FACULTAD DE INGENIERA Y ARQUITECTURA

ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERA INDUSTRIAL

CRUZ VELACUY

CURSO:

Antropologia , Hombre , Cultura y Sociedad

DOCENTE:

Sixto Guevara

NOMBRE:

Mariafernanda Marroqun Nez

CODIGO:

016100946G

CUSCO PER
2016
1

PRESENTACION

El presente trabajo de investigacin formativa: Cruz Velacuy del curso de

Antropologia , Hombre , Cultura y Sociedad, muy aparte de ser una investigacin pasar a ser
como un instrumento que evidencia netamente un trabajo exhaustivo de investigacion, el cual
ayud a organizar y mantener toda la informacin necesaria sobre dicho tema, as como tambin
informamos sobre el tema de una manera divertida y amena para mi persona.
Dicho informe mostrar la iniciativa y el inters en poder trabajar en algo que servir
para ms adelante en el desarrollo de nuestra carrera profesional.

Mariafernanda Marroqun Nez

NDICE
Presentacin

Introduccin

Antecedentes

Historia: Cruz del Sur

Significados

Otras denominaciones

Descripcin

Orgenes

11

Otras teoras

15

Etimologa

15

Realizacin de la fiesta

16

Conclusiones

18

Referencias

19

Anexos

20

INTRODUCCION
El Cruz Velacuy (velacin de la Cruz) es una celebracin tradicional de carcter religioso
que se realiza cada ao en el Cusco, al igual que en los pueblos del ande peruano. La misma se
inicia el primer da de mayo y contina el 2 y 3 con vigilias y oraciones de miles de feligreses.
Su origen se remonta a las primeras dcadas del siglo XVIII y es una de las celebraciones en las
que se evidencia el sincretismo cultural de los pueblos.
Cuando uno recorre la ciudad en estos das y observa los cerros aledaos, puede divisar
luces a lo lejos que rodean el madero representativo en el que Cristo muri, son velas y cirios
que cada uno de los devotos coloc para redimir sus pecados.
La velada de la Cruz se inicia el 2 de mayo para lo que se arma un altar, se toca msica
tpica, principalmente sacra o huaynos. Y hoy en da, se contratan hasta orquestas y prenden
juegos artificiales para darles luz y color.
El da central es el 3 de mayo, oportunidad en la que las cruces son llevadas a los templos
por los devotos para la misa central, medio de una cuadrilla bulliciosa de danzarines.
En Cusco existen varias cruces con historias, las mismas que se hallan en San Francisco,
la de la Recoleta, conocida en el imaginario popular como el de la despedida, por haber sido un
lugar donde dos jvenes juraron, que el primero que dejara de existir regresara del ms all para
contar que haba despus de la muerte en este mundo.

ANTECEDENTES
Sabemos que la cruz en principios significo el sacrificio de Cristo, aunque en un sentido
mas amplio, es mas bien un smbolo representativo de la religin cristiana.
La celebracin de este smbolo cristiano se inicia a raz de la leyenda de la invencin de
la cruz, la cual menciona que Elena (esposa del emperador romano) se habra ido a jerusalen
enviada por su hijo , el cual tuvo una visin de la cruz con la inscripcin: con este signo
venceras.
EVENCOMIDAS
PARTICIAO

