Algarabia 102
Algarabia 102
Algarabia 102
número 102 • marzo 2013 • precio al público: $55.00 • ejemplar coleccionable y consultable • PRINTED IN MEXICO • ISSN 2007-1019
102
D
Todos somos
2
Edgar Degas,
Mademoiselle Fiocre en
el ballet «La Source»,
ca. 1866
3
4
5
6
DirecTri
Dirección general: María del Pilar Montes de Oca Sicilia
Dirección editorial:
Francisco Masse
Dirección de arte:
Victoria García Jolly
Dirección administrativa:
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Dirección de circulación:
Jorge A. Romero H.
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* * *
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* * *
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Colaboradores
María Luisa Durán, Victoria García Jolly, Carmen González, Anthony Gottlieb, Laura Helmuth,
María del Pilar Montes de Oca Sicilia, Sergio Neri, Robert L. Stevenson, Juan María Ordóñez,
Ilse Lyssen Pérez Morales, Lorenza Torrente Alba, Leopoldo Valiñas.
Consejo editorial
Manuel Alonso de la Florida Rivero, Eugenia Blandón Jolly, José Ángel Blandón Jolly, Dante
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Marzo 2013, año xii. Algarabía, léeme y sabrás, editada por Editorial Otras Inquisiciones, S. A. de C. V. Editor responsable:
María del Pilar Montes de Oca Sicilia. Número de certificado de reserva: 04-2010-041314213600-102. Certificado de
licitud de título núm. 13853 y certificado de licitud de contenido núm. 11426. ISSN núm. 2007-1019 otorgado por la
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8
Ídice
66 Dossier
Todos somos románticos
Introducción
por María del Pilar Montes de Oca Sicilia
Novela y teatro
por María Luisa Durán
Poesía
por Ilse Lyssen Pérez Morales
Música y pintura
por Victoria García Jolly
18 El objeto de mi afecto
Etiquetador manual dymo
20 Genio y figura
Santos Degollado
22 De boca en boca
Brecha generacional
por Juan María Ordóñez Velasco
9
10
28 Gastrófilo
Lo insoportable light
por María del Pilar Montes de Oca Sicilia
32 Puros números
El cerebro
34 Palabrafilia
so / aneurisma, embolia, infarto, isquemia,
trombosis
38 Desde el palco
Atrapado sin salida
40 Ideas
Apología de la pereza
por Robert Louis Stevenson
46 Taquitos de lengua
48 ¡Eureka!
Hacer conexiones
por Anthony J. Greene
54 De dónde viene
misa
56 Top 10
Los países más felices del mundo
58 Está en chino
¿Qué tan en chino está el chino?
por Carmen González
11
12
NeTra prTd
Visite la colección
permanente del munal
—con obras del siglo xv
a 1950.
Para mayores informes
consulte:
Manuel www.munal.com.mx
Ocaranza,
Travesuras
del Amor,
1877.
cartas@algarabia.com
Nota: como principal referente de la lengua, usamos el Diccionario
del Español de México —dem—, elaborado por el Centro de Estudios
Lingüísticos y Literarios de El Colegio de México. Sólo citamos el
Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española —drae— cuando no
existe otro referente académico.
13
14
una probadita De nuesTros libros
El libro de los datos que no sirven, pero cómo ayudan en una reunión.
V
ictor Hugo fue interrumpido en su estudio
para entregarle una carta en cuyo sobre se
leía: «Al mejor poeta actual», tomó su abrigo
y se dirigió a casa de su colega Alphonse de
Lamartine, al que le dio la misiva diciendo
que, por un error, había sido depositada en su
casa. Luego de un rato de cortesías, acordaron
abrir el sobre. La misiva comenzaba: «Querido
Alfred…». Estaba firmada por Alexandre Dumas,
quien, con toda intención, la hizo entregar en el
domicilio de Victor Hugo a pesar de que iba dirigida a Alfred de Musset.
Tomado de María del Pilar Montes de Oca Sicilia. en Diccionario de anécdotas: de boca en boca.
escanee este
código con
su celular y
conéctese
a Algarabía
Editorial.
15
16
desenmascara
creencias Aqe sTed í l cre
falsas
Mito:
beber alcohol mata las
neuronas
17
18
diseños
que hicieron El bjeT Ð i fecT
época
ɅɅ Lade forma
necesidad de etiquetar productos, documentos y empaques
legible —en especial aquellos que se acumulan y luego
son almacenados—, originó el diseño de este instrumento
que, en principio, empleaba una cinta de aluminio en la
que se grababan, letra por letra, leyendas y números.
Decires
Aquí, «desasnando» a ésta.
19
20
Gei y figr
minibiografías
nacido en Guanajuato.
Asumió diversos cargos
en los sectores cultural y educativo del estado de
Michoacán. Formó parte del movimiento federalista,
gracias a lo cual fue «desterrado» en San Luis Potosí
por el entonces presidente de la República Mexicana,
Antonio López de Santa Anna, contra el que después
luchó del lado de Benito Juárez.
Tras la caída de Santa Anna y el triunfo de los liberales,
Degollado fue diputado del Congreso Constituyente
y en 1857 asumió el cargo como gobernador de
Michoacán. También fungió como secretario de
Gobernación y de Relaciones Exteriores.
En 1861 el Héroe de las derrotas fue destituido de sus
cargos y procesado por haber negociado un tratado
de paz con los conservadores opuestos a Juárez.
Fue vencido al enfrentarse a las fuerzas armadas de
Leonardo Márquez, emboscado y asesinado en el
Estado de México en junio de ese mismo año.
l fre de elícl
Tom keough (jack kenoe):
Frank, let's face it, who can trust a cop that won't take money?
Tom keough:
Frank, admitámoslo, ¿quién puede confiar en un policía que no
acepta mordidas?
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22
anecdotario Ð boc e boc
El ltí e l ti
• Beatus ille qui procul negotiis
• Dichoso aquél, que lejos de los negocios...
Horacio, Épodas
23
por emulación, la mayorcita ahora también es fanática.
Una tarde, fuimos juntos a ver Indiana Jones y el reino de la
calavera de cristal (2008), cuya trama se desarrolla en los
años 50, y en la que los villanos ya no son los nazis, sino
los rusos comunistas. Como a la hora de transcurrida
la película, luego de muchas persecuciones, balazos,
latigazos y peripecias, mi hija comentó:
—Oye, papá: ¡De veras que en esa época no tenían nada
de tecnología! Mira los coches, las maquinotas esas para
escribir; no había Internet, ni computadoras…
Yo asentí en silencio, orgulloso del sentido histórico de
mi cachorra. Pero nunca esperé su remate.
—…¡Y ve esos teléfonos «de ruedita»! No había
celulares ni nada. ¿Pues qué —preguntó, haciendo el
gesto despectivo de quien evoca tiempos primitivos—
eran los años… 80 o qué?
El «Calendario Azteca» cayó de golpe sobre mis
hombros.
Juan María Ordóñez Velasco nació en una época sin Internet, sin celulares,
sin computadoras y con teléfonos «de ruedita». Cinéfilo de hueso colorado
y padre divorciado, afirma que ambas actividades le han provisto de las más
grandes satisfacciones y las lecciones más duras de su vida.
24
Topofilia Nueva
Sección
espacios entrañables
Plaza Francia, Buenos Aires
1959
El 9 de marzo se pone en venta
la primera muñeca Barbie.
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¿Adónde van las
palabras que no se
quedaron?
por Leopoldo Valiñas
26
La fauna del idioma
En nuestra vida cotidiana tenemos ejemplos simples de lo
apenas dicho. Recordemos cómo en la Ciudad de México el
pesero —cuando era un taxi hecho colectivo y que valía un
peso— se convirtió tanto física como léxicamente en combi
y luego éste en micro. Pesero sigue existiendo, pero ahora
designa algo muy diferente a lo que nombraba a finales de los
años 60.
Evolución inevitable
El desuso de palabras —que algunos califican como pérdida,
culpando al azar o al descuido— no es una enfermedad ni una
manera de empobrecer un idioma. El desuso de las palabras
es responsabilidad de los hablantes, es una práctica humana
27
que responde a varias razones. No muy
Toda lengua depende claras algunas de ellas. Por ejemplo,
de sus hablantes ¿qué determinó que las preposiciones
porque ellos son los cabe y so se perdieran?; o ¿qué sucedió
en América para que ya no se usara el
que deciden usar o
vosotros en la vida simple y cotidiana?
ya no usar ciertas
Entre las necedades más recurrentes
palabras, darles de ciertas personas e instituciones
otros significados está la de oponerse o resistirse a este
o adoptar nuevos tipo de cambio lingüístico. Aunque más
28
sobre el placer
de comer GTrfil
A. Schaff
Lo insoportable light
por María del Pilar Montes de Oca Sicilia
29
D e entrada, no me gusta la palabreja:
light, que en inglés va bien y viene de esa
segunda acepción de light, «ligero, de poco
peso, de poco grosor, liviano» —y no de luz,
como muchos piensan—, y que a su vez viene del
inglés antiguo lēoht, y éste del anglosajón līht,
y obviamente se relaciona o es cognado del
neerlandés licht, el alemán leicht, el noruego
antiguo lēttr, y el gótico leihts y en todas estas
lenguas tiene el mismo significado.
