República Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular

para la Educación Universitaria Universidad Politécnica Territorial

de Portuguesa ‘’Juan de Jesús Montilla’’ Programa Nacional de
Formación en Informática Acarigua, Estado Portuguesa

Origen de la sociedad venezolana

Estudiante: Ángel Segura.

C.I: 27.636.523
Sección: 031
ACARIGUA, MARZO, 2.021
 INDICE
ÍNDICE GENERAL
INTRODUCCIÓN ........................................................................................... 2
ORIGEN CULTURAL DE LA SOCIEDAD VENEZOLANA………............................. 3
CONTEXTO CULTURAL DE LA VENEZUELA ACTUAL....................................... 5
CARACTIREZACION DE LA SOCIEDAD VENEZOLANA ACTUAL....................... 8
LA EDUCACION COMO MEDIO DE INCLUSION SOCIAL…............................. 10
LA SALUD EN LA VENEZUELA ACTUAL…....................................................... 11
CONCLUSION ………....................................................................................... 12
BIBLIOGRAFIA ............................................................................................... 13
 Introducción
La sociedad venezolana se ha caracterizado por ser multiétnica y pluralista ya
que se ha ido formando a través de distintas culturas, la indígena, la africana
y la española, y es nacionalista ya que se toman en cuenta todas las raíces
indígenas de nuestro país.
La formación humana, nuestras raíces, idiomas y costumbres es nuestro
compromiso actual para hacer una Venezuela mejor. Esta es la razón de
tener una información básica del contexto cultural de la Venezuela actual,
analizar las causas y razones del choque de estas culturas lo cual es punto de
partida para la formación y educación de Venezuela como pueblo y de su
conciencia como ente social, gracias al mestizaje.
  Origen cultual de la sociedad venezolana:
El origen de la sociedad venezolana contemporánea deriva raíces
prehispánicas, hispánicas y africanas consolidadas en los siglos coloniales, la
especificidad cultural se ha logrado con unos intensos procesos de
transculturación y mestizaje a un contrastado legado cultural de etnias
indígenas con su arte rupestre, cestería, alfarería y una rica tradición oral (en
especial en las regiones andinas, en las áreas montañosas del litoral, las
sabanas de Los Llanos y las selvas amazónicas), se sumó el extraordinario
aporte lingüístico, arquitectónico, de artes decorativas, pintura, orfebrería y
mobiliario de los conquistadores y colonizadores españoles, originarios en su
mayoría de Andalucía, Castilla y Extremadura. Ello se matizó con
contribuciones significativas en música, artes pictóricas y sentido de lo
mágico de viejas culturas africanas. También se enriqueció por otras
corrientes culturales de origen antillano y europeo en el siglo XIX, en especial
de procedencia francesa. Una discreta arquitectura de origen hispánico
puede ser contemplada en los restos de las fortificaciones y cascos antiguos
en La Guaira, Puerto Cabello, Cumaná, Maracaibo o Araya. De especial
importancia es el conjunto de admirables casonas coloniales en la ciudad de
Coro y las sedes de la Compañía Guipuzcoana en La Guaira y Puerto Cabello.
Hay, asimismo, destacados templos antiguos en La Asunción, en Caracas y en
Coro, con manifestaciones dieciochescas en los templos de Píritu, Guanare,
Calabozo y otras ciudades. Son interesantes los restos de haciendas
coloniales en la península de Paraguaná y en los valles de Aragua y de los
Andes. Del siglo XIX se conservan haciendas con grandes patios para secar
café y cacao, tanto en los estados andinos como en el noreste del país.
Modestas manifestaciones de arquitectura urbana decimonónica se pueden
contemplar en Caracas, Macuto, Maracaibo, Barquisimeto y otros núcleos
urbanos. En las regiones petrolíferas de Venezuela irrumpieron
manifestaciones culturales de origen estadounidense y de la nueva
inmigración de origen español, italiano y portugués. La combinación de altos
ingresos económicos y los fuertes lazos con el exterior incentivaron el
desenvolvimiento de una arquitectura moderna de alta calidad, alcanzándose
las mayores expresiones con Carlos Raúl Villanueva, que proyectó varios
edificios de la ciudad universitaria de Caracas y el Museo Jesús Soto de
Ciudad Bolívar, entre otros trabajos, y Fruto Vivas. Destacan también el
Teatro Teresa Carreño, el parque Central, el centro Simón Bolívar y diversas
torres espectaculares que expresaron la bonanza petrolera, en especial en el
centro y este de la capital. Una contribución característica venezolana a la
leyenda popular es el llanero o ganadero de las sabanas de Los Llanos. El
baile nacional, el joropo, y sus respectivos instrumentos populares, tales
como el cuatro, el arpa y las maracas, se asocian a los modos de vida del
llanero. Igualmente, en el Litoral central la influencia africana se refleja en los
bailes acompañados de tambor y otros instrumentos de origen africano.
Entre los músicos venezolanos de música popular y folclórica han destacado
Soledad Bravo, Simón Díaz o la Serenata guayanesa, por citar algunos. En el
apartado de música clásica son notables José Ángel Lamas, representante del
clasicismo venezolano, Cayetano Carreño, compositor de música religiosa
durante la colonia, y su nieta María Teresa Carreño, además de José Antonio
Abreu, Modesta Bor o Sebastián Díaz Peña. En el apartado de literatura hay
que mencionar a uno de los hombres de letras más destacados de la
Hispanoamérica de su tiempo, el poeta, humanista y filólogo Andrés Bello,
además del romántico Antonio Pérez Bonald y los novelistas de nuestro siglo,
Rómulo Gallegos y Arturo Uslar Pietri.

