I-PSICOLOGÍA DINÁMICA

Se entiende por Psicología Dinámica aquella orientación de la psicología general que ha asumido
las contribuciones del Psicoanálisis Freudiano, de las escuelas y autores postfreudianos que han
construido la base Metapsicológica y psicoterapéutica sobre la psicología del Yo y la teoría de las
relaciones objetales.

Rama de la psicología que estudia las fuerzas que se ejercen sobre el individuo y sus consecuencias
en la organización de la personalidad. Observa al sujeto en su campo psicológico, actuando y
reaccionando, sometido a tensiones interiores y exteriores, en su red de relaciones humanas.
Acude a los datos de la psicología social y del psicoanálisis para comprender los comportamientos
y motivaciones (a menudo inconscientes) de los individuos.

El término “dinámica” engloba toda psicología que somete su objeto de estudio a una visión que
contempla no sólo su naturaleza “estática” o estructural, sino su “mecánica” o formas
características de evolución e interrelación con la realidad circundante.

1. Paradigma metafísico.

Una nueva forma de ver la realidad y un principio organizador que dirige la percepción.

2. Paradigma artefactual.

Presenta técnicas y métodos concretos (interpretación de los sueños, asociación libre) así como
sus libros de texto y otros escritos ejemplares. 

3. Paradigma sociológico.

Los psicoanalistas y sus seguidores hablaban de sus logros científicos universalmente

reconocidos y reconocían la autoridad de sus instituciones.

4. Estructura disciplinar o matriz disciplinar.

Se refleja en la necesidad de la disciplina por comunicarse, organizarse y perpetuarse a través de

la enseñanza.

* Se asume el concepto de paradigma como matriz o estructura disciplinar.

 
* Comprende compartir:
 
- Supuestos epistemológicos.
- Modelos.
- Valores.
- Ejemplares.
- Contexto social, político y filosófico.

* Se admiten y habla de cambios paradigmáticos.

EL PARADIGMA PSICOANALITICO

El determinismo psíquico

a. Existe una regularidad en la vida mental.

b. Los fenómenos mentales aparentemente azarosos tienen causas.

c. Variables significativas son:

* La historia de desarrollo del individuo.

* El determinismo biológico: acentúa el papel de los instintos y los impulsos biológicos en

la motivación de la conducta.

EL DETERMINISMO MÚLTIPLE

SOBRE DETERMINACIÓN

a. El mismo motivo puede dar origen a miríadas de conductas.

b. Una conducta determinada puede ser función de múltiples motivos.

c. El psicoanálisis sitúa la determinación de la conducta en un conjunto de distintas vías que se

supone operan simultáneamente.

El énfasis en el inconsciente

a. en su naturaleza.

b. en los tipos de leyes psicológicas que gobiernan su actividad.

El individuo puede ser consciente de muchos de los determinantes de la conducta.

LA CONVICCIÓN DE QUE LA CONDUCTA TIENE SIGNIFICADO

a. Ninguna acción o pensamiento es puramente casual.

b. La acción o pensamiento es el resultado significativo de variables y procesos específicos

determinantes.

c. La acción de estas variables es metafórica o simbólica.

d. Por ello los psicoanalistas se ocupan de fenómenos como los sueños, los lapsus linguae, el
humor, las conductas no verbales y los significados simbólicos de los síntomas neuróticos.

La creencia en el papel del conflicto en el origen de la neurosis

a. Este conflicto, a menudo, se ha entendido en términos de la dicotomía de las fuerzas internas

que buscan expresión en un ambiente social o cultural que demanda su inhibición.

b. Numerosas conductas se explican como compromisos para resolver este conflicto.

La asunción de que toda conducta está motivada por un deseo

a. Evitar la indefensión por la estimulación excesiva.

b. Maximizar el placer y minimizar el dolor (P. de placer). 

La funcionalidad de la ansiedad-La ansiedad en pequeñas dosis es una señal de peligro que

dispara los mecanismos de defensa.

La complementariedad de las series-Se da una contribución conjunta e interacción de factores

genético/constitucionales y ambientales para determinar la conducta.

Pine (1990), cien años después del nacimiento del psicoanálisis, el núcleo de la técnica de Freud
permanece como piedra angular de la práctica psicoanalítica:

• Escuchar tranquilamente en un estado de atención apaciblemente

mantenida

• Una postura de objetividad y abstención

• Intervenciones basadas en la interpretación

• Trabajar la resistencia y la transferencia

El centro de atención de muchos de los procesos terapéuticos es el material inconsciente.

PROCEDIMIENTOS TERAPÉUTICOS PRE Y PSICOANALÍTICAS

Hipnosis

1890’s Catarsis

Sugestión

Asociación Libre

Resistencia

1900 Transferencia

Interpretación

FIN TERAPÉUTICO

1. Incrementar el grado de conciencia.

2. Estructurar la personalidad.

PROCEDIMIENTOS PARA INCREMENTAR EL GRADO DE CONCIENCIA

1. La relajación de la represión.

2. El desarrollo del insight.

LA RELAJACIÓN DE LA REPRESIÓN-La movilización del material inconsciente se alcanza a

través de dos procesos fundamentales (Alexander, 1963),
 A. La interpretación del material que emerge durante la hora de terapia.

