A poner a prueba lo aprendido

Texto 1: Escribir bien es sexy

Por: Jean freddy Gutiérrez Torres |

Ahí en las redes sociales hay que gente que ay, es un terror de la ortografía. Quienes escribirían la frase
anterior mezclando los hay, ay y ahí de una forma apocalíptica. Todos nos equivocamos, pero ya basta del
¡ay, tú me entendiste!, que ni así lo escriben.

Así dice una etiqueta en Twitter, #escribirbienessexy, una manera positiva de incentivar el cuidado del
lenguaje, correctamente escrito, dentro de la brevedad de los mensajes y en general, como método para
difundir y promocionar una mejor comunicación, que sea efectiva desde todo punto de vista. Para algunos
parece una necedad estética, hay quien apunta que a nuevos medios nuevos lenguajes, y hay quienes
señalan extremos como los de adolescentes que deforman el lenguaje a propósito con la intención de
integrarse.

Ahora que escribimos más que nunca, por los mensajes de textos, los chats, las redes sociales, el
Blackberry Messenger, el Whatsapp, los correos electrónicos y hasta las planillas para solicitar casi
todos los trámites gubernamentales. Hay quien dice que leemos menos, pero hemos pasado a hacerlo más,
pero en distintos formatos: páginas webs, tablets, portátiles, más requisitos y solicitudes bancarias,
oficiales y laborales, manuales en PDF, más correos electrónicos, mensajes de texto, cadenas por
mensajería instantánea y claro, redes sociales. Especialmente porque 90% de los usuarios de éstas, sólo
producen 10% de los contenidos. Básicamente leen.

Sin embargo, los memes (una imagen o video que se hace viral por Internet) como el del “Ay, sí, ay, sí” nos
mostró no solamente que la gente desconoce cuándo se acentúa el sí afirmativo, y cuándo no va por ser
condicional. “Si hoy llueve, no saldremos, si hay sol sí”. Por ejemplo. Y el asunto de los signos de
puntuación y acentos también se lleva su carga.

En tono de humor una vez coloqué en Twitter que no era lo mismo una “Experta en inglés que una experta
en ingles”. Y es que tampoco es igual un tómate que un tomate.

Hay, ay y ahí se confunden notablemente. Hay, del verbo haber; Ay, como interjección, y ahí, como
preposición de lugar, se mezclan y cambian como sinónimos, produciendo una corrupción del lenguaje que
para muchas usuarias de las redes sociales simplemente no es sexy. No es sólo tener uñas y zapatos
limpios, estar bien acicalado, ser educado y cortés, también en estos tiempos de tanta interacción
virtual, la ortografía es esencial para ser atractivo y bien visto.

Pero no es nuevo. Aquellas epístolas de amor de hace siglos seguramente fueron más románticas y
lograron mayores horizontalidades si tenían todos los acentos y letras bien puestas. El humor también ha
puesto lo suyo, porque ahora se dice exesposo y expresidente, y ya no con el prefijo ex separado por
espacio y guión. Y quienes lo escriben sienten un gusto especial al poder darle un solo sustantivo a sus
apreciados anteriores compañeros de historia.

Esto ha hecho que en Twitter se hayan popularizado cuentas como @LaOrtografa y @Jacogori que se
dedican a revelar nuevas normas de ortografía, usos de neologismos como tuitear o tuitero, que no
debemos decir “tuirer” porque esa pronunciación artificial y mediática corresponde más al acento y usos
del inglés británico y no de los Estados Unidos, y a decirnos como tener más atractivo con una ortografía
bien cuidada.
Y si se fijan bien, caballeros, la cosa es que las mujeres sí se toman muy en serio eso. Es común la chica
que comenta que cierto pretendiente perdió sus puntos con un mensaje de texto que exhibía una
carretilla de errores. Los horrores ortográficos son los matapasiones de los nuevos tiempos.

Una diferencia está entre los tú y tu, él y el. Con acento se refieren a pronombres personales. Tú y él van
a mejorar su ortografía, por ejemplo. Pero “tu” y “el” cuando se usan como para indicar posesión y
artículo, respectivamente, van solitariamente diacríticos, es decir, sin acento.

En Facebook hay un perfil llamado Escribir bien, si tú eres de los que prefieren aquella red social, donde
escribimos bastante también, y dolorosamente, leemos cosas que parecen avizorar que Los Mayas (y no
Mallas, como unas medias) parece que tienen razón.

