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Objetivo general:
El presente curso tiene como objetivo primordial introducir al alumno al estudio de los sofistas y de la
figura de Sócrates. A partir de este estudio, se pretende que el alumno pueda analizar algunos de los
problemas centrales del pensamiento de Platón y Aristóteles. Finalmente, el alumno reconocerá los
rasgos característicos de la filosofía helenística, a la que podrá definir por oposición a la filosofía previa,
distinguiendo sus escuelas y aproximándose a sus autores representativos. El curso pretende, por una
parte, iniciar al alumno en algunos de los aspectos metodológicos fundamentales que son necesarios
para aproximarse al estudio de un autor antiguo y de sus textos y, por la otra, presentar y ejemplificar
algunos de los desafíos interpretativos a los que la exégesis filosófica necesariamente se ve enfrentada.
Objetivos específicos:
- El alumno leerá en traducción los fragmentos literales (en el caso de autores fragmentarios), una
selección de las obras de Platón y de Aristóteles y algunos de los testimonios de los filósofos que
forman parte de este período y se iniciará en algunas de las metodologías para la lectura crítica e
interpretación de un texto filosófico antiguo.
- El alumno conocerá las herramientas y desarrollará las capacidades necesarias para el estudio de
un autor antiguo y de su obra a través del manejo y el uso crítico de las fuentes primarias y
secundarias.
- El alumno adquirirá conciencia de la importancia que tiene el estudio de la lengua griega para la
interpretación de la filosofía griega y se aproximará de manera introductoria y preliminar a los
conceptos griegos fundamentales del pensamiento de Platón y de Aristóteles.
- El alumno estudiará algunos de los trabajos especializados más representativos sobre el
pensamiento filosófico de los autores que conforman el curso y desarrollará conocimientos sobre el
contexto sociocultural e histórico en el que se insertan.
Índice temático
Horas / Semestre
Unidades
Teóricas Prácticas
1 Los sofistas 6
2 La figura de Sócrates 4
3 El diálogo platónico como género literario 2
La exégesis de un diálogo platónico: aspectos
4 metodológicos para el estudio del arte y el 2
pensamiento de Platón
5 Los grandes temas de la filosofía platónica 4
6 Aristóteles y su filosofía 4
7 Breve panorama de la filosofía helenística 6
Total 28
Contenido temático
Unidad Temas Fechas
1 1.1. Introducción 1.1
1.1.1. Los problemas de la filosofía natural en el s. V 8 de marzo
1.1. Unidad y multiplicidad
1.2. Autoridad y construcción del conocimiento
1.1.2. El contexto cultural y político de una filosofía ática
1.2. Los sofistas
1.2.1. Definición del sofista y su relación con la figura del filósofo. 1.2.1-12.3.1
La figura de Sócrates. La representación de Platón 22 de marzo
1.2.2. Ontología y logología: los sofistas de Cassin
1.2.3. Gorgias 1.2.3.2-1.2.4
1.2.3.1. Sobre el no ser 5 de abril
1.2.3.2 Encomio de Helena
1.2.4. Protágoras
2 2. La figura de Sócrates 2.1
2.1. El problema de Sócrates: Las fuentes y sus 12 de abril
intenciones. Preferencias en la historia de la
interpretación por fuentes determinadas
2.2. La vida de Sócrates. El circulo de Sócrates. Los
socráticos después de Sócrates 2.2-2.5
2.3. La formación del género dialógico y la 19 de abril
transformación de Sócrates en personaje
2.4. Enseñanzas posibles. Posible relación con los
discípulos y conciudadanos
2.5. Acusadores de distintas generaciones
3 3. El diálogo platónico como género literario 3.1-3.3
3.1. El género dialógico: sus características 26 de abril
generales, su estructura, sus personajes y
ambientes. Influencias de otros géneros. El
desarrollo literario del narrador y la metadiégesis a
partir del texto dramático. La conciencia del género
en el prólogo del Teéteto
3.2. El público de los diálogos platónicos: la
composición y difusión del corpus. La Academia
como institución de conservación del saber
3.3. Otros autores de diálogos filosóficos entre los
socráticos menores. Otros autores de diálogos
filosóficos en la historia de la Academia
4 4. La exégesis de un diálogo platónico: aspectos 4.1-4.4
metodológicos para el estudio del arte y el pensamiento 3 de mayo
de Platón
4.1. Sócrates y otros personajes con autoridad
4.2. Discusión antigua en torno a los diálogos:
dogma o método
4.3. Discusión moderna en torno al corpus:
Desarrollo histórico o desarrollo didáctico
(desarrollismo/unitarismo)
4.4. El estudio del pensamiento platónico, ¿corpus
solidario o piezas autónomas?
5 5. Los grandes temas de la filosofía platónica. Ética. 17 y 24 de mayo
Política. Metafísica. Ontología. Epistemología.
6 6. Aristóteles y su filosofía 6.1.-6.2
6.1. Aristóteles, su vida, su investigación y su 31 de mayo
relación con la Academia. El corpus aristotélico y su
transmisión
6.2. Textos sobre física. La crítica a la filosofía
natural: conceptos aristotélicos y sus equivalentes
en la filosofía precedente. Términos operativos,
teoría y argumentos
6.3. Metafísica. Conceptos operativos y crítica a la 6.3-6.4
filosofía natural. Crítica a Platón y 7 de junio
desontologización del universal
6.4. Textos sobre ética y política
7 7. Breve panorama de la filosofía helenística 7.1-7.2.3
7.1 Introducción. 14 de junio.
7.1.1 La vida intelectual después de a
hegemonía ateniense
7.1.2. Escuela como institución y escuela
como tendencia. El concepto de αἵρεσις:
filosofía como adhesión
7.1.3. Problemas compartidos de las
escuelas filosóficas
7.2. Estoicismo
7.2.1. Constitución del fenómeno cultural.
Exponentes tempranos y desarrollo
histórico.
7.2.2. Cosmos y determinismo.
7.2.3. Ética.
7.3. Epicureismo 7.3.1-.7.4
7.3.1. El maestro, la escuela y los textos 21 de junio
7.3.2. La reforma al atomismo
7.3.3. Lucrecio y sus fuentes
7.3.4. Críticos del epicureísmo
7.4. Cirenaicos y cínicos
7.5. Platonismo medio y neoplatonismo 7.5.1-7.5.2
7.5.1. Temas, propuestas y textos del 21 de junio
platonismo medio. Interpelación al corpus
platónico
7.5.2. Temas, propuestas y textos del
neoplatonismo. Interpelación al corpus
platónico
Perfil profesiográfico
Título o grado Licenciatura, maestría o doctorado en Letras Clásicas o en Filosofía.
Experiencia docente Contar con dos años de experiencia docente en el campo de
conocimiento (cultura), en el nivel de licenciatura.
Otra característica Haber sido ayudante de profesor en el campo de conocimiento (cultura).
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