KERLY ZAMBRANO LAJE

TEOLOGIA MINISTERIAL

PASTOR Y LAS FINANZAS

Diezmo y Ofrendas

Diezmo procede del vocablo latino decimus y está vinculado a un décimo (la décima parte de algo). El
concepto se utilizaba para nombrar al derecho del 10% que un rey exigía sobre el valor de las
mercaderías que entraban a su reino o que se traficaban desde sus puertos.
 
Génesis 28:22: Y esta piedra que he puesto por señal, será casa de Dios; y de todo lo que me dieres,
el  diezmo  apartaré para ti. 
 
 Introducción: mucho se habla y se critica sobre este Tópico, ¿que si está bien diezmar?, ¿qué se hace
con el diezmo?, ¿está vigente? Etc.. Pondré en orden esta hermosa enseñanza para mostrarles más allá
del mandato de diezmar, la bendición que esto implica.
 
1. ¿Cuándo nace el Diezmo? El diezmo no nace en la ley como muchos alegan, sino que siempre a
existido implícitamente, es decir que el concepto de dar una parte para honrar a Dios, a la tierra, o al
gobierno que da cobertura legal al ciudadano.
 
Ejemplo; en el huerto del edén. “de todo árbol del huerto podéis comer, pero del árbol de la ciencia del
bien y el mal no comerás por que el día que de el comieres ciertamente morirás”
 
Adán fue puesto como Señor de la tierra, todo era de él, todos los seres vivos se subordinaban a el, pero
esa autoridad se la delego Dios, y para que Adán sustentara tal autoridad era necesario vivir bajo la
autoridad de Dios, para ello Dios le da una restricción, una orden, una prohibición, esta consiste en dejar
algo que Adán no puede tocar ni comer, es a saber “el árbol de la ciencia del bien y el mal”.
Adán era casi absoluto, pero para mantener su autoridad era necesario una señal de estar en sujeción a
Dios, Esta demanda de Dios era tan sencilla pues no le pedía mucho solo respetar de los cientos de
árboles que eran para comer, solo uno no debía comer, al hacerlo el hombre está cayendo en
desobediencia y rebeldía, no se conformó con casi todo, lo quiere todo, la anarquía, la independencia de
Dios. Aquí podemos ver implícitamente el diezmo de Adán el cual no pudo cumplir.
 
 Ejemplo; el diezmo de la tierra. Todo campesino sabe que, si no aparta una parte proporcional al
diezmo de la cosecha total para volver a sembrar, no sería posible la siguiente cosecha. A si también la
Biblia nos enseña que después de seis años de estar sembrando la tierra, se debe dar descanso en el
séptimo año. Esto es diezmo para respetar a la tierra y para honrar a Dios.
 
2. Los patriarcas y el diezmo; empezando con Abraham, practicaron los diezmos a Dios. Algunos
maestros creen que Abraham invento el concepto de diezmarle a Dios, pero un análisis más minucioso
nos muestra que ya era un concepto conocido o que Dios ya había instruido a Abraham en practicarlo.
Como haya sido, el pasase que habla explícitamente del diezmo de Abraham se registra por primera vez
en Génesis 14 donde Melquisedec aparece en escena para recibir los diezmos del botín.
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Génesis 14:20: y bendito sea el dios altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano. y le dio Abram
los  diezmos de todo.
 
El ejemplo de Jacob: notemos que, aunque Jacob aun no es convertido cuando sale huyendo de la
presencia de su hermano Esau, en medio del camino se le revela en sueño una escalera con ángeles y al
despertar exclama esto no es otra cosa que casa de Dios y puerta del cielo, es entonces cuando le nace
pactar con el Dios de sus padres, dar el diezmo de todo con la condición de que Dios los bendiga. Aquí
podemos ver que Jacob ya conocía por lo menos de oídas el concepto del diezmo.
 
Génesis 28:22: Y esta piedra que he puesto por señal, será casa de Dios; y de todo lo que me dieres,
el  diezmo  apartaré para ti.
 
3. La Ley y el diezmo. Al legislar Dios la Ley dada a través de Moisés, establece también el diezmo para
que todo el pueblo de Dios lo practique con el propósito de aprender a tener “temor a Dios”.
 
