APOCALIPSIS 20

EL FIN DEL PECADO

20 Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en
la mano.

Recuento de Ángeles:

• 4 ángeles en los 4 ángulos de la tierra • 7 ángeles con 7 plagas (Apoc. 15)

• Ángel que viene del Este (Apoc. 7) • 7 ángeles con 7 copas de ira (Apoc. 16)
• 7 ángeles con 7 Trompetas • 1 de los 7 ángeles habla con Juan (Apoc. 17)
• Ángel con un incensario • Ángel que viene del Norte (Apoc. 18:1)
• Ángel que dice AYY • Ángel poderoso con piedra (Apoc.18:21)
• 4 ángeles atados al Éufrates (Apoc. 8-9) • Ángel habla con Juan (Apoc. 19:9)
• Ángel fuerte con el arcoíris (Apoc. 10) • Ángel en el sol (Apoc. 19:17)
• 3 ángeles con el evangelio eterno • Ángel que viene del Norte con cadena
• Ángel que sale del Templo (Apoc. 14:15) Apocalipsis 20:1
• Otro ángel con otra hoz (Apoc. 14:17)
• Ángel que sale del altar (Apoc. 14:18)

Al parecer desde el cap. 17 es el mismo ángel que habla con Juan

20 Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en
la mano.

2 formas de ver el abismo

• Lucas 8:31 Y le rogaban que no les

mandase ir al abismo.
• Apoc. 9:2 Y abrió el pozo del abismo
• Apoc. 9: 11 al ángel del abismo, cuyo
nombre es Abadón
• Apoc. 17:8 está para subir del abismo
• Apoc. 9:1 la llave del pozo del abismo

5ta Trompeta, cae una estrella con la llave.

El abismo como el “headquarters” de Satanás y sus ángeles.

• Isaías 14:15 Mas tú derribado eres hasta el Seol, a los lados del abismo.

• Ezequiel 26:19,20 19 Porque así ha dicho Jehová el Señor: Yo te convertiré

en ciudad asolada, como las ciudades que no se habitan; haré subir
sobre ti el abismo, y las muchas aguas te cubrirán.
Y te haré descender con los que descienden al sepulcro, con los pueblos
__de otros siglos, y te pondré en las profundidades de la tierra, como los
__desiertos antiguos, con los que descienden al sepulcro, para que nunca
__más seas poblada; y daré gloria en la tierra de los vivientes.

• Romanos 10:7 o, ¿quién descenderá al abismo? (esto es, para hacer

subir a Cristo de entre los muertos).

• Génesis 1:2 2 Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas

estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz
de las aguas.

El abismo como un lugar (físico) desolado, desordenado, caótico donde no hay

vida.

Jeremias 4:26
¿por qué se dice “llave del abismo”? ¿por qué en forma de llave?

Quizá la llave es una manifestación del control. Dios toma las riendas
a partir de este momento, dando a demostrar que la situación de
quien sea y lo que sea está en sus manos.
La llave “abre” el abismo y la llave “cierra” el abismo.

20 Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en
la mano.

Marcos 5:4 porque muchas veces había sido atado con grillos y cadenas, pero él había roto
las cadenas y destrozado los grillos, y nadie era tan fuerte como para dominarlo.
Salmo 107: 10 Algunos moraban en tinieblas y sombra de muerte, Aprisionados en aflicción y
en hierros, 11 Por cuanto fueron rebeldes a las palabras de Jehová, Y aborrecieron el consejo
del Altísimo
Ezequiel 7. 23 Haz una cadena, porque la tierra está llena de delitos de sangre, y la ciudad
está llena de violencia.

Estas cadenas serán diferentes, y de ellas no se librara.

2Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por
mil años;

4 títulos para el mismo ser. El originador del mal. El dragón (modo feroz), serpiente (del
Génesis, es sutil para engañar), diablo (literal el acusador), Satanás (el adversario). Pareciera
como que muestra las distintas facetas de este ser vistas en retrospectiva.
Últimos tiempos – Primeros tiempos – cielo – el origen del tiempo
Lo ató 1000 años. Comparar a Apocalipsis 19:20 donde se menciona a todos los antagonistas

20 Y
la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que había hecho delante de ella las
señales con las cuales había engañado a los que recibieron la marca de la bestia, y habían
adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde
con azufre.