 Contexto cultural de la Venezuela actual:

La Venezuela actual supera los treinta (30) millones de habitantes,

estas personas provienen de todas partes del mundo, que vienen de otros
países con todas sus costumbres. El momento actual es el resultado de todos
los sucesos desde hace más de 40 años de etapa democrática, cuando sucede
el sacudón de Caracas el 27 de febrero de 1989, El cual podemos recordar
como un estallido masivo y sorpresivo de violencia popular. Este hecho
estremeció a la sociedad venezolana debido al alto grado de popularidad que
tenía la figura de Pérez y que se vio expresado en la gran cantidad de votos
con los cuales resultó electo y que le daban un amplio margen de acción para
su gestión gubernamental. En este sentido, el 16 de febrero de 1989 el recién
posesionado presidente de la República Carlos Andrés Pérez, presentó ante
el país un programa de ajustes macroeconómicos llamado popularmente
"paquete económico", concebido para generar cambios sustanciales en la
economía nacional, que incluía una subida de precios de gran magnitud, en
los diferentes servicios públicos.
Ese día la violencia se desbordó al comenzar el saqueo y destrucción de
locales comerciales, desde pequeños abastos hasta supermercados; también
fueron atacados diversos tipos de locales comerciales, talleres y pequeñas
fábricas; y tuvieron lugar intentos de penetrar por la fuerza en áreas
residenciales de sectores de clase media y alta. Los actos de violencia del 27
de febrero de 1989 tuvieron un carácter espontáneo; es decir, las acciones
no fueron dirigidas por organizaciones partidistas o de otro tipo, y en ellas se
combinaron actos violentos de protesta popular, junto con hechos de
evidente orientación delictiva. Por otra parte, esta situación se vio agravada a
lo largo de enero y febrero de 1989, cuando se desató el acaparamiento y la
especulación con los productos de primera necesidad, lo que causó
desabastecimiento e inflación.
Dado el carácter simultáneo, masivo, sorpresivo y violento de los
acontecimientos del 27 de febrero, las fuerzas policiales regulares se vieron
superadas por los mismos, dando la impresión de no saber cómo actuar ante
un fenómeno de violencia social de tal magnitud. En virtud del
desbordamiento de la situación, hacia el mediodía del día 28 el presidente
Pérez, reunido con el Consejo de Ministros, ordenó a la Guardia Nacional y al
Ejército reprimir los disturbios. Igualmente decretó el estado de emergencia,
previsto en el artículo 240 de la Constitución de 1961L as Fuerzas Armadas
asumieron el control del orden público y se estableció un toque de queda a lo
largo del territorio nacional. Como consecuencia de los actos de saqueo que
siguieron durante la suspensión de las garantías y la paralización del país, se
produjeron enormes pérdidas para los dueños de los locales comerciales y de
los transportes urbanos. El balance de pérdidas humanas dejado por los
hechos del 27 de febrero de 1989 fue según cifras oficiales de 300 muertos y
más de un millar de heridos. Sin embargo, de acuerdo con algunos reportes
extraoficiales el número de muertos llegó al millar. La mayor porción de las
víctimas de este estallido resultó a consecuencia de la intervención de la
Guardia Nacional y del Ejército en el control del orden público, lo sería
repudiado y serviría de justificación para los militares que se alzaron el 4 de
febrero de 1992.
Por tal motivo, a raíz de los sucesos del 27 y 28 de febrero de 1989,
fueron severamente cuestionados los partidos y organizaciones políticas
(sobretodo AD y COPEI), al ser presentados como factores contrarios al
cambio y sordos a las necesidades de la población, lo cual se evidenciaría en
la situación crítica que se experimentó en los años venideros, y que daría
paso a dos golpes de Estado en 1992.
Nuestro país actualmente vive una etapa de transición con fuertes
cambios, ahora los venezolanos estamos viviendo el desarrollo tanto
económico, social y democrático.