Deuteronomio 14:23: Y comerás delante de Jehová tu Dios en el lugar que él escogiere para poner allí su
nombre, el  diezmo  de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus
ganados, para que aprendas a temer a Jehová tu Dios todos los días.
 
¿Cuál era el destino de los diezmos?
 
Dios estableció que los diezmos serian para los Levitas (ministros del culto a Jehová) ya que ellos no
tendrían herencia entre las otras tribus de Israel, su herencia seria Dios mismo, y por eso se les asignan
los diezmos para su sostenimiento.
 
Número 18:24: Porque a los levitas he dado por heredad los  diezmos de los hijos de Israel, que ofrecerán
a Jehová en ofrenda; por lo cual les he dicho: Entre los hijos de Israel no poseerán heredad.
 
El diezmo del diezmo; este sencillo concepto era para que a su vez que los Levitas recibían el diezmo del
pueblo ellos apartaban su diezmo del diezmo recibido, es decir el 1% del diezmo general para el sumo
sacerdote. Esto es una cadena de mando donde todos diezman hacia arriba.
 
Número 18:26: así hablarás a los levitas, y les dirás: cuando toméis de los hijos de Israel los   diezmos que
os he dado de ellos por vuestra heredad, vosotros presentaréis de ellos en ofrenda mecida a Jehová
el  diezmo  de los  diezmos.
 
Número 18:28: Así ofreceréis también vosotros ofrenda a Jehová de todos vuestros  diezmos que recibáis
de los hijos de Israel; y daréis de ellos la ofrenda de Jehová al sacerdote Aarón.
 
¿El diezmo no es también para las viudas y los pobres?
 
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Existe otra clase de diezmo que Dios ordeno en la Ley de Moisés el cual es el diezmo para las viudas y los
pobres pero ese diezmo es de un periodo de tres años de la cosecha que el pueblo hubiere guardado
donde también el Levita era merecedor de esta bendición.
 
Deuteronomio 14:28: al fin de cada tres años sacarás todo el  diezmo  de tus productos de aquel año, y
lo guardarás en tus ciudades.
 
Deuteronomio 26:12: cuando acabes de diezmar todo el  diezmo  de tus frutos en el año tercero, el año
del  diezmo, darás también al levita, al extranjero, al huérfano y a la viuda; y comerán en tus aldeas, y se
saciarán.
 
Este diezmo es una ofrenda especial que cada tres años de daba para ayudar al Levita, viudas y pobres
como si fuera un aguinaldo tri-anual.
 
El diezmo es de Dios.

Tanto la iglesia como los ministros del Señor deben comprender que el diezmo es de Dios, pues no saber
esto trae problemas y le podemos estar robando a Él. Muchos cristianos al no comprenderlo critican al
pastor y no lo concederán digno de recibir los diezmos, pero si sabemos que el diezmo es de Dios nos
debe bastar con cumplir dando nuestros diezmos a Dios, si creemos que se los estamos dando al pastor
estamos equivocados y nos tomamos atribuciones como que si estuviéramos pagando un servicio
ministerial donde la iglesia se constituye en el patrón del pastor, ¡error! Pero el que sostiene al pastor es
Dios, él es su patrón y no la iglesia, por tanto el diezmo es de Dios para que lo tome el pastor y no debe
la iglesia asignarle del diezmo un sueldo al pastor, es el pastor quien se debe conformarse con los
diezmos si estos son pocos o ser bendecido si los diezmos son abundantes, pues si la iglesia le paga al
pastor entonces no sería siervo de Dios sino de la iglesia y pierde su autoridad.
 
Levítico 27:30: Y el  diezmo  de la tierra, así de la simiente de la tierra como del fruto de los árboles, de
Jehová es; es cosa dedicada a Jehová.
 
Si la iglesia le asigna del diezmo el sueldo al pastor entonces no está diezmando para Dios. Pero si
diezma a Dios ha cumplido con Dios y ya no tiene derecho a condicionar el destino del diezmo.
 
Hay hermanos que al traer un diezmo grande por un aguinaldo, por ejemplo, condicionan al pastor para
que lo ocupe en alguna necesidad de la iglesia o de la obra de Dios como para pintar el templo etc. Pero
es indigno pretender condicionar de esa manera el diezmo que se entrega para Dios.
 
¿Qué pasa si tomo prestado el diezmo o tomo algo de el?
 