ASOCIACIOLUGAR

PANTES

TOS
RITUAL

NES

ASOCIAFESTIDAS
VOS

Llevar de
4 puntos
1710

1 devoto

capilla a
cardinales
iglesia
Iglesia de

1746

San

Se niega

Francisco

celabrar la

Iglesia de

misa

misa

Santa Ana
Casa
1925
1968

Unas familias

Msica y rezos

comida

5-10 familias,

individual
Iglesia,

Msica, rezos,

Misa,

Poesa

Comida y

mayordomo y

casa

danzas y

rezos,

baile y

licor

fraile

individual,

mascaras

rituales

musica

del
cambio de
el cerro de
la
osqollo
mayordo
mia
Msica, rezos,
De acuerdo

Cerros,

Misa,
danzas,

con la clase

Concurso

casa de los

rezos,
mascara,

social

de danza,

mayordom

rituales
procesin,

1980

participan

os, iglesia
y
plazapubli

urbano y rural

ca

licor

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mayordo

grupos de

Cerros,

pirotecnic
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Comida y

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grupos

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mia

danza
Msica ,rezos,
Misa,

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donzas,

Concurso
rezos,

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os, iglesia,
1990

de danza,
rituales de

procesin,

ciudad y su

juegos

Comida y

pirotecnic

licor

cambio de
plaza

cohetes y

publica y

concursos de

altares

grupos de

familiares

danza

alrededor

la
s y baile
mayordo
popular
mia

La Cruz Velacuy es conocida actualmente como una de las tres celebraciones mayores de
la ciudad del Cusco , junto con el Corpus Christi y la Semana santa, sin embargo desede un

punto de vista diacrnico , esta celebracin incremento su participacin social muy

recientemente a pesar de que su historia empez 1710 y esto por que , el cambio no se ha hecho
paulatinamente sino de manera sbita.

HISTORIA: LA CRUZ DEL SUR

En el Sur, cuando alcanzamos el Aquietamiento (primeros das de mayo) en la Rueda
de la Vida Solar , iniciamos la ltima fase de nuestro ao (en el Norte inician el Crecimiento).

En esta Cuarta Media Estacin u Octava Fase de la Rueda de la Vida en el Sur, es que se
celebra en numerosos pueblos y territorios la Fiesta de la Cruz, haciendo referencia y siguiendo
el curso de la constelacin Cruz del Sur que es nuestra Rueda de la Vida manifiesta en los cielos.
Es tan importante este momento, que de acuerdo a Las Crnicas de los Molina, antes de
que el Inti Raymi con el Solsticio de Invierno se convirtiera en el ao nuevo, habra sido durante
la Fiesta de la Cruz que se iniciaba un nuevo ciclo; un evento observado a lo largo de los
territorios americanos, como lo narra Carlos Milla Villena (1995). Coincidentemente esta
celebracin se encuentra antigua y actualmente en los pueblos celtas del Hemisferio Norte que
celebran su ao nuevo para noviembre con Samhain, su Aquietamiento.
Significado
La Cruz del Sur es nuestra Rueda de la Vida manifiesta en los cielos con sus 4 estrellas
principales (alfa Cruz, beta Cruz, delta Cruz y gama Cruz) formando sus posiciones una cruz y
casi orientndose a los 4 puntos cardinales cuando su eje mayor se yergue verticalmente sobre
nosotros, justamente en los primeros das de mayo. Y, los otros 4 puntos de la rueda lo
conforman los puntos intermedios como lo reflej Huaman Poma. ()
Seala tambin la Cruz del Sur nuestro Norte Sureo y ciclos naturales:
si pudiramos observar a simple vista durante el da y luego en el curso de toda una
noche, todava desconcertara otro de sus movimientos. Parecera que su eje principal barre el
cielo como un gigantesco puntero sobre la cartula de un reloj. Y eso es en realidad la Cruz del
Sur, un enorme reloj celeste en cualquier mes y en cualquier ao. La lnea trazada desde la
estrella superior y que pasa por el pie de la cruz, seala eternamente el polo sur celeste austral,
exactamente como la estrella polar indica el norte verdadero en el hemisferio boreal ()

