Crónicas de América Grado 9°
Crónicas de América Grado 9°
Crónicas de América Grado 9°
“La literatura está hecha de palabras, estas palabras, en sí mismas, no sólo expresan significado directos. En ellas pueden
manifestarse el prejuicio, el desprecio a la insolencia. Llamar ídolo o demonio a un dios es quitarle todo su poder. Pero, más allá de
esto, destronar a los dioses equivale menospreciar a las personas que creen en esos dioses. Sólo que se menosprecio, como ocurría
en buena parte con las culturas precolombinas, no significa necesariamente la destrucción definitiva de los pueblos vencidos.”
En gran medida, las crónicas de la Conquista son el testimonio de la abolición de una cultura y de la instalación de otra. Esta última
cultura era nueva en todo el sentido de la palabra, pues, aunque se expresara en viejas lenguas europeas (castellana – portuguesa),
surgió otra lengua que la sustituyó y con la que se denominaron fenómenos nuevos.
Pero no sólo fue el castellano o el portugués los que sufrieron modificaciones al convertirse en las lenguas de América Latina. El
descubrimiento trajo consigo, además, importantes cambios en la cultura europea: la ciencia, la política, la religión, la vida cotidiana,
experimentaron grandes transformaciones al quedar prácticamente demostrado la redondez de la tierra; y si a los indígenas los
asombraron los caballos, los europeos quedaron deslumbrados ante el colorido de las guacamayas o la gracia de las llamas, así como
por el sabor del maíz, el tomate, la piña o el tabaco.
Primero, ante la naturaleza, es Colón quien fascinado registra en su diario las maravillas del paisaje conformado por plantas siempre
verdes, flores de todas las formas y colores, animales exóticos y los propios indígenas de las Antillas. Ellos recibieron pacíficamente a
los extranjeros y, con su desnudez y su aparente inocencia, alimentaron la idea medieval de la existencia verdadera de un perdido
paraíso terrenal.
Luego, Hernán Cortés en México y uno de sus soldados, Bernal Díaz de Castillo, elogiarían en sus escritos la monumental belleza de
la ciudad de Tenochtitlan y los adelantos técnicos de la civilización azteca, poseedora de un saber extraordinario en lo relacionado
particularmente con la astronomía, la organización social, la arquitectura de la ciudad y el arte.
Estos acontecimientos inspiraron las obras de los intelectuales y artistas del Renacimiento, llegando a idealizar el paisaje de América y
la vida de los indígenas en libros como Utopía de Tomas Moro, o la araucana de Alonso de Ercilla. Pero, por encima de todo,
América se convirtió también en el continente de los metales preciosos, de las esmeraldas y, ya más adelante, en la posibilidad de
enriquecimiento a través de la explotación agraria que descansa en el trabajo de los indios.
El resultado de esto fue la destrucción de ciudades enteras. Lo que guío a los conquistadores fue la búsqueda de oro, plata y riquezas
en general, tras las cuales corrían dejando en un lugar secundario cualquier otra consideración.
De allí que no tuviera reparo en demoler las edificaciones centenarias de ciudades como Tenochtitlán o Cuzco y en asesinar los
líderes de estos pueblos.
Taller N- 1
“fecha en la carabela sobre las islas Canarias, a XV de Febrero año mil CCCCLXXXXII Dirigida al Escribano de Ración de los
Reyes Católicos, Luís de Santámgel.
Señor: Porque sé que avréis plazar de la grand vitoria que nuestro Señor me ha dado en mi viaje vos escrivo ésta, por la cual sabréis
cómo en treinta y tres días pasé a las Indias con la armada que los ilustrísimos Rey e Reina, Nuestros Señores me dieron, donde yo
fallé muy muchas islas pobladas con gente sin número, y déllas todas he tomado posesión por Sus Altezas con pregón y vandera real
estendida, y non me fue contradicho (…).
La carta
La carta es una escritura personal motivada por la necesidad de comunicar ideas, pensamientos; relatar una experiencia vivida o
imaginaria; expresar emociones o sentimientos; informar sobre hechos ocurridos; reproducir una conversación; describir un paisaje,
una persona, un animal, un objeto, un proceso; etcétera.
Tras la llegada de Colón a América comenzó un proceso de expansión española a cargo de hombres que se encontraban muy lejos de
su tierra. Esta distancia con la autoridad Real les impuso la obligación de informar –y narrar- cómo era el “nuevo mundo”. Esto
constituyó el marco jurídico bajo el cual se escribieron las cartas enviadas desde América a España al Emperador Carlos V. Por lo
tanto, la carta, como todo discurso, varía según la motivación del emisor y del contexto de recepción.
Colón es el emisor, la carta es el medio de transmisión o canal, lo escrito (el texto) es el mensaje, el contexto es la realidad a la que se
refiere, la lengua castellana es el código y el Escribano de Ración de los Reyes Luis de Santámgel el destinatario.
Taller N- 2
1. Caracteriza al emisor y al destinatario teniendo en cuenta: ¿quién la envía?, ¿quién la recibe?, ¿qué tipo de lenguaje ocupa
(formal o informal)? Argumenta
2. ¿Por qué crees tú que Colón dio cuenta de su llegada? Argumenta
3. ¿Qué información entrega el fragmento? Argumenta
4. ¿Por qué crees tú que el texto posee una ortografía diferente al español hablado por ti? Argumenta
5. ¿Con qué lugares compara Colón a las “nuevas tierras”? Nómbralos.
6. ¿Por qué crees que compara?
7. ¿Qué opinión tiene Colón de las “nuevas tierras”? Argumenta tu respuesta.
8. ¿De qué manera se caracteriza a los indígenas?
9. ¿Cómo nombró Colón a las “nuevas tierras”? ¿Por qué crees que las nombró así?
“Colón había hecho el primer intento de interpretar con palabras el nuevo mundo por él descubierto. Como navegante, lo abrió a
exploradores y conquistadores; como escritor, lo descubrió para la imaginación de Europa”.1
1
¿Por qué crees que “las nuevas tierras” abrieron la imaginación de Europa?
¿Crees que esa fue la intención de Colón? Argumenta