Judas Tadeo

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San Judas Tadeo
Ribera-Saint Jude Thaddée-Rennes, MBA.jpg
San Judas Tadeo (ca. 1609-1610), óleo sobre lienzo de José de Ribera.
Información personal
Nombre en hebreo ‫ ג'ודאס טדיאו‬Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacimiento Siglo I
Qana, Galilea, Imperio romano
Fallecimiento Aproximadamente entre 60 y 70
en Suamir o Suanis1 o Edessa, según diferentes tradiciones
Causa de la muerte Decapitación Ver y modificar los datos en Wikidata
Sepultura basílica de San Pedro Ver y modificar los datos en Wikidata
Religión Cristianismo Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Alumno de Jesús de Nazaret Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Sacerdote Ver y modificar los datos en Wikidata
Cargos ocupados Apóstol Ver y modificar los datos en Wikidata
Información religiosa
Canonización Santo Ver y modificar los datos en Wikidata
Festividad 28 de octubre en la liturgia católica, celebración que comparte con
otro apóstol, San Simón el Cananeo (también llamado Simón el Zelote); 19 de junio
en la liturgia ortodoxa; 1 de julio en la liturgia medieval hispánica, tal y como
puede verse en calendarios de la época, como por ejemplo, el que está en el
Antifonario de León, y en el rito hispano-mozárabe revisado o neo-mozárabe (en el
cual también se celebran en conjunto los Santos Simón y Judas, apóstoles)
Atributos Maza, alabarda, hacha, cimitarra. Medallón con la imagen de Jesús.
Llama de fuego sobre su cabeza. Rollo en la mano. Crisoprasa.
Venerado en Iglesia católica, Iglesia ortodoxa, Comunión anglicana, Iglesia copta,
Iglesia apostólica armenia, Iglesia luterana.
Patronazgo Es el patrono de las causas difíciles, razón por la cual se lo
considera uno de los santos patronos más invocados popularmente. Es patrono de la
Iglesia armenia.
Títulos y
reconocimientos[mostrar]
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Judas Tadeo fue, según diversos textos neotestamentarios (Evangelios, Hechos de los
Apóstoles), uno de los discípulos de Jesús de Nazaret, que formaba parte del grupo
de «los doce» apóstoles. Se le menciona en los Evangelios como «hermano de Jesús».
También se le llama simplemente «Tadeo», o «Judas de Santiago», aunque la
identificación entre «Tadeo» (en los Evangelios de Mateo y de Marcos) y «Judas de
Santiago» (en el Evangelio de Lucas y en los Hechos de los Apóstoles) es discutida
por los especialistas. En todos los casos, parece existir la tendencia de acompañar
el nombre de «Judas» con alguna especificación, quizá por la preocupación de los
escritores de aquellos textos por diferenciar a Judas Tadeo de Judas Iscariote,2 el
apóstol a quien se atribuye haber traicionado a Jesús.

El nombre «Judas» es una palabra hebrea (‫יהודה‬, Yehuda), que significa alabanzas
sean dadas a Dios. «Tadeo», término proveniente del idioma arameo, significa el
valiente, hombre de pecho robusto. También se le llamó «Lebbeo», que significa
hombre de corazón tierno.

Junto con Simón el Cananeo, Judas Tadeo era uno de los apóstoles considerados como
más judaizantes dentro del grupo de «los Doce». Según el Evangelio de Juan, fue
testigo privilegiado de la Última Cena, durante la cual tuvo una participación
activa explícita. La tradición eclesiástica le atribuye la autoría de la epístola
de Judas, punto también debatido por los biblistas.
La escasez de datos sobre Judas Tadeo y algunas identificaciones equívocas de su
persona se vieron reflejadas en la variedad iconográfica que lo caracteriza.3 Se le
representó con una maza o un mazo, herramienta con la que -según la tradición
católica- sufrió martirio (hasta el siglo XIV se lo personificó con frecuencia con
alabarda o hacha, e incluso con espada).3 La «regla doblada», con la que también se
le suele representar, es una estilización del sable shamsir de origen persa, arma
con la que asimismo se atribuye su decapitación. A menudo sus representaciones
portan una imagen de Jesús, a veces con forma de medallón, en el pecho, en recuerdo
de la leyenda contenida en el libro La Leyenda Dorada según la cual este apóstol
habría llevado el mandylion a la corte del rey Abgar V de Edesa, para sanarle.45
(En realidad, de acuerdo con Eusebio de Cesarea quien fue a sanar al rey Abgar V
fue Tadeo de Edesa,6 uno de los setenta y dos discípulos mencionados en Lucas 10:1-
24, pero para cuando fue descubierto el error, la iconografía del medallón en el
pecho de Judas Tadeo ya se había popularizado). También se le representa con una
llama de fuego sobre su cabeza, significando su presencia en Pentecostés, y un
rollo en representación de la epístola de Judas, uno de los libros canónicos, que
la tradición eclesiástica tendió a atribuirle. En el simbolismo medieval, se
consideró la piedra preciosa «crisoprasa» como atributo del apóstol Judas Tadeo.7

Hoy en día, la tradición católica lo venera como el santo de las causas difíciles y
desesperadas. Su festividad se celebra en la liturgia católica el 28 de octubre,
aunque popularmente suele ser recordado el día 28 de cada mes.