30
Y es que estamos tan lejos del campo, de los orígenes,
de la agricultura, y pensamos que la comida sale del
súper, que no tenemos ni idea de qué está hecha, cuáles
son sus ingredientes, de qué va, y esto obviamente nos
pone en una situación de riesgo, nos deja inermes ante
el mercado, el consumismo y la mercadotecnia. Por eso
tomamos cosas light y hasta creemos que nos gustan.
Lo light que no tiene azúcar es terrible, tiene aspartame
y te deja con un aftertaste horroroso —con un mal sabor
de boca, literal—, y si supiéramos en verdad el veneno
que representa para el cuerpo, ni lo probaríamos.
E l aspartame
Este compuesto fue descubierto en 1965 por el químico
James M. Schlatter, de los laboratorios Searle, quien
dio con él mientras buscaba una droga para la úlcera,
al sintetizar dos aminoácidos y darse cuenta que al
combinarlas adquirían un sabor dulce. Pero la compañía
que comercializa el aspartame es Nutrasweet, una filial
de Monsanto, la misma empresa que produjo el Agente
Naranja —un veneno defoliante que usó el ejército
estadounidense en la guerra de Vietnam—, y es una de
las compañías que ha creado más controversia a escala
l exic
ejemplos de nuestra forma de hablar
echar montón
Cuando una tarea se antoja excesiva para ser realizada, o uno se
encuentra en franca desventaja, se puede echar mano de la ayuda de una
o más personas que, voluntaria o involuntariamente, aligeran esta carga
y la hacen más rápida y eficaz. A esto se le llama echar montón, que no es
sino acometer o enfrentar una actividad o adversidad en grupo; también
existe la variante echar monterrey, con idéntico significado.
• —¿Ya viste? La chela que aventaste le cayó en la cabeza al grandulón
ese, y ahí viene a partirte tu madre… —Somos tres, si le echamos
montón, le damos en la suya.
• —Nos acaba de caer un bomberazo y nomás no vamos a acabar hoy.
Vamos a echarle montón entre todos, y queda listo antes del lunes.
• —¡Este chamorro está enorme, y yo ya me llené!
—No hay pedo: ‘Orita le echamos monterrey y nos lo chutamos.
31
«Vivimos en
un mundo en
el que el jugo
de limón es de
sabor artificial,
y los lavatrastos
están hechos de
limones reales»
A. Schaff Alfred E. Newman
María del Pilar Montes de Oca Sicilia por ningún motivo consume nada que
tenga aspartame.
32
estadísticas P e
El cerebro
De alguna manera el
cerebro es mayor a
la suma de sus partes
—como tantas otras cosas.
10 000 000 000 000
es el número de sinapsis entre neuronas: más
que el número de células en todo el cuerpo.
160 000
kilómetros es la
longitud de todos
2 500
centímetros cuadrados es
la superficie que ocuparía la
los axones del corteza cerebral si ésta se
cerebro humano. extendiera.
33
283 es el número de trastornos y enfermedades
mentales diagnosticadas en la edición más reciente
del dsm-iv-tr.
*Para obtener el premio y no ser descalificado, se debe enviar nombre completo, edad,
teléfono, e-mail y dirección completa. Limitado a un premio por participante por
cada dos números.
** El nombre del ganador y la respuesta se publicarán en Algarabía 104. El plazo para recoger
el premio vence el 30 de mayo de 2013.
34
palabrafilia
r ARCAÍSMO
so. Cuando iba en la primaria, en la clase de español
nos ponían a aprendernos como merolicos la retahíla de
preposiciones en orden alfabético: a, ante, bajo, cabe, con,
contra, de, desde, en, entre… y así hasta llegar a: sin, so, sobre,
tras. Sigo usando la mayoría de ellas, pero hay una que ha
caído en desuso y realmente conozco poca gente que la
conserve en su vocabulario. Se trata de so.
35
pasión por las palabras
t PALABROTAS
Una de las causas más frecuentes de mortalidad en todo
el mundo son las llamadas «enfermedades isquémicas del
corazón», debido a varios factores de riesgo como la vida
sedentaria, la ingestión de grasas saturadas, el tabaquismo y
otros —entre ellos, la predisposición genética—. Pero como
muchas de las dolencias asociadas con estas enfermedades
tienen nombres que son auténticas palabrotas, aquí explicamos
algunas de ellas:
36
Viene del latín in, ‘dentro’ y farcire, ‘rellenar’, y se refiere al
infarto
aumento de tamaño de un órgano enfermo, o bien la
necrosis —muerte— de éste, debido a la falta de riego
sanguíneo provocado por una obstrucción arterial. Puede
producirse en cualquier órgano, pero se presentan con
más frecuencia en el cerebro, el intestino, el riñón y el
corazón —infarto al miocardio, o músculo cardiaco—,
que quizá es el más conocido, al que se
le llama de forma coloquial «ataque al
corazón».
Casi me da un infarto
cuando el jefe me llamó a
la oficina para hablar sobre
el recorte de personal.
isquemia.
reducir el riesgo de
medicamento para
desarrollaron un
Científicos británicos
Esta palabrota de origen griego viene de
isquemia
La palabra trombosis
Esta silla es
trombosis
encuentra su raíz en el
tan incómoda
griego θρόμβωσις,
que siento
trómbosis, ‘coagulación’; en
que me va a
este caso, las venas y las
matar de una
arterias son víctimas de
una oclusión causada por la
trombosis.
formación de un coágulo
sanguíneo o trombo, que a
su vez se forma por los
componentes sólidos de la sangre.
Entonces, el cerebro puede quedar
paralizado, y si la obstrucción
sucede en el corazón, puede
resultar en un paro cardiaco.
37
Tone pa’ lo pregunTone
Dictadores
* Para obtener el premio y no ser descalificado, se debe enviar nombre completo, edad, teléfono,
e-mail y dirección completa. Limitado a un premio por participante por cada dos números.
** El nombre del ganador y la respuesta se publicarán en Algarabía 104. El plazo para recoger el
premio vence el 31 de mayo de 2013.
38
breves de
cine y artes
escénicas Dede el plc
39
El nombre de la novela es el
verso de una canción de cuna
que la abuela del Chief le
cantaba de niño.
Kesey no estuvo de acuerdo
con la producción, con el
guión ni con la elección de
Jack Nicholson para el papel
de McMurphy. Siempre se
negó a ver la película porque el
Si desea conocer un poco más acerca de
esta película, visite www.algarabia.com
LRll
40
pensamiento
sobre todo lo IDE
demás
Apología de la
pereza por Robert Louis Stevenson
ilustrado por Sergio Neri
41
Boswell: —Nos cansamos cuando no hacemos nada.
Johnson: —Eso sucede, señor, porque como los demás están
atareados, queremos compañía; pero si no hiciéramos nada, nadie se
cansaría: nos entretendríamos los unos a los otros.
L a vida inerte
Se suele considerar que la existencia de personas que
se niegan a participar en esa gran carrera de obstáculos
por unas cuantas monedas de seis peniques representa
tanto un insulto como una decepción para los que sí lo
hacen. Un tipo cabal —de los que tanto abundan— toma
su decisión, vota por los seis peniques, y, por emplear
el enérgico americanismo, va «saco» por ellos. Y
mientras él está arando esforzadamente el camino,
no es difícil entender su resentimiento cuando ve
personas descansando en los prados de los márgenes,
tumbados con un pañuelo en la cabeza y un vaso junto
al codo. La indiferencia de Diógenes ofende en un sitio
muy delicado a Alejandro. Para aquellos turbulentos
bárbaros, ¿en qué quedaba la gloria de haber
conquistado Roma, cuando irrumpieron en el Senado
y se encontraron a los Padres sentados en silencio e
insensibles a su triunfo?
Resulta molesto esforzarse y escalar las cimas difíciles
y, al terminar, ver que la humanidad se queda impasible
42
ante tu logro. De ahí que los físicos condenen lo
que no es físico, que los economistas sólo toleren
superficialmente a los que saben poco de acciones,
que la gente de letras desprecie a los iletrados, y que las
personas con un oficio se unan para denostar a los que
no tienen ninguno.
[…] Los libros tienen su valor, pero son un sustitutivo
de la vida completamente inerte. Es una pena quedarse
sentado como la dama de Shalott, mirando un espejo,
de espaldas a todo el bullicio y el atractivo de la
realidad. […] En mi caso, asistí a muchas clases en
aquellos tiempos. Aún recuerdo que el giro de la peonza
es un ejemplo de estabilidad cinética. Aún recuerdo
que la enfiteusis no es una enfermedad, ni el estilicidio
un crimen. Pero, aunque no quiero olvidar esos retazos
de ciencia, no les doy el mismo valor que otras cosillas
que aprendí al aire libre, mientras hacia novillos.2 […]
Basta decir lo siguiente: si un muchacho no aprende
en la calle es porque no tiene capacidad para aprender.
[…] Puede lanzarse contra una mata de lilas junto a un
arroyo, y fumar innumerables pipas al son del agua en
las piedras. Un pájaro canta en el matorral. Y puede que
allí tenga ideas amables y vea las cosas bajo una nueva
perspectiva. Vaya, si esto no es educación, ¿en qué
consiste ésta entonces?
