Corrientes de Pensamiento Epistemologico

República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior

Universidad Politécnica Territorial Valles del Tuy (U.P.T.V.T)
PNF: Contaduría Pública
Trayecto II
Semestre I
Asignatura: Organización y Métodos
CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS
Corrientes Epistemológicas: Posibilidad Del Conocimiento, Origen Del Conocimiento
¿A qué llamamos corriente epistemológica? En este sentido, la llamaré como un punto
de vista acerca de la realidad, estudiando el conocimiento como un fenómeno, del
porqué ocurren los hechos a nuestro alrededor y de cómo funcionan. Estas corrientes se
suscitaron por la necesidad del ser humano en tener el control de lo desconocido y por
consiguiente el poder.
En relación al párrafo anterior, es importante explicar el concepto de corriente
epistemológica. Por ello, se expone el concepto de “corriente” y epistemología”. Con
relación al término “corrientes”, estas son aquellas corrientes filosóficas que proceden
de distintas agrupaciones de filósofos que definen según las características comunes y
opiniones compartidas sobre filosofía. Estas se han desarrollado con el propósito de
compartir y discutir diversos razonamientos lógicos y métodos sobre conceptos
abstractos relacionados con la humanidad y el contexto que nos rodea. Por ello, cada
una de las corrientes que existe responde a una época, un hecho histórico o surge de la
necesidad de expresar contrariedad u oposición a una lógica en particular.
Por lo que se refiere a la “epistemología” se la define como la ‘teoría del conocimiento’;
etimológicamente, su raíz deriva del griego episteme, ciencia, pues por extensión se
acepta que ella es la base de todo conocimiento. Su definición formal es el estudio
crítico del desarrollo, métodos y resultados de las ciencias. Se la define también como el
campo del saber que trata del estudio del conocimiento humano desde el punto de vista
científico (Ramírez, 2009, pág. 217).

Los filósofos griegos compartieron la idea de que, en el proceso de adquirir nuevos
conocimientos, se debe partir de la observación del fenómeno empírico, lo cual solo es
necesario al inicio del mismo, luego el proceso de análisis es mental, por ejemplo, al
desarrollar teoremas matemáticos; ellos no consideraron cómo un método válido hacer
experimentación para verificar la teoría. Sin embargo, fueron precursores de muchas
teorías de la ciencia moderna. Una modernidad a esta escuela la incorpora Arquímedes
cuando estudia la física de los líquidos y el uso de la palanca, ya que tiene incorporada
la experimentación en el proceso. En la edad media europea casi no hay aporte al
desarrollo de las ingenierías, sin embargo, en el mundo Islámico de la época se sientan
las bases para la matemática moderna.
El descubrimiento de América por los europeos, puso en evidencia el amplio
conocimiento astronómico que tenían los pueblos nativos, especialmente los mayas.
Este conocimiento había sido obtenido por observación visual continua y detallada de
sucesivas generaciones de observadores, sin embargo, este conocimiento fue
despreciado por los colonizadores, los cuales solo querían obtener riqueza de la nueva
tierra conquistada. Sin embargo, hay que reconocer que estos pueblos hubieron
domesticado la mayoría de las especies vegetales que hoy cultivamos como dieta básica,
como son: el maíz, el tomate, la papa, frijol y el ayote.
El Renacimiento Europeo produjo los primeros pensamientos epistemológicos, los
cuales estaban más cercanos a los talleres de artesanos que a la universidad de la época,
Da Vinci fue su máximo exponente. En esta época, con Galileo y luego Newton se
hacen los aportes significativos al desarrollo de lo que hoy conocemos cómo método
científico tradicional. Newton sienta las bases del cálculo que usamos en las ingenierías
actualmente. El positivismo del siglo XIX da sentido social a la ciencia tradicional,
Darwin con solo observación y análisis de su entorno biológico sienta las bases de la
biología moderna, incluyendo la genética de poblaciones, teoría que hoy nos permite a
los ingenieros producir la mayoría de las variedades vegetales y animales que nos
alimentan.
En el siglo XIX La Hermenéutica nos introduce al estudio por interpretación de los
fenómenos sociales, luego en el siglo XX la Teoría Crítica de los filósofos alemanes nos
plantea que no solo podemos estudiar la sociedad en su contexto, sino que también
ayudar al compromiso del cambio social, nos proponen que el investigador debe estar
comprometido con su sociedad y no ser un observador pasivo del fenómeno social que
se observa. El Constructivismo en educación plantea que se aprende a partir de las
experiencias previas y de la nueva información que recibamos del entorno.
Las ciencias son, en la actualidad, una de las facetas más relevantes de la vida
humana. Su desarrollo es uno de los testimonios más irrefutables del progreso del
pensamiento (Bachelard, 1971). A través del quehacer científico, el hombre observa,
describe y explica los diferentes fenómenos naturales y sociales, en búsqueda de una
vida frutífera y con sentido.
La epistemología, por su lado, es “la ciencia de las ciencias”. Nace como un
problema de la filosofía al que se le denomina el problema del conocimiento y,
específicamente, del conocimiento científico. Para Bunge (2002), es resultante de la
unión de varias disciplinas: filosofía, historia, psicología, sociología y politología de las
ciencias (p.17), entre otras.

