Hip Hop

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Sistema de salud

En las zonas urbano -marginales que se dan las condiciones para que los jóvenes se

identifiquen con la cultura del hip-hop, debido al origen marginal y las expresiones, en

un principio contraculturales. En el sentido material, la pobreza se hace evidente en las

viviendas que se encuentran en constante riesgo, los servicios de electricidad y

distribución de agua irregulares, las condiciones de salubridad bastante pobres y de

difícil acceso. La educación y la salud, olvidadas.

Por ellos a estos jóvenes que viven en condiciones de escasos recursos asisten

más a lo que son los hospitales del estado, para su respectiva atención médica, a pesar

de esto ellos dicen que su mayor fuerza para mejorar cualquier enfermedad es su

creatividad, ya que esta capacidad no solo mejora el desarrollo de la salud emocional

como física sino que realza los 8 sentimientos de autoestima y valoración.

Tradición oral y literaria

En la literatura estaba a la vez el pasar y el persistir de la humanidad, su memoria y

su cambio, la tradición oral es un género fundamental que forma parte del patrimonio

literario. Adema, es una manera de expresión que se ha consolidado en todas las

culturas, ya que es memoria colectiva. La tradición oral es guardar los hechos en

palabras. Cada música que crean dentro de una línea cronológica es basada en su pasar

de cada día con su tradición tradición oral, palabras crudas y verdaderas y su literatura

que se caracteriza por su composición métrica.

Para observar la tradición oral y literaria del hip hop habría que empezar

diferenciando entre Rap y poesía. Este tema ha sido acogido por muchos raperos que

han manifestado su opinión a través de sus letras; unos insisten en que el Rap es poesía,

otros advierten que se trata de ingenio y ritmo, prosa rimada, etc. Pero, si nos detenemos
a comparar las características que engloban ambas disciplinas, encontraremos un gran

número de similitudes entre ellas.

Arquitectura

La manifestación cultural que impone el rap en la sociedad moderna es evidente, así

como lo hace la arquitectura, es ella quien impone como vamos a vivir, como nos

vamos a comportar, por donde vamos a movernos, como serán nuestros rostros e incluso

a quien veremos en el día, y el dejarme llevar por la idea de que algún día se puede

hacer un mundo inspirado en el rap, sino uno en el que sentirnos libres viviendo en

edificios y casas inspiradas por las formas del rap. La arquitectura trabaja con los

sentidos y las sensaciones. Ambas ramas madres reciben del rapero y del arquitecto la

vida, la forma, el sonido, el alma, la manera en que se desarrollan, su poética.

Lo que “espacea” permite el lugar, he ahí una pequeña diferencia, el rap es algo que no

se puede tocar, ni coger, no puedes coger la música, pero puedes sentirla, la arquitectura

es algo tangible.

Podemos ver al rap dentro de la arquitectura en muchos momentos, estudiamos la

historia de la pintura, tenemos que contar una historia, diseñar todo un plan y contar todo

el contenido, hacer un Render, algo más real que lo real, en este aspecto el arquitecto

deber tener bastante cuidado, no somos diseñadores gráficos, cuando deben diseñar los

afiches para la presentación de un proyecto.

Propuestas

Las actitudes que se transmiten, en la actualidad, en las letras de rap españolas

responden a la construcción de los valores por los que el hip hop luchaba en sus

orígenes: revertir las condiciones de opresión de las personas socialmente marginadas

por su pobreza, religión, raza u origen social. Denuncian el fraude, la desigualdad, la

violencia de género, la explotación (proletaria), la «trata» de personas, el racismo.


Admiran la resistencia activa, el talento, «reventar» cosas, la implicación del grupo y de

las personas. Desprecian la adoración del dinero, lo comercial y la hipocresía. Las

categorías más representadas, en las letras analizadas, contienen en sí mismas la esencia

de las propuestas educativas para las comunidades sobre las que pretendía influir:

solidaridad entre las personas del barrio, rechazo a las posturas violentas y derecho a

educarse o autodefinirse como una comunidad diferente del contexto consumista

acrítico que los rodea.

Gracias a estas propuestas que realizan las personas que están dentro de esta cultura

están disminuyendo la mala imagen de esta, y hacen conocer que el hip-hop es más que

rayar en las paredes, bailar etc. El hip-hop es una forma en la que ellos pueden

expresarse.

También hay que añadir que la creatividad individual favorece el desarrollo del

ámbito cognitivo, ya que permite probar ideas y ponerlas en práctica. La creatividad se

ha convertido en la actualidad en una necesidad social. De hecho, hoy en día, muchas


empresas valoran la capacidad de creación a la hora de seleccionar su personal. Por

tanto, podríamos hablar de ella como un bien social. Por otro lado, Parner (1980),

afirma que la aptitud creadora de los individuos está tan a menudo reprimida por su

educación y su experiencia que ni siquiera somos capaces de reconocer su potencialidad

y menos todavía de explotarla. Bajo nuestro punto de vista creemos que, es necesario un

cambio social y educativo, que nos permita reenfocar los planteamientos existentes, en

pos del desarrollo de la actitud creativa, para así favorecer, no solo el desarrollo integral

de las personas, mejorando nuestra capacidad resolutiva; sino también el desarrollo de

la sociedad, hacia una mejor calidad de vida.

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