E l arte de vivir
Ahora bien, la del sabio hombre del mundo es la opinión
más extendida. […] Sainte Beuve, a medida que fue
cumpliendo años, consideraba que toda la experiencia
era como un único y gran libro, que podemos estudiar
algunos años antes de irnos de este mundo, y le parecía
que daba igual leer el capítulo xx, que es el cálculo
diferencial, o el capítulo xxxix, que es oír a la banda
tocando en el parque. […] Mientras otros llenan su
memoria con un batiburrillo de palabras, la mitad de las
2 «Irse de pinta».
Dimes
Cuídate de las aguas mansas, que
de las bravas te cuido yo.
43
«No creo que la necesidad
sea la madre de la
invención. La invención...
proviene directamente de
la ociosidad; posiblemente
también de la pereza: para
ahorrarse el problema»
Agatha Christie
U na especie de coma
[…] Estar extremadamente ocupado, ya sea en el
colegio o la universidad, en la iglesia o el mercado,
es síntoma de una vitalidad deficiente, y la facultad
de la pereza implica unos gustos amplios y variados
y un fuerte sentido de la identidad personal. Existe
una clase de personas muertas en vida, vulgares, que
apenas son conscientes de estar vivos si no ejercen
alguna ocupación convencional. […] No tienen ninguna
curiosidad, no pueden entregarse a estímulos azarosos,
44
no disfrutan con el ejercicio de sus
facultades por el mero placer de
hacerlo y, a no ser que la Necesidad
la emprenda a palos con ellos,
incluso se quedarán quietos. Es
inútil hablar con gente así: no pueden
estar sin hacer nada, su naturaleza
«Nada es realmente
carece de la generosidad necesaria;
y las horas que no dedican al furioso un trabajo, hasta el
trabajo en el molino de oro las pasan momento en que
en una especie de coma. […] Como preferirías estar
si el alma de un hombre no fuese ya
haciendo otra cosa»
suficientemente pequeña de por sí,
han menguado y reducido la suya James Matthew Barrie
con toda una vida de trabajo sin
distracciones; hasta que llegan a los 40, con la atención
muerta, una mente vacía de cualquier fuente de
diversión, y sin una idea que entre en contacto con otra,
mientras esperan el tren. […]
Pero no sólo es él la víctima de sus atareadas
costumbres, sino también su mujer e hijos, sus amigos
y parientes, e incluso las personas con las que se sienta
en el vagón de un tren o en un autobús. La devoción
perpetua hacia lo que un hombre llama su negocio
sólo se puede obtener mediante una desatención
perpetua de muchas otras cosas. […] No cabe duda
de que dependes en gran medida de las atenciones de
tu abogado y de tu agente de Bolsa, de los guardias y
guardavías que te llevan rápidamente de un sitio a otro,
marchante, ta
Manera de referirse a un vendedor, generalmente, de mercado o
tianguis. En algunos casos, son los propios comerciantes los que
adjetivan al comprador con este término. Proviene del francés
marchand que, además del uso ya descrito, designa a los
corredores de arte.
• ¿Te salieron muy pachiches los aguacates? ¡Ve con mi marchanta,
da buena fruta!
45
y de los policías que patrullan las calles para protegerte;
pero ¿acaso no hay un pensamiento de gratitud en tu
corazón para otros benefactores que te hacen sonreír
cuando te cruzas con ellos, o que aderezan tu cena con
una buena compañía? […]
46
TqiT Ð leg
de la lengua y
la lengua de nunca acabar sus hablantes
mexicanismos
la lengua de todos los días de uso diario
47
del latín
el romanceamiento del mes al español
palabras de
la lengua fresca cuño reciente
modismos y
localismos
de estos lares...
quesadilla
En México, se refiere a una garnacha muy popular, hecha de tortilla de maíz
o harina, doblada por la mitad, que contiene queso derretido y algún otro
guisado. Sin embargo, los chilangos conservan esta denominación, aunque
se prescinda a veces del ingrediente principal.
«—¿Y su quesadilla, con o sin queso, joven?
—Con queso, por favor.»
quesadilla
En El Salvador, se refiere a un postre típico preparado a base de harina de
trigo, queso oreado, crema, azúcar, huevos y decorado con ajonjolí.
El resultado es un pan dulce que se acompaña con café.
«En el anuncio decía: café y quesadilla por un dólar.»
48
la ciencia ¡Erek!
platicadita
Hacer
conexiones
A usted, ¿no le gustaría que su memoria funcionara
como una cámara de video? Nunca volvería a faltar
a una cita, ni olvidaría pagar las cuentas; recordaría
los cumpleaños de todo el mundo y aprobaría todo
examen. ¿A poco no sería de lo más útil?
49
Para la mayoría de nosotros, la memoria no es como
una grabación de video: más bien se parece a una red de
conexiones entre personas y cosas, y son estas conexiones las
que nos permiten entender las causas y los efectos, aprender
de nuestros errores, y anticiparnos al futuro. Las cosas que
recordamos son las que la experiencia nos enseña, y que
nos servirán para hacer predicciones. También tenemos una
tendencia a recordar a las personas y a los eventos que tienen
alguna importancia emocional, es por eso que olvidar un
aniversario es una gran ofensa, ya que hace evidente que la
fecha no es tan importante para alguien que debería recordarlo.
La historia de la memoria
A lo largo de la historia, las metáforas para referirse a la
memoria han ido de la mano de los avances en la tecnología
para registrar las ideas: en la antigua Grecia, se comparaba la
memoria con los trazos sobre un bloque de cera; en la Edad
Media, con las letras sobre un pergamino, y con el paso del
tiempo, con lo registrado en libros, archivos, fotos, videos,
grabaciones de audio y discos duros de computadora. En la
actualidad, como si se tratara de computadoras, hablamos de
«codificación, almacenamiento y recuperación de datos» para
referirnos a la asimilación de nuevos recuerdos, de «dirección»
para referirnos a su ubicación en el cerebro, y de «salida»
—output— para el recuerdo de un evento determinado.
Las ideas actuales sobre la memoria tienen sus raíces entre
las décadas de 1930 y 1940, cuando los descubrimientos
del psicólogo Karl Lashley revelaron que el aprendizaje y la
memoria no están ubicados en bancos de almacenamiento,
sino distribuidos por toda la corteza cerebral. Lashley intentó
encontrar la ubicación del centro de aprendizaje en el cerebro
desconectando diferentes regiones de la corteza cerebral de
un cierto número de ratas. Para su sorpresa, todas mostraron un
ligero grado de dificultad de aprendizaje, pero ninguna de ellas
presentó daños severos.
Esto quiere decir que la memoria se encuentra distribuida en
toda la corteza cerebral, y se forma en las regiones del cerebro
responsables del lenguaje, la visión, el oído, las emociones y
otras funciones; así, incluso el más pequeño recuerdo puede
reactivar toda una red de neuronas conectadas, y esto permite
que podamos «experimentar» de nuevo un acontecimiento.
Recordar es revivir
Otra pieza del rompecabezas de la memoria se encontró en
la década de 1950: se trata del caso de Henry Gustav, quien
50
tenía una severa epilepsia. En esa época, era muy común
extraer parte del tejido cerebral para tratarla, pero en este
caso, después de la extirpación, Gustav presentó uno de los
peores casos de amnesia jamás registrados. Su caso reveló que
los daños en el hipocampo —una estructura ubicada en lo
profundo de los pliegues superficiales de la corteza cerebral—
hacen que una persona sea prácticamente incapaz de adquirir
nuevos recuerdos o aprender asociaciones complejas. Sin
embargo, el hipocampo no resultó ser la fuente o el almacén
de la memoria, sino sólo un mediador esencial en su formación,
pues funciona como una especie de interruptor neuronal que
conecta las regiones corticales del lenguaje, de la visión y otras
habilidades, mientras las redes sinápticas toman forma y crean
recuerdos.
Quienes sufren amnesia por daños en el hipocampo, sufren de
impedimentos que van más allá de la incapacidad de almacenar
y «evocar» recuerdos: también tienen problemas para
imaginar eventos futuros y terminan viviendo en una realidad
fragmentada; en otras palabras, lo que se pierde con la amnesia
es la capacidad de relacionar una cosa con otra y encontrarle
significado. Para una mente que no puede hacer conexiones,
cada instante es un evento aislado sin continuidad; cada
pensamiento, fugaz e inconexo; cada precepto, irrelevante;
cada persona, un extraño; todos los sucesos, inesperados.
brge vebl
M
memoria. Nosotros, de un vistazo, percibimos tres copas en una
mesa; Funes, todos los vástagos y racimos y frutos que comprende
una parra. Sabía las formas de las nubes australes del amanecer
del treinta de abril de mil ochocientos ochenta y dos y podía
compararlas en el recuerdo con las vetas de un libro en
pasta española que sólo había mirado una vez y con
las líneas de la espuma que un remo levantó en el
Río Negro la víspera de la acción del Quebracho. Esos
recuerdos no eran simples; cada imagen visual estaba
ligada a sensaciones musculares, térmicas, etcétera.
51
La idea general acerca de la «memoria fotográfica» es justo eso: es como
¿D e verdad existe la memoria fotográfica ?
52
adaptación de la memoria a veces puede causarnos problemas
al alterar nuestras memorias en lugar de mejorarlas.