La especificidad cultural se ha logrado con un intenso proceso de

transculturación y mestizaje. A un contrastado legado cultural de diversas
etnias indígenas con su arte rupestre, cestería, alfarería y una rica tradición
oral (en especial en las regiones andinas, en las áreas montañosas del litoral,
las sabanas del Llano y las selvas amazónicas) se sumó el extraordinario
aporte lingüístico, arquitectónico, de artes decorativas, pintura, orfebrería y
mobiliario de los conquistadores y colonizadores españoles, originarios en su
mayoría de Andalucía, Castilla y Extremadura.

Ello se matizó con contribuciones significativas en música, artes

pictóricas y sentido de lo mágico de viejas culturas africanas. También se
enriqueció por otras corrientes culturales de origen antillano y europeo en el
siglo XIX, en especial de procedencia francesa. Una discreta arquitectura de
origen hispánico puede ser contemplada en los restos de las fortificaciones y
cascos antiguos en La Guaira, Puerto Cabello, Cumaná, Maracaibo o Araya.

De especial importancia es el conjunto de admirables casonas coloniales en la

ciudad de Coro y las sedes de la Compañía Guipuzcoana en La Guaira y
Puerto Cabello.
 Hay, asimismo, destacados templos antiguos en La Asunción y en Coro,
con manifestaciones dieciochescas en los templos de Píritu, Guanare,
Calabozo y otras ciudades. Son interesantes los restos de haciendas
coloniales en la península de Paraguaná y en los valles de Aragua y Andes.
Del siglo XIX se conservan haciendas con grandes patios para secar café y
cacao, tanto en los estados andinos como en el noreste del país. Modestas
manifestaciones de arquitectura urbana decimonónica se pueden
contemplar en Caracas, Macuto, Maracaibo, Barquisimeto y otros núcleos
urbanos.

En las regiones petrolíferas de Venezuela irrumpieron manifestaciones

culturales de origen estadounidense y de la nueva inmigración de origen
español, italiano y portugués. La combinación de altos ingresos económicos y
los fuertes lazos con el exterior incentivaron el desenvolvimiento de una
arquitectura moderna de alta calidad, alcanzándose las mayores expresiones
en la Ciudad Universitaria, en el Centro Simón Bolívar, en el complejo cultural
Teresa Carreño, en el Parque Central y en diversas torres espectaculares que
expresaron la bonanza petrolera, en especial en el centro y este de Caracas.

Una contribución característica venezolana a la leyenda popular es el

llanero o ganadero de las sabanas del llano. El baile nacional, el joropo, y sus
respectivos instrumentos populares, tales como el cuatro, el arpa y las
maracas, se asocian a los modos de vida del llanero; igualmente, en el litoral
central la influencia africana se refleja en los bailes acompañados de tambor
y otros instrumentos de origen africano.

 Caracterización de la sociedad venezolana actual:

La Cultura de Venezuela es una mezcla de tres culturas distintas, la

indígena, la africana y la española. Las dos primeras a su vez tenían culturas
diferenciadas según las tribus. La transculturación y asimilación, condicionó
para llegar a la cultura venezolana actual, similar en muchos aspectos al resto
de América Latina, pero el medio natural hace que haya diferencias
importantes.
Las mezclas de estas razas produjeron los diferentes grupos sociales
donde se clasificaban por el color de piel y la posición económica, como inicio
de cultura a través de la historia. En la actualidad, las culturas venezolanas
han trascendido, el venezolano tiene sus propias costumbres y las mantiene
al salir a vivir en otro país.
La influencia indígena se limita al vocabulario de algunas palabras y la
gastronomía. La influencia africana del mismo modo, además de la música
como el tambor. La influencia española fue más importante y en particular de
las regiones de Andalucía y Extremadura, que eran la mayoría de colonos en
la zona del Caribe de la época colonial. Ejemplos culturales de ellos, se
pueden mencionar las edificaciones, parte de la música, la religión católica y
el idioma. Una influencia evidente española son las corridas de toros y parte
de la gastronomía.
Venezuela también se enriqueció por otras corrientes culturales de
origen antillano y europeo en el siglo XIX, en especial de procedencia
francesa.

