Universidad Nacional San Antonio

Abad del Cusco
Facultad de ciencias administrativas,
contabilidad, economía y turismo
Escuela profesional de ciencias
administrativas

Informe del citytour-cusco

Alumno: Juan Diego

Quintanilla Escobar
Docente: Juan pablo Mellado
Pagan

Asignatura: servicios
turísticos
 

INDICE

INTRODUCCION  .................................................................................................................................. 2

OBJETIVOS DE VIAJE. ........................................................................................................................... 3

CRONOGRAMA .................................................................................................................................... 3

SACSAYHUAMAN  ................................................................................................................................ 3

QUENCO  .............................................................................................................................................. 5

PUKA PUKARA  .................................................................................................................................... 6

TAMBOMACHAY   ................................................................................................................................. 7

FACTORÍA TIERRA INKA  ...................................................................................................................... 8

QORIKANCHA  ...................................................................................................................................... 8

SUGERENCIAS  ..................................................................................................................................... 9
 

INTRODUCCION

El presente informe detalla el cronograma seguido para la visita de lugares de

Sacsayhuaman,
Sacsayhuaman, Quenco, Puka Pukara, Tambomachay
Tambomachay,, Qoricancha realizado el

27 de abril del 2019 aproximadamente a las 10:00 am realizado en la asignatura

de servicios turísticos.

Realizado con el fin de tener una vis

visión
ión más amplia de nuestro patrimonio

cultural material
material inmater
inmaterial
ial hay que destacar q
que
ue estas m
manifestaciones
anifestaciones hablan
 por si solas de lo que somos de lo que fuimos y seremos. Además informe

 pretende difundir la importancia de nuestra cultura porque contiene todo un

 bagaje de idiosincrasia
idiosincrasia natural y cultur
cultural
al por ende se debe comenzar a cuidar y

valorar aquel rastro de patrimonio que está al alcance de nosotros.

 

OBJETIVOS DE VIAJE.
El objetivo de este viaje es poner a nuestro conocimiento acerca de nuestros atractivos
turísticos atraves de una visita guiada y poder fortalecer nuestra identidad cultural.

CRONOGRAMA

Guía turístico: wayra

Hora Lugar
9:00 am Partida
10:00 am Sacsayhuaman 
11:00am Quenco 
12:00pm Puka Pukara 
12:40pm Tambomachay 
1:00pm factoría tierra inka
1:50pm Qoricancha 
2:20pm Llegada

SACSAYHUAMAN
Primero nos indicó que se le atribuye esta construcción al gran estadista y urbanista
del siglo XIV el inca pachacuteq hijo del sol que traducido al español es amante de la
naturaleza , fue quien concluye este imponente sitio.
Del más antiguo al más reciente, estos personajes fueron: Apu Huallpa Rimachi, Inca
Maricanchi, Acahauna Inca y Callacunchuy. A esos arquitectos se debe el diseño
de Sacsayhuamán, que según muchos cronistas, aparte de la función ceremonial y
militar que cumplía, también representaba una cabeza que, junto con el complejo de
la ciudad del Cusco, formaba la figura de un puma.
 

Sacsayhuamán está dividida en diferentes sectores:Sacsayhuaman,

sectores:Sac sayhuaman, rodadero, trono del
Inca, warmi K'ajchana, baño del Inca, anfiteatros, chincana y las bases de torreones;
esta ultima donde se maneja el concepto de que hubo tres torreones ubicados
ubicados en la
 parte superior de la fortaleza: Muyucmarca, Sayacmarca y Paucarmaca.

Sin embargo hay que resaltar que el guí

guíaa turístico wayra discrepa notablemente con
los cronistas sin excepción por que insiste que tergiversan la verdadera historia de la
construcción de Sacsayhuaman, así lo afirmo en una pequeña charla que nos hizo en
el mismo Sacsayhuaman , agregando también la import importancia
ancia de nuestra cultura,
indico lo vital que fue el runa simi como idioma y que deberíamos aprenderlo y que
mejor manera era visitando los mercados y las comunidades ,recalcando que este sitio
fue uno de los caminos que se dirigía a el antisuyo ( la selva) y como pachacuteq forgo
un gran imperio en base a su cosmovisión e idiosincrasia.
 

QUENCO 

El guía turístico wayra resalto que es un complejo que cumplió una función netamente
netame nte
religiosa, encontrándose en la parte exterior un anfiteatro en forma semicircular con
nichos trapezoidales y un monolito que simula ser un puma, aunque indico que otros

dicen mencionan que es un miembro viril , una madre , pachamama , una momia y
muchas otras conjeturas, el cual investigadores todavía lo tienen en la mira.  

La caverna semicircular y semi artificial

a rtificial que existe en la parte interior posee una mesa
o altar donde se realizaba ritos agrarios. En la parte superior de este roquedal existe
una serie de asientos (tianas), gradas y escalinatas labradas. Se observa un canal
serpenteante el cual termina en una circunferencia siendo la representación de la
serpiente (amaru), luego una cabeza de felino y un ave que son elementos de
connotación religiosa.

Como máxima representación se tiene el Intihuatana, conformado por dos elementos

circulares que por las sombras que este proyecta se cree que lo utilizaban para saber
los tiempos de cosecha y siembra (solisticios y equinoccios); es decir, fue un complejo
dedicado a los ritos agrarios.