Y desde la web está ManuelDeEstilo.com para profesionales y público en general que quiera aprender un
poco más del idioma, aplicado a los nuevos medios. Incluso maneja neologismos y artículos sobre los trolls
(personajes malignos que persiguen fallas y detalles personales para burlarse y molestan sucesivamente),
así como los excesos, en el artículo “La coma criminal”.

Como una revelación de tu personalidad, escribir con errores ortográficos o gramaticales (un orden
extraño al decir cosas como la casa mía en lugar de mi casa), no sólo te descalifica personal y
profesionalmente, sino te podría dejar #foreveralone (meme de Twitter), esto es, sin pareja porque le
lloran los ojos cada vez que le escribes un mensajito de texto. Pero además, explicaría porqué no te
llaman al leer tu currículo (donde los errores abundan, hasta para ser periodista) y cuidas uno de las
características esenciales de la identidad: el idioma. Y el español es cada vez más sexy fuera de nuestras
fronteras. Escribe bien y todos ganamos.

Bibliografía

Gutiérrez, J. F (2012, Febrero 05). Escribir bien es sexy. Eva’s: suplemento dominical. P. 5.

Responde las preguntas del 1-15

1. Por la estructura del texto anterior podemos decir que es:

A. Narrativo
B. Expositivo
C. Descriptivo
D. Argumentativo

2. Según la tipología textual, el texto anterior es:

3. Un apólogo
4. Un artículo de opinión
5. Una noticia
6. Un ensayo

7. En el texto anterior predomina un lenguaje

A. Técnico
B. Coloquial
C. Cotidiano
D. Poético
8. Según el texto las palabras “Ay, hay, ahí” son tomadas como sinónimos porque:
A. Significan lo mismo pero se escriben diferente.
B. Suenan igual y por ende significan lo mismo.
C. Los usuarios desconocen su significado y uso.
D. Son homófonas.

9. El término “acicalado”, según el contexto significa que:

A. Maquillado
B. Relamido
C. Emperifollado
D. Organizado
10. El escritor emplea la frase: “escribir con errores ortográficos o gramaticales (…), no sólo te
descalifica personal y profesionalmente, sino te podría dejar #foreveralone”, para:
A. Demostrar que el idioma es parte esencial de la identidad, de ahí la importancia de su correcto
uso.
B. Afirmar que sólo los que escriben bien tienen pareja
C. Sugerir que la ortografía y la gramática son únicos medios para alcanzar el éxito.
D. Introducir una explicación sobre el término “foreveralone”.

11. En el párrafo 7 la palabra “epístolas” puede ser sustituida por:

A. Tweets
B. Canciones
C. Cartas
D. Poemas

12. “Tú” y “El” son, respectivamente:

A. Pronombre posesivo – artículo indefinido
B. Articulo posesivo – artículo personal
C. Pronombre personal- articulo definido
D. Pronombre personal- pronombre posesivo

13. En la expresión: “La coma criminal”. Se presenta una figura literaria llamada:
A. Símil,
B. Prosopografía.
C. Metáfora
D. Personificación

14. En el texto se brindan nombres de páginas y perfiles de Twitter con el fin de:
A. Explicar el uso de las páginas de internet
B. Argumentar porque se escribe mal y sus repercusiones.
C. Brindar insumos para mejorar la escritura
D. Hacer publica la vida de los creadores de estas páginas

15. Según el texto, las palabras que tienen acento pero no se les marca se llaman:
A. Críticas
B. Diacríticas
C. Enclíticas
D. Prosódicas

16. Las palabras “Facebook, Twitter, memes” son:

A. Anglicismos
B. Neologismos
C. Arcaísmos
D. Tecnicismos
 17. El texto anterior está escrito en:
A. Primera persona del singular
B. Primera persona del plural
C. Tercera persona del singular
D. Tercera persona del plural

18. El propósito del autor con el texto es:

A. Denunciar a aquellas personas que atropellan el idioma
B. Argumentar porque la escritura es importante para los seres humanos
C. Demostrar que la ortografía es la clave para triunfar en la vida
D. Persuadir a los lectores para que hagan un buen uso del idioma.