Índice
1 Judas Tadeo, el «Trinomio»
2 Judas Tadeo en las Sagradas Escrituras
3 Judas Tadeo: hagiografía, tradiciones y leyendas
4 Judas Tadeo: celebraciones litúrgicas
5 La epístola de Judas
6 Popularidad
6.1 Historia en Europa y América
6.2 Perú
6.3 Panamá
6.4 México
6.4.1 Ciudad de México
6.4.2 Zacatecas
6.4.3 Estado de Hidalgo
6.4.4 Estado de Puebla
6.4.5 Estado de Quintana Roo
6.4.6 Estado de Chihuahua
6.5 Guatemala
6.6 Cuba
6.7 Chile
7 Devoción popular
8 Notas
9 Referencias
10 Enlaces externos
Judas Tadeo, el «Trinomio»

El apóstol Judas Tadeo (c. 1619/1621), de Anton van Dyck. Museo de Historia del
Arte de Viena.
Judas Tadeo, quien según la tradición católica -no así la protestante- sería hijo
de Cleofás y posiblemente hermano de otro apóstol, Santiago el Menor,8 parece haber
gozado de varios nombres. San Jerónimo de Estridón lo llamó «el Trinomio», es
decir, con tres nombres.9

«Judas» es una palabra hebrea que significa «alabanzas sean dadas a Dios». El
término poseía una significación positiva, que posteriormente tornaría en negativa
debido a otro apóstol, Judas Iscariote, nombre proverbial en el habla popular y
símbolo universal de traición y alevosía.10

«Tadeo» puede significar «el valiente», «hombre de pecho robusto». El término

proviene del idioma arameo, «taddà’», que quiere decir «pecho» y, por lo tanto,
suele implicar «magnanimidad». De allí también la variante «Lebbeo»,11 proveniente
de una raíz hebrea que hace referencia al corazón, y que significaría «hombre de
corazón tierno» o «niño del corazón».9Nota 1 Aunque menos probable, también se ha
atribuido el término «Tadeo» a una abreviación derivada del nombre griego «Teodoro»
o «Teódoto».12

Algunos escrituristas, sin embargo, sostuvieron que Judas de Santiago y Judas Tadeo
no serían la misma persona.13 Se han propuesto teorías alternativas para explicar
la discrepancia entre los evangelios: el reemplazo no registrado de uno por el otro
durante el ministerio de Jesús causado por apostasía o muerte;13 la posibilidad de
que el número de doce para los apóstoles fuera un número simbólico o una
estimación;14 o, simplemente, que los nombres no fueron registrados perfectamente
por la Iglesia primitiva.15 Con todo, estas líneas de interpretación son hasta
ahora minoritarias. Algunos autores que sostienen la línea de pensamiento clásica
indican que, dado que el nombre «Judas» resultó tan mancillado por Judas Iscariote,
resulta natural que los Evangelios de Marcos y de Mateo se refieran a «Judas de
Santiago» con el nombre alternativo: «Tadeo».

Incluso en los Evangelios, los evangelistas se sentían avergonzados de mencionar el

nombre de Judas. Su prejuicio es bastante evidente. En el pasaje en el que (el
Evangelio de) San Juan habla de Tadeo, pasó rápidamente sobre el nombre, y se
apresuró a añadir: «Judas, no el Iscariote ...» Aún más sorprendente es el hecho de
que ni Mateo ni Marcos mencionan nunca el nombre completo de este apóstol, Judas
Tadeo, sino que simplemente lo llamaron «Tadeo». Uno puede asumir correctamente que
los evangelistas querían restablecer el buen nombre de este apóstol entre sus
compañeros y, sobre todo, entre la gente. Utilizando sólo su apellido, podrían
eliminar cualquier estigma que su nombre podría haberle dado.16
Otto Hophan
Judas Tadeo en las Sagradas Escrituras
Por lo comentado anteriormente, Judas Tadeo es así llamado tradicionalmente por
unir al menos dos nombres diversos: mientras los Evangelios de Mateo y de Marcos lo
llaman simplemente «Tadeo» (o su variante, «Lebbeo») (Mateo 10, 3; Marcos 3, 18),
Lucas en su Evangelio y en los Hechos de los Apóstoles lo llama «Judas de Santiago»
(Lucas 6, 16; Hechos 1, 13).

