel que encuentra de Sukot.” – La palabra Sukot quiere decir
una buena esposa, encuentra gran bien, él ha cabaña. Lo cual puede dar la idea de algo
recibido el favor de YAHWEH. Sal 127:3 Los hijos temporal. Es decir que los planes de Yakov no era
también son un regalo de YAHWEH; el fruto del permanecer mucho tiempo en ese lugar. Este no
vientre es una recompensa. era su destino final. Por eso mientras el pueblo de
Israel anduvo en el desierto vivieron en estas
Cuarta aliyá, 33:6-20 cabañas porque su destino final era la tierra
prometida a Avraham y a su descendencia. No
33:10 “Mas Yaakov respondió: No, te ruego era el desierto.
que, si ahora he hallado gracia ante tus ojos,
tomes el presente de mi mano, porque veo tu 33:18 “Y Yaakov llegó íntegro a la ciudad de
rostro como uno ve el rostro de Elohim, y Shejem, que está en la tierra de Kenáan,
favorablemente me has recibido.” – Yakov cuando vino de Padán-aram, y acampó frente

13 Filipiyim (Filipenses) 2:3. Biblia VIN. 14 Mishlé (Proverbios) 16:7. Biblia VIN.

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a la ciudad.” – La palabra usada aquí para integro
es “Shalém15” que quiere decir: completo, Quinta aliyá, 34:1 – 35:13
perfecto, entre otras. Esta palabra viene de la
palabra “Shalám16” que quiere decir: estar 34:2 “Y cuando la vio Shejem, hijo de Jamor
seguro (en mente, cuerpo o estado). Esto nos jeveo, príncipe de la tierra, se la llevó y se
muestra que Yakov no perdió ninguno de sus acostó con ella y la humilló.” – Dina había salido
bienes. Pero no solo en cuanto a lo material, sino a conocer las lugareñas. En esto la ve el hijo del
también en cuanto a lo espiritual; en otras rey de aquella tierra; Y el pasaje nos muestra que
palabras, permaneció íntegro y cuidado, tanto en “la humillo”. La manera de entender este acto, es
sus bienes materiales, como en su relación con ver la codicia sexual que allí se manifestó. Por
YHWH. De estas palabras viene la palabra eso, el príncipe abuzando de su poder, la viola.
“Shalom17” que quiere decir: bienestar, i.e. salud, Esta palabra “humilló” viene del hebreo “aná19”
prosperidad, paz. que quiere decir: deshonrar, dominar, forzar,
humillar, molestar, violar, violencia, etc. Como
33:19-20 “La parcela de campo donde había enseñanza podemos rescatar de este acto
plantado su tienda la compró de mano de los bochornoso y de falta de dominio propio, las
hijos de Jamor, padre de Shejem, por cien consecuencias que no se harían esperar por
monedas y levantó allí un altar, y lo llamó: El- mucho tiempo y que efectivamente; no solo
Elohei-Israel” – El deseo de Yakov era establecer enlutarían las vidas de los responsables; sino que
un lugar y dedicar un espacio para la adoración a romperían con la paz de aquellos que fueron
YHWH. Por eso compró ese terreno, para afectados directamente y reaccionaron a su
levantar allí un altar Al Eterno; y lo llamó “El criterio, sin discernir las posibles consecuencias.
Poderoso de Israel”. Este es el primer altar que (Los hijos de Yakov).
Yakov construye, puesto que lo hecho
anteriormente en Betel fue solo erigir una piedra 34:7 “Y los hijos de Yaakov regresaron del
como señal, no fue establecido como un lugar de campo al oírlo. Y aquellos hombres se
adoración como en este caso. entristecieron y se irritaron en gran manera
porque Shejem había cometido una infamia en
En un pasaje paralelo vemos al Rey David Israel acostándose con la hija de Yaakov, pues
haciendo algo similar: “Pero el rey le respondió a tal cosa no debe hacerse.” – Este acto
Arawná: “No, yo te lo compraré por su precio. No vergonzoso provocó ira en los hijos de Yakov.
puedo sacrificar a Yahweh mi Elohim ofrendas Ellos entendieron que de esta manera había
quemadas que no me cuesten nada”. Entonces entrado la contaminación a la familia y por
Dawid compró la era y los bueyes por cincuenta consiguiente a toda la generación que vendría
shékels de plata18”. Aprendemos con estos después de ellos. Este pecado se manifestó en
pasajes la importancia de invertir en la ofrenda y dos direcciones: una, el acto de tener relaciones
la adoración a YHWH, ser dadivosos con el sexuales fuera del matrimonio, con el agravante
Eterno es señal de entrega, compromiso, que fue a la fuerza. Y la otra, por el hecho que
integridad y verdadero amor. había sido con un incircunciso. Un linaje santo no

