Scribd Logo
Cargar

¡Te damos la bienvenida a Scribd!

  • 140 vistas

    Plancha Las Virtudes Teologales

    Cargado por

    pruebaprueba1234
    Este documento define y explica las tres virtudes teologales de la fe, la esperanza y la caridad. La fe se define como creer en Dios y en lo que Él ha revelado. La esperanza es aspirar a la vida eterna confiando en las promesas de Cristo. La caridad es amar a Dios sobre todas las cosas y amar al prójimo como a uno mismo. Estas virtudes son fundamentales para la vida masónica y cristiana.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    Plancha Las Virtudes Teologales

    Cargado por

    pruebaprueba1234
    140 vistas3 páginas
    Este documento define y explica las tres virtudes teologales de la fe, la esperanza y la caridad. La fe se define como creer en Dios y en lo que Él ha revelado. La esperanza es aspirar a la vida eterna confiando en las promesas de Cristo. La caridad es amar a Dios sobre todas las cosas y amar al prójimo como a uno mismo. Estas virtudes son fundamentales para la vida masónica y cristiana.

    Derechos de autor

    © © All Rights Reserved

    Formatos disponibles

    PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    ¿Le pareció útil este documento?

    ¿Este contenido es inapropiado?

    Este documento define y explica las tres virtudes teologales de la fe, la esperanza y la caridad. La fe se define como creer en Dios y en lo que Él ha revelado. La esperanza es aspirar a la vida eterna confiando en las promesas de Cristo. La caridad es amar a Dios sobre todas las cosas y amar al prójimo como a uno mismo. Estas virtudes son fundamentales para la vida masónica y cristiana.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como pdf o txt
    140 vistas3 páginas

    Plancha Las Virtudes Teologales

    Cargado por

    pruebaprueba1234
    Este documento define y explica las tres virtudes teologales de la fe, la esperanza y la caridad. La fe se define como creer en Dios y en lo que Él ha revelado. La esperanza es aspirar a la vida eterna confiando en las promesas de Cristo. La caridad es amar a Dios sobre todas las cosas y amar al prójimo como a uno mismo. Estas virtudes son fundamentales para la vida masónica y cristiana.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como pdf o txt
    Está en la página 1de 3

    Valle de Santa Cruz, al 12 de octubre de 2020, año de la verdadera luz.

    “Plancha: LAS VIRTUDES TEOLOGALES

    Trazado burilado por el Q:.H:. M:. M:. José Yamil Méndez Mojica

    ¿Qué se entiende por virtud? Despejemos, primero, esta incógnita antes de querer
    comprender el tema en cuestión.
    Virtud para Nietszche, el filósofo, deriva de la voz latina “vir”, que significa hombre,
    masculino, guerero, vocablo del cual deriva la palabra virilidad. Lo que pretendía Nietszche
    era forzar la creencia de que la virtud es una condición solamente alcanzable a los varones.
    En cierto modo es entendible, dado que virtud, en latín, “virtus”, hacía referencia al coraje
    de los guerreros, se comprenda el origen machista de la palabra, pero no es más esta su
    connotación cerrada a un solo género si no que se entiende hoy en día como cualidad
    humana en general ya que a su vez, vir necesitaba de la palabra vis para explicar la fuerza,
    la potencia y potencia tiene un significado más general, neutral y universal de lo que puede
    llegar a ser.
    Por tanto, virtud es tanto el valor propiamente dicho, requerido para ejecutar una acción,
    como la potencialidad interna del ser, antes de llegar a dicha acción.
    De esa forma aterrizamos en lo que son las virtudes.
    La masonería ha heredado estas categorías, del cristianismo. Para la Iglesia católica, virtud
    se define como: una firme y habitual disposición para hacer el bien. Permite a la persona
    no sólo realizar actos buenos, sino dar lo mejor de sí misma. Con todas sus fuerzas
    sensibles y espirituales, la persona virtuosa tiende hacia el bien, lo busca y lo elige a través
    de acciones concretas.
    Las virtudes se clasifican en teologales y cardinales, las teologales son: la Fe, la Esperanza
    y la Caridad; las cardinales: la Prudencia, la Templanza, la Fortaleza y la Justicia.
    En el presente trabajo nos atinge hablar de las primeras tres:
    La fe
    La fe es la virtud teologal por la que creemos en Dios y en todo lo que Él nos ha dicho y
    revelado, y que la Santa Iglesia nos propone, porque Él es la verdad misma. Por la fe “el
    hombre se entrega entera y libremente a Dios”. Por eso el creyente se esfuerza por conocer
    y hacer la voluntad de Dios.
    Pero, “la fe sin obras está muerta: privada de la esperanza y de la caridad, la fe no une
    plenamente el fiel a Dios.