Generalmente, utiliza la técnica de la libre asociación o una entrevista centrada en recoger

material para la interpretación.

B. La interpretación de las experiencias emocionales e interpersonales del paciente con el

analista durante la situación terapéutica. Enfatiza la transferencia y la neurosis de
transferencia asociada.

Requiere del analista:

·    una actitud y postura objetiva

·    postura no evaluativa e impersonal.

Otro rasgo central es el énfasis en la comprensión y superación de la resistencia que impide

reconocer el material inconsciente.

TRANSFERENCIA-Si la transferencia representa una repetición de los conflictos infantiles, su

resolución facilita la comprensión de los orígenes dinámicos de la conducta inadaptada.

El tratamiento psicoanalítico, descrito en términos de balance dinámico, podría decirse

que intenta fomentar la organización sana de la estructura psicológica del individuo para:

• Conseguir una eficiencia máxima.

• La mayor adaptación posible.

• Continuar el crecimiento y la maduración.

EL INSIGHT

La perspectiva más tradicional sobre la acción terapéutica del psicoanálisis ha tendido a

enfatizar la importancia central del insight (Loewald, 1960).

Freud en relación al insight enfatizaba el reconocimiento consciente de recuerdos y fantasías

previamente reprimidos.

Las formulaciones más recientes han extendido hasta incluir el autoconocimiento y la

comprensión general.

El insight tiene componentes cognitivos y emocionales. Ambos son necesarios para que el
insight ocurra. Las emociones y sentimientos profundos se liberan cuando el paciente logra
entender los aspectos de su conducta.

 El conocimiento genera la liberación.

Se considera que el autoconocimiento sin este componente emocional es simplemente un

ejercicio intelectual, mientras que una cierta cantidad de abreacción emocional es indicadora de
un insight verdadero.
LAS FUNCIONES CURATIVAS DEL INSIGHT

1. El autoconocimiento y la autocomprensión que permiten la capacidad de un control

consciente, que se produciría por la liberación de energías libidinales previamente destinadas al
conflicto inconsciente y a la defensa.

Las energías liberadas se haces disponibles al Yo para la actividad productiva y creativa

(Fenichel, 1945).

2. La objetivación del sí mismo.

Ayuda a poner las cosas en una perspectiva nueva y puede ser un precursor importante en el
cambio de actitudes, sentimientos y conductas.

3. El contexto relacional en que se desarrolla con su carga emocional incluida más que sus
funciones cognitivas.

CONCLUSIÓN-

1. Las diversas tradiciones del psicoanálisis tienden a apoyarse en asunciones conceptuales

parecidas, elaboradas, en gran parte, a partir de aspectos del psicoanálisis clásico.

2. En general, el psicoanálisis clásico es un tratamiento selectivo y limitado, que enfatiza la

reorganización y reajuste de la estructura psíquica, más que la mejora de los síntomas y la
resolución de problemas.

3. Otras formas contemporáneas del tratamiento psicoanalítico se centran más directamente en

brindar apoyo para lograr la autonomía y eficiencia del Yo, enfatizando la comprensión actual,
en lugar de la reconstrucción de la historia y de las experiencias del desarrollo.

II-PRIMERA GENERACIÓN
Alfred Adler

Psicología Individual: enfoque holístico

 Holismo: gr. Olos.

 Objetivo: comprensión de cada persona como una totalidad integrada dentro de un

sistema social.

ADLER: PSICOLOGÍA INDIVIDUAL ADLER: PSICOLOGÍA INDIVIDUAL

Con el término "individual" Adler entendía que el individuo es indivisible, que la mente humana
era un todo holístico, dirigido por unos fines o metas.

Actualmente, los adlerianos prefieren usar el término de "teleoanálisis" (Dreikurs, 1969) para
referirse a que toda la actividad mental humana está  dirigida a fines o metas, y que la psicología
adleriana se dedica al estudio de los fines o metas humanas.

SUBYACE-Adaptación al ambiente es el aspecto fundamental a la vida

En cada sistema total existen propiedades distintas de las propiedades de sus partes, es decir en
cada individuo hay un impulso por incrementar la organización por la totalidad. Adler solía decir:
“Usted no sólo debe preguntar qué efecto tiene un microbio en el cuerpo, también es importante
saber cuál es el efecto del cuerpo en el microbio”.

PERSONALIDAD- Es el estilo de vida de la Persona, es la persona vista como un todo integrado

Para Adler es un principio dinámico unitario y no una estructura por descubrir dentro de la
psique. No es una entidad por descubrir.

No puede actualizarse sino es mediante las transacciones con el mundo.