15 H8003 Diccionario Strong. 18 Shemuel Bet (2 Samuel) 24:24. Biblia VIN.

16 H7999 Diccionario Strong. 19 H6031 Diccionario Strong.

17 H7965 Diccionario Strong.

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debe contaminarse con quien no lo es (Yugo encontramos tres etapas para una preparación
desigual). Esto lo manda La Escritura, cf. antes de llegar a la presencia del Altísimo:
Qorintiyim Bet (2 Corintios) 6:14 No pongan yugo 1) “Quitad los dioses extranjeros”. Esto
sobre ustedes mismos, uniéndose en una yunta implica sacar de nuestra vida todo vestigio
con los incrédulos. Pues, ¿cómo podrán ser de idolatría o todo aquello que haya sido
socios la justicia y la anarquía? ¿Qué objeto de culto pagano. Un ídolo no
compañerismo tienen la luz con la oscuridad? solamente es una imagen o una estatua,
Cada vez que se viola este principio hay sino todo aquello que suplante el lugar que
problemas. solo pertenece a YHWH en nuestras vidas.
2) “Purificaos”. Esto implica, entre varias
35:1 “Entonces Elohim dijo a Yaakov: cosas, el tevilah (inmersión) Y cabe
Levántate, sube a Betel y habita allí; y haz allí resaltar que esta purificación lleva incluida
un altar a Elohim, que se te apareció cuando como primera instancia el Teshuvá
huías de tu hermano Esav.” – Después que sus (arrepentimiento, retorno), así como la
hijos mataron a todos los varones y saquearon la renovación o restauración de la comunión
cuidad, Yakov se vio forzado a abandonar el lugar con Elohim.
donde habían acampado. Fue entonces cuando 3) “Mudaos los vestidos”. Esto implica un
YHWH lo envío a aquel lugar que se había cambio de vida. El Rab Shaul dijo: “Con
convertido en un refugio para él, tiempo atrás. El respecto a su antigua manera de vivir,
lugar que el mismo llamara Casa de Elohim. A despójense del viejo hombre que está
nivel de remez entendemos que solo en la Casa viciado por los deseos engañosos; pero
de Elohim encontramos refugio y protección. renuévense en el espíritu de su mente, y
Como dijera el salmista: “¡Qué hermosas son tus vístanse del nuevo hombre que ha sido
moradas, oh Yahweh de los ejércitos! ¡Cómo creado a semejanza de Elohim en justicia
suspiro y me consumo por los atrios de Yahweh! y santidad de verdad21”
Mi corazón y mi carne claman por el Elohim vivo.
Hasta el gorrión ha encontrado un hogar, y la 35:4-5 “Entregaron, pues, a Yaakov todos los
golondrina un nido donde poner sus polluelos: dioses extranjeros que tenían en su poder y
junto a tu gran altar, oh Yahweh de los ejércitos, los pendientes que tenían en sus orejas; y
Rey mío y Elohim mío… Porque mejor es un día Jacob los escondió debajo de la encina que
en tus atrios que mil [fuera de ellos]; prefiero estar había junto a Shejem. Al proseguir el viaje,
a la puerta en la casa de mi Elohim a vivir en las hubo gran terror en las ciudades alrededor de
carpas del malvado20” ellos, y no persiguieron a los hijos de Yaakov.”
35:2 “Entonces Yaakov dijo a los de su casa y – ¿Que hizo llenar de gran terror a las naciones
a todos los que estaban con él: Quitad los vecinas? Todas estas naciones estaban inmersas
dioses extranjeros que hay entre vosotros; en el paganismo y la idolatría, llenos de actos
purificaos y mudaos los vestidos” – Para llegar abominables a YHWH, están definidos en
a “casa de Elohim” a la presencia de YHWH Deuteronomio 18:9 "Cuando ustedes entren en
(Betel) debemos despojarnos de toda La Tierra que YAHWEH su Elohim les está dando
contaminación espiritual. Es decir, todo aquello no aprenderán a seguir las prácticas abominables
que es desagradable para nuestro Elohim, todo de aquellas naciones. No se encontrará entre
esto tiene que ser desechado. A nivel de remez, ustedes a ninguno que haga pasar a su hijo o hija

