Asignatura: Democracia, Ciudadanía y Globalización

Unidad No. 3. “La Ciudadanía”.

UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL

FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS

MATERIA: DEMOCRACIA, CIUDADANÍA Y GLOBALIZACIÓN

TRABAJOS DE LA UNIDAD #3

PARALELO: 1-1

ESTUDIANTE: GÉNESIS BAQUERO LÓPEZ

DOCENTE: ISMEL BRAVO PLACERES, MSC.

PERÍODO: 2021 – 2022

 Asignatura: Democracia, Ciudadanía y Globalización
Unidad No. 3. “La Ciudadanía”.

Tarea No 4:

1- Cite a partir de tres autores diferentes el concepto de ciudadanía y ciudadano.

Definiciones de ciudadanía:

Según Borja (2002), la palabra ciudadanía “tiene dos acepciones: la primera se refiere al

conjunto de ciudadanos de un Estado, y la segunda al cúmulo de derechos y deberes políticos que

cada uno de ellos tienen” (p.176).

Según Tella (1989) define a la ciudadanía como calidad de ciudadano, o conjunto de

personas de una población o país que reúnen los requisitos para ser considerados como tales,

y por lo tanto tienen derechos políticos, fundamentalmente el de elegir y ser elegidos para

las funciones gubernamentales, así como las obligaciones correspondientes. Las leyes de

cada Estado establecen las condiciones en que se reconoce la ciudadanía a los nacionales

que llegan a la mayoría de edad, y a los extranjeros que la solicitan. (p.77).

Imagen 1. Ciudadanía activa.

García Cabeza (1998) da a entender que la ciudadanía es aquel conjunto de prácticas que

definen a una persona como miembro de pleno derecho dentro de una sociedad. La

ciudadanía formal implica la posesión de un pasaporte conferido por el estado, mientras que
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la substantiva define el conjunto de derechos y obligaciones que tienen los miembros de una

comunidad política. La ciudadanía implica obligaciones a cargo de las instituciones públicas

para responder a los compromisos de participación de los derechos conferidos. (p.107). 

Definiciones de ciudadano:

Imagen 2. Poder ciudadano.

Según Campos (1987) define al ciudadano como aquella persona que forma parte de una

comunidad política. La condición de miembro de dicha comunidad se conoce como ciudadanía, y

conlleva una serie de deberes y una serie de derechos. (p.398).

Según Ibid (2006) detalla que el hombre ciudadano es, a diferencia del simple súbdito, un

ser que participa de algún modo en la sociedad política, la participación como ciudadano en las

funciones políticas del Estado integran la ciudadanía. (p.399).

Blasco (1987) Así, pues, la condición de ciudadano confiere al individuo un “status”

particular en el sistema socio-político. Naturalmente, dicho “status” va vinculado al

correspondiente conjunto de “roles”. A su vez, “cada uno de estos constituye un complejo de

expectativas de comportamiento” y deberes. En consecuencia, los derechos del ciudadano

van unidos a sus correspondientes deberes. (p.400).

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2- ¿Cuáles son los deberes y derechos que implica ser ciudadano de un país?

Imagen 3. Deberes y derechos.

La ciudadanía implica una serie de deberes y de derechos, como los siguientes:

 Conocer las leyes que regulan el sistema político de la nación.

 Contribuir a la sociedad como ciudadano o ciudadana, pensando a escala colectiva y

no solo individual.

 Cumplir con las obligaciones jurídicas.

 Poseer los derechos que dictan las leyes del territorio.

Cabe mencionar que la actual Constitución del Ecuador, ha signado importantes valores al

reseñar los deberes y responsabilidades de los ciudadanos, los cuales se encuentran numerados en el

Art. 97, y que los resumiría en la necesidad de que seamos honestos con nosotros mismos, y frente a

los demás, si es que obramos así, somos buenos ciudadanos y ciudadanas y tendremos el país que

nos merecemos, seremos capaces de promover el bien común y anteponer el interés general al

particular, dejando a un lado la mezquindad y pensar en la necesidad de todos; trabajar con

eficiencia y responsabilidad, porque es nuestra obligación, sin esperar que nos llamen la atención o

nos premien; estudiar y prepararnos con seriedad, para ser mejores, porque así lo exige nuestro

futuro y el de nuestro país; decir siempre la verdad, cumplir los contratos y mantener la palabra

empeñada cueste lo que cueste, para que tengamos credibilidad y seamos gente de honor;
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administrar honradamente el patrimonio público y cuidarlo como propio; practicar la justicia y la

solidaridad como exigencia humana que nos dignifica; propugnar y respetar la unidad de todos en la

diversidad; exigir equidad en nuestras relaciones familiares, labores y comunitarias; asumir la

función pública como un servicio a la colectividad, lo cual constituye la razón de ser o existencia

del propio Estado; denunciar y combatir la corrupción, ya que si no lo hacemos nos convertiremos

en cómplices de esta lacra; colaborar en el mantenimiento de la paz y la seguridad, oponernos a toda

forma de violencia y autoritarismo; preservar el medio ambiente sano y utilizar los recursos

naturales de manera sustentable, para no aniquilar el disfrute de ellos y las esperanzas de vida de

nuestros hijos; participar en la vida política, cívica y comunitaria del país de manera generosa y

transparente, y finalmente como dice la comunidad indígena no seremos ociosos, no mentiremos y

no robaremos.