13 Yvi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta,
tres espíritus inmundos a manera de ranas;
8Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con
el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida;
9 inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás, con gran poder y

señales y prodigios mentirosos,

3y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañase más a
las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años; y después de esto debe ser desatado
por un poco de tiempo.

Dos formas como se puede descifrar ese sello:

1. La gente impía puede que habite con satanás, pero éste al estar sellado quizá no pueda
hablar o interactuar con la gente. (Improbable). Si no te oyen no pueden ser engañados.
2. No hay gente viva que pueda escuchar las seducciones del diablo. No pueden ser
engañados.

Las evidencias bíblicas sobre los versos anteriores sólo dan cabida a una forma de interpretar
el verso.

La importancia de no extraer versos con “pinzas” para formar una nueva interpretación.
3y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañase más a
las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años; y después de esto debe ser desatado
por un poco de tiempo.

Suposición: Comentario sobre las cadenas de Satán.

Este “poco tiempo” es diferente a cuando se menciona como “tiempo, tiempos y medio
tiempo”. Diferente a “casi media hora”.
¿Qué pasaría si el “tiempo que fue acortado” mencionado en Mateo 24, 1 Corintios 7
fuese colocado luego del milenio? Cortado y luego repuesto ese tiempo cortado, un
corto tiempo donde él organizará a las naciones y lideres impíos.

Vale la pena mencionar sobre este versículo, que aquí hay una conexión directa con el
Yom Kipur.

Todos aquellos que no aceptan la muerte sustitutiva de Cristo, ultimadamente deberán

pagar el precio no con la sangre de Cristo sino con su propia sangre. La paga del pecado
es muerte. Así se dijo y así será. Y Satanás- Azazel será echado al desierto.
4Yvi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los
decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían
adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus
manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años.

Vamos a echar un repaso a otros textos que nos muestran esto que ve Juan.

Apoc. 4:4 4 Y alrededor del trono había veinticuatro tronos; y vi sentados en los tronos a
veinticuatro ancianos, vestidos de ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas.

Esta primera escena se da en un momento específico en la historia.

Apoc. 5 6 Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de
los ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete
ojos, los cuales son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra.
Apoc. 6 9 Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que habían sido
muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenían.
10 Y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no

juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra?

11 Yse les dieron vestiduras blancas, y se les dijo que descansasen todavía un poco
de tiempo, hasta que se completara el número de sus consiervos y sus hermanos, que
también habían de ser muertos como ellos.

Apoc. 19 2 porque sus juicios son verdaderos y justos; pues ha juzgado a la gran ramera que ha
corrompido a la tierra con su fornicación, y ha vengado la sangre de sus siervos de la mano de
ella.
3 Otra vez dijeron: !!Aleluya! Y el humo de ella sube por los siglos de los siglos.
4 Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron en tierra y adoraron a Dios,

que estaba sentado en el trono, y decían: !!Amén! !!Aleluya!

4Yvi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los
decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían
adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus
manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años.
 Juan se encarga de enfatizar a este grupo de mártires decapitados, aunque
también deja entrever “a quienes no adoraron a la bestia ni a su imagen”, es decir
los 144000

JUICIO DE CONFIRMACIÓN

1 Cor 6 2 ¿O no sabéis que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo ha de ser
juzgado por vosotros, ¿sois indignos de juzgar cosas muy pequeñas?
3 ¿O no sabéis que hemos de juzgar a los ángeles? ¿Cuánto más las cosas de esta vida?
Es difícil comprender que un ser no caído sea capaz de juzgar a seres pecadores. Alguien
que nunca ha gustado el pecado no es capaz de sentir a plenitud esa condición.

Cristo puede compadecerse con nosotros, sentir empatía pues él “se hizo pecado por
nosotros”, llevó la culpa, sintió su peso y vio su gran malignidad.

El misterio de la redención.

Es entendible que sean seres humanos caídos pero redimidos quienes

participen del juicio.

No se requiere de Satanás para continuar el juicio. Con el testimonio de los testigos es

suficiente. El diablo es mentiroso y homicida desde el principio. No se puede confiar en
el testimonio de un engañador.