Entre su relato el guía nos contó que se hacían sacrificios humanos de niños
niños de ocho
años debido a su pureza al igual que mujeres vírgenes esto se hacia cuando no había
 productividad o existía u
una
na época de tempestad y todavía ppudimos
udimos vi
visualizar
sualizar llos
os p
pagos
agos
que se hacían , pues muestra de ello estaban las hojas de coca.
 

PUKA PUKARA
Luego de haber hecho el recorrido a Sacsayhuaman
Sacsa yhuaman Quenco nos tocó ir a Puka Pukara
donde el guía expuso que era un complejo militar que cuenta con numerosos recintos,
 plazas interiores, acueductos,
ac ueductos, atalayas y caminos; habría servido como tambo o sitio
de descanso y alojamiento. Según se cuenta, cada
c ada vez que el Inca se disponía a visitar
Tambomachay, iba acompañado de una gran comitiva que se alojaba en Puka pukara.
Por su apariencia fortificada la denominan ffortaleza. ortaleza. Por su cercanía con
Tambomachay se cree que tenga relación con la defensa de esta última ciudadela. Está
formada por andenes, escalinatas y hornacinas. Puka Pukará significa "fortaleza roja"
además de eso insistió de que es fortaleza roja ya que cuando hay ventisca se suele
llenar de tierra roja de allí el nombre.
El guía se tomó la molestia de contarnos sobre la chicha y la importancia de este
líquido, además de contarnos de la existencia de a yerbas muy fuertes , como el
ayahuasca floripondio marihuana con uso medicinal cuyo uso daba conocimientos
mileniales además de poder sanar enfermedades.
 

TAMBOMACHAY
A lo largo del camino se pudo observar que hay un rio que acompaña nuestro recorrido
antes de llegar al tambo lo cual duro unos 12 minutos aproximadamente Luego de
haber hecho una caminata cuesta arriba llegamos a tambomachay en la que se pudo

observar que consta de tres andenes paralelos. Sobre el último se erige un grueso,
adornado. Las piedras han sido perfectamente encajadas. Unas redes de canales
subterráneos llevan agua hasta una poza en el nivel más bajo aunque a primera vista
me pareció así y así lo indico el guía pero el guía turístico wayra indico que todavía
no se sabe la procedencia de estas aguas del que binen al interior del tambo y que se
gastaron millones de dólares en investigaciones solo para saber su procedencia sin
embargo no está definido.
indicó además que era un lugar de descanso donde el inca podía abastecerse y
descansar , donde se pudo observar que también era una de los caminos d del
el capaq
ñan.
 

FACTORÍA TIERRA INKA

ya casi finalizando el recorrido hicimos una parada breve en un centro artesanal

ubicado muy cerca de tambomachay y Puka Pukara, donde se pudo observar muchos
tejidos artesanales ,ahí nos indicó una señorita que no podíamos tomar fotos en
 primera instancia y prosiguiendo nos mencionó lo valioso de sus productos ya que
están hechos con fibra 100% de alpaca ,nos enseñó a diferenciar material sintético
con apariencia de alpaca de la qu
quee es realmente fibra de alpaca , y finalmente nos
mostró una fibra muy valiosa que era la baby alpaca la cual es muy costosa ,la cual
nos permitio palpar el material y corborar lo suave que era.

QORIKANCHA
ya finalizando el citytour vistamos Qoricancha en última instancia

donde insto el guía

guía que el “Qorikancha” fue el principal centro religioso, geográfico
geográfico
y político del Cusco. El templo del Qorikancha, era el lugar donde se rendía culto al
máximo dios Inca el "Inti" (sol). Etimológicamente la palabra Qoricancha se divide
de la siguiente manera: "Qori" significa oro trabajado, su forma castellanizada es cori.
"Kancha" significa lugar cercado o limitado por muros, su forma castellanizada es
cancha, de donde se tiene que el nombre corresponde aproximadamente a "lugar
cercado que contiene oro"

fue el único lugar donde se se dedicó íntegramente a las ceremonias de veneración al

sol

fue hecha trabajada por mano indigena, tenia la funcion de deposito de agua; es de
forma octagonal y de base cuadrangular. Pero fue el inca huayna capaq quien le dio
importancia a este templo y trato de centralizar este templo en este templo.
 

Pude observar diferentes atractivos en el mismo Qorikancha;Como templo del sol ,

templo de la luna, jardín solar, intipampa y las fuentes.

SUGERENCIAS

Hubo algunos inconvenientes a lo largo del citytour que me gustaría que se superara,
 pues en primera instanc
instancia
ia no se le permitía el ingreso a una de nuestras compañeras
 por ser proveniente de Abancay y para ingresar
ingresa r tenía que hacer el pago de 40 nuevos
soles, en mi consideración se debería hacer ingresar a todo ciudadano de Perú , en
segunda instancia también se le restringió el ingreso en el atractivo turístico de
tambomachay. Acogiéndome en la frase el enemigo de un peruano es otro peruano se
debería permitir el ingreso a este recinto, sin embargo, se logró superar estos
inconvenientes y a pesar de ello la visita guiada me pareció entretenida y educativa
sobre todo para reforzar nuestra identidad.