San Judas Tadeo, fragmento de un fresco realizado por Bicci di Lorenzo (1373–1452).
Museo dell'Opera del Duomo (Florencia).
Forma parte del llamado «tercer grupo de apóstoles». Junto con Simón el Cananeo (o
Simón el Zelote) y Judas Iscariote, son los apóstoles más judaizantes.11 La
expresión «Judas de Santiago» que aparece en Lucas 6, 16 puede entenderse como
«hijo» o también «hermano» de Santiago.17 Si acaso significara «hijo de Santiago»,
sería definitivamente distinto de «Judas, hermano de Santiago» (o «hermano de
Jacobo» en la traducción de Reina-Valera), autor de la Epístola homónima (Judas
1:1).

Judas Tadeo es uno de los apóstoles menos mencionado. En los Evangelios, además de
la aparición de su nombre en la nómina de apóstoles, sólo es nombrado una vez, en
el Evangelio de Juan, donde el evangelista menciona una petición de Judas Tadeo a
Jesús durante la Última Cena:

Le dice Judas –no el Iscariote–: «Señor, ¿qué pasa para que te vayas a manifestar a
nosotros y no al mundo?» Jesús le respondió: «Si alguno me ama, guardará mi
Palabra, y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada en él.»
Juan 14, 22-23

La pregunta define en parte la personalidad atribuida a Judas Tadeo:

En primer término, llama la atención la dificultad que produce llevar un nombre que
remite al traidor, lo que provoca que el propio evangelista haga la aclaración: «Le
dice Judas –no el Iscariote–». Bastan estas breves palabras del Evangelio de Juan
para configurar la fisonomía espiritual de un hombre que debió cargar valientemente
toda su vida con un nombre con connotación harto negativa.2

San Judas Tadeo (c. 1615-1620), de Georges de La Tour. Museo Toulouse-Lautrec,

Albi, Francia.
La pregunta de Judas Tadeo es un eco de la objeción que los judíos y paganos
presentaban a los cristianos que afirmaban la resurrección de Jesucristo.
Comentando la pregunta de Judas Tadeo, el papa Benedicto XVI escribió:
También nosotros preguntamos al Señor: ¿por qué el Resucitado no se ha manifestado
en toda su gloria a sus adversarios para mostrar que el vencedor es Dios? ¿Por qué
sólo se manifestó a sus discípulos? La respuesta de Jesús es misteriosa y
profunda(...): al Resucitado hay que verlo y percibirlo también con el corazón, de
manera que Dios pueda poner su morada en nosotros. El Señor no se presenta como una
cosa. Él quiere entrar en nuestra vida y por eso su manifestación implica y
presupone un corazón abierto.12
Benedicto XVI
Si se identifica a Judas Tadeo con Judas de Santiago, también es mencionado en los
Hechos de los Apóstoles, como uno de aquellos que, después de la resurrección y
ascensión de Cristo, permanecieron orantes a la espera de la venida del Espíritu
Santo:

"Entonces se volvieron a Jerusalén desde el monte llamado de los Olivos, que dista
poco de Jerusalén, el espacio de un camino sabático. Y cuando llegaron, subieron a
la estancia superior, donde vivían. Pedro, Juan, Santiago y Andrés; Felipe y Tomás;
Bartolomé y Mateo; Santiago de Alfeo, Simón el Zelotes y Judas de Santiago. Todos
ellos perseveraban en la oración, con un mismo espíritu en compañía de algunas
mujeres, de María, la madre de Jesús, y de sus hermanos."
Hechos 1, 12-14
Judas Tadeo: hagiografía, tradiciones y leyendas
Según la tradición oriental, Judas Tadeo habría muerto en Beirut de Edessa
(Líbano), mientras que para la tradición occidental —tal como aparece en el
martirologio romano desde el siglo VIII— evangelizó la Mesopotamia para luego
reunirse con Simón el Cananeo y predicar varios años en Persia (incluyendo la zona
de la actual Armenia) para ser finalmente martirizados en Suamir (Persia),
aproximadamente en el año 62 de nuestra era.118

San Judas Tadeo, portando sobre su pecho una imagen de Jesús con forma de medallón.
(Santuario de Heisterbacherrott, en Renania del Norte.)
En la tradición siria se ha identificado a Tadeo con Addai, el mensajero que -por
encargo de Jesús- le habría llevado una imagen de su maestro al rey Abgaro V de
Edessa (también conocido como Abgar) cuando estaba enfermo, con la finalidad de que
se curase.2 Eusebio de Cesarea recoge la historia de Tadeo y el soberano de Edessa
señalando que, luego de la resurrección y ascensión de Jesucristo, «Tomás —uno de
los doce apóstoles—, envió a Edessa como heraldo y evangelista de la enseñanza de
Cristo a Tadeo (que pertenecía a los setenta y dos discípulos de Cristo)» con lo
que la promesa de Jesús se completó.19 Eusebio distingue entre Tadeo el Apóstol
(miembro del grupo de los doce) y Tadeo, uno de los setenta y dos, por lo cual la
identificación entre ambos derivaría de una confusión. Sin embargo, en esta
tradición se basó el esquema de un tríptico de íconos de ca. 950, del monasterio
del Sinaí, del que se perdió el panel central -probablemente conteniendo una imagen
de Cristo-; en el panel izquierdo está representado un joven e imberbe Tadeo,
vistiendo palio y túnica; y en el panel derecho, el primer rey cristiano de Edessa,
el rey Abgar, recibiendo el mandylion.3 El medallón conteniendo el retrato de
Cristo, con el que se representa modernamente a Judas Tadeo, proviene de esa
tradición legendaria.