19. Según el contenido del texto, el título del texto puede ser reemplazado por:
A. Los encantos de la escritura
B. La pluma digital
C. Clic lingüístico
D. Disertaciones sobre el amor

Texto 2: (“¿,;:.¡- –´/*!~•’_¨?…”)

Por: Héctor Abad Faciolince
Yo no sé si los signos de puntuación son concretos como un ladrillo o abstractos como un olvido. Están ahí,
tienen forma en la página escrita, pero al hablar no los ponemos sino que los oímos. En el habla, los signos
de puntuación son solo música. Entre “tienes sed” y “¿tienes sed?”, las mismas dos palabras en compañía
de distintos signos, lo que nos indica si afirmamos o preguntamos algo, es el tono en que lo decimos, que
además no es igual en España o en Colombia, en Cartagena o en Medellín. Lo último que aprendemos en
otro idioma es a dominar la música del insulto, de la ironía, de la afirmación o la pregunta.
Hay quienes intentan hablar poniendo signos ortográficos. Algunos, por ejemplo, le ponen comillas a lo que
dicen moviendo dos deditos de ambas manos, pero el gesto resulta bastante afectado. También es posible
preguntar con el cuerpo (abriendo hacia afuera las palmas de las manos y subiendo las cejas), pero el
lenguaje gestual es otra cosa y dudo que esas palmas abiertas sean signos de interrogación.
Así como uno, cuando juega ajedrez todo un día, empieza a ver la realidad como una partida y a las
personas como enroques y alfiles, cuando uno se pasa mucho tiempo leyendo o escribiendo empieza a
alucinar con los signos de puntuación, a verlos en todas partes, e incluso a soñar con ellos. Para hacer un
poema, dijo una vez Wislawa Szymborska, “basta que por razones fútiles o importantes / a alguien se le
ocurra usar / signos de interrogación / y como respuesta / dos puntos:”. Hace poco leí en el diario de un
querido amigo que cuando él vio a una enferma muy delgada que caminaba en el hospital seguida por la
torre de hierro donde se cuelga el suero, esta parecía “un signo de admiración deambulando.” Ya no
recuerdo si era el Tuerto López, el bohemio Obregón o Gómez de la Serna el que veía la luna llena como
“el punto sobre la i de un campanario”.
El punto y coma, que los ingleses denominan con esa extraña palabra que parecería hablar de la mitad de
un órgano (semicolon), tiene una definición imaginativa y curiosa en una poeta norteamericana, Maurya
Simon: “El punto y coma es / como un espermatozoide congelado para siempre / en su anhelo del óvulo, /
como un renacuajo que nada contra la corriente para / despertar la moneda caída de la luna.”
El otro día soñé que escribía todos los signos diacríticos y de puntuación que me sabía y que se los iba
dictando para un título a un amigo, Mario. Mi dictado era más o menos la manera de leer el título de este
escrito: abre paréntesis, abre comillas, abre interrogación, coma, punto y coma, dos puntos, punto, abre
exclamación, guión corto, guión largo, tilde, barra inclinada, asterisco, cierra exclamación, vírgula de la
eñe, punto sobre la i (pero sin la i), comilla simple, subraya, diéresis, cierra interrogación, puntos
suspensivos, cierra comillas, cierra paréntesis. Con estos veintiún signos que he puesto entre paréntesis,
más las 27 letras del abecedario y diez números arábigos, uno debería poder escribirlo todo: cartas de
amor, propuestas de negocios, proclamas políticas, novelas, sonetos, aforismos, anagramas, insultos…
De todos modos uno podría imaginarse más signos. A mí, por ejemplo, siempre me han hecho falta las
comas suspensivas, que deberían separar y enumerar cosas de un modo menos terminante que los puntos
ídem.
El caso es que hoy en día, con la cobardía tan extendida como una epidemia de cólera, ya nadie se atreve a
usar siquiera el escandaloso punto exclamativo. En realidad, hay una nueva forma de puntuación que yo,
muy mayor ya para esos trotes, no domino: son los famosos íconos de los jovencitos, como rudimentarios
ideogramas chinos: los emoticones. Si escribo los dos puntos y cierro un paréntesis, en mi renglón, como
por encanto, se abre una sonrisa. Pero no pienso hacerlo. Yo creo todavía que la sonrisa tiene que
adivinarse en lo escrito, imaginarse, jamás escribirse con un ideograma tan explícito. ¿O no? ? 