Debe saber que si ya tenemos conocimiento de la ley de Dios y ya hemos entrado a este pacto, tomar el
diezmo se considera por la ley y los profetas como un robo. Y si tomamos “prestado” se debe pagar con
la quinta parte adicional.
 
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Levítico 27:31: y si alguno quisiere rescatar algo del  diezmo, añadirá la quinta parte de su precio por
ello.
Malaquías 3:8: ¿robará el hombre a dios? pues vosotros me habéis robado. y dijisteis: ¿en qué te hemos
robado? en vuestros  diezmos y ofrendas.
 
La bendición del diezmo. Dios ha querido bendecirnos a través del diezmo, esa es la razón principal de
revelarlo y mandarlo. El diezmo además de significar el temor a Dios y estar bajo su autoridad,
representa una garantía de bendición para los hijos de Dios.
Al igual que toda semilla al sembrarla y traer fruto nos multiplica al 30 y hasta el cien por una, el diezmo
es una semilla que se reproduce en el campo de Dios.
 
Malaquías 3:10: traed todos los  diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto,
dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros
bendición hasta que sobreabunde.
 
Por guardar el diezmo de la tierra y el descanso del séptimo año, Dios da bendición del fruto de tres
años por uno.
 
Levítico 25:21: entonces yo os enviaré mi bendición el sexto año, y ella hará que haya fruto por tres
años.
 
Deuteronomio 28:1-14(2): y vendrán sobre ti todas estas  bendiciones, y te alcanzarán, si oyeres la voz
de Jehová tu Dios.
 
4. El precepto del diezmo en el Nuevo Testamento. (Pacto Renovado)
 
a)      diezmamos por ser hijos de Abraham por la promesa pues El diezmó en el tiempo de la promesa.
Juan 8:39: respondieron y le dijeron: nuestro padre es Abraham. Jesús les dijo: si fueseis  hijos de
Abraham, las obras de Abraham haríais.
Gálatas 3:7: sabed, por tanto, que los que son de fe, éstos son  hijos de Abraham.
 
b)      Diezmamos por que Jesús no vino a abrogar la ley ni los profetas.
 
Mateo 5:17: no penséis que he venido para  abrogar la ley  o los profetas; no he venido para abrogar,
sino para cumplir.
 
c)      Diezmamos porque Jesús lo ratificó.
 
Mateo 23:23 ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el
comino, y dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer,
sin dejar de hacer aquello.
Mateo 22:21: le dijeron: de César. y les  dijo:  pues dad, a César  lo  que  es  de César, y a Dios  lo  que  es  de
Dios.
 
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d)      Diezmamos porque la Iglesia del periodo Apostólico lo practicó.

 
1 Timoteo 5:18: pues  la  escritura dice: no pondrás bozal al buey que trilla;
y:  digno  es  el  obrero  de  su  salario.
1 Corintios 9:6: ¿o sólo yo y Bernabé no tenemos  derecho  de no trabajar?  7  ¿quién fue jamás soldado a
sus propias expensas? ¿quién planta viña y no come de su fruto? ¿o quién apacienta el rebaño y no toma
de la leche del rebaño?  8  ¿digo esto sólo como hombre? ¿no dice esto también la ley?  9  porque en la ley
de moisés está escrito: no pondrás bozal al buey que trilla. ¿tiene dios cuidado de los bueyes,   10  o lo
dice enteramente por nosotros? pues por nosotros se escribió; porque con esperanza debe arar el que
ara, y el que trilla, con esperanza de recibir del fruto.  11  si nosotros sembramos entre vosotros lo
espiritual, ¿es gran cosa si segáremos de vosotros lo material?  12  si otros participan de este derecho
sobre vosotros, ¿cuánto más nosotros? pero no hemos usado de este derecho, sino que lo soportamos
todo, por no poner ningún obstáculo al evangelio de cristo.  13  ¿no sabéis que los que trabajan en las
cosas sagradas, comen del templo, y que los que sirven al altar, del altar participan?   14  así también
ordenó el señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio.
 