San Judas Tadeo, martirizado con maza y decapitado con shamsir. Hartmann Schedel,
Crónicas de Núremberg.
Existe una Pasión de origen latino, llamada Hechos de Simón y Judas, que Lipsius
atribuye al siglo IV o V. En ella se narran los milagros, conversiones y martirios
de estos apóstoles. Se encuentra en la denominada Colección de Abdías. El relato se
sitúa en Persia y Babilonia.20

Según el relato, después de predicar y obrar milagros, convirtieron al cristianismo

al rey Acab de Babilonia. Luego, su tránsito por Persia habría sido más tortuoso y
difícil. En su peregrinaje junto con Simón el Cananeo, recorrieron todo el
territorio predicando, convirtiendo y bautizando a sus habitantes. Al entrar a la
ciudad de Suamir, habían sido sorprendidos por dos hechiceros paganos llamados
Zaroes y Arfaxat que les obligaron a adorar a sus dioses. Al negarse a adorar a sus
dioses, ambos fueron sentenciados a muerte.

Según la tradición católica, a Simón el Cananeo lo martirizaron aserrándolo por

medio, y a Judas Tadeo le habrían aplastado la cabeza con una maza y se la habrían
seccionado con un hacha o un shamsir. De allí que se lo represente con alguno de
estos instrumentos de muerte en la mano. Hasta el siglo XIV se personificó también
a Judas Tadeo con alabarda (ver imagen de San Judas Tadeo en la Basílica de San
Juan de Letrán), o con espada.3

Estatuas en madera policromada que representan a seis apóstoles, ubicadas en la

cripta de la Basílica de San Saturnino de Toulouse en Francia. La cuarta representa
a Judas Tadeo con una maza en la mano derecha.21 Esta basílica se atribuye la
guarda de algunas reliquias del apóstol.
Al conocer la noticia de la muerte de estos apóstoles, el rey Acab de Babilonia
habría invadido el lugar con sus soldados, recogido los cuerpos de Judas Tadeo y
Simón el Cananeo, y llevado los mismos a la ciudad de Babilonia. Cuando los
musulmanes invadieron Babilonia, los restos habrían sido sacados secretamente y
llevados a Roma. En el año 800, el papa León III le presentó a Carlomagno un
conjunto de restos óseos, declarando que eran las reliquias de ambos santos.
Carlomagno habría conducido una parte donada de esas reliquias a Francia. Hoy,
parte de las reliquias se veneran en una cripta de la Basílica de San Pedro y otra
parte en la Basílica de San Saturnino de Tolosa, en Toulouse (Francia).

Por ello, la Iglesia de occidente celebra conjuntamente a Judas Tadeo y Simón el

Cananeo, en tanto que la Iglesia de oriente desglosa las respectivas festividades.

Según otra tradición, las reliquias habrían sido llevadas a un monasterio del rito
armenio localizado en una de las islas del lago Issyk-Kul, en Kirguistán, donde
habrían permanecido hasta mediados del siglo XV. Posteriormente, las reliquias
habrían permanecido allí, o habrían sido trasladadas a un lugar aún más recóndito,
en la Cordillera del Pamir (que abarca Kirguistán, Tayikistán, Afganistán, Pakistán
y China).22

Judas Tadeo: celebraciones litúrgicas

Las celebraciones a Judas Tadeo el Apóstol se registraron en la liturgia de
Occidente en general [Occidentales Liturgiae, por ejemplo, Calendarium anglicanum
(550-650), Liturgia mozarábica (930)]23 y en diferentes calendarios y martirologios
antiguos en particular,24 entre ellos, el Kalendarium antiquissimum, Kalendarium
floriacense, Kalendarium mantuanum, Kalendarium vallumbrosanum, Kalendarium
verdinense, Kalendarium stabulense, Martyrologium Ecclesiae antissiodorensis, etc.
En todos se celebraba el natalicio para la eternidad de los apóstoles Simón y Judas
(Natale apostolorum Simonis et Judæ), el 28 de octubre (es decir, V Kalendas
Novembris).25 En el rito hispano-mozárabe revisado, los santos Simón y Judas,
apóstoles, se celebran el 1 de julio.26 En la liturgia ortodoxa se celebra el 19 de
junio.

La epístola de Judas

Versículo 9 de la epístola de Judas en el Codex sinaiticus, datado de 350 d.C

A Judas Tadeo se le solía atribuir la autoría de la Epístola de Judas, una de las
cartas del Nuevo Testamento conocidas como cartas «católicas» porque no están
dirigidas a una iglesia local determinada, sino a un círculo más amplio de
destinatarios.