ESTRUCTURA: COMPLEJO DE INFERIORIDAD

Los niños son relativamente pequeños y desvalidos en el mundo de los adultos. Para un niño
controlar su propio comportamiento y verse libre del dominio de los adultos es la preocupación
principal.

Complejo de inferioridad: sentimientos de inadaptación que resulta de la

conciencia de los niños de poseer baja estatura y falta de poder.

SENTIMIENTO DE INFERIORIDAD ORGÁNICA

Postula que en cada individuo hay órganos más débiles, que son particularmente susceptibles a
enfermarse, señalando que nos sobreponemos a la debilidad orgánica mediante el
entrenamiento diligente y el ejercicio.
Así un órgano débil puede desarrollarse a tal grado que se convierta en la mayor fortaleza de la
persona. “encontramos que las personas sobresalientes presentaba alguna imperfección
orgánica pero lucharon y sobresalieron”.

Extendió su investigación de la inferioridad orgánica al estudio del sentido de inferioridad

psicológica y acuño el término de complejo de inferioridad

LUCHA POR LA SUPERIORIDAD: VOLUNTAD DE PODER, AGRESIÓN

La agresión y la voluntad de poder son manifestaciones de un motivo más general, la meta de

superioridad o perfección, esto es la motivación para ser mejores y concretar nuestras
capacidades y potencial.

Adler creía que todos los individuos sanos están motivados para luchar por la perfección y
buscar la mejora continua.

La lucha por la perfección es innata en el sentido de que es parte de la vida, una lucha, una
necesidad sin la cual la vida no podría concebirse.

La meta de superioridad puede tomar un sentido positivo o negativo

Cuando dicha meta incluye la preocupación y el interés social en beneficio de los demás se
manifiesta de forma positiva, constructiva y sana.

Estos individuos ponen sus capacidades y habilidades en trabajar en pro de una forma de vida
constructiva

Negativo- Quien quiere alcanzar el sentido de superioridad personal dominando a los demás,
en lugar de ser útiles.

Fuerza motivacional del ser humano: valía y éxito

La meta de superioridad tiene sus raíces en un proceso evolutivo de adaptación al ambiente. Si

esta lucha no fuera innata en el organismo ninguna forma de vida se preservaría. La meta de la
perfección es también la lucha que caracteriza el desarrollo del hombre.

la ley suprema de la vida: no debe permitirse que mengüe el sentido de valía del individuo

Queremos sentirnos exitosos y valiosos

Meta en la Vida

Elegimos una dirección en la vida por lo que adopto la idea de que nos planteamos una meta en
la vida, en la que convergen nuestros logros. Esta meta está influida por nuestras experiencias
personales, valores, actitudes y personalidad. La meta en la vida no es un objetivo elegido, claro
y conciso.

Metas realistas

Las metas en la vida se alejan de ser realistas y a veces se exageran si los sentimientos de
inferioridad son demasiado intensos
Teleología del comportamiento- Señala que nuestros rasgos de carácter no son innatos ni
inmutables sino adoptados como facetas de nuestra orientación en una meta. No son factores
primarios ni secundarios, son impuestos por la meta secreta del individuo y deben de
comprenderse teleológicamente.

PRINCIPIO TELEOLÓGICO

• La persona es un organismo unificado cuya experiencia y conducta está organizada y

guiada por metas o fines (principio teleológico).

• Se propone el "holismo" como expresión de que toda conducta está interrelacionada

entre si coherentemente con las metas personales.

• Las contradicciones aparentes en la conducta no son, sino diferentes medios de

perseguir las mismas metas.

ESQUEMA APERCEPTIVO

• En su obra, Adler (1924, 1927, 1933) emplea términos como "opinión", "idea de ficción"
y "esquema aperceptivo" para referirse a creencias inconscientes construidas en la
época infantil en una determinada atmósfera familiar, qué son constituidas en las etapas
preverbales del desarrollo, y que junto a las "opiniones secundarias" (creencias
adquiridas en la etapa del desarrollo verbal) guían la conducta de la persona (Titze,
1979).

• Cuando las opiniones primarias (esquemas aperceptivos) no son moduladas por

adecuadas opiniones secundarias en el proceso de socialización, debidas a fallos en la
crianza y de relación con los adultos; el individuo se ve avocado a imponer y a perseguir
sus metas inconscientes de modo rígido  y asocial produciendo psicopatología.

Tres fases en la teoría Adleriana:

• Primera: Concepción motivacional (1907-1911) : El sujeto compensa física o

psicológicamente una deficiencia física o funcional real. En esa compensación tiene un
papel importante la forma de abordar las dificultades (instinto agresivo) y la necesidad
afectiva del sujeto.

• Segunda: Concepción motivacional (1912-1928) : Compensación del sentimiento de

inferioridad generado por limitaciones físicas, psíquicas  o sociales. Importancia del
Sentimiento Comunitario en la adaptación del
 sujeto.