Responde las preguntas de la 16 a la 30

20. Faciolince emplea para introducir el tema del cual va a hablar una figura literaria materializada
en la expresión: “los signos de puntuación son concretos como un ladrillo o abstractos como un
olvido”, ésta es:
A. Metáfora, por que utiliza el sentido figurado
B. Hipérbole, porque exagera con dicha afirmación
C. Símil, porque hace una comparación
D. Paradoja, porque repite algunas palabras

21. Tomando como referencia la información presentada en el texto anterior, este podría recibir
como título:
A. La importancia de los signos de puntuación en la actualidad
B. La inoperancia de los signos de puntuación hoy en día
C. La agonía del buen escribir en la actualidad
D. El estilo de cada escritor en la actualidad

22. El autor del texto afirma que el tono en que se dicen las cosas no es igual en España que en
Colombia, en Cartagena o en Medellín; esto nos permite deducir que: :
A. El lenguaje es estándar y tiene un patrón que lo rige
B. El lenguaje tiene un modelo determinado por la lingüística
C. El lenguaje varía según los dialectos y la cultura de cada región
D. El lenguaje cambia según las cuerdas vocales de cada sujeto

23. Los deícticos de persona presentes en un texto nos indican quién está hablando al interior del
mismo, en este caso y según los pronombres personales, el texto está escrito en:
A. Primera persona del plural
B. Segunda persona del singular
C. Tercera persona del plural
D. Primera persona del singular
24. El paréntesis que aparece en el segundo párrafo cumple la función de:
A. Dilatar la información que se venía diciendo
B. Contradecir la información que se venía diciendo
C. Referenciar la información que se venía diciendo
D. Aclarar la información que se venía diciendo

25. La palabra “deambulando” que aparece en el tercer párrafo, puede ser remplazada sin cambiar el
sentido de la frase por:
A. divagando
B. soñando
C. fantaseando
D. inventando

26. Por analogía, se puede considerar que el contenido del texto tiene relación directa con:
A. Las grandes dificultades o fortalezas a la hora de analizar un texto
B. Las dificultades o fortalezas en torno a la coherencia presente en un texto
C. Las dificultades gramaticales a la hora de producir y comprender un texto
D. Las dificultades semánticas a la hora de analizar un texto

27. De acuerdo con la estructura del texto anterior, éste puede considerarse como:

A. expositivo, porque desarrolla varias ideas sobre los signos de puntuación

B. argumentativo, porque el autor expone su opinión sobre los signos de puntuación y la defiende.
C. descriptivo, por que detalla la utilización de cada signo de puntuación de acuerdo al contexto
D. narrativo, porque relata una historia sobre el uso de los signos de puntuación

28. La intención de Faciolince con la reflexión que hace en torno al lenguaje y específicamente al uso
de los signos de puntuación, actualmente es:
A. Recrear la grandeza de todos los idiomas en relación con su forma de producir y comprender
textos
B. Describir el valor implícito de los signos de puntuación en el proceso de producción y
comprensión textual
C. Enaltecer la importancia de los signos de puntuación en el proceso de producción y comprensión
textual
D. Advertir la importancia explicita e implícita de la utilización de los signos de puntuación en la
producción y comprensión textual

29. Por las expresiones que utiliza el autor durante todo el texto, podemos deducir que él muestra
hacia la nueva forma de puntuación de los jovencitos una actitud de:
A. Espanto
B. Complacencia
C. Apatía
D. Comprensión

26. Una antítesis de la posición que asume el autor durante el texto anterior podría ser:
 A. La puntuación carece de sentido en el complejo mundo del lenguaje
B. la puntuación merece un lugar importante dentro del sistema de comunicación
C. La puntuación no debe seguir siendo la cenicienta del idioma
D. Los signos de puntuación dejan ver aspectos implícitos.