El autor de esta breve epístola se presenta como «Judas, siervo de Jesús, hermano
de Santiago» (versículo 1). Puesto que este «Santiago» es probablemente el «hermano
del Señor» (Gálatas 1,19), un importante dirigente de la primitiva Iglesia de
Jerusalén (Hechos 12,17; Hechos 15, 13-21), es muy verosímil que también Judas sea
uno de los «hermanos del Señor» (Marcos 6,3). Otros autores consideran que podría
ser sólo hermanastro o primo de Santiago.27

Representación de Judas Tadeo con un rollo en la mano, en alusión a la epístola de

Judas que la tradición eclesiástica tendió a atribuirle. Galería de la Iglesia
católica de S. Walburga (Gelsdorf, Alemania).
La tradición eclesiástica tendió a identificar a este Judas con el apóstol Judas
Tadeo. Sin embargo, un número significativo de exégetas actuales, incluyendo varios
católicos, se inclinan por negar esta identificación alegando las mismas razones
que en el caso de la epístola de Santiago.28 La Biblia de Jerusalén especifica:

Judas, que se llama «hermano de Santiago», v. 1, parece presentarse también como

uno de los «hermanos del Señor». No hay nada que obligue a identificarle con el
apóstol del mismo nombre. Por lo demás, él mismo parece distinguirse del grupo
apostólico [al cual nombra en el versículo 17, aparentemente sin incluirse]. Pero
tampoco hay razón que obligue a imaginarse una seudonimia que no estaría
suficientemente justificada dada la poca importancia del personaje suplantado.29
Biblia de Jerusalén
Uno de los argumentos más fuertes a favor de la hipótesis de la autoría de la
epístola por parte de Judas Tadeo es la escasa probabilidad de que cualquier autor
haya utilizado como seudónimo el nombre de «Judas». Por esa razón algunos
estudiosos sostienen que el autor de la carta de Judas nos habría dejado su nombre
real.30

Popularidad
Historia en Europa y América
Los dominicos comenzaron a trabajar en la actual Armenia poco después de la
aprobación de la Orden de predicadores en 1216. En aquel tiempo, había una devoción
importante a Judas Tadeo en esa área, tanto por parte de cristianos católicos como
de cristianos ortodoxos, la cual duró hasta que tuvieron lugar persecuciones y
expulsiones sucesivas de las minorías cristianas en la región. La devoción a San
Judas Tadeo comenzó de nuevo en el siglo XIX en Italia y España, extendiéndose por
América Latina y, finalmente, por los Estados Unidos, a partir de Chicago y de su
zona de influencia, debido al trabajo de los claretianos y los dominicos en el
década de 1920.

Perú

Imagen titular en el Perú de San Judas Tadeo de la Basílica de San Francisco de

Lima.
En Lima (Perú), se inician los cultos públicos a san Judas Tadeo el 28 de octubre
de 1753. El 28 de septiembre de 1941 se fundó el Apostolado Franciscano de
Caballeros de San Judas Tadeo, en torno al santo venerado en la antigua iglesia de
San Francisco. Allí se guardan restos óseos que, según fray José María Garmendia,
pertenecían a los restos de Toulouse. Dicha hermandad cuenta con 18 cuadrillas de
cargadores, más un grupo de sahumadoras, cofradía de damas y congregación femenina.
Su primera procesión se dio el 4 de enero de 1942 por los alrededores de la
plazuela de San Francisco con la asistencia de varios fieles. El 28 de septiembre
del 2017, su festividad fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación por el
Ministerio de Cultura del Perú.31 Las fechas de sus recorridos procesionales se dan
los 2 domingos (en ocasiones 3) siguientes de su entronización, ceremonia de alta
importancia para los integrantes de la hermandad y devotos donde se entroniza a la
sagrada imagen en su anda el 28 de octubre, día de su festividad central.

Gracias a la fundación de la primera hermandad, se fundaron otras ejemplares en

varios distritos como:

La HSJT de la Parroquia de Santa Ana (Barrios Altos).

La HSJT de Mirones Bajo.
La HSJT de Villa El Salvador.
La HSJT del Callao.
La HSJT de Santa Catalina (Perú).
La HSJT de la Iglesia Sagrado Corazón de Jesús (Barranco), una de las más
representativas de los balnearios del Sur de Lima.
La HFCCSSJT del Templo Faro (Callao).
La Hermandad de San Judas Tadeo de Ferreñafe.
La Hermandad de San Judas Tadeo de Chepén.
La Hermandad de San Judas Tadeo de Tumán.
El Apostolado Franciscano de Damas y Caballeros de San Judas Tadeo de la parroquia
San Antonio de Padua (Chiclayo).
5 000 apostolados y hermandades, 15 000 comités de fiesta, 800 comunidades, 500
capillas y templos en honor a san Judas Tadeo.
Tiene varios nombramientos en el Perú, algunos de ellos son:

Patrón del trabajo.