Vez tras vez la respuesta de Dios para Satán es que calle. No entra en discusión con él.
Así fue en Zacarías 3, y en Judas cuando se disputaba el cuerpo de Moisés. Su caso ya
ha sido fallado.
 44 Vosotros sois de vuestro padre el diablo,
y los deseos de vuestro padre queréis
hacer. El ha sido homicida desde el
principio, y no ha permanecido en la
verdad, porque no hay verdad en él.
Cuando habla mentira, de suyo habla;
porque es mentiroso, y padre de mentira.

Cuando defendemos el principio bíblico de la

perpetuidad de la Ley de Dios mencionamos que el
diablo pecó en el cielo.

El caso de Satanás ya fue fallado. Él lo único que espera es su penitencia o

castigo. El caso de la raza humana es diferente. Así que es de esperar que
Satanás no participe del juicio
 Controversia I

4
4Y vi …las almas de los decapitados… los que no habían adorado a la bestia ni a
su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y
reinaron con Cristo mil años.

Apocalipsis 13 16 Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y

esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente;
17 y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre 4
de la bestia, o el número de su nombre.

Apocalipsis 15 2 Vi también como un mar de vidrio mezclado con fuego; y a los que
habían alcanzado la victoria sobre la bestia y su imagen, y su marca y el número
de su nombre, en pie sobre el mar de vidrio, con las arpas de Dios.
4
• Bestia
• Imagen de la Bestia • Nombre de la Bestia
• Marca en frente • Numero de su Nombre
• Marca en mano
Más allá de la descripción acerca de cómo obtener la victoria, lo que destaca es que
esta gente muerta triunfó sobre la adoración que les querían imponer. Los que triunfan
no gustan la muerte y se les llama 144 mil.

Controversia II

5 Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la
primera resurrección. 6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera
resurrección

Aquí parece decir que Hitler, Napoleón, Stalin y toda la gente impía que resucita luego
del Milenio, ellos forman parte de la 1er resurrección. La aclaración viene en otras
versiones de la Biblia. Mire:
4 Entonces vi tronos donde se sentaron los que recibieron autoridad para juzgar. Vi también las
almas de los que habían sido decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra
de Dios. No habían adorado a la bestia ni a su imagen, ni se habían dejado poner su marca
en la frente ni en la mano. Volvieron a vivir y reinaron con Cristo mil años. 5 Esta es la primera
resurrección; los demás muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron los mil años.
6 Dichosos y santos los que tienen parte en la primera resurrección NVI
Hay versos en la Biblia que apoyan que la Primera resurrección es
de bienaventuranza

16 Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de
Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.
Los otros muertos tornaron a la vida luego del milenio.
Dios va a hacer efectivo el juicio ejecutivo. Aquí es donde se dará cumplimiento a multitud
de versos que hablan sobre la retribución y el galardón.

Isaías 40:10 He aquí que Jehová el Señor vendrá con poder, y su brazo señoreará; he aquí que
su recompensa viene con él, y su paga delante de su rostro.

Deut. 32:35 Mía es la venganza y la retribución; A su tiempo el pie de ellos resbalará,

Porque el día de su calamidad está cerca, Ya se apresura lo que les está preparado”.

Romanos 12:19 19 Amados, nunca tomen venganza ustedes mismos, sino den lugar a la ira
de Dios, porque escrito está: «MÍA ES LA VENGANZA, YO PAGARÉ», dice el Señor.

Hebreos 10:30 30 Pues conocemos a Aquel que dijo: «MÍA ES LA VENGANZA, YO PAGARÉ». Y otra
vez: «EL SEÑOR JUZGARÁ A SU PUEBLO».
6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no
tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él
mil años.

Tal como nos dice 1ra Pedro 2:9

Como dato curioso, existirán humanos que tendrán 3 muertes.

Herodes, Anás, Caifás murieron en el año 100. Resucitarán. Mueren en la segunda
venida. Vuelven a morir. Resucitan luego del milenio y vuelven a morir.
También hay personas buenas que tendrán 2 resurrecciones.
Lázaro, la hija de Jairo, el muerto que tocó los huesos de Eliseo.