Entre las principales cuestiones que intenta resolver están las preguntas: “¿Realmente
conocemos el mundo, o de hasta dónde llega nuestro conocimiento del
mundo?”(Hernández P, 2005, p. 28).Tiene una naturaleza compleja, a la cual se le ha
llegado a comparar con la naturaleza de los fractales (Zamudio, 2012, p. 14).
Es una ciencia difícil de definir (Bunge, 2002) (Hernández P, 2005).- Sobre este punto,
Zamudio (2012) expresa que el intento de definición entre muchos autores no ha
logrado un acuerdo común. Su aporte a la definición es que “la epistemología es un
metalenguaje, un saber acerca del saber, es la dimensión de la filosofía que se aboca a la
investigación científica y su producto, el conocimiento científico” (pág. 13).
La epistemología, en los términos más sencillos se refiere a “la rama de la filosofía
que estudia la investigación científica y su producto, el conocimiento científico”
(Bunge, 2002) (M.Camejo, 2014, p. 118). Pero esta definición se queda corta a la hora
de comprender integralmente todo lo que representa la epistemología.
A pesar de ser antigua, ha ganado especial importancia recientemente. Apenas en 1927
se podría concluir en la “profesionalización” de epistemólogos, con la creación del
Wiener Kreis (Circulo de Viena).Pero en la actualidad se puede realizar en la existencia
de a epistemología como profesión (Bunge, 2002).

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¿A qué llamamos corriente epistemológica? En este sentido, la llamaré como un punto

de vista acerca de la realidad, estudiando el conocimiento como un fenómeno, del

En relación al párrafo anterior, es importante explicar el concepto de corriente

epistemológica. Por ello, se expone el concepto de “corriente” y epistemología”. Con

de distintas agrupaciones de filósofos que definen según las características comunes y

opiniones compartidas sobre filosofía. Estas se han desarrollado con el propósito de

compartir y discutir diversos razonamientos lógicos y métodos sobre conceptos

necesidad de expresar contrariedad u oposición a una lógica en particular.

Por lo que se refiere a la “epistemología” se la define como la ‘teoría del conocimiento’;

acepta que ella es la base de todo conocimiento. Su definición formal es el estudio

científico (Ramírez, 2009, pág. 217).

conocimientos, se debe partir de la observación del fenómeno empírico, lo cual solo es

desarrollar teoremas matemáticos; ellos no consideraron cómo un método válido hacer

experimentación para verificar la teoría. Sin embargo, fueron precursores de muchas

teorías de la ciencia moderna. Una modernidad a esta escuela la incorpora Arquímedes

la experimentación en el proceso. En la edad media europea casi no hay aporte al

desarrollo de las ingenierías, sin embargo, en el mundo Islámico de la época se sientan

las bases para la matemática moderna.

El descubrimiento de América por los europeos, puso en evidencia el amplio

sucesivas generaciones de observadores, sin embargo, este conocimiento fue

como son: el maíz, el tomate, la papa, frijol y el ayote.

El Renacimiento Europeo produjo los primeros pensamientos epistemológicos, los

En el siglo XIX La Hermenéutica nos introduce al estudio por interpretación de los

se observa. El Constructivismo en educación plantea que se aprende a partir de las

experiencias previas y de la nueva información que recibamos del entorno.

pensamiento (Bachelard, 1971). A través del quehacer científico, el hombre observa,

describe y explica los diferentes fenómenos naturales y sociales, en búsqueda de una

vida frutífera y con sentido.

La epistemología, por su lado, es “la ciencia de las ciencias”. Nace como un

problema de la filosofía al que se le denomina el problema del conocimiento y,

específicamente, del conocimiento científico. Para Bunge (2002), es resultante de la

unión de varias disciplinas: filosofía, historia, psicología, sociología y politología de las

ciencias (p.17), entre otras.

conocemos el mundo, o de hasta dónde llega nuestro conocimiento del

mundo?”(Hernández P, 2005, p. 28).Tiene una naturaleza compleja, a la cual se le ha

llegado a comparar con la naturaleza de los fractales (Zamudio, 2012, p. 14).

Zamudio (2012) expresa que el intento de definición entre muchos autores no ha

logrado un acuerdo común. Su aporte a la definición es que “la epistemología es un

metalenguaje, un saber acerca del saber, es la dimensión de la filosofía que se aboca a la

investigación científica y su producto, el conocimiento científico” (pág. 13).

La epistemología, en los términos más sencillos se refiere a “la rama de la filosofía

que estudia la investigación científica y su producto, el conocimiento científico”

de comprender integralmente todo lo que representa la epistemología.

A pesar de ser antigua, ha ganado especial importancia recientemente. Apenas en 1927

se podría concluir en la “profesionalización” de epistemólogos, con la creación del

Wiener Kreis (Circulo de Viena).Pero en la actualidad se puede realizar en la existencia

de a epistemología como profesión (Bunge, 2002).

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