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LOS DONES EN LA IGLESIA LOCAL.

CONTENIDO.
1. Introducción.
2. ¿Que es un don espiritual?
3. La doctrina de los dones.
4. La procedencia de los dones.
5. Definición de términos.
6. ¿Quienes reciben los dones?
7. ¿Cuando recibe los dones el creyente?
8. ¿Porque las iglesias son tan pobres respecto a los dones?
9. El reconocimiento de los dones.
10. Preguntas de evaluación personal.
11. ¿Que pasa cuando activo en algo que no es mi don?
12. Cosas que pueden pasar con los dones.
13. Los diversos propósitos de los dones.
14. La duración de los dones.
15. La clasificación de los dones.
16. Los dones del Padre.
17. Los dones del Hijo.
18. Los dones del Espíritu Santo.
19. Los errores de los supuestos habladores de lenguas de hoy.
20. La importancia bíblica del don de lenguas.
21. El carácter de los milagros.
22. La manera de efectuar los milagros.
23. El Motivo de los milagros.
24. Características de las curaciones de Cristo.
25. ¿Porque están equivocados los curadores modernos?
26. Conclusiones.

INTRODUCCION.
1. Los dones están directamente relacionados con el ministerio del cristiano.
a) El ministerio cristiano involucra toda forma y esfera de servicio para el Señor y su
pueblo.
b) El fin del ministerio es capacitar a los santos para la obra del ministerio. Efe.4:11-14;

2. Los dones han sido dados por el Señor a su pueblo. No es algo que tengamos que pedir
sino algo que debemos descubrir.

3. Los dones espirituales, son un privilegio que Dios en gracia concede solamente a los
creyentes. 1ª.Cor.12:1;
a) Los dones espirituales no deben confundirse con los talentos naturales.

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b) Los dones espirituales, son el producto del nuevo nacimiento, y son solo para los que
han nacido de nuevo.
c) Los talentos o cualidades naturales son producto del nacimiento físico

4. Nuestra ignorancia respecto a la doctrina de los dones, puede producir dos cosas:
a) Abuso y distorsión en cuanto al ejercicio de los dones. 1ª.Cor.12:1;
b) Los Corintios, tuvieron que aprender que el hecho de tener abundancia de dones
1ª.Cor.1:6-7; NO les aseguraba que todo lo que estaban haciendo era guiado por el
Espíritu Santo. Porque eran carnales.
c) A pesar de los dones que tenía la iglesia en corinto, esa era una de las iglesias más
defectuosas en el N.T.
- Estaban divididos. Cps. 1-4.
- Toleraban el adulterio de miembros en comunión. Cp. 5
- Tenían pleitos entre si ante las cortes paganas. Cp. 6
- Comían lo sacrificado a los ídolos. Cp. 10.
- Se embriagaban y había desorden en la cena del Señor. Cp. 11.
- Tenían herejías en cuanto a la resurrección. Cp.15.
- Por estos y otros males Pablo les llamo Niños y carnales. 1ª.Cor.3:1-3;

¿QUE ES UN DON ESPIRITUAL?

1. La palabra don viene del gr. Charisma y significa don de gracia.
a) Es un regalo de parte de Dios como el dador.
b) Es la dadiva divina concedida al creyente para servir al Señor en una labor especifica.
c) Los dones son capacidades o habilidades sobrenaturales, que provienen de Dios y
deben ser controladas por el Espíritu Santo.
d) Los dones reciben su energía de Dios y están por encima de las capacidades naturales
de los hombres.

LA DOCTRINA DE LOS DONES.

1. Se desarrolla en cuatro epístolas del N.T.
a) Rm.12: 6-8;
b) 1ª.Cor.12-14:
c) Efe.4: 11;
d) 1ª.Pd.4:10;
e) El hecho de que se ocupen 6 capítulos para hablar de los dones espirituales, nos
muestra la gran importancia que tienen para Dios.

LA PROCEDENCIA DE LOS DONES.

1. Diversidad de dones. 1ª.Cor.12:4; Otorgados por el Dios Espíritu Santo. Usa la palabra
Charismata indicando que son recibidos por gracia, se desarrollan en 1ª.Cor.12: Son un
total de Nueve.

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2. Diversidad de ministerios. 1ª.Cor.12:5; Otorgados por el Hijo, usa la palabra diakonia,

que indica formas de servicio. Son un total de cinco, se desarrolla en Efe.4

3. Diversidad de operaciones. 1ª.Cor.12:6; Otorgados por Dios el Padre, se usa la palabra

gr. Energamate, significa energías, poderes y actividades, desarrolladas en el poder divino.
a) Se desarrolla en Rm.12. son un total de siete dones.
b) Se ve al trino Dios obrando en gracia y armonía para la bendición y edificación de su
iglesia. Como se combinan?
c) El Espíritu Santo faculta, El Hijo Ministra, y el Padre Obra en beneficio de los suyos.