Patrón del periodismo.
Patrón de las causas imposibles y desesperadas.
Patrón de las migraciones.
Gran oficial de la Policía de Turismo y Ecología del Perú.
Patrón de la Dirección de Bienestar Policial de la Policía Nacional del Perú.
Comendador de la Fuerza Aérea del Perú.
Santo Patrón de la Institución Educativa Víctor Raúl Haya de la Torre - INEI N°46
del distrito de Ate Vitarte.
Medalla y corazón policial de la Policía Nacional del Perú, entre otros.

Es considerada la segunda procesión más grande del Perú después del Señor de los
Milagros.
Es uno de los santos que con varias condecoraciones de importancia, de las cuales
resaltan:

Las llaves de la ciudad del Rímac (distrito de la Provincia de Lima).

Las llaves de la Provincia Constitucional del Callao (entregadas en 1995).
Escudo municipal del distrito de Comas (provincia de Lima).
Escudo municipal del distrito de Surquillo (provincia de Lima).
Medalla "Ciudad de Lima" (alta condecoración de la corporación edil de Lima).
Recibió varios homenajes de altas autoridades del país como presidentes, alcaldes,
parlamentarios, de instituciones emblemáticas como la Fuerza Aérea del Perú, la
Policía Nacional del Perú, entre otros más.
Collage de imágenes.
El 8 de noviembre de 1958 se realizó la ceremonia de bendición de las sagradas
andas de oro y plata del apóstol, siendo apadrinadas por el señor presidente de la
República, Manuel Prado Ugarteche, y su señora esposa, Clorinda Málaga de Prado.
Estas andas pesan 872.82 kilos. Al agregarse los arreglos florales, el motor de las
luces y entronizar la sagrada imagen, en total pesarían hasta 3 toneladas.

Panamá
En Panamá es uno de los santos de mayor devoción, aparte de San Juan Bosco y la
Santísima Virgen María bajo la advocación de la Virgen del Carmen. Una parroquia
situada en el corregimiento de Juan Díaz lleva su nombre.

México
Ciudad de México

Sanjuderos en el centro de la Ciudad de México, caminando con imágenes, camisetas y

escapularios de San Judas Tadeo.
En México, su devoción está ampliamente extendida en la capital, principalmente en
los estratos poblacionales más pobres. El templo de san Hipólito, patrono de la
ciudad desde la época novohispana, fue cambiado en advocación a San Judas Tadeo, a
donde acuden mensualmente cada día 28 a venerarle sus fieles, y con énfasis el 28
de octubre, día en que se hacen fiestas públicas en su honor. Se tiene como
costumbre el ir por primera vez a su templo y obsequiar ofrendas a los cientos de
asistentes que colman el templo ubicado en la esquina de Avenida Hidalgo y Paseo de
la Reforma. Se suele llevar hasta el templo imágenes del santo desde la casa del
fiel, mostrándolo públicamente.

En torno de san Judas Tadeo en la ciudad de México se ha desarrollado una muy

importante devoción. Sea por enfermos incurables o por familiares de esos enfermos,
el templo donde se le venera es ya insuficiente para los cientos y en ocasiones
miles de solicitantes de salud. Pero lo curioso es que el templo no está bajo su
advocación, pues el viejísimo edificio fue dedicado a san Hipólito, quien fuera el
primer patrón de la ciudad de México [...] Hoy, fuera del relieve de la fachada
donde se le representa, el templo no conserva una sola imagen suya, pues ha sido
olvidado por la creciente devoción a san Judas Tadeo.32
Mariano Monterrosa Prado y Leticia Talavera Solórzano

Una tarjeta con la imagen de San Judas Tadeo en la caja de un vendedor de dulces
ambulante.
Muchas de las peregrinaciones que van a San Hipólito se dirigen el 28 de octubre
hacia Puebla, a venerar las reliquias que se exhiben durante una semana en la
Parroquia que tiene como patrón al Santo Apóstol.

Zacatecas

Templo de San Judas Tadeo en Villanueva, Zacatecas, considerado entre los más
importantes dedicados al santo en México.
En el pueblo de Villanueva ubicado en el estado de Zacatecas, hay un templo en
honor de san Judas Tadeo al que, el 28 de octubre, llegan a venerarlo peregrinos de
todo el estado, del resto del país y del extranjero. Sin dudas, el templo dedicado
a San Judas Tadeo en Villanueva, Zacatecas, es uno de los templos más importantes
en el país y se atribuye haber sido el primero en todo el continente americano
donde se veneró a San Judas Tadeo.

Estado de Hidalgo
También es venerado en la comunidad de Buenavista, municipio de Alfajayucan, en el
estado de Hidalgo, en donde actualmente se está construyendo una capilla en su
honor.
En Pachuca se encuentra un Santuario en la Colonia Carboneras, muy visitado en
especial el 28 de cada mes. En la colonia El Palmar se ubica una parroquia a la que
los feligreses acuden para pedir a San Judas Tadeo que les ayude en sus causas
difíciles.