3- Mencione dos modelos de ciudadanía que conozca y describa en que consiste

uno.

Ciudadanía liberal o modelo liberal

Imagen 4. Ciudadanía liberal.

El modelo liberal entiende la ciudadanía como un estatus que confiere unos derechos. El

individuo es visto como portador de derechos, pero no de deberes. La libertad del liberalismo es

comprendida como una libertad negativa; derechos y deberes incluidos en una comunidad política
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entendida desde una visión instrumentalista. Es el lugar donde el individuo tiene la posibilidad de

desarrollar sus capacidades.

Corresponde al Estado garantizar la libertad de los individuos sin la interferencia de terceros

(el Estado también queda incluido en esta no interferencia). Esta neutralidad del Estado nace de un

compromiso político, según el cual la justicia es prioritaria respecto al bien.

El liberalismo defiende una igualdad entre todos los individuos, pero esta igualdad no es

real, sino una igualdad como punto de partida: todos los individuos tienen una igualdad de

oportunidades, lo que quiere decir que nadie puede ser discriminado (en teoría) por motivos de

sexo, religión o cualquier otro tipo de creencias o particularidades personales.

A diferencia de los otros dos modelos (comunitarismo y republicanismo) que creen que los

vínculos entre individuo y sociedad son fundamentales para el desarrollo del individuo, el modelo

liberal cree en un individuo suficientemente autónomo como para desarrollar, por sí mismo, al

margen de la sociedad, una concepción de lo bueno.

El modelo comunitarista o también llamado nacionalista

Imagen 5. Ciudadanía comunitarista.

El comunitarismo es un modelo que no tiene la tradición y consistencia que el

republicanismo y el liberalismo, pero ha tenido un lugar privilegiado en la teoría política debido a

las controversias que se han generado al confrontarlo con el modelo liberal. Los comunitaristas
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sostienen que la identidad de los ciudadanos no puede entenderse al margen del territorio en el que

viven, de su cultura y de sus tradiciones; argumentan que la base de sus reglas y procedimientos

políticos y jurídicos, es el bien común compartido. El sujeto político, ante todo, pertenece a una

comunidad, a la que debe lealtad y compromiso. Como consecuencia, el bien comunitario se

encuentra por encima de los derechos individuales. En este sentido, existe un rechazo rotundo a la

neutralidad del Estado. Por ello, el Estado debe proporcionar una política del bien común, acorde

con la forma de vida de la comunidad. Así pues, ésta se convierte en el espacio para la

autorrealización de los ciudadanos, el cual se entiende la ciudadanía desde la identidad con la

comunidad, donde se hace posible la participación de las personas.

El modelo republicano

Imagen 6. Ciudadanía
republicana.

Su eje principal es la concepción del hombre como ciudadano, es decir, como alguien que

se entiende a sí mismo en relación con la ciudad, porque considera que la garantía de su libertad

estriba en el compromiso con las instituciones republicanas y en el cumplimiento de sus deberes

para con la comunidad. Desde esta perspectiva, hay discrepancias con el liberalismo puesto que el

modelo republicano no es individualista, sino que esta autonomía la relaciona con la participación

en la vida pública y no conciben el papel de la política y de las instituciones como algo

instrumental. Sin embargo, tiene similitudes con el comunitarismo por la prioridad que le da a lo

común.
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Los republicanos conceden mucho valor a las instituciones políticas porque consideran que

ellas son un medio para desarrollar la autonomía, es por ello que vinculan la libertad a la

ciudadanía. La concepción que tienen de la democracia, es la deliberativa, donde los ciudadanos

tienen voz, capacidad de reflexión y participan de forma activa; de esta manera el poder no es

oligárquico, sino que los gobernantes están obligados a rendir cuentas a sus ciudadanos.

En este modelo, los derechos individuales ocupan un segundo lugar, al contrario que ocurría

en el modelo liberal. Los derechos son concebidos como derechos cívicos, creados por el proceso

político de formación de voluntad, y no presupuesto del mismo.

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Bibliografía
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Fernández, F. L. (2012). La Política: deliberación, técnica y movimiento. POLIS Revista Latinoamérica, 35-54.

González García, E., & Chacón López, H. (2014). SOBRE EL CONCEPTO Y MODELOS DE CIUDADANÍA. Revista
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https://pdba.georgetown.edu/Comp/Derechos/deberes.html