DEFINICION DE TERMINOS.
1. El Don. Es un regalo que proviene de Dios por gracia, por lo cual no hicimos ningún
merito para obtenerlo. 1ª.Cor.12:7; Efe.4:11;
2. El Conocimiento. Viene como resultado del estudio diligente y perseverante de las
escrituras, lo cual requiere, esfuerzo, dedicación y oración. Hch.17:11; 2ª.Tm.2:15; 3:15;
3. La Habilidad. Es el resultado de la práctica y se desarrolla en la medida que el don es
ejercitado.

¿COMO SE RELACIONAN ESTOS TERMINOS?

1. El conocimiento no es muy útil si el Señor no ha dado el don.
2. El don de nada sirve, sin la debida dedicación al estudio de la palabra, y al servicio en la
iglesia. 1ª.Tm.4:13-14;
3. El Don junto con el conocimiento, pueden ser desperdiciados, sino se dan las
condiciones necesarias en la iglesia para su uso.

¿QUIENES RECIBEN LOS DONES?

1. Todo creyente hombre o mujer recibe por lo menos un don.
a) Rm.12:3; Repartió a cada uno diferentes dones. 12:6;
b) 1ª.Cor.12:7,11; Reparte a cada uno en particular como él quiere.
c) Efe.4:7; A cada uno le fue dada la gracia.
d) 1ª.Pd.4:10; Cada uno según el don que ha recibido.

¿CUANDO RECIBE EL DON EL CREYENTE?

1. En el momento del nuevo nacimiento, de esta manera el creyente esta completo en
Cristo desde su nacimiento espiritual. Col.2:10;
a) Esto implica que no hay creyente que no tenga por lo menos un don.
b) También no hay creyente que tenga todos los dones. 1ª.Cor.12;27-31;

¿PORQUE LAS IGLESIAS SON TAN POBRES RESPECTO A LOS DONES? PUEDE SER POR:
1. Falta de espiritualidad del creyente. 1ª.Cor.3:1-4;
2. Falta de enseñanza para el uso. 1ª.Cor.12:1;
3. Abuso del ejercicio de los dones como en la iglesia de Corinto.
4. Falta de interés en las cosas del Señor. Flp.2:21;
5. Falta de oportunidades para su desarrollo. 2ª.Tm.2:2; 4:5;

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6. Falta de un espíritu de consagración. Rm.12:1-2;

EL RECONOCIMIENTO DE LOS DONES.

Es de vital importancia que cada uno sepa el don que ha recibido para ministrarlo a otros.
- Las pautas pueden ser:
a) Estar convencido de tener por lo menos un don.
b) Orar para descubrir que dones tenemos.
c) Conocer la enseñanza bíblica sobre los dones.
d) Analizar tres cosas importantes, el fervor, la facultad y el fruto del ejercicio del don.
1. El fervor. Debe existir un ardiente fervor y ardor interior al hacerlo, si tienen el don de
evangelista no esta tranquilo hasta que habla de Cristo a otros.
2. La Facultad. Se le debe facilitar hacer las cosas en relación al don que el Señor le ha
dado.
3. El Fruto. Viene a ser como la evidencia de la aprobación divina, el fruto del desarrollo
de nuestro don tiene que ser evidente.
El fervor es algo que uno mismo percibe,
La facultad y el fruto es algo que otros detectan.

PREGUNTAS DE EVALUACION PERSONAL.

1. ¿Siento TODA libertad, poder y dirección del Espíritu en lo que hago?
2. ¿Es evidente que otros son edificados con lo que yo hago como ministerio en la iglesia?
1ª.Tm.4:15;
3. ¿Se me facilita la preparación y el desarrollo en este ministerio que estoy involucrado?
1ª.Tm.4:13-14;
4. ¿Que debo hacer si otros ven que no tengo el don para hacer lo que hago?

¿QUE PASA CUANDO ACTIVO EN ALGO QUE NO ES MI DON?

1. No siento TODA libertad, gozo y guía del Espíritu en mi servicio al Señor. 2ª.Cor.3:17;
2. Estoy fuera de la voluntad y dirección absoluta del Señor en cuanto a mi servicio para
el. Col.1:9;
3. Castigo a la iglesia obligándola a soportar mi ineficiencia por estar haciendo aquello a
lo que no fui llamado por el Señor?
4. Se desperdicia mi verdadera utilidad como siervo del Señor, porque solo haremos
eficientemente aquello para lo cual nacimos.

COSAS QUE PUEDEN PASAR CON LOS DONES.

a) Descuidarlo. 1ª.Tm.4:14;
- Cada creyente debe procurar el desarrollo de su don, mediante el uso y el ejercicio del
mismo.
- Si no se usa corre el peligro de atrofiarse.
b) Apagarlo. 2ª.Tm.1:6;
- El don debe ser avivado para que no se extinga por el descuido.
c) Usarlo carnalmente o para su propio beneficio. 1ª.Cor.3:3; 14:4;

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- Necesitamos estar y actuar en dependencia del Espíritu Santo y no en la carne.

d) Abusar del uso de los dones. 1ª.Cor.11:17;
- El propósito de Dios es que lo usáramos, correctamente, humildemente y para
edificación.
e) Exagerar la importancia de algunos dones. 1ª.Cor.14:3-5;
- Todos los dones tienen su lugar e importancia.