A partir de la Cruz del Sur los pueblos andinos distribuyeron sus territorios:
en la poca precermica, del estado comunitario andino conocido como Pusisuyu, en
aymara o Tawantinsuyu en idioma quechua o runasimi. El pusisuyu fue el Wiaymarca, o sea
las mancomunidades de los cuatro puntos cardinales, eran contnuas, eternas en sentido referido
al total contenido del sistema jakaa comunitario. Las orientaciones y el nmero de sus 4
regiones o suyus estn ligados a las 4 estrellas de la constelacin de la Cruz del Sur. El ombligo,
Ccosco o Taypicala sera el punto de cruce de ambos brazos y estara situado en Tiwanaku
originalmente.
(Milla, 1995)
Otras denominaciones
La Cruz del Sur es conocida en estos territorios como Chakana, que quiere decir puente,
palos cruzados, pero tambin Sur. La representacin de la Chakana ha quedado como legado
arqueolgico ltico en forma de una cruz escalonada en incontables lugares de la Amrica del Sur
que al da de hoy se conoce como la Cruz Sagrada Andina.
Descripcin
Siguiendo la conformacin de los rectngulos que la forman, encontramos los 8 puntos o
rayos de la Rueda de la Vida. Estos rectngulos, presentes en el legado arqueolgico, como en la
Puerta del Sol, y se generan por el giro de la diagonal del cuadrado o base mayor de la Cruz del
Sur.

La diagonal del cuadrado es la Proporcin Sagrada. Esta frmula geomtrica andina en

movimiento ofrece los tres escalones o diagonales con que se forma cada lado de la Cruz
Sagrada Andina o Cruz Cuadrada
La Cruz Cuadrada es la expresin ritual de la frmula geomtrica y con esa frmula se
calcula geomtricamente la cuadratura de la circunferencia
Con esa frmula geomtrica aplicando la diagonal de la vida, los pueblos andinos
distribuyeron el espacio en sus territorios, buscando relaciones entre los vrtices o wakas del
cosmos, territorios y naturaleza, como se puede constatar en la Va de Viracocha o Qpaq am o
la distribucin territorial mencionada anteriormente.
La solucin geomtrico matemtica de la Chakana es fractal como se refleja en gorros
rituales, legados arqueolgicos, cermica y la whipala
La whipala conformada por cruces cuadradas escalonadas con los colores del arco iris
encuentra sus movimientos, significados y reproducciones culturales en la Chakana, la cual
tambin cambia segn la ubicacin de los territorios andinos en que se la enarbola
El mtodo utilizado para utilizar la cuadratura de la circunferencia se encuentra en
Gnesis de la Cultura Andina
Y en esa expresin ritual de la Cruz Sagrada reconocemos la produccin cultural de nuestros
pueblos que hablan el lenguaje iconogrfico para transmitir el legado histrico y recrearlo
reproduciendo vida
Existen muchsimas relaciones ms de la Cruz del Sur con nuestra cotidianeidad, el
funcionamiento de nuestros organismos, formaciones y expresiones sociales, ciencias, a ms de
su presencia en numerosos pueblos que dejaron su legado en piedra.
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ORIGENES
En el ao 2634 a.C. el emperador chino Hwag-ti mand construir una carroza que
sealaba siempre al Sur donde se encontraban sus enemigos, as es como nace la Brjula.
Muchos aos despus, los occidentales se apoderaron de este invento, afirmando, sin
fundamento, que la brjula sealaba el Norte.
El Arquitecto Carlos Milla Villena, heredero del saber Ancestral de los antiguos Amautas
del Tahuantinsuyo, seala que la versin que se nos inculc desde nuestra primera infancia en los
Colegios y Universidades de que el Norte est arriba es falsa, ya que en realidad el polo Sur es
que esta arriba.
Los Amautas del antiguo Tahuantinsuyo tenan una clara concepcin de esta verdad y la
prueba est representada en el Templo del Qoricancha que nos dejara el cronista Pachacuti
Salcamayhua (S. VI). All vemos al sol saliendo por el Este; la Luna Nueva saliendo por el
Oeste, el Sur est arriba, representado por cuatro estrellas y el Norte abajo. El cronista llam a
esta cruz Chacana, que quiere decir puente o escalera (del mundo espiritual con el terrenal).
La constelacin de la Cruz del Sur, representada por cuatro estrellas, que ocupan el centro
de nuestro Polo Austral, tambin dio origen al nombre del Tawuantinsuyo (cuatro caminos),
siglos antes de la vigencia Inca, en la ciudad sagrada de Tiwuanacu en el tiempo del gran
Huyustus, Seor de todo el Mundo que dividi el Imperio en Collasuyo, Antisuyo, Chinchaysuyo
y Contisuyo
El Arquitecto Milla, afirma que en el desierto del Chao, entre Vir y Santa, al norte del
Per, se encuentra un petroglifo que representa la constelacin de la Cruz del Sur, asociado a un
yacimiento pre-cermico con ms de 6,000 aos de antigedad.