Si hemos de morir, busquemos ser de los que se levanten en la 1er resurrección. Así como
hay una bienaventuranza en Apoc. 14, los que de aquí en adelante resucitan.

Más adelante en el verso 13 y 14 de este capítulo se retoma este pensamiento

sobre la segunda muerte.
7 Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión,

Recién hasta aquí Satanás es “liberado”. El verso anterior menciona el evento que pasa
luego del milenio: la resurrección de los impíos. Es por eso que identificamos esta atadura
como el estado de desolación para el diablo.

Vamos a recordar que es soltado de su prisión por un tiempo.

De acuerdo a la teoría de la semana del tiempo, sus defensores aseguran que el tiempo
que gobierna la impiedad será de 6000 años exactos, ni uno más, ni uno menos. Entonces,
cuando se acorte el tiempo en favor de los escogidos, afectará el gran cálculo cósmico,
razón por la cual Dios compensa ese tiempo y permite que Satanás vuelva a reinar
brevemente sobre todas estas personas.
8Y saldrá para engañar las naciones que están sobre los cuatro ángulos de la tierra, á Gog
y á Magog, á fin de congregarlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena
del mar.

En el principio, en el génesis el primer hombre Adam vino a la existencia, pero el no tuvo

oportunidad de ver quién lo había creado ni quién había creado todas las cosas en la
naturaleza. Fue Dios quien se mostró al hombre y le dijo que él lo creó. Ni tan siquiera Adam
tuvo oportunidad de ver cómo Dios traía a la existencia a su esposa. El hombre creyó a Dios.

Luego del milenio Satanás vendrá a las personas recién resucitadas y les engañará que con
su poder fueron revividas. Captará su atención y brevemente su lealtad.

Sobre los 4 ángulos o esquinas de la tierra encontramos que:

14 Y Jehová dijo á Abram, después que Lot se apartó de él: Alza ahora tus ojos, y mira desde

el lugar donde estás hacia el Aquilón, y al Mediodía, y al Oriente y al Occidente;

15 Porque toda la tierra que ves, la daré á ti y á tu simiente para siempre.
13 Porque no por la ley fué dada la promesa á Abraham ó á su simiente, que sería heredero

del mundo, sino por la justicia de la fe.

Sobre Magog y Gog, existe un principio de interpretación en Apocalipsis donde, cuando
se menciona lugares literales, locales del Antiguo Testamento, en Apocalipsis se
proyectan en un sentido espiritual y mundial. Véase Babilonia, Tiro, Bosra, Israel.

La historia de Magog y Gog se encuentra en el AT en Ezequiel 38 y 39 menciona cómo

Dios advierte a Gog que él mismo sacará y peleará con sus ejércitos, caballos, caballeros
y su gran multitud que pretenden exterminar a Israel. A Magog se le advierte cómo Dios
les enviará fuego para consumirlos, y Dios ya no dejará que nadie mancille su Nombre.
También Dios convoca a las aves y animales del campo a su cena donde comerán
carnes de fuertes, de príncipes, caballos, caballeros fuertes y hombres de guerra.

Todo esto cuadra perfectamente luego del milenio en aquella segunda gran
resurrección.
9Ysubieron sobre la anchura de la tierra, y circundaron el campo de los santos, y la ciudad
amada: y de Dios descendió fuego del cielo, y los devoró.

Habacuc 1:6 6 Porque he aquí, yo levanto a los caldeos, nación cruel y presurosa, que camina
por la anchura de la tierra para poseer las moradas ajenas.

Tiene un paralelismo con lo que se está diciendo en este versículo. Gente confederada y
organizada para destruir y desalojar.

La ciudad amada es la Nueva Jerusalén (cap. 21: 10). Algunos eruditos distinguen entre
el campamento y la ciudad; pero por lo menos está claro que los santos estarán dentro
de la ciudad durante el asedio (ver PE 292-293). El hecho de que la "ciudad amada" es
sitiada demuestra claramente que ya ha descendido, aunque su descenso se describe
en el cap. 21:1, 9-10. Uno de los acontecimientos más importantes después de la
terminación de los mil años es el descenso de Cristo, los santos y la ciudad santa.
10 Yel diablo que los engañaba, fué lanzado en el lago de fuego y azufre, donde está la bestia
y el falso profeta; y serán atormentados día y noche para siempre jamás.