Por ejemplo, en los años 90, la psicóloga Elisabeth Loftus
organizó un estudio en el que los participantes vieron un
video de un accidente automovilístico. Los investigadores
preguntaron a algunos de los sujetos qué tan rápido iban
los coches cuando se «estrellaron» uno contra otro, y a los
otros qué tan rápido creían que iban cuando «se pegaron». El
resultado fue que quienes escucharon «se estrellaron» dieron
más detalles sobre la velocidad —razón que evidencia que los
testimonios de testigos oculares después de un interrogatorio
son muy poco confiables.
Enseñar a memorizar
Si bien los días de aprender por repetición han quedado atrás,
los educadores todavía dependen de métodos de la vieja
escuela como claves mnemotécnicas arbitrarias —por ejemplo,
un acrónimo sin relación usado como clave para recordar—.
Esto no quiere decir que los datos no deban ser recordados
—algunos, como los números telefónicos y el nombre de las
personas, son inherentemente arbitrarios—, pero el mensaje
que dan los investigadores de la memoria es que el cerebro
está hecho para reconocer y organizar conexiones coherentes,
no arbitrarias.
Así, el aprendizaje contextual puede incluso ayudar con tareas
que parecen no tener otra forma de aprenderse más que de
memoria, tales como las tablas de multiplicar. Es más fácil
enseñarle a un niño que tres por cuatro es igual a doce al
integrar esta información al mundo real: si le gustan los coches,
pregúntele cuántas llantas necesitan tres autos de carreras
—considerando que cada uno usa cuatro de éstas.
La memoria es un aspecto dinámico de nuestro intelecto. Y
mientras crece nuestra comprensión acerca de ella, vemos
que las conexiones entre lugares, personas y cosas en nuestras
vidas, entre pasado, presente y futuro, no surgen de la
memoria, sino que ésta surge de las conexiones que existen
en ella. A pesar de nuestras metáforas imperfectas, sabemos
53
desde hace mucho tiempo que la memoria es mucho más que
un recipiente de experiencias.
Consideremos a los antiguos griegos: las musas no sólo eran
las diosas que inspiraban la poesía, la música y toda forma
de creatividad artística, también eran las patronas de las
artes liberales y la fuente de la filosofía, el conocimiento, el
pensamiento y la sabiduría. ¿Y quién era la reina de las musas?
Mnemósine, la musa de la memoria.
Anthony J. Greene es profesor asociado de la Universidad de Milwaukee,
y se especializa en las conexiones de la memoria y el funcionamiento del
hipocampo.
enfant terrible
expresiones
de difícil
traducción
/ɑ̃fɑ̃ tɛribl/
54
misa. «Esta
familia es católica, apostólica
y romana»; así rezaba mi
padre a cualquier traedor
de La Palabra —llamárase
mormón, testigo o atalayo—,
y les abría las puertas de par en par para discutir con ellos
acerca de las Sagradas Escrituras. Cabe mencionar que mi
padre acababa de jubilarse —era médico de profesión y
filólogo de corazón— y necesitaba distraerse un poco. Así,
durante mi niñez, vi desfilar a un sinfín de presbiterianos,
cristianos, testigos de Jehová, y alguna que otra avón-
llama-a-su-puerta, entrar y salir de casa tras discutir alguno
que otro punto de la Biblia. Y que ni se metieran con las
interpretaciones porque sacaba enciclopedias, diccionarios
de griego, latín, hebreo, y les daba unas tundas fenomenales.
55
origen de palabras y frases
2 3
AcerTijo
* Para obtener el premio y no ser descalificado, se debe enviar nombre completo, edad, teléfono,
e-mail y dirección completa. Limitado a un premio por participante por cada dos números.
** El nombre del ganador y la respuesta se publicarán en Algarabía 104. El plazo para recoger el
premio vence el 30 de mayo de 2013.
56
los diez más
de todo Tp 10
57
33 República Dominicana 50.7 4.7 73.4 1.4
32 India 50.9 5.0 65.4 0.9
31 Guyana 51.2 6.0 69.9 2.1
30 Palestina 51.2 4.8 72.8 1.4
29 Noruega 51.4 7.6 81.1 4.8
28 Nueva Zelanda 51.6 7.2 80.7 4.3
27 Jordania 51.7 5.7 73.4 2.1
26 Argelia 52.2 5.2 73.1 1.6
25 Perú 52.4 5.6 74.0 2.0
24 Filipinas 52.4 4.9 68.7 1.0
23 Ecuador 52.5 5.8 75.6 2.4
22 Brasil 52.9 6.8 73.5 2.9
21 México 52.9 6.8 77.0 3.3
20 Tailandia 53.5 6.2 74.1 2.4
19 Chile 53.9 6.6 79.1 3.2
18 Albania 54.1 5.3 76.9 1.8
17 Argentina 54.1 6.4 75.9 2.7
16 Pakistán 54.1 5.3 65.4 0.8
15 Israel 55.2 7.4 81.6 4.0
14 Indonesia 55.5 5.5 69.4 1.1
13 Honduras 56.0 5.9 73.1 1.7
12 Cuba 56.2 5.4 79.1 1.9
11 Bangladesh 56.3 5.0 68.9 0.7
10 Guatemala 56.9 6.3 71.2 1.8
9 Venezuela 56.9 7.5 74.4 3.0
8 Nicaragua 57.1 5.7 74.0 1.6
7 Panamá 57.8 7.3 76.1 3.0
6 Jamaica 58.5 6.2 73.1 1.7
5 El Salvador 58.9 6.7 72.2 2.0
4 Belice 59.3 6.5 76.1 2.1
3 Colombia 59.8 6.4 73.7 1.8
2 Vietnam 60.4 5.8 75.2 1.4
1 Costa Rica 64.0 7.3 79.3 2.5
nuevas
palabras
que hacían
falta
opimplacia
Del latín ops, ‘poder, fuerza’; in, partícula negativa y placeo,
‘placer, gustar’. Se trata de un sustantivo que define a la
fuerza que realizamos para que algo no nos guste, cuando
dicho objeto es contrario a nuestra disciplina moral del
gusto; por ejemplo, la vecina de enfrente, las bebidas de
cola o alguna canción de Espinoza Paz.
«Lástima que sea mi prima, porque de no ser porque yo
pongo mucha opimplacia para que no me guste, ya le habría
dado unos besos».
Con información extraída de Jorge Mux, El exonario, Buenos Aires: Grijalbo; 2006.
58
¿Qué tan
en chino
está el
chino?
por Carmen González
ilustrado por Alejandra
Hernández Mosti
59
sobre las diferentes formas de hablar
País multilingüe
Lo primero que hay que aclarar es que cuando digo «el chino»,
me refiero al chino oficial, el mandarín, que los chinos llaman
, putonghua, o sea «lengua común», también conocida
como , han yu, es decir, «lengua de Han», que es el grupo
étnico mayoritario en China.
wu 77 millones
min 60 millones
jin 45 millones
xiang 36 millones
gan 31 millones
ping 2 millones
Rasgos chinos
Habiendo aclarado la cuestión multilingüe, volvamos a la
cuestión inicial: aprender chino, ¿en verdad es una «tortura
china»?
60
ɅɅ el chino mandarín es un idioma
de caracteres; cada carácter
es una unidad: tiene significado,
sonido e imagen. A diferencia del
español —que, como los idiomas
indoeuropeos, es auditivo— el
chino no se basa en un abecedario
abstracto con el cual podemos juntar
las letras y crear palabras.
Leer en chino
Ahora bien, para poder leer un periódico en mandarín, es
necesario saber de memoria unos 3 500 caracteres —tarea
que se antoja titánica—, además de que hay algunos que
tienen diversas pronunciaciones y significados: por ejemplo,
, se pronuncia le o yue, y puede significar ‘feliz’ o ‘felicidad’.
Pero conocer de memoria los caracteres no garantiza que se
podrá leer el periódico con facilidad, pues también se necesita
FrezT
La peor ignorancia es la de la
propia ignorancia.
61
identificar su orden en la oración —es decir, las reglas
gramaticales.
62
Otras expresiones del español, que hacen
referencia a la cultura china son:
«Aquí y en China»,
«Chinito poble, mejol
molil», «Cuento chino»,
«Éste es como espía chino:
misterioso y pendejo», «Hasta
la China», «Japón su padre y China
su madre», «La policía china» y «Los
chinos son misteriosos y cabrones como
los ratones»
63
engañar como a un —vil— chino. Proviene de la creencia
de que un chino, como extranjero, es más proclive a ser objeto
de timos por un nativo, que domina tanto la lengua como la
cultura. «Nos engañaron como a viles chinos».
r
En conclusión, antes de dar por ciertas estas frases,
quizá valga la pena conocer un poco más de la cultura
china: tal vez aquello de «estar en chino» sea más
fácil de lo que parece, o al menos sea igual de difícil
para los chinos aprender nuestra lengua.
* Para obtener el premio y no ser descalificado, se debe enviar nombre completo, edad, teléfono,
e-mail y dirección completa. Limitado a un premio por participante por cada dos números.
** El nombre del ganador y la respuesta se publicarán en Algarabía 104. El plazo para recoger el
premio vence el 30 de mayo de 2013.