27. La intención del autor al terminar el texto con la pregunta: ¿o no?, es:
A. dejar por sentado la irrefutable posición del autor
B. permitirle la entrada al lector y dejarle plasmar su puto de vista
C. cerrar cualquier vínculo con el lector a partir de la pregunta
D. finalizar interpelando para evitar posibles respuestas del lector

28. Un campo semántico está constituido por un grupo de palabras que están relacionadas por su
significado, compartiendo ciertas características comunes o referenciales, según esta definición el
campo semántico de la nueva forma de puntuación señalada por Faciolince sería:
A. implícitos - concretos- abstractos
B. concretos- implícitos- icónicos
C. concretos - icónicos- rudimentarios
D. explícitos – icónicos- nuevos

29. Al finalizar el sexto párrafo nos hablan de los puntos ídem, estos hacen referencia a:
A. temas homogéneos
B. temas diferentes
C. temas heterogéneos
D. varios temas

30. En la expresión: “yo no sé si los signos de puntuación…” la palabra subrayada se tilda porque:
A. es un pronombre relativo
B. es complemento directo
C. viene del verbo saber
D. está conjugado en presente
De acuerdo con los textos 1 y 2, responda las preguntas 31 a la 40

31. Los argumentos presentados por los autores sobre los temas tratados se sustentan desde:
A. la sintaxis
B. la semántica
C. la lingüística
D. la gramática

32. Teniendo en cuenta las temáticas de los textos, éstas convergen en:
A. La descripción rigurosa del lenguaje
B. La defensa del uso adecuado de la lengua
C. Una crítica al sistema de comunicación lingüístico
D. Una crítica sobre la economía lingüística

33. A partir de la tipología textual de ambos textos, es correcto decir que están conformados por:
A. tesis, argumentos y conclusión
B. inicio, nudo y desenlace
C. tesis, desarrollo y desenlace
D. introducción, desarrollo y conclusiones

34. La noción de “signos diacríticos” en ambos textos es entendida como:

A. Marca visual sobre una letra
B. Ausencia de acento
C. Señal grafica presente una palabra
D. El acento prosódico

35. La idea de que los prefijos se han unificado en un sustantivo es más cercana al:
A. Texto 1
B. Texto 2
C. Ambos textos
D. Ninguno de los dos

36. Dos categorías conceptuales comunes a ambos textos son:

A. Semántica y lengua
B. Lingüística y pragmática
C. Sintaxis y pragmática
D. Sintaxis y lengua

37. La idea según la cual escribir con faltas graficas te puede dejar por fuera de diversos ámbitos
sociales del texto 1, se corresponde con la siguiente del texto 2:
A. El lenguaje ideográfico te deja por fuera del lenguaje implícito
B. Toda forma de comunicación permite evidenciar el lenguaje explicito
C. Tanto el lenguaje implícito como explicito son propios de los jovencitos
D. El lenguaje explicito es la mejor forma de comunicación

38. Las palabras “Ahí y hay” utilizadas en ambos textos, significan respectivamente:
A. Conjugación del verbo haber - interjección
B. Lugar – interjección
C. Interjección- lugar
D. Lugar – conjugación del verbo haber.

39. El calificativo que recibe la coma en ambos textos, respectivamente es:

A. Homicida – seguidas
B. Criminal – suspensivas
C. Suspensivas - asesinas
D. Perversa – suspensiva

40. El conector “Sin embargo” del texto 1 y el conector “De todos modos” del texto 2, tienen una
relación de:
A. Adición
B. Oposición
C. Causalidad
D. Temporalidad

El Carnero
(Fragmento)

CAPÍTULO V

Cuéntase costumbres, ritos y ceremonias de estos

naturales, y qué cosa era correr la tierra, y qué
cantidad de ella, los santuarios y casas de devo-
ción que tenían, y cuéntase cómo un clérigo enga-
ñó al demonio o su mohán por él, y cómo se cogió
un santuario, gran tesoro que tenían ofrecido.

En los últimos días de estas fiestas y que ya se

tenía noticia de que todas las gentes habían
corrido la tierra, se juntaban los caciques y ca-
pitanes y la gente principal en la gran laguna
de Guatavita, a donde por tres días se hacían
grandes borracheras, se quemaba mucho mo-
que y trementina, de día y de noche, y el ter-
cer día en muy grandes balsas bien adornadas,
y con todo el oro y santillas que tenían para
esto, con grandes músicas de gaitas, fotutos y
sonajas, y grandes fuegos y gentío que había
en contorno de la laguna, llegaban al medio
de ella, donde hacían sus ofrecimientos, y con
ello se acababa la ceremonia de correr la tie-
rra, volviéndose a sus casas. Con lo cual podía

el lector quitar el dedo de donde lo puso, pues

está entendida la ceremonia.
En todas estas lagunas fue siempre fama que
había mucho oro y particularmente en la de
Guatavita, donde había un gran tesoro; y a esta
fama Antonio de Sepúlveda capituló con la
Majestad de Felipe II desaguar esta laguna, y
poniéndolo en efecto se dio el primer desagua-
dero como se ve en ella el día de hoy, y dijo que
de solas las orillas de lo que había desaguado,
se habían sacado más de doce mil pesos. Mu-
cho tiempo después siguió el querer darle otro
desagüe, y no pudo, y al fin murió pobre y can-
sado. Yo le conocí bien y lo traté mucho, y lo
ayudé a enterrar en la iglesia de Guatavita.
Otros muchos han probado la mano, y lo han
dejado, porque es proceder en infinito, que la
laguna es muy hondable y tiene mucha lama, y
a menester fuerza de dineros y mucha gente.