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La representacin de la Cruz del Sur tambin se encuentra en el centro de la Portada del

Sol de Tiwuanacu; en el Lanzn de Chavn y en la forma de la galera cruciforme que lo alberga;
en el altar de la ciudadela de Chan Chan de la poca Chim, as como en la representaci n de
tejidos, cermicos Pre Inca e Inca, tambin en los innumerables simbolismos esparcidos en el
continente. En tal sentido evidenciamos que mayor trampa histrica que nos dejaron los
invasores hispnicos, es l habernos ocultado nuestro culto a la constelacin de la Cruz del Sur,
que cuenta con ms de 4,000 aos de antigedad.
La Fiesta de las Cruces que se celebra este 3 de mayo en el mundo Andino, es la fiesta
religiosa ms antigua del mundo, lamentablemente, debido a la Edad de Sombras por la que
estamos atravesando, el saber antiguo se va olvidando, perdiendo, profanando.. . y que sin
embargo, silenciosamente mediante el sincretismo religioso, los Sacerdotes , logran
preservar este milenaria ceremonia.
Los invasores hispanos traen una cruz que guarda similitud geomtrica formal con la
Cruz cuadrada y la Cruz del Sur (llamada Chacana, en su sntesis) que es nuestra cruz andina.
Aprovechando esta coincidencia plagian el smbolo de la Chacana afirmando que nuestras cruces
y la cruz cristiana simbolizan por igual a su religin mediterrnea, y con este engao, tpico
mtodo colonialista, lograron dominar al habitante andino, ideolgicamente. .. solo en parte
La Chakana, es una cruz cuadrada con los bordes escalonados cuyo centro forma un vaco
que representa a la Divinidad y lo que lo rodea su creacin; la Chacana esta dividida en cuatro
reinos con tres escalones cada uno, significando los tres mundos: ukupacha (subsuelo), kaypacha
(superficie) y hananpacha (cielo).

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Los Extirpadores de Idolatras se las arreglaron para suplantar la milenaria fiesta andina
de la Cruz del Sur con una seudo celebracin cristiana que denominaron Cruz Velakuy, fiesta de
la Vera Cruz o Cruz de Mayo.
Nuestra cruz de estrellas, smbolo material de la Verdad de una cultura csmica, no tiene
nada que ver con la extica cruz que trajeron los invasores pero
El Cronista alemn Pierre Honor relata en su libro La Leyenda de los Dioses Blancos
lo siguiente: En Cuzco los hombres de Pizarro visitaron un templo rodeado de un laberinto.
Cuando al fin llegaron a una reducida cmara revestida de losas negras, vieron contra la pared
del fondo, encima de una pequea plataforma, la figura de un hombre. Entonces todos los
soldados que se encontraban all, se arrodillaron e hicieron la seal de la cruz. Qu fu lo que
vieron esos hombres?
Remontndonos en la noche de los tiempos mticos andinos, en los antiguos calendarios
helio lunares, encontraremos que el AIMORAY o Chacana Raymi es la fiesta de la Cruz en
Mayo.
Para algunos poblados del antiguo Per, el 3 de mayo es el Ao nuevo Andino; Cieza de
Len recoge en sus crnicas la Leyenda de que Pachacamac, despus del diluvio, repobl la
tierra enviando cuatro estrellas, dos machos y dos hembras. Igualmente Cristbal de Molina,
escribe que: Al llegar el mes de Mayo sacaban procesionalmente dos llamas de oro y dos de plata
y que repetan estas acciones en memoria de un tiempo viejo
Estos datos etnohistricos enlazan la mitologa de las Llamas Celestiales de la Va Lctea
con las cuatro estrellas de la Cruz del Sur, dos de las cuales son de primera magnitud estelar -de