64
respuestas
sencillas a
preguntas ¿Qé d c...
inusitadas
la meditación?
por Lorenza Torente Alba
65
La historia de la meditación está ligada con el contexto
religioso de quien la practica. Se sabe que desde tiempos
prehistóricos, grupos humanos entonaban cánticos
repetitivos y rítmicos para tranquilizar al dios en turno —y,
de paso, tranquilizarse ellos mismos—. En la mayoría de
las religiones —hinduista, católica, ortodoxa, anglicana y
musulmana— se medita para alabar a Dios o acercarse a lo
divino; por ejemplo, los sufíes —o místicos musulmanes—
repiten los 99 nombres de Allah. Los monjes budistas, en
cambio —recordemos que el budismo es una religión atea—,
proponen enfocar la mente en los pequeños detalles, como
el olor de una flor, la luz del amanecer o el sonido del agua.
Algunos «meditólogos» modernos se enfocan, más que
en motivos religiosos, en objetivos prácticos como el
mejoramiento integral de la mente y el cuerpo, pero
enfatizan que la meditación no es un proceso meramente de
relajación ni tampoco de imaginar fantasías o «cavilar»,2 sino
de familiarizar la mente con actos mentales constructivos y
benéficos, como el desarrollo de la atención sostenida. Y
así, la meditación se convierte en un esfuerzo interno para
autorregular la mente.
Se concluye que para tener éxito meditando hay que
empezar por lo más básico del entrenamiento mental —por
ejemplo, la observación del ritmo de la respiración—, por lo
menos durante 15 minutos. Cualquier idea o sensación que
surja es preciso observarla sólo como una distracción, no
engancharse con ella y dejarla pasar sin juzgarla, volviendo la
atención reiteradamente al ritmo de la respiración.
De acuerdo con los más recientes estudios científicos,
los beneficios de la meditación son claros y van desde el
equilibrio emocional, la paz interior, la reducción del estrés
y la desaparición de la depresión, hasta un mayor índice de
inmunidad, tolerancia, creatividad y fertilidad, así como la
desaparición de dolencias como la hipertensión, la migraña,
los males hormonales, la inflamación y el dolor, entre
muchos otros.
Pero lo más importante es que, de acuerdo con los expertos
—y sobre todo con los que la practicamos—, la meditación
te da el poder de estar en el aquí y en el ahora, que es la
única manera de ser feliz.
66
odos somos
Cada vez que alguno de nosotros, seres humanos del
siglo xxi, oímos una canción de amor o tarareamos una
melodía; cada vez que le gritamos a nuestro ídolo en
un concierto o vemos una telenovela; cada vez que
hacemos algo por cuidar el ambiente o nos vamos
en un ecoviaje; cada vez que un adolescente lee un
capítulo de Twilight1 o se estremece al ver una película
de terror; cada vez que cantamos un himno a la Patria
o enarbolamos su bandera…
67
románticos
Cada vez que un niño lee un cuento de hadas o juega
con castillos y caballeros; que hablamos de libertad
o de derechos humanos o nos solazamos en el yo
y en el alma —ya sea en la yoga o en misa—; o que
contemplamos un amanecer o el mar… Cada una
de esas veces, estamos, sin quererlo y sin saberlo,
rindiendo un homenaje a los románticos. Porque
ningún otro movimiento cultural o artístico ha tenido
la variedad, el alcance y el poder del Romanticismo,
que llegó para quedarse y que permeó en nosotros
como ningún otro.
ideas •
semblanzas •
la cronología • Die
literatura •
arte •
68
1 La saga de bestsellers de Stephenie Meyer, Crepúsculo.
The problems of the world cannot possibly be solved
by skeptics or cynics whose horizons are limited by the
obvious realities. We need men who can dream of things
that never were.
John Fitzgerald Kennedy2
Los orígenes
Los teóricos dicen que todo comenzó en Alemania.
Pero, como sabemos, las ideas no surgen de manera
aislada ni están solas, sino que son memes3 que
parecieran flotar en el aire. A finales del siglo xviii, en
el mundo occidental se percibía un descontento general
contra los poderes absolutistas, las monarquías y el
orden imperante; una reacción en contra de la razón,
de la esquematización y del modo ilustrado que todo
lo había querido meter en un cartabón. Inglaterra, las
colonias americanas, Francia, Italia y muchos otros
países, vivían al unísono diferentes tipos de batallas y de
cambios de conciencia.
Pero en Alemania, Hamann, Herder y su discípulo
Goethe, emprendieron un movimiento contra la
excesiva tradición literaria racionalista, al cual llamaron
Sturm und Drang —la tormenta y la pasión—; su
argumento central era «el sentimiento, y no la razón, es
lo que da impulso al arte», y tomaron como modelos a
William Shakespeare y Jean-Jacques Rousseau.
Shakespeare
I have good reason to be content, for thank God I can read
and perhaps understand Shakespeare to his depths.
John Keats4
2 «Los problemas del mundo no pueden ser resueltos por los escépticos
o los cínicos, cuyos horizontes están limitados por las realidades obvias.
Necesitamos personas que puedan soñar con las cosas que nunca
existieron.»
3 Se refiere a un término acuñado por el científico británico Richard
Dawkins para referirse a las ideas, conceptos e imágenes mentales
inmateriales que se replican «de cerebro en cerebro», y tienen procesos
evolutivos y de selección similares a los de los seres vivientes. v. Algarabía
89, febrero 2012, Ideas: «¿Qué demonios es un meme?»; pp. 64-69.
4 «Tengo una buena razón para estar contento, gracias a Dios puedo leer a
Shakespeare, y quizá comprenderlo a profundidad». [Todas las citas son de
John Keats. Trad. Francisco Masse.]
69
Shakespeare es el modelo del artista sin método, que
se forja solo, que prefiere los temas nacionales y que
rompe las reglas del teatro clásico. El Sturm und Drang
le otorgó otro estatus porque, hasta entonces, se le
consideraba como un dramaturgo popular que escribía
teatro comercial en Londres, no del todo «respetable».
Los académicos lo despreciaban, ya que una buena obra
no debía mezclar la comedia con la tragedia, ni propagar
tramas y subtramas, ni divagar por una gran variedad de
escenarios o alargar la historia durante meses o años. Lo
criticaban por el hecho de no poner atención a las reglas
griegas y latinas de la arquitectura dramática. Y si los
románticos ingleses exaltaron las obras de Shakespeare,
el efecto de éstas en los alemanes fue explosivo:
escritores como Schiller y Goethe crearon sus propios
dramas inspirados en los de Shakespeare; por ejemplo,
el Fausto de Goethe contiene muchas alusiones a él, y
algunos opinan que lo imita.
Rousseau
Whatever the imagination seizes as Beauty must be
truth —whether it existed before or not.5
70
el genio poético —concepto acuñado por Herder en
Diario de mi viaje en el año 1769— se destaca por «extraer
de su sustancia una creación dramática tan natural,
grande y original como los griegos hicieron con la
suya».
Para el Strum und Drang, el lenguaje es una forma
de pensamiento; no es divino, pero proviene de la
naturaleza espiritual, y no corporal o animal, del ser
humano. No es el envoltorio del pensamiento, sino el
instrumento del pensar mismo. La lengua, en general,
refleja al hombre, y cada una de las lenguas refleja a un
pueblo, una personalidad colectiva o carácter nacional
que la habla a lo largo de la historia. Las grandes figuras
de este movimiento fueron Goethe —quien escribió
Las cuitas del joven Werther, en la que el protagonista se
suicida por amor—, y Schiller, cuyas obras de teatro
—entre ellas Los bandidos— fueron la base para los
futuros románticos.
La idea romántica
My imagination is a monastery, and I am its monk.6
71
Goethe Herder Schiller
72
Schelling Byron Scott
73
F. Schlegel Poe Keats
74
angustia, la desesperación, el hastío. Mientras que
Voltaire y sus camaradas ilustrados habían aborrecido
«el entusiasmo» y se habían esforzado por disipar las
nieblas de la superstición, los escritores románticos
valoraron los sentimientos de apego, tristeza y nostalgia
—inspirados, como ya dijimos, en el más grande rival de
Voltaire: Rousseau.
De todas las emociones celebradas por los románticos,
la más popular era el amor. Aunque la mayoría de las
obras románticas se centran en el terror o la ira, la
fuerza motivadora detrás de muchas de estas pasiones es
la relación entre una pareja enamorada.
El Romanticismo en el tiempo
Antecedente
Movimiento Sturm und Drang
Filosofía 1845
Rousseau Hegel Herder Schlegel Schelling
Literatura
Goethe Schiller Lord Byron Scott M. Shelley Heredia Balzac Poe Whitman
Romanticismo Prerrafaelismo
Pintura
Friedrich Goya Delacroix Turner Rossetti
1819
Música
Beethoven Schubert Chopin Verdi Liszt Brahms
9 Algarabía 65, febrero 2010, Ideas: «La invención del amor»; pp. 20-26.
77
Jacques Sablet, Familia en un paisaje romano, s/f.
78
nacionalismo
Happy is England! I could be content To see no other
verdure than its own; To feel no other breezes than
are blown.13
79
periodo en que los
europeos viajaron
más, para examinar
los lugares remotos
de los que habían
leído. Mucho
de este turismo
llevaba el peso
del colonialismo
europeo, el cual
Johann Heinrich Füssli, La pesadilla, 1781. floreció durante
este periodo. El
exotismo en la literatura se inspiró en Byron —con su
obra Las peregrinaciones de Childe Harold— más que en
cualquier otro escritor. Mientras que la poesía lírica
de Coleridge, Shelley, Keats y Wordsworth tuvo una
influencia insignificante fuera de su lengua natal, la
fuerza de los largos poemas de Byron se adaptaron bien
a otros idiomas y medios artísticos.
