Neoplatonismo

Neoplatonismo
Neoplatonismo.
Conjunto de doctrinas y escuelas de inspiración platónica que se desarrollaron desde el siglo

III al siglo VI, se presenta como la última gran expresión del pensamiento pagano antiguo. En el
neoplatonismo, la teoría de las ideas de Platóntomó la forma de doctrina sobre la emanación
mística (irradiación) del mundo material a partir de un principio espiritual. La materia no es
más que el eslabón inferior en la jerarquía del universo, es una emanación del “alma del
mundo”, sobre la que se eleva el “espíritu”, y aún, más arriba, la esencia primera o “lo único”.
Definición
Con el término general de neoplatonismo se definen las aportaciones de las diversas corrientes
de pensamiento que habían caracterizado a la primera fase de la filosofíahelenista. Es la
denominación historiográfica de diferentes momentos de la historia de la filosofía en que se
produjo una revitalización del platonismo (Platón, Academia de Atenas).
Neoplatonismo, denominación colectiva de las doctrinasfilosóficas y religiosas de una escuela

heterogénea de pensadores que buscó desarrollar y sintetizar las ideas metafísicas de Platón
sobre todo en lo relacionado con su teoría de las formas. Esta síntesis se produjo de modo
especial en Alejandría con el judaísmo helenista, ejemplificado por el filósofo Filón de
Alejandría, entre otras tendencias. La doctrina conservó en esencia su carácter griego. Por
extensión, el término se aplicó a teorías metafísicas similares expuestas durante la edad
media, el renacimiento y en épocas modernas.
Es una variante de monismo idealista para el que la realidad última del universo era lo Uno,
perfecto, incognoscible e infinito. De este Uno emanan varios planos de realidad, siendo el
nous (inteligencia pura) el más elevado.
Historia
El neoplatonismo nació en Alejandría, Egipto, en el siglo II d.C. Su fundador y principal

representante fue el filósofo Plotino, que nació en Egipto, estudió en Alejandría con el filósofo
Ammono Saccas y, hacia el año 224, llevó la doctrina neoplatónica a Roma, donde creó una
escuela. Su obra más importante Enéadas, contiene una exposición amplia de
la metafísica neoplatónica.
Su nombre se deriva del hecho de que sus principales representantes obtuvieron su inspiración
de las doctrinas de Platón, a pesar de que es bien conocido que varios de los tratados en que
ellos se basaron no son obras genuinas de Platón.
En el contexto intelectual del helenismo tardío de la época romana, se definió un sistema

filosófico que fue enseñado en diferentes escuelas hasta el siglo VI (Amonio Saccas, Plotino). Es
la última manifestación en la Antigüedad del platonismo, y constituye unas síntesis de
elementos muy distintos además de los platónicos, con aportes de las doctrinas filosóficas
de Pitágoras, Aristóteles o Zenón, unidas a las aspiraciones místicas de origen oriental
(hinduista o judío).
Caracterización
Floreció en el mundo pagano de Grecia y Roma durante los primeros siglos de la era cristiana.
Se caracteriza por la oposición categórica que se plantea entre lo espiritual y lo carnal,

elaborada a partir del dualismo platónico de idea y materia, oposición que se produce
mediante la hipótesis metafísica de agentes mediadores, el nous y el alma universal, que
transmiten el poder divino de lo Uno a todo, mediante una aversión al mundo de los sentidos,
y por la necesidad de la liberación de una vida de sensaciones a través de una rigurosa
disciplina ascética.
Los elementos del ascetismo y de lo no mundano en el neoplatonismo interesaron mucho a los

padres y doctores de la Iglesia cristiana. El prelado cristiano, San Agustín, en sus Confesiones,
reconoció la contribución del neoplatonismo al cristianismo e indicó la profunda influencia
ejercida por sus doctrinas en su propio pensamiento religioso.
Precursores
Entre los más o menos platónicos eclécticos, que son considerados como los precursores de la
Escuela Neoplatónica, los más importantes
son Plutarco, Máximo, Apuleyo, Enesidemo y Numenio.
Otros precursores
 Amonio Saccas estibador de los muelles de Alejandría, se considera el fundador de

la Escuela Neoplatónica. Como no dejó escritos, es imposible decir cuáles fueron sus
enseñanzas. Su fecha de nacimiento se considera el 242.
 Plotino, nacido en Licópolis de Egipto, vivió del 205 al 270, fue el primer filósofo

sistemático de la escuela. Cuando tenía 28 años fue llevado por un amigo a escuchar
a Amonio y, desde entonces, durante once años, continuó asistiendo con provecho a
las lecciones del estibador. El punto de partida de Plotino es el de un idealista.
 Porfirio que en belleza y lucidez de estilo supera a todos los otros seguidores de