    VALLE DE SANTA CRUZ RITO ESCOCÉS RECTIFICADO


    ORIENTE DE BOLIVIA Régimen Escocés Rectificado en los Conventos
    Av. /… Nº, Santa Cruz de la Sierra. de las Galias (1778) y de Willhemsbad (1782)
    No se debe sólo guardar la fe y vivir de ella sino también profesarla, testimoniarla con
    firmeza y difundirla:
    La esperanza
    La esperanza es la virtud teologal por la que aspiramos a la vida eterna como felicidad
    nuestra, poniendo nuestra confianza en las promesas de Cristo y apoyándonos no en
    nuestras fuerzas, sino en los auxilios de la gracia del Espíritu Santo.
    La virtud de la esperanza corresponde al anhelo de felicidad puesto por Dios en el corazón
    de todo hombre; asume las esperanzas que inspiran las actividades de los hombres; las
    purifica para ordenarlas al Reino de los cielos; protege del desaliento; sostiene en todo
    desfallecimiento; dilata el corazón en la espera de la bienaventuranza eterna. El impulso de
    la esperanza preserva del egoísmo y conduce a la dicha de la caridad.
    La esperanza cristiana recoge y perfecciona la esperanza del pueblo elegido que tiene su
    origen y su modelo en la esperanza de Abraham en las promesas de Dios.
    La esperanza cristiana se manifiesta desde el comienzo de la predicación de Jesús en la
    proclamación de las bienaventuranzas. Las bienaventuranzas elevan nuestra esperanza
    hacia el cielo como hacia la nueva tierra prometida; trazan el camino hacia ella a través de
    las pruebas que esperan a los discípulos de Jesús. Es también un arma que nos protege
    en el combate de la salvación: “Revistamos la coraza de la fe y de la caridad, con el yelmo
    de la esperanza de salvación” (1 Ts 5, 8).
    La caridad

    La caridad es la virtud teologal por la cual amamos a Dios sobre todas las cosas por Él
    mismo y a nuestro prójimo como a nosotros mismos por amor de Dios.
    El apóstol san Pablo ofrece una descripción incomparable de la caridad: «La caridad es
    paciente, es servicial; la caridad no es envidiosa, no es jactanciosa, no se engríe; es
    decorosa; no busca su interés; no se irrita; no toma en cuenta el mal; no se alegra de la
    injusticia; se alegra con la verdad. Todo lo excusa. Todo lo cree. Todo lo espera. Todo lo
    soporta» (1 Co 13, 4-7).
    Si no tengo caridad —dice también el apóstol— “nada soy...”. La caridad es superior a todas
    las virtudes. Es la primera de las virtudes teologales: “Ahora subsisten la fe, la esperanza y
    la caridad, estas tres. Pero la mayor de todas ellas es la caridad” (1 Co 13,13).
    En la religión cristiana, la caridad es considerada la más importante de las tres virtudes
    teologales, por encima de la fe y la esperanza. Como tal, el objeto de la caridad es el amor
    a Dios por sobre todas las cosas, lo cual también se traduce en el amor al prójimo. La
    caridad exige la práctica del bien; es desinteresada y generosa, y proporciona al espíritu
    los sentimientos de gozo, paz y misericordia.
    La caridad es fundamental para la vida del masón pues, no es posible vivir una vida
    filantrópica haciendo a un lado la caridad.

    VALLE DE SANTA CRUZ RITO ESCOCÉS RECTIFICADO


    ORIENTE DE BOLIVIA Régimen Escocés Rectificado en los Conventos
    Av. /… Nº, Santa Cruz de la Sierra. de las Galias (1778) y de Willhemsbad (1782)
    Caridad por tanto, es simplemente amor.
    Y amor es hacer siempre el bien y nunca el mal. Para el cristiano, para el judío y para el
    islámico será, por tanto, vivir en gracias de Dios, hacer el bien a su prójimo, no pecar; para
    el budista será luchar siempre por alcanzar la iluminación y por medio de ésta trascender y
    ser ejemplo de vida para sus semejantes y proteger la naturaleza que le rodea; para el
    hinduista será superar las barreras de lo material y de la lucha de castas que le impide la
    igualdad para ser uno con la trilogía de dioses que modelan su fe en lo superior; para las
    cosmovisiones andinas, mayas, tupi guaraníes y demás naciones originarias
    latinoamericanas será el compartir con sus iguales el alimento extraído de la madre tierra y
    de la selva que le da la carne animal sin llegar a la depredación, en perfecta armonía con
    la naturaleza.
    Es mi palabra R:.H:. Presidente

    Bibliografía:

    Catecismo de la Iglesia Católica: Primera parte, segunda sección, artículo 5


    MACKEY, Albert G., Encyclopædia of Freemasonry

    VALLE DE SANTA CRUZ RITO ESCOCÉS RECTIFICADO


    ORIENTE DE BOLIVIA Régimen Escocés Rectificado en los Conventos
    Av. /… Nº, Santa Cruz de la Sierra. de las Galias (1778) y de Willhemsbad (1782)

    También podría gustarte