El exotismo romántico no se contraponía al
nacionalismo, porque este último se enfocaba en
tradiciones populares poco conocidas que eran a su vez
exóticas para la audiencia que no estaba familiarizada
con ellas. Las brujas de los Grimm no eran tan conocidas
para su audiencia alemana como las brujas escocesas de
Macbeth, por ejemplo.
religión, ateísmo y misticismo
Love is my religion and I could die for that.
I could die for you.15
80
todo, el poeta es el idolatrado y la inmortalidad se logra
sólo a través del arte de la creación. Por otro lado, los
motivos religiosos eran sobre todo estéticos, ya que los
escritores se sentían libres de jugar con ellos con más
libertad para escribir sobre temas bíblicos o místicos.
Fausto, por ejemplo, empieza y termina en el cielo, tiene
a Dios y al Diablo como personajes principales, y está
poblada de ángeles y demonios.
individualismo
I would sooner fail than not be among the greatest.16
81
Georg Friedrich Kersting,
Joven leyendo a la luz de
una lámpara, 1814.
Legado
Como podemos ver, todos estos leitmotivs —o líneas
de pensamiento romántico— llegaron para quedarse.
Muchos evolucionaron y se transformaron en
movimientos como el impresionismo, el naturalismo,
el realismo, el costumbrismo e incluso el modernismo,
pero ninguno reemplazó al impulso romántico.
Los románticos nos cambiaron, cambiaron la historia
—la definición de lo que significa ser humano, nuestra
forma de ver las relaciones, el amor, el medio ambiente,
la idea de Dios—. La fascinación moderna con la
autodefinición y la autoinvención, la idea de que la
adolescencia es una época de rebelión en la que uno «se
encuentra a sí mismo», la idea de que el mejor camino
es a través de las decisiones propias, la idea de que el
gobierno existe para servir a la gente, entre muchas
otras, son ideas románticas.
Los thrillers, el romance —propiamente dicho—, los
vampiros, el terror, la nostalgia, las fotonovelas, las
obras de Corín Tellado, Conan Doyle y Agatha Christie,
los genios incomprendidos, el más allá, el mal de
amores, las canciones rancheras, las de dolor y contra
ellos, la ecología, la bandera tricolor y los cuentos de
hadas son algunos de su legados. ¡Gracias, románticos!
82
Literatura romántica
No fui hecho como nadie que haya visto; me atrevo a creer
que no fui hecho como nadie de los que existen. Si no valgo
más, al menos soy diferente.
Las confesiones, Jean-Jacques Rousseau.
Joseph Severn,
Shelley en las
Termas de
Caracalla, 1845.
Poesía
La poesía romántica surgida a finales del siglo xviii
en Europa, principalmente en Alemania e Inglaterra,
se caracteriza por ser el punto de partida de lo que
conocemos como poesía moderna. Su principal
herramienta fue la libertad: para sentir, para pensar y
para expresarse. Esta libertad trajo consigo poner la
vista en la intimidad del hombre, en la voz que descubre
su humanidad en todas las cosas; por ello no se trató
simplemente de un tipo de poesía, sino de toda una
nueva sensibilidad, una manera diferente de percibir el
mundo y al hombre.
83
Escocia:
Robert Louis Stevenson (1850-1894)
Arthur Conan Doyle (1866-1946) EUROPA Rusia:
Irlanda: Alexandr Pushkin (1799-1837)
Inglaterra: Charles Robert Maturin (1782-1824) Evguéni Abrámovich Boratýnski (1800-1844)
Dinamarca:
AMÉRICA Horace Walpole (1717-1797) Bram Stoker (1847-1912) Fiódor Ivánovich Tiútchev (1803-1873)
Hans Christian Andersen (1805-1875)
William Blake (1757-1827) Mijaíl Yúrievich Lérmontov (1814-1841)
Robert Burns (1759-1796)
ee. uu.:
Ann Radcliffe (1764-1823)
William Wordsworth (1770-1850) ASIA
Washington Irving (1783-1859) España: Alemania:
James Fenimore Cooper (1789-1851) Sir Walter Scott (1771-1832) Johann Georg Hamann (1730-1788)
Samuel Taylor Coleridge (1772-1834) Duque de Rivas (1791-1865)
Nathaniel Hawthorne (1804-1864) Johann Gottfried Herder (1744-1803)
Robert Southey (1774-1843) Manuel Bretón (1796-1873)
Henry Wadsworth Longfellow (1807-1882) Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832)
Matthew Gregory Lewis (1775-1818) José de Espronceda (1803-1842)
Edgar Allan Poe (1809-1849) Friedrich Schiller (1759-1805)
Thomas de Quincey (1785-1859) Mariano José de Larra (1809-1837)
Henry David Thoreau (1817-1862) Jean Paul (1763-1825)
Lord Byron (1788-1824) José Zorrilla (1817-1893)
Herman Melville 1819-1891 August Wilhelm (1767-1845) y
Percy Shelley (1792-1822) Francia: Gustavo Adolfo Bécquer (1836-1870)
Walt Whitman (1819-1892) Océano Atlántico Friedrich Schlegel (1772-1829)
Thomas Carlyle (1795-1881) Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) Friedrich Hölderlin (1770-1843)
John Keats (1795-1821) Madame de Staël (1766-1817)
84
Novalis (1772-1801)
México: Mary Shelley (1797-1851) François-René de Chateaubriand (1768-1848) Ludwig Tieck (1773-1853)
Manuel Acuña (1849-1873) Charles Dickens (1812-1870) Charles Nodier (1780-1844) Wilhelm Heinrich Wackenroder (1773-1798)
Vicente Riva Palacio (1832-1896) Cuba: Charlotte (1816-1855), Emily (1818-1848) Stendhal (1783-1842) Friedrich Schelling (1775-1854)
Ignacio Manuel Altamirano (1834-1896) José María Heredia y Heredia (1803-1839) y Anne Brontë (1820-1849) Alphonse de Lamartine (1790-1869) Ernst Theodor Amadeus Hoffmann (1776-1822)
Manuel Payno (1810-1894) Gertrudis Gómez de Avellaneda (1814-1873) Herbert George Wells (1866-1946) Honoré de Balzac (1799-1850) Heinrich von Kleist (1777-1811)
Escritores románticos
Guillermo Prieto (1818-1897) José Martí (1853-1895) Victor Hugo (1802-1885) Friedrich de la Motte-Fouqué (1777-1843)
Juan de Dios Peza (1852-1910) Alexandre Dumas (1802-1870) Italia: Achim von Arnim (1781-1831)
Salvador Díaz Mirón (1853-1928) Prosper Merimée (1803-1870) Alessandro Manzoni (1785-1873) Jacob (1785-1863) y Wilhelm Grimm (1786-1859)
Emilio Rabasa (1856-1930) Argentina: George Sand (1804-1876)
Venezuela: Giacomo Leopardi (1798-1837) Heinrich Heine (1797-1856)
Esteban Echeverría (1805-1851) Eugène Sue (1804-1857)
Simón Bolívar (1783-1830)
Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888) Alfred de Musset (1810-1857)
Océano Pacífico Colombia:
José Mármol (1817-1871) Theophile Gautier (1811-1872)
Jorge Isaacs (1837-1895)
José Hernández (1834-1886) Alexandre Dumas, hijo (1824-1895) ÁFRICA
Algunas obras imperdibles de la poesía romántica
Himnos de la noche, Novalis El estudiante de Salamanca, José
Balada del viejo marinero, de Espronceda
Samuel T. Coleridge «Nocturno a Rosario», Manuel
Las bodas del cielo y del Acuña
infierno, William Blake El Gaucho Martín Fierro, José
Hiperión, John Keats Hernández
85
Wordsworth Coleridge Whitman
86
Los románticos en Latinoamérica
El Romanticismo llegó a Latinoamérica y el Caribe ya entrado
el siglo xix, por ahí de 1830. Fue importado de Francia por el
argentino Echeverría, cuya novela más famosa es El matadero.
Los americanos tomaron de los europeos el nacionalismo, los
cuadros de costumbres y los ambientes salvajes, como las selvas,
las sierras y las pampas. Muchos países de Latinoamérica acababan
de independizarse, por lo que las ideas de libertad y la igualdad,
así como la recuperación del pasado indígena, fueron temáticas
recurrentes. Además de la novela, el ensayo y la crónica fueron los
medios de expresión. Asimismo, muchos escritores de la corriente
87
romántica en América fueron también periodistas, luchadores
sociales o políticos.
Eugène
Delacroix,
La libertad
guiando
al pueblo,
1830.
88
atrás Schiller, autor de Los bandidos y Guillermo Tell.
También sobresale Tieck, quien escribe versiones
satíricas de cuentos de hadas, como El gato con botas.
ɅɅ En Francia, Victor Hugo es el dramaturgo más
notable. Su Prefacio a Cromwell es una defensa a
ultranza del Romanticismo: «no deben seguirse
más que las reglas generales de la naturaleza, que
se ciernen sobre el arte, y las leyes especiales que
cada composición necesita, según las condiciones
propias de cada asunto», apunta, a la vez que
sugiere al drama como el género teatral idóneo para
expresar la pasión romántica.