   El diezmo es una bendición que redunda para nuestro propio bien y con el aprendemos a vivir con el
temor de Dios y bajo su cobertura, a través del diezmo Dios ha mandado que los ministros que se
dedican al evangelio tienen derecho a vivir de los diezmos, cuando diezmamos lo hacemos para Dios y
no para el hombre y no debemos condicionar al siervo de Dios en cuanto a un sueldo pues “no pondrás
bozal”, más por los Ministros lo dice.

En la actualidad, el diezmo suele ser optativo en la religión, aunque diversas ramas (como
los evangelistas) insisten en la importancia de que los fieles guarden una parte de sus ingresos para
contribuir con la iglesia. Se suele considerar el diezmo como una responsabilidad ante Dios ya que ayuda
a la difusión de su palabra en el mundo.

Incluso desde una óptica no religiosa, la importancia del diezmo no reside precisamente en el monto
de dinero con el cual se colabore, sino en el hecho de sentirse parte de un movimiento, de una
comunidad, en la satisfacción de saberse un integrante fundamental para su continuidad y su desarrollo.
De hecho, el diezmo no siempre representa exactamente el 10% de los ingresos, y en muchos casos se
utiliza el término simplemente como sinónimo de donación u ofrenda.

El diezmo, por lo general, tenía como finalidad la recaudación de fondos para el mantenimiento material
de la Iglesia y de sus ministros. El aporte de los fieles, por lo tanto, no siempre se destinaba a los más
necesitados, sino para mantener una estructura de poder y a una jerarquía eclesiástica.

Es de buenos cristianos fiscalizar el uso del diezmo en la Iglesia: “La religión pura y sin mácula delante de
Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones. Guardarse sin mancha
del mundo.” (Santiago 1:27).

La  Persona  que Administra las  finanzas  de la Iglesia

En una congregación, lo ideal, es que la persona que administra el dinero que ingresa al templo, sea una
persona con conocimientos en esa área, que tenga ese don de administrar con sabiduría
los bienes financieros.
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No es obligatorio, de que la persona que administra el dinero sea un profesional en ese ramo, pero en
caso de que lo sea sería muy beneficioso, pero mucho más favorable aun será que quien lo administra,
lo haga sabiendo que lo que está haciendo:

 Lo hace para la Obra del Señor,

 Está manejando un dinero que es sagrado,

 Tiene que ministrarlo con libre conciencia,

 No debe dejarse sobornar o manipular para administrarlo de alguna manera que el mismo no se
sienta seguro de que sea lo correcto,

 Tenga autoridad moral para hacerlo; es decir, no sea una persona que personalmente no sabe

administrar bien sus propios recursos, o que en algún momento haya mostrado debilidad en
cuanto a haber cometido algún tipo de fraude financiero o algún tipo de situación por el estilo,

 La persona debe ser equilibrada, sabiendo que es quien tiene la autoridad delegada para
controlar las entradas y salidas, pero permitiendo que otros miembros de
la comunidad cristiana, ayuden, apoyen, opinen, dentro del margen de lo permitido, pero
sabiendo canalizar también a quienes quieran usar de su poder y autoridad para controlar la
administración, aun cuando no es parte de sus dominios.

La Administración de la Iglesia, puede hacerla una persona, o puede crearse un comité especial para tal
fin, donde haya diferentes funciones delegadas, tales como El Administrador, El secretario, El Tesorero,
etc. Cada Iglesia tiene su manera de administrar sus finanzas, y de delegar funciones, en realidad en este
sentido, no afecta si es una sola persona quien ejerce esta función, o si está delegada esta tarea entre
varias personas, esto puede variar dependiendo de diferentes factores, ejemplos: La forma
de administración de este concilio, o la cantidad de miembros, o la cantidad de ingresos y gastos, etc.

EN MUCHAS CONGREGACIONES SE HA DESCUBIERTO QUE:

 Lo ideal, no es que el Pastor de la Iglesia sea quien administre las finanzas de la Iglesia,

 Lo ideal, no es que el Pastor sea quien vele y dirija al que administra las finanzas en la Iglesia,

 Lo ideal, no es que el Pastor sea quien planifica como se usará el dinero, ni en que se gastará,

 Lo ideal, no es que todas las finanzas o la mayoría de las entradas sean entregadas al Pastor de
la Iglesia,

 Lo ideal, no es que el Pastor sea quien pida las ofrendas y diezmos, o se encargue de tomarlos
como temas principales para sus sermones o clases bíblicas.