Plotino y se distingue también por la dureza de su oposición a los cristianos, nació en
el 233 d.c., probablemente en Tiro
 Jámblico, nacido en Siria, fue discípulo de Porfirio en Italia, y murió hacia el año 330,
mientras que fue inferior a su maestro en potencia expositiva, parece haber tenido
una más firme comprensión de los principios especulativos del Neoplatonismo y
modificó más profundamente las doctrinas metafísicas de la escuela.
 Proclo, el más sistemático de todos los neoplatónicos y, por tal razón, conocido como
“el escolástico del neoplatonismo”, es el principal representante de la fase de
pensamiento filosófico que se desarrolló en Atenas durante el siglo quinto, y terminó
en el año 529 cuando, por un edicto de Justiniano, las escuelas filosóficas de Atenas
fueron clausuradas.
Influencia
Los pensadores cristianos, casi desde el principio de la especulación cristiana, encontraron en
el espiritualismo de Platón una poderosa ayuda para defender y mantener una concepción del
alma humana que el materialismo pagano rechazaba, pero que la iglesia cristiana aceptaba
irrevocablemente. Todas las primeras refutaciones del materialismo psicológico son platónicas.
Así también, cuando las ideas de Plotino comenzaron a prevalecer, los escritores cristianos
aprovecharon del respaldo prestado por la doctrina de que hay un mundo espiritual más real
que el mundo de la materia.
………………………………….
Neoplatonismo
El neoplatonismo surge en Alejandría en el siglo III como importante sistema filosófico. Y, fue
muy difundido en diversas escuelas filosóficas en el siglo VI. Es una manifestación del
platonismo; con aportes de otras doctrinas como la de Pitágoras, Aristóteles y Zenón; pero
sin apartarse esencialmente del fundamento platónico. También, en el neoplatonismo se
observan influencias de origen hindú y judío.
Según los neoplatónicos, el principio de todo lo existente es la unidad absoluta, lo Uno,
realidad suprema, de la que surgen todas las demás realidades por emanación. El primer ser
emanado del Uno es el Logos, también llamado Verbo, Inteligencia, que contiene las ideas de
las cosas posibles. Después, la Inteligencia engendra el Alma, principio del movimiento y de la
materia. El Uno, la Inteligencia y el Alma son las tres hipóstasis de laTrinidad neoplatónica. El
ser engendrado se esfuerza en ascender hacia la perfección de que emana. Todo viene
del Bien y tiende hacia el Bien. Para que el Alma se una al primer principio es preciso que
supere el pensamiento y que, por el éxtasis, se confunda con Dios y pierda toda conciencia de
sí misma. Cuando, por la ignorancia de su verdadera naturaleza e identidad, el alma humana
experimenta un falso sentido de distancia e independencia, se vuelve presumida de un modo
manifiesto y cae en hábitos sensuales y depravados. El neoplatonismo mantiene que la
salvación de esa alma es posible gracias a la virtud de la libertad de la voluntad que le
permitió elegir su camino de pecado. El alma debe invertir ese curso, trazando en sentido
contrario los sucesivos pasos de su degeneración, hasta unirse otra vez con el origen de su ser.
Amonio Saccas aparece como el fundador de la doctrina. Plotino, su representante más

importante, permaneció once años junto a él antes de profesar su doctrina en Roma a partir
de 244. Plotino estaba convencido de haber llegado, dos o tres veces en su vida, a esta unión
íntima con la más alta hipóstasia. Su discípulo Porfirio tomó la dirección de la escuela a
fines del s.II; y redactó las Enéadas tomando las ideas más importantes de su maestro
y contiene una exposición amplia de la metafísica neoplatónica. Jámblico, que había sido el
editor de Porfirio en Roma, fundó la escuela de Siria y enseñó en Apamea. Uno de sus
discípulos, Edesio de Capadocia, fundó la escuela de Pérgamo.
El neoplatonismo, con Porfirio y Jámblico, se opuso al cristianismo, y imputó cada vez más
jerarquía a los procedimientos prácticos destinados a provocar el éxtasis. Influyó en
la patrística cristiana(Dionisio Areopagita, Agustín de Hipona) y también, a través de ella,
en el pensamiento medieval y en la escolástica, hasta llegar al renacimiento(Marsilio Ficino,
Pico della Mirandola).
La tradición filosófica del neoplatonismo se mantuvo en el s. V; fue enseñada a partir del 400
en la escuela de Atenas, por Plutarco de Atenas, uno de cuyos sucesores fue Proclo. La
escuela de Atenas fue clausurada en 529 por un edicto de Justiniano; el diácono Damascio y
Simplicio de Cilicia se refugiaron en Persia. La escuela de Alejandría, que después de la
muerte de Hipatia (415), se había alejado del neoplatonismo y que, en el s. VI, había incluso
llegado a ser un foco de resistencia a las doctrinas neoplatónicas, subsistió.

Neoplatonismo

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Neoplatonismo

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Neoplatonismo

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Neoplatonismo

Conjunto de doctrinas y escuelas de inspiración platónica que se desarrollaron desde el siglo

Neoplatonismo, denominación colectiva de las doctrinasfilosóficas y religiosas de una escuela

El neoplatonismo nació en Alejandría, Egipto, en el siglo II d.C. Su fundador y principal

En el contexto intelectual del helenismo tardío de la época romana, se definió un sistema

Se caracteriza por la oposición categórica que se plantea entre lo espiritual y lo carnal,

Los elementos del ascetismo y de lo no mundano en el neoplatonismo interesaron mucho a los

 Amonio Saccas estibador de los muelles de Alejandría, se considera el fundador de

 Plotino, nacido en Licópolis de Egipto, vivió del 205 al 270, fue el primer filósofo

 Porfirio que en belleza y lucidez de estilo supera a todos los otros seguidores de

Amonio Saccas aparece como el fundador de la doctrina. Plotino, su representante más

También podría gustarte