• Concepción cognitiva-constructivista: (1928-1937)  : El sujeto está guiado por

una tendencia a la superación, a la perfección, a la búsqueda de sentido de la vida  .
Cuando busca el sentido en una actitud egocéntrica y desconsidera al interés social, está
avocado a llevar una vida problemática . El "sentimiento comunitario" resuelve el
egocentrismo del sujeto y potencia  la salud mental.

ESTILO DE VIDA- El estilo de vida fue llamado inicialmente "lógica privada " por Adler . Con
este término pretendía diferenciarlo de la lógica racional y el sentido común. El estilo
 personal de vida conlleva las metas, las estrategias y métodos para conseguir los fines o
propósitos personales. La parte del estilo de vida que se refiere a los métodos o conductas
inconscientes para alcanzar esos fines se llama "plan inconsciente de vida".

SENTIMIENTO DE COMUNIDAD- El sentimiento de comunidad refleja la visión humanista de

Adler , y su concepto de salud mental (Oberts, 1998).

• El gran impedimento del sentimiento de comunidad es el Estilo de Vida : el buscar el

interés personal, la superioridad personal sobre los otros, el interés particular sin contar
con los otros .

• El estilo de vida ajeno al interés social es el promotor del trastorno emocional y mental

ATMÓSFERA FAMILIAR

• Los factores e influencias que parten de las personas más próximas al niño (padres,
hermanos, parientes, amigos de la familia, etc; y las relaciones de estos entre sí)
actuando sobre el niño le denomina Adler como "atmósfera familiar".

• En esa dinámica es central la relación entre ambos padres, y el modelo de conducta-

afecto que aportan a sus hijos.

ORDEN DE NACIMIENTO

• La relación entre hermanos conforma otro aspecto de la dinámica familiar, la

"constelación familiar". El "orden de nacimiento" de los hermanos, influye, aunque no
determina, la perspectiva del niño respecto a las relaciones con sus hermanos y sus
propios padres.

• El primer hijo suele disfrutar de una posición de favor, que puede ser amenazada por la
experiencia de "destronamiento" al nacer nuevos hermanos.

• El segundo hijo suele entrar en una competición constante con el primero por obtener
los favores parentales; a menudo desarrolla características de personalidad opuestas al
primero; más cuando hay poca diferencia de edad y son del mismo sexo.

• El niño más joven de una serie de tres hermanos puede ser el portador para los padres
de características especiales y ser tratado de manera infantil por estos, desarrollando
actitudes dependientes.

• CARL JUNG

•
• ESTRUCTURA PSÍQUICA

• Conciente: YO

• inconciente personal: contenido psíquico (complejos)

• Inconciente colectivo

• Arquetipos

• ARQUETIPOS

• En esta región se encuentra dispuesta en forma de símbolos y predisposiciones toda

aquella información heredada filogenéticamente como resultado de las experiencias
universales acaecidas en el transcurso de la evolución. Los Arquetipos serían por tanto
predisposiciones universales para percibir, actuar, o pensar de una cierta manera

• La sombra (herencia primitiva)

• sombra colectiva

• La persona (máscara)

• El ánima (lo femenino en el hombre-Eros)

• El ánimus (lo masculino en la mujer-Logos)

• Ser propio o sí mismo (totalidad o individuación)

• ACTITUDES: INTROVERTIDO-EXTRAVERTIDO

• La introversión es una actitud típica que se caracteriza por la concentración del interés
en los procesos internos del sujeto. Los introvertidos se interesan principalmente por sus
pensamientos y sentimientos, por su mundo interior. Tienden a ser profundamente
introspectivos.

• La extraversión, es una actitud típica que se caracteriza por la concentración del interés
en un objeto externo. Los extravertidos se interesan por el mundo exterior de la gente y
de las cosas, tratan de ser más sociables y de estar más al tanto de lo que pasa en su
entorno.

• Nadie es completamente introvertido, ni absolutamente extravertido. Sin embargo,

cada individuo trata de favorecer una u otra actitud. Las dos son mutuamente
excluyentes. No se puede mantener en forma concurrente una actitud introvertida y
otra extravertida. Ninguna de las dos es mejor que la otra.

• Tipos psicológicos (8 tipos)

•
• PERCEPCIÓN-ELEMENTOS RACIONALES

• INTUICIÓN-ELEMENTOS IRRACIONALES

• PENSAMIENTO-ELEMENTOS RACIONALES

• SENTIMIENTO-ELEMENTOS IRRACIONALES

III-SEGUNDA GENERACIÓN
• Melanie Klein- Nace el 30 de Marzo de 1882 en Viena.
• Familia de origen judío.
• A partir de la muerte de su madre y tras iniciar un tratamiento psicológico con
Ferenczi comienza su interés en las obras de Freud, es así como se inicia en el
estudio del Psicoanálisis.
• Crea sus propias teorías orientadas al Psicoanálisis de los niños .
• Klein es acusada de apartarse de los principios básicos del Psicoanálisis Clásico.
• Se convierte en una de las grandes figuras del Psicoanálisis Contemporáneo.
• Muere el 22 de Septiembre de 1960.
•

• Del súper yo terrorífico al superyó benevolente

• Klein propuso que el superyó se forma al inicio del complejo de Edipo, es más cruel que el
superyó tardío de Freud, y proviene de que se proyectan los impulsos sádicos del niño.