ɅɅ También el melodrama es un género muy
aprovechado por los franceses, ya que favorece
la empatía con el público. Otro elemento muy
importante —tal vez porque recientemente habían
vivido la Revolución Francesa— es el nacionalismo;
en su prólogo a Hernani, Hugo afirma que «la
libertad literaria es hija de la libertad política».
ɅɅ En Inglaterra destaca «Manfredo», de Byron, un
poema dramático con elementos sobrenaturales.
ɅɅ España cuenta con dos dignos representantes:
el duque de Rivas, con Don Álvaro o la fuerza del
sino; y Zorrilla, con Don Juan Tenorio. Ambas obras
se caracterizan por los ambientes sombríos y
L ciT
89
Hugo Zorrilla A. W. Schlegel
La novela romántica:
evolución y creación
Lo que en el teatro y la poesía es una ruptura total con
las formas establecidas, en la novela romántica es una
evolución hacia nuevos géneros de novelas y diferentes
maneras de expresarse.
ɅɅ A fin de resaltar el individualismo —rasgo inherente
al pensamiento romántico— escriben en primera
persona, de ahí que tomen como modelo a Rousseau
y su obra Las confesiones. Además, utilizan los
recursos que se adaptan mejor a la expresión de las
sensaciones: diarios, cartas, reflexiones personales.
ɅɅ La novela romántica nace casi simultáneamente
en Alemania e Inglaterra. Los Schlegel plantean
las características primordiales en su «Diálogo
sobre la poesía» y hablan de uno de los rasgos que
definen a la corriente romántica: «la exaltación del
sentimiento, no sensual sino del alma, [que] sólo
puede ser captado a través de la fantasía».
ɅɅ En la prosa romántica se leen la admiración por la
naturaleza salvaje e indomable; la pasión por la Edad
Media, las novelas de caballería y el amor cortés; el
gusto por lugares misteriosos y lejanos.
ɅɅ Las cuitas del joven Werther, de Goethe, es la primera
gran novela romántica, escrita en forma de cartas y
basada en un episodio de la vida del autor. Dio gran
celebridad a Goethe e influyó en muchos escritores.
Otro narrador destacado es Hoffmann, autor de Los
elíxires del diablo.
ɅɅ En Reino Unido, el escocés Scott crea la novela
histórica moderna, que contiene otro elemento
90
Duque de Rivas Dumas Hijo Radcliffe
91
ɅɅ Una vertiente más de la narrativa romántica es
la novela realista, que tiene a Balzac como su
principal representante. Con su Comedia humana,
una colección de novelas que constituyó la parte
central de su inmensa obra, Balzac describió
con minuciosidad las costumbres de su época y
se adentró en lo más íntimo de los sentimientos
humanos, exponiendo los defectos y las virtudes.
ɅɅ En España se admira con fervor a Cervantes y su
novela más afamada: El ingenioso hidalgo don Quijote
de la Mancha. Los principales representantes son
Larra, y sus novelas históricas, y el último romántico
español, Bécquer, con sus Leyendas.
Cuento
ɅɅ En Alemania y Dinamarca son muy apreciados los
cuentos populares, llenos de folklore, de hadas y
duendes. Los Hermanos Grimm ubican muchos
de sus cuentos para niños en la época medieval;
mientras que los temas favoritos del danés
Andersen son la muerte y la elección entre razón y
sentimiento.
ɅɅ Los ee. uu. son la cuna de uno de los narradores
más influyentes del Romanticismo: Poe, maestro
del horror gótico y creador del género policiaco.
También destacan Irving, con el exotismo de sus
Cuentos de la Alhambra, ubicados en la romántica
Andalucía; y Hawthorne, quien recrea la opresión
puritana en su novela La letra escarlata.
92
Pintura romántica
El Romanticismo y el arte moderno son una misma cosa…
intimidad, espiritualidad, color y anhelo por el infinito.
Charles Baudelaire
Caspar David
Friedrich,
Acantilado calizo en
Rügen, 1818.
93
Dinamarca: ASIA
Christoffer Wilhelm Eckersberg
(1783-1853) EUROPA
Inglaterra: Rusia:
Joseph Mallord William Turner (1775-1851) Ivan Aivazovsky (1817-1900)
AMÉRICA John Constable (1776-1837) Holanda: Ilia Yefimovich Repin (1844-1930)
Joseph Severn (1793-1879) Vincent Willem van Gogh (1853-1890)
Richard Parkes Bonington (1802-1828)
Gabriel Charles Dante Rossetti (1828-1882) Polonia:
Sir John Everett Millais (1829-1896) Henryk Siemiradzki (1843-1902)
E.E.U.U.
George Caleb Bingham (1811-1879) España:
Frederic Edwin Church (1826-1900) Francisco de Alemania:
James Abott McNeill Whistler (1834-1903) Goya y Lucientes Italia: Johann Heinrich Füssli (1741-1825)
Winslow Homer (1836-1910) (1746-1828) Francesco Hayez (1791-1881) Caspar David Friedrich (1774-1840)
Thomas Eakins (1844-1916) Joaquín Sorolla Tommaso Minardi (1787-1871) Philipp Otto Runge (1777-1810)
John Singer Sargent (1856-1925) (1863-1923) Luigi Mussini (1813-1888) Karl Friedrich Schinkel (1781-1841)
Océano Atlántico Daniele Ranzoni (1843-1889) Georg Friedrich Kersting (1785-1847)
Francia: Giuseppe Grandi (1843-1894) Franz Pforr (1788-1812)
94
Constance Marie Charpentier (1767-1849) Giuseppe Pellizza da Volpedo Johan Christian Dahl (1788-1857)
México Jean-Louis André Théodore Géricault 1791-1824) Johann Friedrich Overbeck (1789-1869)
(1868-1907)
José María Velasco (1840-1912) Jean-Baptiste Camille Corot (1796-1875) Josef Danhauser (1805-1845)
Manuel Ocaranza (1841 -1882) Ferdinand-Victor-Eugène Delacroix (1798-1863) Franz Carl Spitzweg (1808-1885)
Juan Cordero (1822-1884) Honoré Daumier (1808-1879)
Pintores románticos
iificci
Rick Walton
95
para apoyar las sensaciones:
los tonos oscuros son trágicos,
fuertes, profundos; los claros,
son misteriosos y mágicos; la
iluminación es íntima o gloriosa;
el personaje, diminuto frente
a la naturaleza, pero grande
frente a sus acciones. En otros
palabras, cada autor manipula los
elementos plásticos para lograr su
cometido.
ɅɅ El quehacer intelectual es
exaltado y celebrado. Los
1
músicos y poetas ya no se retratan
en bustos y encuadres de tres
cuartos, sino que ahora se captan
en plena creación: Shelley es
captado por Severn en la Termas
de Caracalla [p.82], Chopin
[p.100] por Siemiradzki en pleno
concierto, y Danhauser retrata a
un famoso grupo de intelectuales
de la naciente bohemia —Hugo,
2 Paganini, Rossini, Dumas, Sand, la
Condesa d’Agoult, Liszt al piano,
y por si fuera poco, sobre el instrumento un busto
de Beethoven rodeado por páginas sueltas de los
textos de Byron. [p.85]
ɅɅ Una corriente más individualista dentro de la pintura
romántica, se centra en temáticas espirituales e
irracionales, producto de las reflexiones religiosas
y filosóficas sobre el sentido de la vida y su destino,
como La mañana[1], de Runge u Hombre leyendo a la
luz de una lámpara, de Kersting. [p. 81]
Países y escuelas
ɅɅ Friedrich y su Viajero ante un mar de niebla [p.12] son
el prototipo de la pintura de paisaje. Veremos en su
obra que no se trata de estampas cotidianas sino de
escenas cargadas de cierto misticismo y religiosidad,
en las que la grandeza de la Creación debe ser
contemplada, no con los ojos, sino con el corazón.
Imágenes irrepetibles que nos conmueven por su
belleza, por su inmensidad y por su trágica soledad.
96
3 4
97
5 6
98
8 9
ɅɅ El orientalismo y el exotismo
cautivaron a los artistas del siglo
xix; desde Delacroix —Mujeres
de Argel en su estancia [p.93], cuya
influencia en Matisse es evidente—
hasta Hayez —La sed de los cruzados a
las puertas de Jerusalem [10]—; desde
12
Corot con su muy melancólica
Agostina [11], hasta Cézanne y su
sensualísimo Atardecer en Nápoles
[12]; desde Bingham —Comerciantes
en pieles descendiendo el Missouri
[p.91]—, hasta Van Gogh, con sus
estampas estilo japonés como Árbol
de cerezo en flor [13] sobre la estampa
de Hiroshige. 13
99
14
15
17
100
Música romántica
I live not in myself, but I become Portion of that around me;
and to me High mountains are a feeling.20
Lord Byron, Las peregrinaciones de Childe Harold
Hendrik
Siemiradzki,
Chopin al
piano, 1887.
20 «No vivo en mí mismo, sino que me convierto en una porción de todo
lo que me rodea, y para mí las altas montañas son un sentimiento». Esta cita
de Lord Byron inspiró a Liszt en uno de sus trabajos más elaborados: Los
años de peregrinaje, 1849.