RODRÍGUEZ FREILE, Juan. El Carnero.

Caracas: Ayacucho, 2003.

Selecciona la opción correcta para cada enunciado.

1. El tema central del fragmento citado es

A. la representación de las costumbres españolas y de los cultos indígenas.
B. la narración sobre prácticas socio-religiosas y productivas de indígenas y españoles.
C. la narración histórica detallada de eventos políticos en la temprana Colonia.
D. la representación imaginada del pasado colonial, cuando los indígenas eran libres.

2. El resultado del proceso de extracción del oro inmerso en la laguna de Guatavita a manos de Juan
Rodríguez fue que
A. encontró muchas riquezas con el primer desagüe, pero menos con el segundo.
B. no encontró riquezas en el primer desagüe, sin embargo, con el segundo encontró muchas
riquezas.
C. sacó demasiadas riquezas con el único desagüe que ejecutó, por lo cual envejeció rico y feliz.
D. ninguna de las anteriores, debido a que Juan Rodríguez nunca lideró un desagüe de la laguna.

3. Al escribir el texto, el autor narra la historia y las relaciones entre españoles e indígenas desde
un punto de vista, el cual podríamos describir como
A. el de un extranjero que se topa con la naciente colonia de la Nueva Granada.
B. el de un indígena nacido antes de la llegada de los españoles.
C. el de un español que narra la tradición de Europa en la Nueva Granada.
D. el de un colono español que narra tradiciones indígenas y experiencias españolas.

4. Su Majestad Felipe II concedió la búsqueda de riquezas a través del desagüe de Guatavita. El

imaginario de los españoles frente al Nuevo Mundo giraba en torno a la generación para España de
riquezas que estaban representadas en
A. tesoros.
B. plata.
C. oro.
D. tierras.

5. Las fiestas indígenas narradas por el autor tienen una intencionalidad propia de la cultura
aborigen, la cual gira en torno a
A. la diversión.
B. la sucesión política.
 C. la producción material.
D. lo religioso.

6. La expresión “correr la tierra” es usada por el autor para describir

A. el recorrido del sol sobre el Nuevo Mundo.
B. el tránsito de los indígenas por el territorio colonial.
C. el ritual religioso de los indígenas.
D. la persecución de indígenas por españoles asesinos.

COMPRENSIÓN DE LECTURA PARA OCTAVO GRADO

COLEGIO GIMNASIO DOMINGO SAVIO

“En unión y compromiso formamos al hombre del siglo XXI”

 COMPRENSIÓN DE LECTURA DE LENGUA CASTELLANA – GRADO OCTAVO

NOMBRE_____________________________________GRADO____FECHA_________________

EL ZAPATERO

Jaime era el zapatero comunista que trabajaba en el portón de los Rodríguez y quien tenía por
costumbre devolver a tiempo los zapatos.  Los reparaba y los limpiaba a la perfección con una
habilidad heredada de una larga tradición de zapateros.  Era comunista y echaba al viento su salsa
ardiente de revoluciones y cambios.  Pero nadie le prestaba atención. Sólo devolvía los zapatos
cuando había completado un número par considerable.  Así, cuando reunía, digamos diez zapatos,
llamaba a sus dueños para que vinieran a recogerlos.  Los cinco dueños respectivos eran citados
el mismo día.  A la misma hora. Y, condición de zapatero en sus zapatos, debían venir descalzos a
su taller de hoces y martillos.  Una vez en él los propietarios se daban cuenta de que todos los
zapatos estaban unidos por largos cordones, que también servía de ajuste al pie.  Los zapatos
relucían, hermosos.  Pero al ponérselos cinco dueños quedaban ligados para siempre gracias al
poder de los cordones.  Y tenían que caminar siguiendo un ritmo acompasado a esa forzada
unión.  Algunos protestaban, los más conservadores, pero ante la negativa rotunda de Jaime  de
cambiar la situación, tenían que adaptarse a caminar en grupos  uniformes por las calles, beber en
el mismo sitio, comer en la misma mesa, y hacer el amor con la misma mujer. Jaime es necesario
agregar, viva feliz de haber encontrado cómo poner en práctica sus ideas sociales y económicas.