• El superyó existe desde el comienzo de la vida, formándose por la introyección de los

objetos contradictorios, uno de cualidades protectoras y benevolentes (objeto parcial
idealizado) y otro de características punitivas (objeto parcial persecutorio).

• Teoría de las posiciones

• Klein concibe la posición esquizo-paranoide como una estructura que organiza la vida
mental en los tres meses de vida y que son constituida por:

• 1- Ansiedad persecutoria. La angustia principal que sienta el yo es la de ser atacado.

• 2- Relación de objeto parcial, con un pecho idealizado y otro persecutorio , que se

perciben como objetos disociados y excluyentes.

• 3- El yo protege de la angustia persecutoria con mecanismos de defensa intensos y

omnipotentes. Ellos son: la disociación, la identificación proyectiva, la introyección y la
negación.

• Las defensas maniacas

• Pueden recurrir a ellas cuando en la posición depresiva el yo debe enfrentar sentimientos

de culpa y de perdida que le resultan agobiantes. Se basan por la triada de triunfo, control
omnipotente y desprecio. Se presenta con normalidad en el desarrollo para enfrentar los
sentimientos de perdida.
 • La teoría de la envidia.

• Los efectos inconscientes de la envidia interfieren intensamente con los procesos

de gratitud normalidad.

• La envidia los celos y la voracidad interfieren en la introyección del objeto bueno.

Envidia: odio contra otra persona que posee una cualidad deseada; celos: desea poseer a
la persona amada y eliminar al rival; voracidad: quiere extraer todo lo bueno que posee el
objeto.

• Los impulsos envidiosos pueden ser elaborados y mitigados sin introyección del
objeto bueno ha sido adecuada, lo que permite tolerar la culpa por el daño de los objetos
y su reparación.

Consideraciones sobre la técnica- Analizar conflictos y fantasías inconscientes, mediante una

exploración sistemática de las transferencias. centrándose en las angustias del paciente, que
exterioriza.

El nuevo modelo de la mente- Basó su funcionamiento en los conceptos del mundo interno o
mundo de los objetos internos y de fantasías inconscientes.

• Los factores decisivos para el desarrollo mental son las emociones humanas y las fantasías
que las expresan, con sus dos grandes tendencias, el amor y el odio.

Fantasías inconscientes y la teoría de las posiciones-

Fantasías inconscientes:

Estas fantasías son en relación a un objeto que no es real y buscan la satisfacción de una pulsión
instintiva

Los objetos: pueden ser el pecho de la madre, la acción de darle de comer o de descuidarlo o
cualquier relación madre-hijo

Posición esquizoparanoide: (0 – 5 meses)

Relaciones con objeto parcial, ansiedad persecutoria, mecanismos de defensa como proyección,
introyección y escisión.

Posición Depresiva: (4 - 6meses)

Relaciones objeto total, ansiedad depresiva, mecanismos de defensa como defensas maniacas y
reparación

• El punto de vista genético- El paciente adulto repite relaciones transferenciales de las

experiencias que vivió con los primeros vínculos objétales. Pudiendo convertir en un
patrón que seguirá a lo largo de su vida.

• Existen fantasías en el niño pequeño respecto a las relaciones de sus padres

La teoría pulsional y la agresión

Instinto de muerte-Amenaza dentro de uno.

• Debe ser proyectado

Impulsos agresivo-Agresión y amor elementos psíquicos, del funcionamiento mental y personal

La agresión en el bebé-Insuficiente maduración.

Desde el inicio de la vida hay una lucha entre amor y odio.

Ansiedad Psicóticas y mecanismos primitivos

• Ansiedad semejante niños y pacientes en proceso

• La teoría contribuyo para decir que los psicóticos eran accesibles con el psicoanálisis
manteniendo el tratamiento clásico

• Trasnferencia y contratransferencia

• Identificación proyectiva

• Status metapsicológico

El narcisismo en Klein-Refutó la idea de narcisismo primario de Freud al no aceptar los procesos

anobjetales.

• Desde el comienzo de la vida mental existen objetos internos. Hay identificación del yo
con el objeto idealizado interno.

• La estructura narcisista es inestable ya que es producida por una disociación del yo.

