Este documento presenta las principales posturas filosóficas sobre el problema de los universales: el realismo sostiene que los universales preexisten a los particulares; el conceptualismo considera que los universales son producto del espíritu humano; el nominalismo los ve como meras ficciones; el terminismo los reduce a signos; y el realismo crítico niega su existencia real, viéndolos como compendios teóricos.
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Este documento presenta las principales posturas filosóficas sobre el problema de los universales: el realismo sostiene que los universales preexisten a los particulares; el conceptualismo considera que los universales son producto del espíritu humano; el nominalismo los ve como meras ficciones; el terminismo los reduce a signos; y el realismo crítico niega su existencia real, viéndolos como compendios teóricos.
Este documento presenta las principales posturas filosóficas sobre el problema de los universales: el realismo sostiene que los universales preexisten a los particulares; el conceptualismo considera que los universales son producto del espíritu humano; el nominalismo los ve como meras ficciones; el terminismo los reduce a signos; y el realismo crítico niega su existencia real, viéndolos como compendios teóricos.
Este documento presenta las principales posturas filosóficas sobre el problema de los universales: el realismo sostiene que los universales preexisten a los particulares; el conceptualismo considera que los universales son producto del espíritu humano; el nominalismo los ve como meras ficciones; el terminismo los reduce a signos; y el realismo crítico niega su existencia real, viéndolos como compendios teóricos.
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RESPUESTAS AL PROBLEMA DE LOS UNIVERSALES
UNIVERSALES
REALISMO CONCEPTUALISMO NOMINALISMO TERMINISMO
LOS UNIVERSALES SON LOS UNIVERSALES SON
PRODUCTO DE UN SIMPLES FLATUS VOCIS, EXTREMO M ESPÍRITU FINITO COMO EL PERCUSIONES SENSI- O DEL HOMBRE QUE NO BLES DEL AIRE CON D UNIVERSAL PUEDE HACER CIENCIA DE FINES COMUNICATIVOS. E ANTE REM LO INDIVIDUAL Y DEDUCE SON, PUES, PURAS R DE LAS COSAS LAS IDEAS FICCIONES. A UNIVERSALES EJEMPLARES DE ACUERDO D PREEXISTEN A CON LAS CUALES DIOS HA O LOS CREADO EL MUNDO PARTICULARES LOS UNIVERSALES SON SIMPLES SIGNOS (NOMBRES) COMUNES DE UNIVERSAL CUM FUNDAMENTO IN RE LOS QUE NECESITA EL ALMA PARA CONOCER LA REALIDAD. LOS UNIVERSALES COHABITAN CON POSEEN SÓLO EXISTENCIA LOS PARTICULARES INTENCIONAL. SON ESQUEMAS, BOCETOS MENTALES QUE NO TIENEN CORRESPONDENCIA REAL REALISMO CRÍTICO LOS UNIVERSALES NO SON ENTIDADES REALES SINO COMPENDIOS TEÓRICOS (CONTRASTABLES EMPÍRICAMENTE) SOBRE EL COMPORTAMIENTO DE LAS COSAS