Para aclarar la interpretación del lago de fuego, dejaremos que la Biblia misma se explique.
Usaremos un versículo posterior.
14 Y el infierno y la muerte fueron lanzados en el lago de fuego. Esta es la muerte segunda.

Recordando que el capítulo 19 terminó diciéndonos que en este lago de fuego fueron
echados la bestia y el falso profeta. Con esto se daría fin a este triunvirato maligno de
Apocalipsis 16 13 Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del
falso profeta, tres espíritus inmundos á manera de ranas.

Ahora bien, Dios también da a conocer de qué manera es que se producirá esta muerte
segunda.
10 Yel diablo que los engañaba, fué lanzado en el lago de fuego y azufre, donde está la bestia
y el falso profeta; y serán atormentados día y noche para siempre jamás.

La última parte de este verso podría ser la más problemática. Para explicarla hay que entrar
en la doctrina del infierno, lo que la Biblia enseña.

En la Biblia existen al menos 4 palabras que traducen como infierno: Seol (hebreo), Hades,
Gehena y Tártaros. Las primeras 3 pueden traducirse simplemente como sepulcro, el lugar
donde enterramos a los muertos.

El caso de la palabra Gehena tiene una excepción particular:

En el primer siglo el Gehena se utilizaba como el incinerador para la basura de Jerusalén. Al
valle se arrojaban cadáveres de animales para que los consumieran las llamas, a las cuales se
añadía azufre para ayudar la combustión. También se echaban al Gehena cuerpos de
criminales ejecutados, a quienes se consideraba indignos de ser enterrados en una tumba
conmemorativa. Por eso, en Mateo 5:29, 30, Jesús habló diciendo: “Si tu ojo derecho te hace
pecar, ¡arráncalo y échalo de ti! Mejor es que se pierda una parte de ti, que todo tu cuerpo
sea echado en el Gehena. Y si tu mano derecha te hace pecar, ¡córtala y échala fuera! Mejor
es que se pierda una parte de ti, que todo tu cuerpo sea echado en el Gehena”. Si el cuerpo
caía en el fuego que ardía constantemente, era consumido, pero si caía en un profundo
barranco o abismo, su carne putrescente era infestada de los gusanos siempre presentes
(Mar. 9:47, 48 “donde el gusano no muere”). No se lanzaba a humanos vivos en el Gehena;
así que no era un lugar de tormento consciente.

Falta una palabra, la interpretación de Tártaros.

El Tártaro mitológico está representado por una prisión subterránea, ‘tan por debajo
del Hades como la Tierra lo está del cielo’. En él se había recluido a los dioses
inferiores, Cronos y los otros titanes. Es digno de notar que el Tártaro mitológico no era
un lugar para los seres humanos, sino para las criaturas sobrehumanas.
2 Pedro 2 4 Porque si Dios no perdonó a los ángeles que
pecaron, sino que arrojándolos al infierno los entregó a
prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio;

Judas 6 Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que

abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo
oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día;

7 como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la

misma manera que aquéllos, habiendo fornicado e ido en pos de
vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el
castigo del fuego eterno.

1 Pedro 3:20 19 en el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados,

20 los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de

Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es
decir, ocho, fueron salvadas por agua.
Es verdad que en la Biblia existen versos que parecen apoyar la idea de un infierno
ardiente, donde las almas están en pena siendo castigados por siempre, como si
fueran inmortales, aunque un análisis más profundo descarta esta idea.

Ezequiel 18:4 4 He aquí que todas las almas son mías; como el alma del padre, así el
alma del hijo es mía; el alma que pecare, esa morirá.

Mateo 25:41 41 Entonces dirá también á los que estarán á la izquierda: Apartaos
de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y para sus ángeles:

Mateo 25:46 46 E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.

Pero…
Salmo 37:20 20 Mas los impíos perecerán, Y los enemigos de Jehová como la grasa
de los carneros Serán consumidos; se disiparán como el humo.

Malaquías 4:1 Porque he aquí, viene el día ardiente como un horno, y todos los
soberbios y todos los que hacen maldad serán estopa; aquel día que vendrá los
abrasará, ha dicho Jehová de los ejércitos, y no les dejará ni raíz ni rama.