101
Dinamarca:
Carl Nielsen (1865-1931) Rusia:
Bélgica Finlandia: Mijáil Glinka (1804-1857)
César Frank (1843-1907)
Noruega: Jean Sibelius (1865-1957)
Edvard Grieg (1843-1907) Alexander Borodin (1833-1887)
Inglaterra: Cesar A. Cui (1835-1918)
Sir Edward Elgar (1857-1934) Milij Balakirev (1837-1910)
AMÉRICA EUROPA Modest Mussorgski (1839-1881)
Alemania: Piotr Ilich Tchaikovski (1840-1893)
Ludwig van Beethoven (1770-1827) Nikolai Rimsky-Korsakov (1844-1908)
Giacomo Meyerbeer (1791-1864) Alexander Glazunov (1865-1936)
Fanny (1805-1847) y Felix Sergei Rachmaninov (1873-1943)
Mendelssohn (1809-1847) Igor F. Stravinski (1882-1971)
Robert Schumann (1810-1856)
ee. uu.:
Richard Wagner (1813-1883)
Karl Goldmark (1830-1915) Clara Wieck Schumann (1819-1896)
Charles Ives (1874-1954) Jacques Offenbach (1819-1880) Polonia
Johannes Brahms (1833-1897) Frédéric Chopin (1810-1849)
IItalia:
Max Bruch (1838-1920)
Océano Atlántico Niccolò Paganini (1782-1840)
Richard Strauss (1864-1949) Rep. Checa:
Gioacchino Rossini (1792-1868) ASIA
Bedrich Smetana (1824-1884)
102
Gaetano Donizetti (1797-1848)
México: Francia: Antonín Dvořák (1841-1904)
Giuseppe Verdi (1813-1901)
Aniceto Ortega (1825-1875) Hector Berlioz (1803-1869)
Giacomo Puccini (1858-1924)
Melesio Morales (1838-1908) Charles Gounod (1818-1893)
Julio Ituarte (1845-1905) Marius Petipa (1818-1910) Hungría:
Ernesto Elorduy (1854-1913) Franz Liszt (1811-1886)
Músicos románticos
103
Schumann Mendelssohn Liszt
104
ejemplo, la Sinfonía No. 3 de Schumann— se vuelven
las tonalidades prototípicas de la época, y de ellas se
parte para lograr la expresividad pretendida.
ɅɅ Surge la música programática: composiciones
instrumentales que tienen algún significado
extramusical —poesía, personas, viajes, relatos,
paisajes, fantasía, hechos históricos y hasta
cotidianos, como el escalar de una montaña descrita
musicalmente por R. Strauss en Una sinfonía alpina—.
La Sinfonía fantástica de Berlioz, inspirada por Las
cuitas del joven Werther de Goethe, al igual que la
Sinfonía No. 6 Pastoral de Beethoven, se presentan
como las primeras obras de este tipo de música
descriptiva.
ɅɅ Liszt crea el poema sinfónico como género, cuya
intención narrativa contiene elementos pictóricos,
dramáticos y literarios; la estructura del poema
sinfónico es totalmente libre y no se apega a la
forma sonata de la sinfonía —rápido-lento-rápido—
preferida por compositores más tradicionalistas
como Schubert y Schumann.
ɅɅ Los viajes muy a menudo resultan de inspiración
para los músicos —de ahí que muchas de las obras
ostenten en su título la tierra que las inspiró—, por
ejemplo, Mendelssohn escribe la Sinfonía escocesa
tras una larga estancia en aquel país; Dvořák escribe
la Sinfonía del nuevo mundo durante su estancia en los
ee. uu., o Mijail Glinka, su Jota aragonesa a raíz de un
viaje a España.
ɅɅ El concierto se vuelve un vehículo para la exhibición
de los virtuosos —como Clara Wick, quien era una
gran ejecutante del piano—. Otros compositores
escriben conciertos «a la medida» de las
105
Brahms Musorgski Mahler
106
ɅɅ El principio de siglo xx está marcado por nuevos
cambios e ideas musicales con Grieg, Debussy y
Stravinsky, cuyas innovaciones en La consagración de
la primavera son tan radicales que, en el estreno de
la obra, el público se ofende tanto que el episodio
termina en una batalla campal dentro del teatro.
Ópera
La ópera es el género artístico con mayores
antecedentes y una tradición centenaria, y la ópera
romántica es producto de constantes innovaciones,
no sólo en la música, sino en los teatros: aparecen
las butacas, la función pública, el boleto y el abono
que permite que la burguesía tenga acceso a las
representaciones. Las figuras de los cantantes toman
relevancia y la interpretación gana valor. En las
funciones, se empiezan a apagar las luces y se exige
puntualidad y silencio a los espectadores.
ɅɅ El contenido de los argumentos y la letra de los
pasajes son profundamente dramáticos y llenos de
contenido; por ejemplo, en Fidelio de Beethoven,
es emblemática la escena en la que los prisioneros
salen a ver la luz después de un año de encierro y
caen conmovidos ante el espectáculo y la sensación
de libertad. La música de esta ópera es al mismo
tiempo, una denuncia de la injusticia y una muestra
de compasión hacia los débiles.
ɅɅ Meyerbeer se presenta como un visionario del
montaje y de la trama; en su ópera Robert le Diable,
sobre todo en el tercer acto se manifiestan ideas
revolucionarias cuya intensidad enardece al público.
La canción
Dentro del Romanticismo, se compone música que por
primera vez llega a las casas mediante las partituras para piano
que se ponen a la venta al público. La gente toca para que
unos bailen y otros canten, y así el vals—entre muchas otras
danzas— y la canción conforman un tipo de música menos
compleja que perdura hasta nuestros días.
Ballet
A principios del siglo xix, el dominio del ballet francés
es evidente; sin embargo, hacia finales de siglo, el ballet
ruso produce las mejores coreografías a mano de Marius
Petipa y la mejor música de Tchaikovski. El lago de los
cisnes llegaría a ser considerado el ballet más imperfecto,
pero el más poderoso de todo el repertorio ruso.
ɅɅ Los argumentos y las historias en que se basan los
ballets son de los propios románticos y su quehacer
literario, como Fausto de Goethe o La Sylphide
inspirada en Trilby de Nodier.
ɅɅ Surge la figura de la prima ballerina con Marie
Taglioni, famosa por contar con una elasticidad y
fuerza nunca antes vistas.
ɅɅ Los teatros modernos permiten alojar orquestas
más grandes y crear escenarios y efectos luminosos
que impactan favorablemente al público. Daguerre
desarrolla el diorama, el cual es iluminado por atrás
y se hace girar de tal manera que se crea una visión
casi cinematográfica de la escenografía.
ɅɅ Tras la Revolución de 1930, la Ópera de París se
pone por primera vez en manos de un empresario,
109
Tchaikovski Wagner Verdi
segundo acto.
escanee este código con su celular:
110
signos y códigos
por descifrar Íconos y grafías
111
L os primates somos criaturas visuales. Por
ello, quizá la mejor forma para entender
el cerebro sea viéndolo con claridad. Ésa ha
sido la meta de muchos científicos desde hace
más de un siglo, cuando el español Santiago
Ramón y Cajal2 comenzó a usar una tintura
para distinguir el tejido cerebral y observar
con el microscopio las ramificaciones de las
células marcadas; al respecto, anotó: «Ahí
todo era sencillo, claro e inconfundible».
Esto se considera el inicio de la neurociencia
moderna.
112
La imagen cerebral
ha progresado
significativamente, de la
anatomía topográfica pasó
a una serie de circuitos
complejos. En este primer
diagrama conocido de
neurociencia, por Ibn
al-Haytham, alrededor del
año 1027, están ilustrados
los ojos y los nervios.
Dibujo de Santiago
Ramón y Cajal (1914): una
neurona con el cuerpo
gordo entrelazada con otra
neurona.
113
Bajo las condiciones adecuadas, surgen complejos patrones del cerebro. Una de las
nuevas aplicaciones de formación de imágenes por resonancia magnética sigue el
flujo de agua dentro de las células, revelando tractos neurales que hacen conexiones
de larga distancia dentro del cerebro. En esta imagen del cerebro, las zonas azules
van entre la parte superior e inferior; las rojas, entre derecha e izquierda, y las verdes,
entre la parte delantera y trasera.
La densa red de
delicados vasos
sanguíneos alimenta toda
esta actividad cerebral
y da la base de algunas
técnicas de visualización
cerebral.
114
En un cerebro con buen
funcionamiento, las diferentes
partes están conectadas por fibras
largas llamadas axones. Pero cuando
el cerebro está dañado —como
en esta imagen de un paciente que
sufrió un golpe en el tálamo—, las
conexiones se rompen.
El hipocampo y su multitud de
capas, es donde se crean los
recuerdos. Los tres componentes
principales del hipocampo en este
cerebro de ratón están marcados por
las letras A, B y C.
115
Gracias al cerebelo, el complejo lóbulo
de tejido en la parte posterior e inferior
del cerebro, tenemos la habilidad de
bailar o andar en bicicleta. Se trata de
la coordinación motora. En esta imagen
donde está un trozo de cerebelo teñido,
las células de soporte llamadas «glía»
están en azul, y las células llamadas
neuronas Purkinje están en verde; éstas
son algunas de las más grandes neuronas
en el cerebro.
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152
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