En etapa más reciente en las grandes ciudades y las regiones

petrolíferas irrumpieron manifestaciones culturales de origen
estadounidense y de la nueva inmigración de origen español, italiano y
portugués. Aumentando el ya complejo mosaico cultural. Así por ejemplo de
Estados Unidos llega la influencia del gusto del deporte de béisbol, del cine,
el arte y las construcciones arquitectónicas actuales.
La minúscula clase rica y la clase media alta, esencialmente blancas,
como muchos intelectuales y periodistas, veían con pavor la perspectiva de
ver subir en la escala social a la gente de color, cobriza o negra, que aquí,
como en toda América Latina, ocupa los lugares inferiores de la sociedad.
Habría que compartir privilegios.
En el aspecto socio-político, actualmente la sociedad venezolana se
encuentra dividida en dos, unos que apoyan la causa del presidente y otros
que no. Así llegó la situación del 11 de abril. Una confrontación de clase
contra clase. Por un lado el Presidente Chávez, apoyado por una parte
mayoritaria del pueblo común; por el otro una alianza neoconservadora: la
burguesía que ocupaba las calles del barrio rico con cacerolas, apoyada por la
patronal; los medios de comunicación (prensa, radio y televisión),
ferozmente hostiles, mintiendo descomunalmente, inventando rumores y
calumnias, falseando las evidencias; y la aristocracia obrera movilizados por
la CTV, el sindicato considerado como el más corrupto de América Latina.

 La educación como medio de inclusión social:

La transformación del modelo educativo, con énfasis en el cambio

curricular, la inclusión social, y la lucha contra el analfabetismo. La
eliminación del cobro de matrícula en los planteles oficiales; el aumento en la
cobertura de la educación inicial, básica, media y superior; el sistema
educativo bolivariano; las misiones Robinson I y II, la misión Sucre; la
construcción de nuevos planteles y la rehabilitación de los ya existentes, son
razones que colocan a Venezuela como el quinto país del mundo con mayor
matrícula universitaria y el segundo de la región son algunos de los frutos
que ha dado la transformación planteada para el sistema educativo
venezolano dejando en el pasado lo que se conocía como población flotante
causante de la falta de educación superior a tanta juventud venezolana, así
mismo La Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la
Cultura (Unesco) declaró a Venezuela territorio libre de analfabetismo en el
año 2005, reconociendo también la labor de Venezuela en el impulso de la
educación gratuita a través de la tecnología para los estudiantes de
educación primaria. La educación es un mecanismo indispensable para la
inclusión social, es a través del que los jóvenes pueden formarse y tener la
posibilidad de insertarse en la sociedad a través de un empleo o profesión, es
por eso que la educación debe ser libre y gratuita para que todos los sectores
sociales puedan acceder a ella. Un niño que no tiene la posibilidad de
educarse es un niño excluido de la sociedad, marginado y eso es una
injusticia. Por supuesto que ahí no acaban los problemas, la educación
además de libre y gratuita debe tener el mismo nivel de excelencia que la
privada, porque si no estamos nuevamente frente a una falta de equidad en
cuanto a las oportunidades que tienen los niveles altos de la sociedad y los
pobres. Educarse es un DERECHO que toda persona debe tener y es un
DEBER del estado proporcionar los medios para que este derecho pueda
hacerse efectivo.

 La salud en la Venezuela actual:

