CULTURA Y ARTE y Sociedad TAINA

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CULTURA Y ARTE TAINA

Arte taíno

El arte de los taínos, conceptual y a la vez, utilitario, refleja antes de nada, su visión mágico-
religiosa del mundo. Sus obras de arte están representadas por una vasta gama de objetos de
uso personal y doméstico, y, en particular, por un rico repertorio ceremonial. La variedad y
cantidad de estos objetos, trabajosamente elaborados

El arte taíno logra sus más bellas expresiones plásticas en el medio escultórico. Con el propósito
de lograr su objetivo artístico, los taínos utilizaron las duras piedras como el granito, la diorita, el
basalto y otras más fáciles de tallar como el mármol y la serpentina. En muchos casos el color de
la piedra, las vetas de la misma y el pulimento que lograba darle facilitaba y enriquecía la obra
artística.

Los taínos desarrollaron una cultura basada fundamentalmente en la producción agrícola que les
permitió incrementar una apreciable actividad artesanal de objetos utilitarios, tales como vasijas
y otros recipientes de barro y de madera, hachas de piedra bien pulimentadas, objetos de
cestería de fibras vegetales y tejidos de algodón que eran decorados con tintes extraídos de la
jagua (Genipa americana) y de la bija (Bixa orellana), con los cuales, también se pintaban sus
cuerpos en ocasiones especiales.

Además, los taínos fueron excelentes escultores


que confeccionaron artefactos ceremoniales de
gran expresión artística como

Duhos ceremonial seat los ídolos o cemíes,


rituales de la choba Aros monolíticos

El cemí (también zemí o zeme), cuya figura, esculpida en diversos materiales y tamaños, podía


actuar a voluntad influyendo de manera decisiva en el normal desarrollo de la vida humana y del
medio natural: podía cohabitar con los hombres e incluso reproducirse a través de ellos. El cemí
era el cuerpo vivo del dios, del ente mítico, del antepasado deificado.

La recolección de algunos frutos silvestres, la pesca y la caza marginal complementaban la


alimentación del pueblo taíno, empleando en tales ctividades instrumentos y técnicas que, junto
al uso práctico y medicinal dado a ciertas plantas, denotan su profundo conocimiento del medio
ambiente natural.

Al momento de la llegada de los europeos, los taínos habitaban gran parte de las islas Española y
Puerto Rico, al igual que el Oriente de Cuba y parte de Jamaica.

Aunque algo bajos de estatura, los indios taínos eran de cuerpos bien formados y piel color
cobriza. Fueron gentes lampiñas, de cara ancha, con pómulos muy pronunciados, labios un poco
gruesos y de muy buena dentadura.

Tenían el pelo negro, grueso y muy lacio, cortándoselo por encima de las cejas y también atrás,
a diferencia de los macorixes y ciguayos quienes llevaban el pelo largo atándoselo atrás con una
redecilla a la que insertaban plumas de "papagayos"
Los taínos siempre andaban desnudos,
llevando solamente en sus brazos y piernas
unas ligas o fajas de hilos de algodón, aunque
algunas mujeres casadas utilizaban unas
faldillas, tejidas también en algodón,
denominadas naguas.

Existió entre ellos la costumbre de practicarles


a los niños la deformación artificial del cráneo,
sujetándoles con bandas de algodón dos
tablillas de palma, una en el frontal y otra en
el occipital, con lo cual lograban que la frente
luciera más ancha. Su organización social,
política y religiosa fue la más evolucionada
entre los grupos indígenas de las Antillas.

Actividades productivas

Los taínos llamaban conuco al lugar destinado a los sembradíos, empleando como técnicas
agrícolas la siembra en montículos y el sistema de roza o tala y quema del bosque.

Los taínos aprovecharon, igualmente, los ciclos de lluvia para dar inicio a sus siembras y en la
fase final de su evolución ya empeaban ciertos tipos de regadíos o acequias donde eran
necesarios por la aridez de la tierra.

Sus instrumentos agrícolas fueron las hachas de piedra y la coa o pullón, especie de bastón de
madera para cavar, cuya punta era previamente endurecida por el fuego.

LA CAZA Y LA PESCA FUERON PRACTICAS MUY COMUNES DE LOS TAINOS.

Sociedad Taina
Los taínos estaban organizados en los claros de la selva, tierra adentro. Estos tenían dos clas
grande y rectangular, donde habitaba el cacique con su familia. Estas viviendas se construían c
canela cimarrona. Para dormir usaban hamacas tejidas de algodón.

Se dividían en cuatro clases sociales distintas:

El cacique ―conocido también como guare―, que era el jefe de la tribu (o yucayeque);

Los nitaínos, considerados los nobles de la tribu, que eran familiares del cacique y actuaban como

Los behiques, que eran los sacerdotes que representaban las creencias religiosas; y

Los naborias, aldeanos trabajadores de la tierra.


Los cacicazgos eran independientes uno del otro, y cada uno tenía como gobernante un cacique o

Este gobierno era hereditario y era totalmente absoluto. A la población se le exigía obediencia y

Los límites de cada cacicazgo eran claros y precisos, ya que los primeros pobladores de la isla
permitían establecer hasta dónde llegaba el dominio de un cacicazgo y el territorio que compren

Cada cacicazgo estaba dividido en nitaínos, siendo estas demarcaciones de menor categoría.

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