Criticas la teoría kleiniana

• Pulsión de muerte innata

• Desarrollo biológico, anatómico y fisiológico

• Traslado al primer año edad

• Factores ambientales

• No hay diferencias

Karen Horney-Horney basó sus conocimientos en la psicología femenina y la neurosis. Habló sobre
la envidia que sienten las mujeres sobre los privilegios que le brinda la sociedad a los hombres y
negaba rotundamente la envidia del pene como mencionaba Freud, pero afirma también que los
hombres sienten envidia del útero femenino y subliman este sentimiento mediante el
reconocimiento a la mujer, tal es el caso del día de la madre, el día de la mujer, entre otros.

Yo real Vs Yo ideal-Horney consideró que cada individuo, a partir de su self real o actual, desea
lograr una realización completa de todas sus necesidades para alcanzar el máximo de su desarrollo
y que esto es un sentimiento universal. Para poder alcanzar esta autorrealización, el hombre debe
tener un self ideal al cual pueda seguir como modelo.
 • YO REAL:

Es la médula regente de la personalidad. Los verdaderos atributos del Yo.

• YO IDEAL:

Es una concepción distorsionada del Yo que reduce la ansiedad básica y los conflictos internos, es
una solución falsa para el problema de la insatisfacción consigo mismo

Neurosis-Enfermedad funcional del sistema nervioso caracterizada por inestabilidad emocional.

Teorías de las neurosis-Se va desarrollando desde la

niñez.

 Atribuye la Indiferencia Parental como la causa

primordial de la neurosis en adultos.

 Necesidad de seguridad.

 Percepción del niño > Intenciones del padre o la

madre.

 Ternura y amo.

Horney plantea que la base social de

la neurosis es la falta de afecto de los
padres. Por ello, en las personas
neuróticas, la autoimagen idealizada
se basa en una evaluación irreal de
sus capacidades, partiendo del
conflicto entre el self despreciado y
el self ideal.

Teniendo en cuenta que el self

despreciado, es aquel que surge
cuando el self ideal se toma como
self real y es demasiado elevado
como para alcanzarlo.

Tendencias neuróticas-Las tendencias neuróticas

implican actitudes y conductas compulsivas; es decir
el neurótico siente el impulso de comportarse de
acuerdo con una de las tendencias neuróticas por lo
menos
Personalidad complaciente-Personalidad Complaciente.

• Necesidad de afecto y aprobación.

• Necesidad de alguien que se haga cargo de su vida.

• Se consideran inferiores.

• Buscan sentirse protegidos.

Personalidad agresiva-No tienen consideración por otros.

• Buscan tener el control y ser superiores.

• Les gusta ser reconocidos.

• Aparentan seguridad de sus capacidades y defienden su personalidad.

Personalidad Desplegada-Mantienen una distancia emocional.

• Deseo desesperado de privacidad e independencia.

• Niegan sentimientos hacia otros.

• Dan importancia a la razón, la lógica y la inteligencia.

Teoría del Yo (Self)- Construimos una

imagen de nosotros mismos que
puede estar o no basada en la
realidad.

La autoimagen idealizada-Es una imagen idealizada de uno mismo, basada en una evaluación
flexible y realista de sus capacidades. En los individuos neuróticos, la autoimagen se basa en
autoevaluación rígida y poco realista

Tiranías del deberías-Esfuerzo por realizar ese ideal, ser el mejor o ser perfecto

negar el verdadero yo

comportarse de acuerdo a lo que debería ser

• ¿Qué hicieron la semana pasada?

– Debían hacerlas
 – Deseaban hacerlas

– Satisfacción general con la vida

Psicología Femenina
 IV TERCERA GENERACIÓN
Jacques Lacan
1901- 1981

• Le dio a la obra freudiana un esqueleto filosófico y la sacó de su anclaje biológico.

• Interno en el Hospital Saint- Anne, se orientó a la psiquiatría

• En 1932 inició su análisis didáctico con R. Loewenstein y escribió su tesis “De la psicosis
paranoica en sus relaciones con la personalidad”.(caso Aimée)

• En 1936 se inició en la filosofía hegeliana (de estos años de riqueza intelectual, extrae la
certeza de que la obra freudiana debe ser releída a la luz de la tradición filosófica
alemana).

• En 1950 retornó a los textos freudianos basándose en la filosofía Heideggeriana, la

lingüística de Saussure y los trabajos de L. Strauss.

• De Heidegger tomó el cuestionamiento sobre el estatuto de la verdad, del ser y su

develamiento.

• De Saussure toma la concepción del significante y de un inconciente organizado como un

lenguaje

• De L. Strauss dedujo la idea de lo simbólico que utilizó en el ternario: real, imaginario y

simbólico. La lectura universalista de la prohibición del incesto y el C. De Edipo

• Rupturas institucionales que marcan la obra de Lacan

• 1932- Inicia su análisis didáctico con R. Loewenstein y se incorpora a la SPP (Sociedad

psicoanalítica de París (IPA)

• 1952- Lacan, Lagache y Doltó renuncian a la SPP y fundan la SFP (sociedad Francesa de
Psicoanálisis). No logra ser reconocida por la IPA. Hasta 1963 da sus seminarios en Saint
Anne= “La enseñanza”. Retorno a Freud (Lacan es el mas freudiano en su afán de
hacerse legitimar)

• 1964- Crea la EFP (Escuela Freudiana de París). Nueva dirección en la enseñanza de Lacan

• 1969- Primera escisión de la EFP: el grupo de los cuatro ( P. Valabrega, P. Aulagnier, C.