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oro- y dos de magnitud inferior -de plata-. Estas cuatro estrellas fueron cuatro Huacas o puntos
sagrados que se colocaban en los cuatro puntos cardinales de las Principales Ciudades.
En la Mtica Ciudad de Santa Fe de Jatun Xauxa (Jauja), el antiguo culto a la constelacin
de la Cruz del Sur, an se sigue celebrando hoy en da.. es as que algunos campesinos este 2 de
mayo en la noche, suben en peregrinacin hacia la Cruz de Huancas; otros grupos bajan
portando sus cruces andinas hacia las capillas de las cruces de los antiguos barrios de La
Libertad, La Samaritana, Huarancayo, Cruz de espinas Cuando los espaoles fundaron sus
villorrios, adoptaron la antigua celebracin de la cruz , transformndola en una fiesta catlica
de la Cruz del Barrio .. La Asociacin ms antigua es la del barrio de La Libertad, fundada en
1871; le siguen en antigedad la del barrio de Huarancayo, que se fund en 1928 y la de la
Samaritana, que data de 1934.
Feliz o lamentablemente, la esencia Andina de la celebracin de la Cruz de mayo lleg a
perderse en la ciudad, transformndola en celebracin del carnaval jaujino que se celebra en
febrero. El narrador Jaujino Pedro Monge seala que En Jauja hispana, se puede decir que los
Carnavales se han hecho para los barrios y que los barrios son obra de los carnavales. Cada
barrio ha surgido bajo el signo de la alegra, de la msica y la danza, con su capilla, su monte y
su pandilla.
La Cruz del Sur flamea en los estandartes de Brasil, Nueva Zelanda y Australia y en este
Milenio ser tambin smbolo central en la bandera de Amerindia, cuando se reintegren en un
solo Estado todos nuestros pases andinos que conformaron antiguamente la confederacin del
Tahuantinsuyo.
Otras teoras

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La fiesta de la Cruz de Mayo o Cruz velacuy tiene sus antecedentes en la celebracin

precristiana conocida como Festividad de los Mayos (o Palo de Mayo, del ingls maypole), en la
que se conmemoraba el tiempo medio de la primavera rindiendo cultos a la naturaleza. En
especial, se festejaba adornando un rbol o eligiendo un tronco o ttem al que se le ponan
adornos o flores, mientras se ejecutaban danzas rituales y se cantaban o se recitaban motivos
alusivos a la fecha. Con la llegada del cristianismo, esta fiesta fue adaptada a la nueva fe,
reemplazndose el ttem por la cruz cristiana. En algunos pases se mantienen en forma paralela
las festividades de la Cruz de Mayo y del Palo de Mayo.
Otra interpretacin parece tener su origen en el hallazgo por Santa Elena de la cruz donde
muri Cristo. La historia narra cmo el emperador Constantino I el Grande, en el sexto ao de su
reinado, se enfrenta contra los brbaros a orillas del Danubio, en una batalla cuya victoria se cree
imposible a causa de la magnitud del ejrcito enemigo.
Actualmente, la liturgia cristiana ha eliminado esta fiesta de su calendario, quedando
unificada con la fiesta de la Exaltacin de la Santa Cruz, celebrada el 14 de septiembre, fiesta de
origen similar.
ETIMOLOGIA
Cruz Velacuy, es una palabra quechua que significa: Velacin de la Cruz, se realiza
tradicionalmente en Cusco, sus provincias, distritos y barrios, iniciando el da dos de mayo
(noche de vspera) y amanecida del da siguiente (da central). El objetivo principal de sta
tradicin es venerar y rendir culto a la Cruz.

