TP 9 - Ética Bruno Etchevers 601
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BRUNO ETCHEVERS
MIRIAM ECHARRI
601
TRABAJO PRÁCTICO N° 9
TEMA: ÉTICA
2- a. Mira el video:
https://www.youtube.com/watch?v=Lq0ZGcqn-Zg
b. Lee atentamente:
El deber
El deber refiere a que la 'buena voluntad', bajo ciertas limtaciones, no puede manifiestarse por
sí sola.
El hombre, no es un ente puramente racional, sino que también es sensible. Kant observará
que las acciones del hombre en parte están determinadas por la razón pero existen tambien
'inclinaciones' como el amor, el odio, la simpatía, el orgullo, la avaricia, el placer... que también
ejercen su influencia. El hombre reune en su jeugo la racionalidad y las inclinaciónes, la ley
moral y la imperfección subjetiva de la voluntad humana. Entonces, la buena voluntad, se
manifiesta en cierta tensión o lucha con estas inclinaciones, como una fuerza que parece
oponerse. En la medida que el conflicto se hace presente, la buena voluntad se llama deber.
Si una voluntad puramente racional sin influencia alguna de las inclinaciones fuese posible,
sería para Kant, una voluntad santa (perfectamente buena). De esta forma, realizaría la ley
moral de modo espontáneo, esto es, sin que conforme una obligación. Para una voluntad santa,
el 'deber', carecería entonces de sentido en tanto que el 'querer' coincide naturalmente con el
'deber'. Pero en el hombre, ley moral, suele estar en conflicto con sus deseos.
b. Actos de acuerdo al deber y por inclinación mediata: El que se ahora en el río es mi deudor,
si muere, no podré recuperar el dinero prestado. Lo salvo. En este caso, el deber coincide con
la inclinación. En este caso se trata de una inclinación mediata porque el hombre que salva es
un medio a través del cual conseguiré un fin (recuperar el dinero prestado). Desde un punto de
vista ético, es un acto neturo (ni bueno ni malo).
c. Actos de acuerdo al deber y por inclinación inmediata: Quien se está ahogando es alguien a
quien amo y por lo tanto, trato de salvarlo. También el el deber coincide con la inclinación. Pero
en este caso, es una inclinación inmediata porque la persona salvada no es un medio sino un
fin en sí misma (la amo). Pero para Kant, este es también un acto moralmente neutro.
d. Actos cumplidos por deber: El que ahora se ahoga es un ser que me es indiferente... no es
deudor ni acredor, no lo amo, simplemente, un desconocido. O pero aún, es un enemigo,
alguien que aborrezco y mi inclinación es desear su muerte. Pero mi deber es salvarlo y lo
hago, contrariando mi inclinación. Este es el único caso en que Kant considera que se trata de
un acto moralmente bueno, actos en los que se procede conforme al deber y no se sigue
inclinación alguna.
c. Indicá verdadero (V) o falso (F) teniendo en cuenta la ética kantiana (Mafalda,
autor: Quino)
3- Indicá las tres opciones correctas con cruces según corresponda a la filosofía de
Aristóteles:
1. La felicidad está relacionada con la sabiduría, cuando el ser humano se
encuentra en búsqueda de la perfección. X
2. La felicidad radica en los placeres, por eso se trata de una filosofía
hedonista ya que son autosuficientes.
3. Los actos virtuosos son el punto medio entre dos extremos (por ej.
generosidad, frente a la avaricia y el despilfarro. X
4. El Sumo Bien (la sabiduría) es el fin último porque es perfecto, lo más
elevado en el ser humano; y es autosuficiente porque depende de uno X
mismo y no de otros.
ES FALSA