Castoriadis F. Perrier). Por diferencias en cuanto al pase.

• 1979- Disuelve la EFP y convoca a sus seguidores a reunirse en torno de una nueva
institución: la Ecole de la Cause Freudianne

• En 1932, con la tesis sobre la paranoia, y en 1933 con un artículo sobre el crimen de las
hermanas Pappin: Los motivos del crimen paranoico, Lacan cumple una operación que
hace con el texto freudiano : liga el yo de Freud al narcisismo y desliga a dicho yo
freudiano del sistema percepción-conciencia, esclareciendo la "oscura noción de
narcisismo”.
 • En 1936, con el estadio del espejo, da un segundo paso: liga a este yo ya leído como
narcisista a la función de la imago: el yo se constituye por alienación, por identificación
a una imagen. El yo está primariamente en el exterior.

• En 1953, cuando comienza su exclusión por parte de la IPA, introduce los tres registros:
de lo simbólico, de lo imaginario y de lo real. Comienza un período, de diez años,
dedicado al estudio de algunos textos freudianos (seminarios). Plantea el registro de lo
simbólico en su primacía respecto del registro de lo imaginario

• Lacan introduce el espejo curvo para plantear que la captación identificatoria de la

imagen no puede producirse desde cualquier lugar.

• No alcanza con que haya una imagen para producir el efecto cautivante que va a concluir
en la identificación formadora del yo; hace falta, también, un buen lugar, y este buen
lugar está dado por lo simbólico. Hace falta un lugar desde donde mirarse, el Ideal del
Yo, para verse allí de determinada manera, la manera narcisista, del Yo Ideal.

1963 – 1973-Los Seminarios siguientes, ya no son centrados alrededor de los textos freudianos,
sino Seminarios en los que Lacan va retomando algunos de los conceptos, de los términos que
fue elaborando en el curso de los primeros años de su lectura de Freud: el sujeto barrado ($ ), el
objeto a, el significante uno (S1), el significante dos (S2), el Otro (A) y la barradura del Otro , etc.

Lacan comienza a interrogar la función del padre, tal como estaba fundada sobre el Edipo
freudiano y el mito de Tótem y tabú, mito que al suponer un goce puro original, funda la ley en
la obediencia retrospectiva, y no en el deseo del Otro.

1974-Un nuevo vuelco en la enseñanza de Lacan. Seminario R.S.I., en el que Lacan pasa a
cuestionar los fundamentos mismos de su discurso, a saber estos tres nombres que introdujo en
el momento en que él sitúa como el comienzo de su enseñanza: lo real, lo simbólico y lo
imaginario, operadores de su retorno a Freud.

Encuentro con el estructuralismo a través de la antropología y la lingüística

L. Strauss (Estructuras elementales del parentesco, 1049). Fundamenta el C. De Edipo en la

existencia de una función simbólica que varía según la cultura supera la posición
biológica freudiana. La prohibición del incesto como pasaje de lo animal a lo humano.

F. Saussure. Resaltó la relación fundamental que existe entre significado y signo. El algoritmo
estructural básico del lenguaje es el signo que une un concepto (significado) con una
representación psíquica de una imagen acústica (significante) = s/S

Lacan da vuelta el esquema S/s ya que cada signo toma su significación según su lugar en la
cadena del discurso (punto de acolchado)

Operación a través de la cual el significante detiene el deslizamiento de la significación.

Enganche de dos puntos en la cadena significante que ocurre retroactivamente.

Una nueva metapsicología: Real, Imaginario y Simbólico

 • Tres registros unidos por tres redondeles (nudo borroneo). Si uno se desata, se desatan
los restantes.

• Imaginario: ilusión, fascinación, relación dual entre el yo (moi) del estadio del espejo
(imagen que engaña al sujeto). Está ligado a lo narcisista.

• Simbólico: Es lo genuinamente humano, donde asienta la ley del padre. Es lo que

compete al psicoanálisis en contraposición a la psicología del yo ligado a lo imaginario.

Lo real-No es sinónimo de realidad. Está ligado a un absoluto ontológico, a un verdadero ser en

si. Es un mas allá de lo simbólico. Un cuerpo inaccesible para el sujeto.

A partir de aquí, la cura psicoanalítica se plantea como un diálogo que permite la reinclusión de
lo imaginario en un adecuado registro simbólico y poniendo al analizante en condiciones de
reconocer que había construido su ser como una obra imaginaria.