REALIZACION DE LA FIESTA
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Las fiestas del Cruz Velacuy son realizados por familias, vecinos del barrio,
comunidades campesinas, instituciones, etc. quienes nombran un carguyoq (mayordomo) y
ste se encarga de organizar y jurkar (comprometer) a familias, sea por amistad, respeto o de
poder econmico. Las personas comprometidas, en cambio reciben como gratitud de su
aceptacin una ofrenda de panes especialmente preparados a manera de escalinata uno sobre
otro de grande a pequeo, una copa de pisco y una botella de cerveza, as se firma el
compromiso, visitan por las calles al son de una banda de msicos. Los asociados se
comprometen con donaciones como: Cohetes, fuegos artificiales, viandas, cerveza, cirios, banda
de msicos, etc. Importante, porque minimiza el gasto del mayordomo.
Se distinguen bsicamente dos tipos de cruces: las movibles y las inamovibles;
las movibles son casi siempre de madera y de diferentes tamaos, en las festividades, pueden ser
transportadas en procesin a diversos lugares; las inamovibles generalmente estn labradas en
piedra o hechas en concreto, casi siempre estn en las proximidades de las iglesias, no pueden ser
transportadas. Bajada las cruces, usualmente es trasladado a casa del Carguyoq, o un lugar
especial, es recibida con honores, y la noche del dos de mayo se lleva a cabo la velada en un
altar artsticamente decorado, en el patio, calle o en la plaza del barrio, todo depende del
mayordomo. La Cruz inamovible tambin es decorada y adornada en su lugar.
Es de costumbre encender una fogata delante del altar, para debilitar el fro, los
mayordomos ofrecen ponches de haba cargado con licor de caa a los fieles asistentes, mientras
que otros rezan entre velas y cirios (velas gigantes), disfrutan diversas danzas folklricas y
aproximadamente a las diez de la noche se realiza la quema de castillos y fuegos artificiales al
comps de banda de msicos, todo es fiesta y alegra. A la media noche se toma el caldo de

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cordero o gallina, la alegra contina con orquestas y banda de msicos. sta noche tambin se
da a conocer al mayordomo para el prximo ao.
El da central (tres de mayo), por la maana, las cruces son llevados en procesin a los
templos para ser bendecidos entre melodas de banda de msicos, para luego retornarlos a la casa
de los mayordomos. Es muy conocido el Cruz Velacuy del barrio de Independencia, Pukn,
Picchu, Teteqaqa, Wimpillay, Almudena, Malampata, de la familia Montesinos, Zarumilla, y de
las iglesias San Francisco, San Blas, Santiago, San Cristbal, Catedral, Etc. En algunos lugares la
cruz se queda toda una semana para su respectiva Octava (otros mayordomos) posteriormente
terminar con un cacharpari (baile de despedida), mas tarde devolver en procesin la pesada cruz
a cerro correspondiente.
Todo parece indicar que en un inicio, el Cruz Velacuy no tuvo una real importancia en el
calendario festivo de la ciudad, segn algunos estudiosos dicen: En 1950, despus del terremoto
empez a ganar popularidad, ya que antiguamente, sta era considerada una festividad rural solo
de los indios y con la migracin hacia la ciudad, sta expresin de fe creci cada vez.
Por muchos aos, esta tradicin fue puro y autntico, donde la fe catlica llegaba a su
mxima expresin, hoy las nuevas generaciones poco o nada hacen por mantenerla viva, o
simplemente se pierde en el olvido, tal es el caso de la antigua Cruz de Malampata, que qued
desolado y abandonado; pero cabe remarcar, que las tradiciones del Cruz Velacuy de la Familia
Montesinos, Barrios de Independencia, Pukn, Recoleta, etc. estn intactas; motivo para poder ir
a visitarlas, algunos lugares, solo lo realizan por compromiso.

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CONCLUSIONES

El focklore en a celebracin de la cruz velacuy ha ido cambiando con el paso del

tiempo y se han hecho diversos cambios a veces no muy adecuados

La devocin a este smbolo del catolicismo llego a Peru con los espaoles y ahora

es una fusin con las diversas tradiciones segn el lugar

El inicio andino de la festividad de la cruz velacuy tiene origen con la cruz del sur

smbolo de gran significado para nuestros ancestros.

A pesar de todos los alto y bajos que sufrio esta festividad es considerada hoy en
dia como una de las principales para nuestra ciudad del Cusco

REFERENCIAS

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(s.f.). Obtenido de file:///F:/014541_03.pdf
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ANEXOS

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