20 Tehilim (Salmos) 84:1-3,10. Biblia VIN. 21 Efesiyim (Efesios) 4:22-24.

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por el fuego, un adivino, un agorero, un sortílego, sea sustento, protección, felicidad, prosperidad,
un hechicero, un encantador, uno que consulte bienestar, etc.
fantasmas o ruajim, o uno que practique la Aquí el Altísimo reafirma la promesa dada a
necromancia. Porque cualquiera que haga estas Avraham. Esta promesa, de dimensiones
cosas es detestable a YAHWEH, y a causa de proféticas incluía a la nación de Israel, así como a
estas abominaciones YAHWEH su Elohim los una multitud de naciones que serían injertadas a
está echando delante de ustedes. Ustedes serán él. Como dijera el profeta: “Pero Yahweh
de corazón puro con YAHWEH su Elohim. perdonará a Yaaqov y volverá a elegir a Yisrael, y
los establecerá en su propia tierra. Y a ellos se
Al ver las naciones que Yakov se deshizo de los unirán extranjeros y se adherirán a la Casa de
dioses paganos, así como de toda su Yaaqov22”
indumentaria y que no les había sucedido nada,
temieron en gran manera y los dejaron tranquilos. Sexta aliyá, 35:14 – 36:19
Si analizamos bien esta narración entendemos 35:16-19 “Partieron de Betel; pero cuando
que la idolatría mantiene a la gente bajo temor y estaban todavía a cierta distancia de Efrat, a
sugestión. El principal temor que tiene el que Rajel le vino el parto, y fue un parto muy difícil.
practica la idolatría es que, si la deja, algo malo le Cuando el parto estaba en lo más difícil, la
puede suceder. Al ver que a Yaakov nada le comadrona le dijo: “No temas, que es otro
sucedió entendieron que con él estaba un ser niño para ti”. Pero mientras ella exhalaba su
superior y más poderoso que todas esas último suspiro –porque se estaba muriendo–
deidades juntas. En otras palabras, idolatría es lo llamó Benoní Hijo de mi dificultad; pero su
igual a esclavitud; fidelidad a YHWH es igual a padre lo llamó Binyamín Hijo de mi diestra. Así
libertad. murió Rajel. La enterraron en el camino a
35:7 “Y edificó allí un altar, y llamó al lugar El- Efrat, ahora Bet Léjem.” – Cerca de Bet Léjem
betel, porque allí Elohim se le había muere Rajel y nace Binyamín. Existe una muy
manifestado cuando huía de su hermano.” – marcada tipología entre este y Mashiaj:
Fue tan grande la experiencia que Yakov tuvo en
este lugar que, de una piedra como testigo visible, 1) Mashiaj tiene dos ministerios entiéndase:
ahora erigiría un altar. Mashiaj ben David y Mashiaj ben Yosef. Es
decir, el siervo sufriente y el Rey de Reyes.
Un altar es un punto de encuentro con YHWH. Es Binyamín se le llamó Benoní (Hijo de mi
donde la criatura se encuentra con su creador. dificultad o de mi dolor) y Binyamín
Por eso es tan importante que en nuestras casas propiamente (Hijo de mi diestra,
hagamos este altar. Se llama Shabbat. recordando que la diestra es señal de
autoridad y señorío).
35:11 “También le dijo Elohim: Yo soy el 2) Binyamín nació cerca de Bet Léjem. Y fue
Elohim Todosuficiente. Sé fecundo y precisamente de ese lugar (Bet Léjem)
multiplícate; una nación una congregación de donde nació Yeshúa, cf. Mikhah (Miqueas)
naciones vendrán de ti, y reyes saldrán de tus 5:2; Matityah (Mateo) 2:1
lomos.” – YHWH se presentaba ante Yakov como
El-Shaday (El Todosuficiente). Es decir que solo Séptima aliyá, 36:20-43
Él era suficiente para cubrir sus necesidades, ya