2 Pedro 2:6 6 y si condenó por destrucción a las ciudades de Sodoma y de Gomorra,

reduciéndolas a ceniza y poniéndolas de ejemplo a los que habían de vivir
impíamente,

Judas 7 7 como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma
manera que aquéllos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra
naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno.

Abdías 1:16 todas las naciones…, y serán como si no hubieran sido.

Malaquías 4:3 3 Hollaréis a los malos, los cuales serán ceniza bajo las plantas de vuestros
pies, en el día en que yo actúe, ha dicho Jehová de los ejércitos.

A la luz de estos versos podemos ver lo que la Biblia quiere decir acerca del fuego
eterno. El ejemplo más claro vendría con Sodoma y Gomorra. Fueron ejemplos para
nosotros, donde un verso dice que ellas sufren el fuego eterno, aunque hoy en día en
realidad ya no se están quemando, más bien fueron reducidas a cenizas según otro
texto.
Entonces si el fuego eterno no dura eternamente ¿por qué se le habría de llamar
eterno? Las consecuencias de ese castigo son eternas.

Cada vez que en la Biblia encontramos textos del fuego eterno también vemos
cómo añade que serán como estopa, no dejará raíz, serán cenizas, dejarán de ser.
Usted podrá pensar que eso estará bien para el resto de naciones y la gente
mala, pero ¿qué hay del diablo? Es el originador de todo, y el ser más malvado.
¿Se quemará eternamente?

Ezequiel 28 18 Con la multitud de tus maldades y con la iniquidad de tus

contrataciones profanaste tu santuario; yo, pues, saqué fuego de en medio de ti, el
cual te consumió, y te puse en ceniza sobre la tierra a los ojos de todos los que te
miran.
19 Todos los que te conocieron de entre los pueblos se maravillarán sobre ti; espanto

serás, y para siempre dejarás de ser.

11 Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado sobre él, de delante del cual huyó la
tierra y el cielo; y no fué hallado el lugar de ellos.

El trono puede ser un símbolo de autoridad, en este caso la autoridad de llevar a cabo
un juicio. El trono es "blanco", lo que quizá sugiera pureza y justicia en las decisiones
tomadas. No se nos dice si el Padre o el Hijo es quien está sentado en el trono, ya que
hay versos en la Biblia que sustentan cualquiera de los 2. El CS “El Fin del conflicto” es el
que aclara que Cristo recién revestido es.

Sobre los cielos y la tierra que se apartan, Dios ya había anunciado cómo haría nuevas
todas las cosas en el AT, y los versos donde esto aparece van acompañados por la
justicia de Dios. Es parte del plan que Dios tiene. Un nuevo orden.

Se nos sigue hablando del juicio como en el verso 4.

12 Y
vi los muertos, grandes y pequeños, que estaban delante de Dios; y los libros fueron
abiertos: y otro libro fué abierto, el cual es de la vida: y fueron juzgados los muertos por las
cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras.

Hay un pequeño “flashback”, ya que esto se dijo unos cuantos versículos atrás pero se
añaden nuevos detalles. Juan dice “y vi…” esto es parte de la misma visión pero diferente.
Anteriormente vimos que Satanás se “libera” de su prisión, las gentes que reviven para ser
engañadas son consumidas por Dios. El castigo de Dios para estas personas es parte del
juicio.
Aquí se hace un “close up”, y entre los detalles más significativos está la mención de los
libros y el “otro libro”.

El libro de la vida Un libro de memorias

Contiene los nombres de todos los que han Escrito está delante de Dios, en el cual se
entrado en el servicio de Dios. Jesús dijo a sus registran las buenas acciones de “los que temen
discípulos: “Regocijaos de que vuestros nombres a Jehová, y los que piensan en su nombre
están escritos en los cielos “.Malaquias 3: 16
 Libro de obras/pecados
“Porque Dios traerá toda obra a juicio, juntamente
con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala.”
“De toda palabra ociosa que hablen los hombres,
de ella darán cuenta en el día del juicio.” Dice el
Salvador: “Por tus palabras serás justificado, y por tus
palabras serás condenado.” Eclesiastés 12:14 ,
Mateo 12:36, 37.