                                                                                                                             Alejandro Romero.

A. Competencia interpretativa.

1.  Un tema posible del relato es:

     a.  el zapatero                                            

     b.  el comunísimo

     c.  la incompetencia del zapatero

     d.  el portón de los Rodríguez

2.  ¿Quiénes son los personajes del cuento?:

     a.  el  zapatero y sus clientes

     b.  el  zapatero, los zapatos y los cinco clientes

     c.  el  zapatero y los Rodríguez

     d.  el  zapatero, los zapatos y los cordones

3.  ¿Qué cualidad ideológica tiene el personaje central?:

     a.  ser liberal

     b.  ser conservador

     c.  ser anarquista

     d.  ser comunista

4.  Del texto se puede interpretar que ser comunista es:

     a.  no entregar los pedidos a tiempo.

     b.  trabajar en un “taller de hoces y martillos”

     c.  creer en la igualdad social y económica

     d.  obligar a las personas a hacer lo que no quieren.

5.  ¿Cuál era la condición de Jaime para entregar los zapatos a sus clientes?

     a.  Reunir a cinco clientes el mismo día, a la misma hora y descalzos

     b. Entregar los zapatos personalmente

     c.  poner personalmente los zapatos a sus clientes

     d.  Entregar los zapatos arreglados a cambio de los que llevaban puesto.

6.   En la expresión “quien tenia por costumbre no devolver a tiempo los zapatos” el
pronombre                              

     “quien” reemplaza  a:

     a.  los Rodríguez

     b.  Jaime

     c.  los clientes

     d.  los comunistas

7.  En la expresión  “los preparaba   y los limpiabas a la perfección con una habilidad heredada
de                                     una larga tradición de zapatos” los verbos en cursiva señalan que.
     a. Las acciones del zapatero se realizaban una sola vez en el pasado.

     b.  Las acciones del zapatero se realizaban en el presente cada vez que tenía para arreglar.

     c. Las acciones del zapatero se realizaban en el pasado cada vez que tenía zapatos
para  arreglar

     d.  Las acciones del zapatero eran una condición que su familia le impuso desde pequeño.

8.  La expresión “Así, cuando reunía, digamos diez zapatos, llamaba a sus dueños para que
vinieran    a recogerlos”  funciona como un ejemplo de:

     a.  La costumbre del zapatero de devolver los zapatos cada vez que terminaba de arreglarlos.

     b.  La costumbre del zapatero de no devolver los zapatos.

     c.  La costumbre del zapatero de devolver los zapatos  sólo cunado completaba un número

          impar considerable.

     d.  La costumbre del  zapatero de devolver los zapatos sólo cuando completaba un número

           par considerable.

9.  En la frase “pero nadie le prestaba atención”, la conjunción “pero” se utiliza para:

     a.  complementar una idea de la expresión anterior.

     b.  oponer una idea a la expresión anterior.

     c.   expresar una consecuencia de la idea anterior.

     d.  expresar una causa de la idea anterior.

10.  En el texto, la expresión: “negativa rotunda de Jaime” significa que:

     a.  el zapatero dudaba frente a la sugerencia de los clientes de   cambiar su sistema de entrega

         de zapatos .

     b.  el zapatero aceptaba las protestas de los clientes y decidió cambiar su forma de entregar los

           Zapatos.

     c.  el zapatero no aceptaba,  bajo ninguna circunstancia, cambiar el sistema  de entrega de los

           Zapatos
     d.  el zapatero no podía negarse a la sugerencia de sus clientes de cambiar el sistema de
entrega    

          de zapatos

B.  Competencia  Argumentativa:

11.  En la frase “(…) su taller de hoces y martillos “, la hoz y el martillo representan:

     a.  una metáfora, porque  los  objetos  guardan  una  relación  de  semejanza con  las  ideas

          Comunistas.

     b.  una hipérbole, porque son la exageración de las ideas comunistas.

     c.  una metonimia, porque los objetos designan u8na parte de las ideas comunistas.

     d.  un símbolo, porque representan convencionalmente a las ideas comunistas.