22 Yeshayah (Isaías) 14:1. Biblia VIN.

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36:19 “Esos fueron los hijos de Esaw –esto es, que inician sus estudios de parasha (porción
Edom– y esos sus clanes” – Este pasaje narra semanal); puedan tener la claridad en cuanto al
la genealogía de Esav. Si analizamos bien recurso utilizado por nosotros llamado: EL
podemos notar dos cosas: primero estaba llena MIDRASH, es el comentario de los rabinos más
de inmoralidad sexual, específicamente la destacados en la historia literaria de Israel y
promiscuidad. Y segundo que los nombres de quienes por ocupar lugares de eminencia en
todos estos clanes corresponden a lugares cuanto a sus capacidades y entendimiento
geográficos circundantes a Israel, por lo que literario del LA TORAH, nos permiten tener
podemos apreciar que todos los enemigos que se perspectivas más amplias de lo implícito y
levantan hoy contra Israel descienden de Esav. subjetivo del mensaje profético de Las Sagradas
36:31 “Estos son los reyes que reinaron en la Escrituras Hebreas. Sin embargo no
tierra de Edom, antes de que rey alguno necesariamente el lector y estudiante de TORAH
reinara sobre los hijos de Israel” – Aquí se pone tiene la obligación de estar de acuerdo con dichos
de manifiesto parte de la profecía; pues notamos comentarios.
al mayor Esaw estableciéndose como pueblo, con Glosario:
todo y sus reyes gobernantes, mucho antes que Toráh: Instrucciones, pentateuco, ley.
Israel aun vislumbrara su primer monarca. Este Jumash : Nombre de una Toráh que contiene
Esaw (el mayor) serviría al menor Israel. comentarios rabínicos.
Parasha : Porcion de la Toráh semanal.
Parashot : Plural de Parasha.
Conclusiones Aliya : Subida, subir.
Confiar en las promesas del Eterno trae gran Haftara : Comentario de los profetas.
bendición. En los momentos difíciles ya sean Berit HaHadasha : Pacto Renovado, NT.
provocados por nuestras propias decisiones del Tanak : Antiguo Pacto, AT.
pasado o por momentos de prueba que nos llegan Peshat : Lo literal del texto.
a todos. Sus promesas eternas nos sostienen y Remez : Comentario alegórico.
nos ayudan a avanzar en victoria.
Cada encuentro que tenemos con Elohim nos El material y recurso bíblico utilizado en este
eleva a un nuevo nivel de santidad y comunión co documento es por lo general de la Biblia VIN
El. Versión Israelita Nazarena, que es usada en
Elohim ha establecido formas para encontrarse primera instancia al citar cada texto bíblico en
con nosotros y ellas nos elevan en los peldaños negrilla, y es el versículo a comentar.
de la espiritualidad y comunión. Estas son.
1. La oración Los comentarios a dichos textos obedecen a la
2. El Shabat doctrina establecida en EMC SHALOM
3. Las fiestas de Elohim. INTERNACIONAL como ministerio de Raíces
4. Practicar la justicia del Reino de los Hebreas y de donde parten los cuatro pilares que
Cielos. defendemos y exponemos en la predicación del
Estas cuatro cosas abren los cielos sobre único evangelio que los primeros emisarios
nosotros de una manera poderosa. pregonaron con un solo propósito. Restaurar el
Reino de Israel Hechos 1:6 y dirigido a los
destinatarios establecidos en Santiago 1:1 y 1 de
Nota de edición EMC: Cabe destacar en este Pedro 1:1.
momento, esperando que todos los hermanos Pilar 1. YESHUA ES YHWH
Pilar 2. Pronunciar Su Nombre YAHWEH.