Este año tiene un significado especial la celebración del Día Mundial de

la Salud. Mientras en el mundo los sistemas de salud están siendo retados al
máximo, dedicados a atender el COVID-19, en Venezuela la pandemia se
monta sobre un sistema de salud más que precario, destruido, después de 18
años de políticas públicas donde privó el interés político y económico sobre la
capacidad y dirección técnica. Ya en 2010, el gobierno de Hugo Chávez
decretó la emergencia en el sector salud, pero ninguno de los objetivos de
ese decreto fue logrado, por el contrario, las decisiones que allí te tomaron
nos trajeron a la crisis de hoy. La vulneración del derecho a la salud ha ido
incrementándose en los últimos años
Con la afectación de los elementos que conforman esta prerrogativa:
disponibilidad, accesibilidad, aceptabilidad y calidad. Tal incumplimiento da
cuenta de cómo la corrupción, en sus diversas formas, ha incidido
transversalmente sobre el derecho a la salud, conduciendo al detrimento de
la calidad de vida del venezolano y la actual Emergencia Humanitaria
Compleja (EHC), en medio de la pandemia del COVID-19. Siendo la corrupción
una de las causas primordiales, existen múltiples indicadores de la actual
vulneración al derecho a la salud: alta rotación ministerial, compras y
contrataciones opacas y a dedo, supresión de contrapesos y mecanismos
efectivos de control, opacidad en la gestión pública y ausencia de rendición
de cuentas, creación de sistemas de salud paralelos, aumento del control
militar, adopción de medidas perniciosas, ausencia de una legislación en
materia de salud, entre otros.
Desde el gobierno de Nicolás Maduro y, concretamente, desde el
Ministerio para la Salud (MPPS), órgano competente en materia sanitaria, no
se han hecho las formulaciones, coordinaciones y ejecuciones pertinentes, en
materia de salud pública, ni la atención a los requerimientos de los diversos
actores que hacen vida en la sociedad para afrontar las diversas vicisitudes.
En el presente informe se esboza un breve panorama del sector salud,
tomando en consideración elementos en el devenir histórico que sirven de
fundamento, y explicación, al complejo escenario de la salud en Venezuela al
día de hoy. Con ello se pretende demostrar, la responsabilidad que tienen
algunos altos funcionarios del gobierno en la crisis actual del sector.
Una primera consideración, es que el sector salud, así como el resto de
los sectores sociales, ha estado caracterizado por la opacidad en el acceso a
la información pública: recursos presupuestarios invertidos, boletines
epidemiológicos, centros de salud operativos, indicadores de enfermedades,
compras, asignación de obras, entre otros. Esto contradice lo plasmado en el
artículo 51 de la Carta Magna referente al derecho que tiene toda persona a
realizar peticiones a funcionarios públicos y recibir respuestas oportunas.
En lo atinente a electricidad, en promedio el 6% de los hospitales
reportaron fallas en el servicio. El promedio general de fallas eléctricas es de
3.42 al mes y la tendencia en 2019 es al incremento en la falla de energía. La
fuga del talento humano es otra variable que ha incidido negativamente en la
situación de los hospitales. El promedio nacional de médicos en áreas de
emergencia es de 23.15. Se distribuyen así: por cada 10 médicos de guardia,
4,7 son residentes o rurales, 3.5 son médicos especialistas y 1.7 son Médicos
Integrales Comunitarios (MIC). A estos problemas estructurales se suman
otros: reducción de ingresos por la baja del precio del petróleo, caída del PID
en 70% desde 2013, recursos “perdidos “en obras de hospitales inconclusos,
compra de equipo incompatibles, sueldos miserables para el personal de
salud, y también la falta de gasolina que impide el traslado normal del
personal sanitario, los enfermos, la distribución de alimento e insumos, etc.
El deterioro de la calidad de vida del venezolano se agudiza con el
resurgimiento de enfermedades vectoriales (agente que transmite un
patógeno) desde el año 2014. Probablemente por el descuido de sectores
vitales como la educación en temas sanitarios, saneamiento ambiental y
políticas de prevención. Destacan enfermedades como mal de Chagas,
dengue, paludismo, zika, chikungunya, entre otras. Al cierre de 2014 se
registraban 172.000 casos de chikungunya y un promedio de 90.000 casos de
dengue, según datos extraoficiales aportados por la Sociedad Venezolana de
Salud Pública y la Red Defendamos la Epidemiología.

CONCLUSION
En conclusión, existe un porcentaje bajo de pobreza., las personas de
escasos recursos son las que no estudia para ser profesionales, sino que
buscan otras vías de escape para sobrevivir como la venta de drogas, la
prostitución, el robo y otros medios. Sin embargo, el venezolano tiene
potencial para salir adelante, la mayoría somos muy trabajadores y
emprendedores. En otros países, reconocen la labor y empeño que le pone
un venezolano a todos sus objetivos
 Bibliografía:
https://steemit.com/cervantes/@hectorgonzalez/origen-cultural-de-la-
sociedad-venezolana#:~:text=El%20origen%20de%20la%20cultura,la
%20africana%20y%20la%20espa%C3%B1ola.&text=Actualmente%20en
%20las%20regiones%20petrol%C3%ADferas,Los%20Ind%C3%ADgenas.
https://www.monografias.com/trabajos65/proyecto-nueva-
ciudadania/proyecto-nueva-ciudadania2.shtml
https://es.slideshare.net/Chamowon/origen-de-la-sociedad-venezolana-
actual-taller-1
https://transparencia.org.ve/wp-content/uploads/2020/04/Informe-Salud-
en-Venezuela-Escenario-aterrador-2020.pdf