Lectura Grupo 2 La Percepción
Lectura Grupo 2 La Percepción
Lectura Grupo 2 La Percepción
Tema:
La Percepción
GRUPO 2:
- Huaman Chimbe Mark
- Peñaranda Lazaro Onaney
- Minaya Maldonado Jeniffer
- Romero Figueroa Geraldine
- Vargas Minaya Angie
DOCENTE:
Dra. Milady Carbajulca Milla
ASIGNATURA:
Relaciones Humanas
LA PERCEPCIÓN
Según Neisser: Es un proceso activo-constructivo en el que el perceptor, antes de
procesar la nueva información y con los datos archivados en su conciencia, construye un
enfoque informativo anticipatorio, que le permite contrastar el estímulo y aceptarlo o
rechazarlo segun adecue.
FACTORES EXTERNOS: (del estímulo)
Intensidad: cualquier modificación estimulante suele llamar nuestra atención
Repetición: repetición de muchos anuncios en los medios audiovisuales
(propaganda comercial).
Tamaño: atrae más nuestra atención un objeto grande que uno pequeño.
Novedad: los sucesos u objetos no habituales nos atrae más
Características de la percepción
- Es Subjetiva: ya que las reacciones de un mismo estimulo varían de un individuo a
otro.
-Es selectiva: la percepción es consecuencia de la naturaleza selectiva de la persona que
no puede percibir todo al mismo tiempo y se selecciona su campo perceptual en función
de lo que desea percibir
- Es temporal: ya que es un fenómeno que solo se da a corto plazo
- Es inferencial: La percepción es el primer proceso cognoscitivo. Permite tomar
información del medio para formar una imagen o idea luego de la decodificación y
asimilación de los estímulos sensoriales y energéticos (realiza una inferencia e
interpretación).
Fenómenos de la percepción
predisposición perceptiva: percibimos lo que esperamos ver o lo que encaja
con nuestras ideas. por ejemplo, Al escuchar fragmentos de una conversación
podemos entender algo distinto de lo que se dice.
ELEMENTOS DE LA PERCEPCION:
Para que sea posible la percepción se requieren tres elementos o procesos:
Proceso sensorial. Tanto en los animales, como en el hombre, son los sentidos los que
les permiten entrar en contacto con el exterior y con las transformaciones que se
producen en el organismo. Los estímulos o datos físicos (internos y externos) que llegan
a nuestros sentidos son innumerables y no sería posible percibirlos todos, pues nuestro
cerebro carece de esa capacidad. No tenemos más remedio que seleccionar aquéllos que
son más fuertes, más intensos o tienen más interés para nosotros. A esta selección de
estímulos que nos lleva a captar unas realidades e ignorar otras se le llama atención.
Funes no podía hacer esta selección, pues nos dice Borges en el cuento que nunca se
distraía, hasta el punto de serle muy difícil dormir, que es la forma más completa de
dejar de prestarle atención a las cosas, de distraerse.
Los neurólogos, estudiosos del cerebro humano y sus actividades, han clasificado los
estados posibles, en que nos encontramos las personas en relación con la atención. De
mayor a menor atención estos estados serían el estado de alerta, de relax, somnolencia,
sueño ligero y sueño profundo. Podríamos decir que la mayor parte del día Funes vivía
en estado de alerta. El cerebro recibía toda la información, la procesaba y
posteriormente emitía una respuesta significativa y comprensiva.
Pero ¿cuáles son los sentidos que tenemos los seres humanos para recibir la
información. Se suelen distinguir cuatro tipos de receptores sensoriales:
• Exteroceptores. Situados en la superficie del organismo, tiene como función captar la
estimulación del medio ambiente. Son exteroceptores los cinco sentidos clásicos: visión,
audición, olfato, gusto y tacto.
• Interoceptores. Se hallan dentro del organismo, localizados en los aparatos
respiratorio, digestivo, y en general, dentro de las vísceras. Gracias a ellos se obtiene las
sensaciones de hambre, de sed, de bienestar, etc.
• Propioceptores. Están situados en los músculos, tendones y articulaciones, y permiten
tomar nota de la actividad muscular.
d) Nociceptores. Se encuentran repartidos por todo el organismo, reaccionando ante los
estímulos nocivos, transmitiendo las sensaciones de dolor.
Proceso simbólico. Al percibir organizamos los datos que llegan a nuestros sentidos,
los estructuramos e interpretamos para que sean significativos para nosotros. Mediante
la simbolización cada cosa percibida se asocia a un determinado concepto. Así, por
ejemplo, imaginemos que por la carretera lejana se divisa un objeto móvil, con
determinadas características de estructura, color, tamaño, que resalta del campo
perceptivo que le rodea. ¿Qué hace el sujeto perceptor que se aproxima hasta él? ¿El
sujeto perceptor organiza esos datos y los interpreta al conceptualizar los estímulos bajo
el símbolo “autobús”?
Proceso afectivo. En el proceso de percibir participa toda la persona, con su historia, sus
experiencias anteriores, sus conocimientos. De ahí que toda percepción suela ir
acompañada de una determinada tonalidad afectiva, de manera que no percibo sólo “el
autobús”, sino que lo acompaño del agrado o desagrado que me ha proporcionado dicho
objeto a lo largo de pasadas experiencias.
LEYES DE GESTALT
Estas leyes describen como organizamos la información o las imágenes que percibimos,
en contenidos provistos de significado. Los principios más importantes o leyes
gestálticas propuestas son:
Ley de cierre
La figura se presenta incompleta o discontinua, pero la percibimos completa, ya que
nuestra mente la completa, aunque las líneas no están unidas se puede percibir un
triángulo. Solemos agrupar en términos de figuras cerradas o completas; en lugar de
figuras abiertas. Por tanto, tendemos a ignorar las discontinuidades de algunas figuras.
Ley de proximidad
Consiste en percibir agrupados los elementos que se encuentran más cercanos unos de
otros, la mente percibe unas columnas o carreteras. Tendemos a agrupar los elementos
que se encuentran más cerca entre sí.
Ley de similitud
Tendemos a percibir agrupados los objetos iguales. Agrupamos los elementos de
apariencia similar.
Ley de simplicidad
Cuando observamos una figura la percibimos de la manera más simple posibles. En
sentido general; cuando observamos un patrón; lo percibimos del modo más básico que
no es posible.