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 EMC SHALOM INTERNACIONAL
Pilar 3. Guardar Sus Mandamientos. M a través de www.gotomeeting.com y el ID;
Pilar 4. Sus promesas son solo para ISRAEL. para ingresar al canal de EMC SHALOM
Ahora bien, cada uno de estos pilares doctrinales INTERNACIONAL es:
son establecidos como dice Efesios 2:20… ID : 463 703 117
siendo YESHUA Mismo nuestro FUNDAMENTO.
Nuestro único deseo a través de este material es
La Biblia KADOSH que también forma parte de que tú y los tuyos sean más que bendecidos por
los versículos citados en los comentarios es un entendimiento superior de las escrituras;
usada por lo novedoso de su lingüística y por las moviéndonos del mensaje subjetivo de hoy y
palabras hebreas restauradas, al igual que por casi místico. A lo objetivo del mensaje, con una
todo los textos cotejados con los documentos mayor certeza idiomática y envuelto en su
QUMRAN. Este material siempre estará sujeto a ambiente cultural respectivo, dándonos así la
mayor solides interpretativa de los textos.
evaluaciones constantes por parte de las
autoridades del ministerio, pues anhelamos cada
Todos los creyentes en el Elohim de la Biblia
día esclarecer todo aquello que pueda estar tienen un común denominador y un solo deseo.
sujeto a error de interpretación, interés personal, Y es establecer un “avivamiento” tan poderoso
congregacional o error de simple humanidad. que traiga la presencia de El Rey de reyes y
establezca su Reino de una vez y para siempre;
Fin de la Parashá.
pero lo único que traerá esto a la congregación
de los santos de Yisrael es “LA HISTORIA
Nuestros comentarios obedecen a la doctrina
BIBLICA” volver al fundamento y forma inicial de
establecida en EMC SHALOM
la FE Hebrea. Y este documento, así como la
INTERNACIONAL como ministerio de Raíces
clase de Toráh de cada Shabbat, es eso…
Hebreas y son pilares que defendemos y
conocer la historia espiritual de un pueblo
exponemos en la predicación del único
“YISRAEL” y vivir como si nosotros fuéramos la
evangelio que los primeros emisarios (apóstoles)
continuación y conclusión de esta hermosa
pregonaron con un solo propósito. Restaurar el
historia de amor.
Reino de Israel. Hechos 1:6 y dirigido a los
destinatarios establecidos en Santiago 1:1 y 1
Estamos muy agradecidos por tus aportes a
de Pedro 1:1. “ LA CASA PERDIDA DE
nuestro ministerio.
ISRAEL”.
https://www.PayPal.me/emcshalom
Nos está permitiendo ir a mayor excelencia
El mismo Rab Shaul (apóstol Pablo) emisario por
SHALOM LEKULAM.
excelencia para todos los gentiles sabía de
antemano que su foco de alcance era solamente
las doce tribus dispersas llamadas “ovejas
perdidas de la casa de Yisrael”. [Melo Ha Goyim]
“Los justos de las naciones”
Hechos 26:7 Es el cumplimiento de esta misma
promesa que nuestras doce tribus esperan
obtener, resueltamente haciendo sus actos de
adoración noche y día; a pesar de esto, ¡es en
relación con esta esperanza, su Majestad, que
hoy soy acusado por los judíos!

PD: Este documento es comentado

semanalmente en vivo y en directo en nuestras
clases por internet cada Shabbat de 9 AM a 12

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