Nota: Dios no requiere un libro o medio físico para recordar qué y cada cosa. Esto es un
mecanismo de corroboración. Además es más probable que los “libros” tengan mayor parecido
con materiales audio-visuales ya que cada persona podrá ver tales eventos.
Una razón por la que se menciona el libro de la Vida, es para hacer ver que Dios puede escribir tu
nombre en él, pero uno tiene que perseverar para que su nombre no sea borrado de allí.

Fueron juzgados los muertos por sus obras. Ya que todas las personas aquí han sufrido la
segunda resurrección todos fueron muertos y todos así serán juzgados, según la luz
recibida.
13 Y
el mar dió los muertos que estaban en él; y la muerte y el infierno dieron los muertos
que estaban en ellos; y fué hecho juicio de cada uno según sus obras.

Las personas pueden morir de muchas formas y en diferentes escenarios, pero

simplificando todos terminan en el agua o la tierra. Una de las primeras cosas que
Cristo hizo fue separar la tierra y los mares, y al final Cristo vuelve a hacer referencia
a estos 2 lugares. La muerte y el hades, o la muerte y el infierno no son más que el
sepulcro en tierra.
La tierra y el mar regresan a sus muertos, son revividos para someterse al juicio como
dice el verso 12.

14 Y el infierno y la muerte fueron lanzados en el lago de fuego. Esta es la muerte segunda.

Como se vio en el verso 10. Al final de la historia ya no habrá más muerte, ni

sepulcro, ni llanto, ni dolor, ni temor. Todas esas cosas… pasaron.
En 1 Cor 15 Pablo dice que el último enemigo es la muerte, y Hebreos 2 nos
dice que aquel que tenía el poder de la muerte, es decir, el diablo
15 Y el que no fué hallado escrito en el libro de la vida, fué lanzado en el lago de fuego.

En el libro de la vida sólo permanecerán los nombres de los que hayan sido
fieles. Los nombres de los que no perseveraron hasta el fin, serán borrados
(cap. 3:5). Los nombres de muchos nunca estuvieron registrados allí, porque en
el libro sólo están los nombres de los que en algún momento de su vida
profesaron fe en Cristo (ver com. Luc. 10:20).

Sobre Cristo interpretación literal,

espiritual
Quiasmo
Profecias cumplidas
 QUIASMOS

1. Ángel, abismo, cadena

2. Atar, diablo, 1000 años
3. 1000 años, abismo, no engañar
desatar
4. Tronos, decapitados, 1000 años +
5. Malos 1000 años -
6. Bienaventurados 1er Resurrección 1000 años +
7. 1000 años satanás liberado -
8. Engañar naciones
9. Naciones, rodean, fuego
10. Diablo, fuego
11. Trono, cielo, tierra, plan de Dios
12. Malos, resucitados, juzgar
13. Mar, tierra, muertos, plan de Dios
14. Muerte, fuego
15. Naciones, libro, nombre, fuego
La Triple aplicación de las profecías referentes a Israel

(1) El reino nacional de Dios, en el tiempo de la nación literal centrada en Jerusalén, y

perteneciente al país de Israel.
(2) El reino espiritual de Cristo centrado en la Jerusalén espiritual, la iglesia, y que abraza al
mundo.
(3) El reino eterno de Cristo con Su trono de gobierno literal centrado en la Nueva
Jerusalén.
 Lo que era literal en relación al Israel nacional centrado en la Jerusalén nacional, se
le da su aplicación “doble”, o espiritual, en relación con el reino espiritual de Cristo
de la gracia centrada en la Jerusalén espiritual, la iglesia; y esta triple aplicación – la
cual es literal – en relación con la Nueva Jerusalén. Los mismos cuadros que son
suplidos espiritualmente antes del segundo advenimiento, poseen su final triple
aplicación, en un sentido literal, en conexión con la Nueva Jerusalén literal.

El milenio es la línea divisoria entre la aplicación espiritual de esta dispensación y la

futura aplicación literal. Esto es claramente enseñado en el Apocalipsis y en el Espíritu
de Profecía. Lo que es literal después del milenio posee una aplicación espiritual,
antes del milenio.