Estado de Puebla
En el estado de Puebla es venerado principalmente en los municipios de Huixcolotla
y Tecamachalco. Hasta ahí caminan peregrinos de varias partes de los estados de
Chiapas, Veracruz y Tabasco. Llegan a una casa de reunión en el centro de la ciudad
y en otras partes en donde se expone la imagen y se le cantan Las mañanitas.
Participan danzantes del estado de Chiapas que bailan enfrente de la imagen de San
Judas Tadeo, se hace oración durante unas horas y luego se parte en peregrinación
hacia una capilla que se encuentra en el municipio de Huixcolotla. Esta
peregrinación se realiza desde hace más de tres décadas y participan alrededor de 5
000 peregrinos de los estados antes mencionados.

En la parroquia de San Judas Tadeo (ubicada en la Prolongación de 16 de septiembre

13121, Puebla), cada 28 de octubre asisten alrededor de 20 000 fieles a venerar las
reliquias del santo que se exponen en dicha parroquia.[cita requerida]

Estado de Quintana Roo

En el estado caribeño, este santo es venerado en la ciudad de Chetumal, siendo el
patrono del lugar. Cada veintiocho de octubre se le hace una misa donde acuden
muchos fieles y se empiezan las celebraciones de la "Feria de la Frontera Sur"
donde acuden las familias chetumaleñas y de los alrededores municipales, así como
gente de Belice. Su parroquia es una de las más concurridas junto con la Catedral
del Sagrado Corazón de Jesús y la parroquia de Guadalupe.[cita requerida]

Estado de Chihuahua
En el estado fronterizo la devoción a San Judas esta latente en las diversas
iglesias y altares a lo largo del territorio. Por las carreteras y caminos se
encuentran capillas y oratorios dedicados a San Judas. En Cd. Juárez diariamente
asisten sus devotos a su Iglesia o a visitar su Imagen en la catedral.

Matlachines en la fiesta patronal del Templo de San Judas Tadeo (Meoqui,

Chihuahua).
A las afueras de Cd. Chihuahua, capital del estado, se cuenta con un lugar de
peregrinación en el ejido de Tomás García33 a donde los fieles acuden a pagar
´mandas´ (promesas en honor del apóstol). Diariamente se ven peregrinos que caminan
desde la ciudad hasta la capilla de Tomás García. Actualmente la capilla esta
deteriorada y los espacios públicos ocupados por ambulantes del lugar lo que ha
creado un conflicto por parte de los peregrinos y la iglesia hacia los ejidatarios.
La Arquidiócesis planea construir cerca de esta Iglesia una nueva a fin de evitar
los conflictos entre la población.34

Templo de San Judas Tadeo, Meoqui (Chihuahua) cada año miles de devotos visitan
este santuario en Chihuahua.
Otro centro de devoción nacional es el templo de San Judas Tadeo en Cd. Meoqui
donde actualmente se está ampliando la Iglesia de San Judas35 para dar cabida a los
fieles cada vez más numerosos que visitan el lugar diariamente y en especial los
días 28 de cada mes; la primera capilla es del año 1980 y debido a la creciente
devoción se destruyó para construir un nuevo santuario. Diariamente hay devotos que
transitan la carretera Meoqui - Delicias para visitar al santo en esta capilla a
donde acuden incluso devotos de los Estados Unidos. En la población de Los
Alicantes, en el municipio de La Cruz,también se encuentra una Iglesia muy visitada
por la feligresía. Para la fiesta el 28 de octubre las capillas e iglesias de Sab
Judas reciben a cientos de devotos, se calculan en más de 200 las capillas y
oratorios a San Judas Tadeo en las carreteras de Chihuahua siendo al menos 20 los
que cuentan con culto católico periódico; las demás son solo centros devocionales y
de oración donde usualmente las personas dejan veladoras y exvotos.

Guatemala
En la Iglesia de la Merced de la Nueva Guatemala, 11 Avenida y 5.ª. Calle Zona 1,
se venera una imagen del santo en un cuadro que lo representa como un hombre joven,
cuadro usualmente llevado en procesión en la festividad del santo. el día 28 de
octubre.36 La fiesta patronal es celebrada de manera relevante en la ciudad
Capital.

Judas Tadeo es considerado el patrono de los negocios y de los trabajos; las

personas suelen llevarle veladoras y rosas rojas. Existe gran cantidad de placas
conmemorativas que se encuentran colocadas en el interior de la iglesia, en
agradecimiento a los favores concedidos.

En este templo existe junto al cuadro de la imagen, un relicario que gurda parte de
las reliquias del santo.