12.  La razón por la que Jaime entregaba los zapatos unidos por largos cordones es:

     a.  porque quería que sus clientes se hicieran amigos.

     b.  porque soñaba con la idea de fabricar un zapato para las multitudes.

     c.  porque así  ponía en práctica sus ideas sociales y económicas.

     d.  porque no le importaba gastar dinero en cordones.

13.  “El zapatero “es un relato fantástico” porque:

      a.  en el ocurren hechos parecidos a los de la realidad.

      b.  en el ocurren hechos insólitos en un mundo parecido real.

      c.  en él ocurren hechos inexplicables en un mundo diferente al real.

      d.  en él ocurren hechos mágicos en un  jun do diferente al real.

14.  Él narrador considera necesario agregar al final que Jaime “vivía feliz de haber encontrado

        Cómo poner en práctica sus ideas sociales  y económicas” porque:

     a.  es la clave para la interpretación final del texto.

     b.  comparte las ideas comunistas con el personaje.

     c.  quiere, como Jaime, convencer  al lector sobre la viabilidad del comunismo.

     d.  quiere dejar una enseñanza en el lector sobre el comunismo.

15.  La expresión: “siguiendo un ritmo acompasado “es un recurso expresivo  del texto porque:

     a.  permite al lector imaginar el sonido que produce el caminar de los personajes amarrados.

     b.  permite al lector imaginar las sensaciones térmicas que sienten los personajes al caminar.

     c.  permite al lector  imaginar  el  movimiento  que  produce  el  caminar  de los  personajes

         amarrados .

     d.  permite al lector imaginar el olor que desprenden los personajes al caminar amarrados.

16.  Los clientes protestaban frente a la imposición de Jaime porque:

     a.  sentían que ese sistema  los obliga a vivir unidos a otros y, por lo tanto, impedía  actuar  con

          libertad.

     b.  sentían que ese sistema los obliga a vivir unidos a otros y, por lo tanto, los obliga a compartir

          la mujer

      c.  sentían que esa situación los obligaba  a hacer lo que el grupo decidía.

      d.  sentían que esa situación los obligaba a salir en grupos uniformes y, por lo tanto, se sentían

       ridículos.

17.  En el texto, la expresión: “Caminar en grupos uniformes por las calles, beber en el mismo

       sitio, comer en la misma mesa, y hacer el amor con la misma mujer” es una demostración:

     a.   deductiva.  Porque  mediante la  generalización  de la  idea  del comunismo se muestra

           una forma particular de ponerla en práctica. 

     b.  inductiva: por que mediante la enumeración  de  acciones  particulares  se llega  a  una

          generalización  de como poner en práctica el comunismo.

     c.  analógica,  porque atreves de una comparación se muestra las diferencias entre el sistema

          comunista y el capitalista.

     d.  consecutiva,  porque se muestran las consecuencias que traería la puesta en práctica de las

           Ideas comunistas  en una sociedad.

C.  Competencia propositiva

18.  Escoge una de las siguientes expresiones  populares para indicar lo contrario de “condición

        de zapatero en sus zapatos “.

     a.  donde manda capitán no manda marinero

     b.  en casa de herrero azadón de palo.

     c.  pájaro  en mano, ciento volando.

     d.  a caballo regalado no se le mira el  colmillo.

19.  La expresión, “caminar en grupos uniformes por las calles”  es una imagen que el texto

        Propone para representar:

     a.  una sociedad capitalista.

     b.  una sociedad comunista.

     c.  una sociedad anarquista.

     d.  una sociedad feudal.

20.  La propuesta del personaje para poner en práctica el comunismo es viable.

     a.  solo en el mundo posible de la ficción.

     b.  en cualquier mundo posible.

     c.  en un mundo posible de zapateros y clientes.

     d.  en un mundo posible de siameses.

21.  Si tuvieras que reemplazar la hoz y el martillo por otro símbolo que represente el comunismo,

       ¿Cuál escogerías?
      a.  la paloma con una rama de laurel en el pico.

      b.  la cruza roja.

      c.  el color rojo.

      d.  la bandera con una calavera. 

         

   

Publicado por María Salomé en 18:42

56 comentarios:

felipe b4rrios "canoso dijo...

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