Garreta
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Cátedra Garreta
Programa
Fundamentos y Objetivos
Para que esto sea posible nos parece fundamental que el alumno:
Que el alumno conozca los conceptos mínimos en que se funda el pensar antropológico.
Que el alumno se familiarice con diversos modelos explicativos que dan cuenta de la
cultura.
Que el alumno visualice la aplicación de los mismos a problemas contemporáneos
concretos.
Para cumplir con estos objetivos la materia se subdivide en cinco módulos. En los Módulos
I, II y III se brinda el marco disciplinario de la materia: sus principales conceptos teóricos y
metodológicos y el desarrollo histórico que tuvieron; el proceso de hominización para
conocer el origen y el proceso de evolución biológica de nuestra especie y sus principales
desarrollos culturales y la particularidad del conocimiento arqueológico en la reconstrucción
cultural. Una vez entendida la base a partir de la cual se desarrollan los modelos
explicativos antropológicos, el programa continúa con el Módulo IV que está referido a las
generalidades de las principales corrientes teóricas de la disciplina para culminar en el
Módulo V con la problemática de la "identidad" donde se aplicará lo aprendido en los
módulos anteriores.
CONTENIDOS TEMÁTICOS
:: Módulo I
El contexto disciplinar, sus tradiciones y relaciones con la sociedad que lo genera. El concepto de
cultura: definiciones, características principales, historia; sus usos erróneos o restringidos; sus
vertientes popular y política. El sentido común y la discriminación. Principales prejuicios;
biologización de las conductas; superación del etnocentrismo y el relativismo, el sexismo y el
clasismo. Ejemplificación
Bibliografía obligatoria
BONAPARTE, Pablo R.
2001 "Metálogo introductorio: ¿por qué los marcianos". La mirada del marciano. Ensayos
para conocer lo conocido. Eudeba. Buenos Aires.
2001 "Metálogo sobre el aborto" La mirada del marciano. Ensayos para conocer lo
conocido. Eudeba. Buenos Aires.
2001 "Por la ciencia. El último escrito de P.R.von Genes". La mirada del marciano.
Ensayos para conocer lo conocido. Eudeba. Buenos Aires.
2001 "Metálogo final: los marcianos prejuiciosos" La mirada del marciano. Ensayos para
conocer lo conocido. Eudeba. Buenos Aires.
CÁTEDRA GARRETA
Bibliografía no obligatoria
AUZIAS, J.M.
BATESON, Gregory
1993 Una unidad sagrada. Pasos ulteriores hacia una ecología de la mente. Gedisa
Editorial. Barcelona.
1982 Culturas populares y política cultural. Museo de Cultura Popular- SEP, México.
DI TELLA, Torcuato S.
1989 Diccionario de ciencias políticas y sociales. Punto Sur. Buenos Aires.
ELIAS, Norbert
HARRIS, Marvin
1979 El desarrollo de la teoría antropológica. Una historia de las teorías de la cultura. Siglo
XXI editores.
MAGLIO, Francisco
TODOROV, Tzevetan
VALENTINE, Charles A.
:: Módulo II
Bibliografía obligatoria
2001 "De qué hablamos cuando hablamos de evolución" GARRETA,M. & C.BELLELLI
(comp.) La Trama Cultural. Textos de Antropología. 2ª edición corregida y aumentada.
Ediciones Caligraf. Buenos Aires.
2001 "Metálogo religioso: ¿en qué creemos?" La mirada del marciano. Ensayos para
conocer lo conocido. Eudeba. Buenos Aires.
CÁTEDRA GARRETA
Bibliografía no obligatoria
1996 A través del maravilloso espejo del universo. Gedisa Editorial. Barcelona.
CLARKE, R.
HARRIS, Marvin
REIG, Osvaldo A.
1984 La teoría de la evolución a los ciento veinticinco años de la aparición de 'El origen de
las especies' (ensayo histórico-epistemológico). Boletín de la Academia Nacional de
Medicina. 62:545-586.
Bibliografía obligatoria
BELLELLI, Cristina
POLITIS, Gustavo
Bibliografía no obligatoria
BINFORD, Lewis
DANIEL, Glyn
FIEDEL, S.
:: Módulo IV
Bibliografía obligatoria
BELLELLI, Cristina
2001 "Metálogo sobre el amor y la entropía" La mirada del marciano. Ensayos para
conocer lo conocido. Eudeba. Buenos Aires.
2001 "De cómo y por qué devino que en el ajedrez se demuestra que la reina no es la reina
sino el rey ...o ´La Causa del Bruto´". La mirada del marciano. Ensayos para conocer lo
conocido. Eudeba. Buenos Aires.
2001 "Metálogo de la teoría de la teoría de la teoría" La mirada del marciano. Ensayos
para conocer lo conocido. Eudeba. Buenos Aires
2001 "Metálogo del castor". La mirada del marciano. Ensayos para conocer lo conocido.
Eudeba. Buenos Aires.
CÁTEDRA GARRETA
2001 "El funcionalismo británico" GARRETA,M. & C.BELLELLI (comp.) La Trama Cultural.
Textos de Antropología. 2ª edición corregida y aumentada. Ediciones Caligraf. Buenos
Aires.
ROSSI, Ino & Edward O´HIGGINS
Bibliografía no obligatoria
GEERTZ, Clifford
HARRIS, Marvin
1979 El desarrollo de la teoría antropológica. Una historia de las teorías de la cultura. Siglo
XXI editores.
2000 Teorías sobre la cultura en la era posmoderna. Crítica. Barcelona.
LEVI-STRAUSS, Claude
REYNOSO, Carlos J.
TRIGGER, Bruce
:: Módulo V
Bibliografía obligatoria
ABRAMOFF, Ernesto
2002 Práctico 19: "La identidad en la sociedad global". Material Didáctico. Antropología.
Eudeba. Buenos Aires.
2002 Práctico 20: "Arqueología de los desaparecidos". Material Didáctico. Antropología.
Eudeba. Buenos Aires.
2002 Práctico 21: "Identidad aborigen". Material Didáctico. Antropología. Eudeba. Buenos
Aires.
1996 "Arqueología de los desaparecidos" Bulletin of the Society for American Archaeology.
Vol.14, nº2. Marzo-abril.
2001 "Entre la Tierra y el cielo" GARRETA,M. & C.BELLELLI (comp.) La Trama Cultural.
Textos de Antropología. 2ª edición corregida y aumentada. Ediciones Caligraf. Buenos
Aires. CÁTEDRA GARRETA
DI FINI, María
Bibliografía no obligatoria
BARTH, Fredrik
1976 Los grupos étnicos y sus fronteras. Fondo de Cultura Económica. México.
GEERTZ, Clifford
1993 "Identidad y jóvenes urbanos" Estudios sociológicos del Colegio de México. Vol. XI
nº32 may-ago. México.
RÉGIMEN DE PROMOCIÓN
- Promoción Directa: 75% de asistencia a las clases prácticas (4 hs. semanales) y la aprobación de
dos exámenes parciales con un promedio de 7 puntos.
- Promoción con examen final escrito: 75% de asistencia a las clases prácticas (4 hs. semanales) y
la aprobación de dos exámenes parciales con un promedio entre 6 y 4 puntos.
- Libres (examen escrito y, si se aprueba éste, se podrá dar el examen oral): alumnos excedidos en
inasistencias y/o que hayan obtenido un promedio inferior a 4 puntos o quienes no la hayan
cursado nunca (requisito: inscripción previa).