Cuba
En toda la isla continental de Cuba existe una muy extendida devoción al santo, al
que se invoca por su particular patrocinio ante los «casos imposibles, difíciles y
desesperados». Su imagen más conocida está ubicada en la parroquia de San Judas y
San Nicolás en la ciudad de La Habana, cuya fiesta cada 28 de octubre congrega a
fieles que se aglomeran no solo en el templo, sino que abarrotan todas sus
inmediaciones en un constante peregrinar.37

Sus estampas son frecuentes entre los cubanos católicos como expresión de la piedad
popular. En muchas parroquias del país donde no existen imágenes representativas
del apóstol, se ofrece la celebración eucarística al conmemorarse su festividad, y
se efectúan rogativas con la simple presencia de alguna estampa colocada sobre el
altar o en alguna pequeña capilla improvisada al efecto.

Chile
La devoción a San Judas Tadeo en Chile llegó junto a los padres claretianos,
procedentes de España, quienes se establecieron en 1870 en Santiago. Tras su
llegada al país, expandieron la congregación a otras ciudades del país como
Antofagasta, Copiapó, La Serena, Valparaíso, Curicó y Temuco, donde establecieron
colegios, dispensarios, comedores e internados. En 1879 se inauguró y bendijo la
Basílica del Corazón de María, emplazada en el barrio San Diego, en el centro de
Santiago, que es la sede nacional de la orden.

Su imagen, venerada por la orden claretiana, y replicada en las iglesias

establecidas por la orden en el país, fue traída por un sacerdote español en 1910,
cuando una feligresa de la Basílica, Elena Correa, devota de San Judas Tadeo,
propuso la colocación de un altar en honor al santo en la Basílica, el cual fue
traído por la orden del Oratorio de San Felipe Neri, quienes dejaron el país. En
1922 se rezó la primera novena a San Judas Tadeo, expandiendo rápidamente la
devoción a otras ciudades del país, especialmente en la que los claretianos cuentan
con su presencia, erigiendo altares e imprimiendo novenas y estampas en la imprenta
que la orden mantuvo en Santiago.

Actualmente, los 28 de cada mes, millares de fieles se reúnen en la Basílica para

participar en las misas y dar gracias al santo por los favores recibidos. El día de
su fiesta, el 28 de octubre, se realizan misas desde las 8 de la mañana hasta las 7
de la tarde, siendo esta última presidida por el arzobispo de Santiago, además de
realizar una procesión por las inmediaciones de la iglesia, siendo acompañada por
una multitud proveniente de distintos puntos de la ciudad y el país.
Además de Santiago, a San Judas Tadeo se le venera en la localidad de Malloa, en la
Región de O'Higgins, de la cual es su santo patrono. Millares de peregrinos de la
localidad y sus alrededores se reúnen el 28 de octubre para rendir culto al santo,
cuya devoción se originó en 1887, cuando un sacerdote italiano trajo una pintura
con la imagen del santo tras enterarse de un brote de cólera que se propagó en la
zona, encomendando a San Judas Tadeo para la protección de los enfermos, los cuales
han sido curados tras realizar una procesión desde Pelequén hasta Malloa, donde fue
colocada en el altar mayor de la iglesia local.

Devoción popular
Judas Tadeo es considerado uno de los santos más invocados popularmente. En el
catolicismo, es el patrono de las causas difíciles o desesperadas. Existen
diferentes plegarias de petición a Cristo por intercesión de Judas Tadeo.38 A modo
de ejemplo:

¡Glorioso apóstol San Judas Tadeo! Por causa de llevar el nombre de quien entregó a
nuestro querido Maestro en manos de sus enemigos, muchos os han olvidado. Pero la
Iglesia os honra e invoca como Patrón de los casos difíciles y desesperados. Ruega
por nosotros, que somos pecadores, y haz uso os rogamos de ese privilegio especial
a vos concedido por nuestro Señor, de socorrer visible y prontamente cuando casi se
ha perdido toda esperanza. Ven en nuestra ayuda en esta gran necesidad, e intercede
ante nuestro Señor para que recibamos su consuelo y socorro en medio de nuestras
tribulaciones y sufrimientos. Que bendiga Dios a vos y a todos los escogidos por
toda la eternidad. Amén.
Notas
En Marcos 10,13 presentan el nombre de «Lebbeo» los códigos D, K, Orígenes y
otros. Otros códices (E, F, G, K, L) traen ambos nombres: «Lebbeo apellidado
Tadeo». Más tarde, algunos códices de la antigua versión latina (a, b, g, l, q) lo
presentan como «Judas zelote» o «celante», otorgándole también a él el apelativo
que todas las listas de apóstoles atribuyen a Simón el Apóstol.
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La generalidad de los críticos acatólicos distinguen entre Santiago, hijo de
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«San Judas Tadeo - Siglo I». Devocionario católico. Consultado el 26 de octubre de
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Enlaces externos
Zenit.org (el Papa Benedicto XVI Ratzinger presenta a los apóstoles Simón el
Cananeo y Judas Tadeo).
San Judas Tadeo en Primeroscristianos.com