El sujeto del inconsciente y el objeto causa del deseo

• Reposiciona el lugar del inc. En el psicoanálisis (en contraposición a la psicología

adaptativa del yo). El sujeto es un sujeto escindido que sólo puede acceder a una verdad
a medias (no gobierna en su morada)

• Conceptualiza el objeto “a” como causa y no meta del deseo a partir de una falta (falta
del falo materno)

John Bowlby (1907-1990)

• En 1951 elabora “Cuidados maternos y salud mental”: expone su teoría de la “Necesidad

maternal”

• A partir de ahí desarrolla la teoría del Apego

• El comportamiento de apego como estrategia evolutiva de supervivencia para proteger

al infante

• Mary Ainsworth (1913- 1999) sugiere que existen tres estilos de apego.

• Apego. Es el vínculo emocional que desarrolla el niño con sus padres (o cuidadores) que
le proporciona seguridad emocional indispensable para un buen desarrollo de la
personalidad.

• Tesis fundamental: el estado de seguridad, ansiedad o temor de un niño es determinado

en gran medida por la accesibilidad y capacidad de respuesta de su principal figura de
afecto (persona con la que se establece el vínculo)

Una base segura:

Enfoque etológico: Vínculo del niño y su madre es resultado de un conjunto de pautas de
conducta características (preprogramadas) que se desarrollan durante los primeros meses cuyo
efecto es mantener al niño en proximidad con su madre.

1. 1951 Cuidados maternos y salud mental

2. Estudios de Lorenz (1903-1989)

3. Estudios de Harlow con monos en 1959 (1905- 1981)

4. La conducta de apego se activa con:

 El dolor

 La fatiga

 Cualquier cosa atemorizante

 El hecho de que la madre sea o parezca inaccesible

5-Las condiciones para que cese depende de la intensidad:

 A baja intensidad: ver u oír a su madre

 A una intensidad más alta: puede requerir que la toque o se aferre a ella

 Grado máximo de intensidad: abrazo prolongado

6-Función biológica del apego: protección

7-La conducta de apego se observa también en adolescentes y adultos-

8-La conducta de apego tiene un componente preprogramado (preparada para desarrollarse

cuando las condiciones lo hagan posible), componente aprendido (durante la interacción con el
bebé, mediante la observación de otros padres, y el modo en que sus propios padres lo han
tratado)

Tipos de conducta enraizada biológicamente:

 Conducta de apego (protección)

 Conducta de crianza (supervivencia de la descendencia)

 Conducta sexual (reproducción)

 Conducta exploratoria y de alimentación (nutrición y conocimiento del entorno)

El rol del padre y de la madre:

 Las pautas de apego que se desarrollan con los padres se parecen a las
mostradas con las madres.

 Un mismo niño puede desarrollar distinto tipo de apego con un progenitor que
con el otro.
Provisión de una base segura:

 Ser accesible

 Estar preparado para responder cuando se le pide aliento o ayuda

 Intervenir activamente solo cuando es necesario

Experiencias infantiles de los padres

• Distinción entre apego y conducta de apego

• La conducta de apego puede manifestarse en diferentes circunstancias

• El vínculo de apego está limitado a unos pocos

• Desapego

Clasificación del apego (Mary Ainsworth)

• Apego seguro : madres sensibles y que responden a las llamadas del bebé, mostrándose
disponibles cuando sus hijos las necesitaban.

• Apego ansioso-evitativo: las madres de estos niños se habían mostrado relativamente

insensibles a las peticiones del niño y/o  rechazantes. Los niños se mostraban inseguros,
y en algunos casos muy preocupados por la proximidad de la madre, lloraban incluso en
sus brazos.

Apego ansioso-ambivalente-Estos niños se mostraban muy preocupados por el paradero de sus

madres. Pasaban mal cuando su madre se iba, y ante su regreso se mostraban ambivalentes.
Estos niños vacilaban entre la irritación, la resistencia al contacto, el acercamiento y las
conductas de mantenimiento de contacto. Las madres de estos niños son inconsistente, se
muestran sensibles y cálidas en algunas ocasiones y frías e insensibles en otras. Estas pautas de
comportamiento habían llevado al niño a la inseguridad sobre la disponibilidad de su madre
cuando la necesitasen

Efectos de las experiencias adversas en la infancia

Hacen al individuo más vulnerable a posteriores experiencias adversas

Hacen que existan más posibilidades a enfrentarse con experiencias semejantes

Soledad y aislamiento

• Soledad: sentimiento prologando, desagradable, involuntario de no estar relacionado

significativamente o de manera próxima con alguien. Es una experiencia subjetiva

• Aislamiento: tiene que ver con aspectos objetivos, de estar separado de otros, la pérdida
de la comunidad

Dos tipos de soledad:

• Soledad por aislamiento emocional: es producto de la ausencia de una relación íntima
con una figura de apego.

• Soledad por aislamiento social: ocurre por falta de lazos con un grupo social cohesivo de
pertenencia (red social de amigos u organización vecinal)