LOS DIVERSOS PROPOSITO DE LOS DONES.

1. Procurar la gloria de Dios. 1ª.Pd.4:11;
Los dones son dados para la gloria del dador y no para la ostentación del receptor. Debo
preguntarme
- ¿Lo que yo hago o digo glorifica al Señor?
2. Procurar la edificación de la iglesia. 1ª.Cor.12:12;
- ¿Mi ministerio edifica a la iglesia?
3. Procurar la salvación de los perdidos. Tanto judíos como gentiles. 1ª.Cor.14:24; Debo
preguntarme.
- ¿Mi mensaje produce la conversión de los perdidos?
4. Procurar beneficiar a otros en lugar de obtener lucro personal. 1ª.Tm.4:6;
5. Procurar usar el don como un medio de nuestro servicio al Señor. Buscando el mayor
beneficio y utilidad para otros. 1ª.Pd.4:10-11;
6. Procurar no olvidar el don de ningún hermano en la iglesia, sino ubicarlo en una área
donde su don será ejercitado. 1ª.Cor.12:18,22; ¿Porque?
- Los miembros de la iglesia no solo debemos estar vivos sino también activos.

LA DURACION DE LOS DONES.

a) Todos los dones milagrosos o extraordinarios tenían una duración limitada, ¿Porque?
- Su utilidad era limitada mientras se completaba la revelación escrita.
- Su utilidad era como una señal para los incrédulos en el tiempo de transición.
1ª.Cor.1:22;14:22;
- Se anunció que estos dones no serian permanentes. 1ª.Cor.13:8;
. Probablemente los primeros dones en desaparecer fueron, las lenguas y las sanidades.
Pablo lo tenia,Hch.19:12; Pero después lo perdió. 2ª.Tm4:20;
b) Los dones de edificación seguirán vigentes hasta el arrebatamiento de la iglesia.
Efe.4:13; (La frase hasta que.) = fin de la dispensación. ¿Porque?
- Porque La iglesia esta edificándose espiritualmente y constantemente. Efe.4:11-12;
- Porque Todo nuevo creyente tiene que madurar en la vida cristiana. Efe.4:13-14;
- Porque hay diversas necesidades que tenemos los creyentes en el mundo. 2ª.Tm.3:16-
17;

CLASIFICACION DE LOS DONES.

a) Dones temporales extraordinarios o milagrosos.
-Apóstoles.
-Profetas.
- Sanidades.

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- Milagros.
- Palabra de Sabiduría.
- Palabra de ciencia.
-Lenguas.
-Discernimiento de espíritus.

b) Dones permanentes o de edificación.

- Evangelistas.
- Pastores.
- Maestros.
- Servicios o ayudas.
- Fe.
- Exhortación.
- Misericordia.
- Repartir.
- Administrar.
- Presidir.

LOS DONES DEL PADRE.

SEGÚN ROMANOS. 12: son siete.
1. Profecía.
2. Servicio.
3. Enseñanza.
4. Exhortación.
5. Repartir.
6. Presidir.
7. Misericordia.

1. LA PROFECIA. Rm.12:6;
a) El profeta del Nuevo Testamento hablaba por revelación directa, recibía el mensaje y lo
transmitía a la congregación.
b) El propósito del profeta no era predecir acontecimientos futuros sino un portavoz de
Dios.
c) Los que habían recibido el don de la profecía eran los que edificaban la iglesia.
1ª.Cor.14:3;
- Pero cuando se completo el N.T. termino el don de la profecía. 1ª.Cor.13:8-9; cediendo
su lugar al don de la enseñanza.

¿PORQUE NO ESTA EN VIGENCIA EL DON DE PROFECIA?

a) Porque fue dado con carácter fundacional. Efe.2:20-21; o sea por mientras se fundaba
la iglesia y se completaba la escritura del N.T.
b) Porque su finalidad era mostrar con autoridad la voluntad de Dios, hablando
inspirados por el Espíritu Santo.
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- Los apóstoles y profetas tenían tres responsabilidades.

. Poner los cimientos fundacionales de la iglesia. Efe.2:20;
. Recibir y declarar la revelación de la palabra de Dios. HcH.1:28; 21:10-11; Efe.3:5;
. Confirmar esa palabra por medio de señales y prodigios. 1ª.Cor.2:12-13; 2ª.Cor.12:12;
estas eran señales de apóstol.
c) Porque seria remplazado al completarse el Nuevo Testamento. Probablemente por el
don de maestro. El Señor hablo de cuidarse (Falsos profetas Mt.7:15;) después Pedro
hablo de (falsos maestros 2ª.Pd.2:1;)
Que este don acabaría estaba ya anticipado por Pablo. 1ª.Cor.13:8-9; al parecer el don de
Maestro ocupo el don de profeta.
d) Porque el profeta era un vocero de Dios para dar una nueva revelación a la iglesia.
- Pablo hablo de los dones de apóstoles y profetas como los más importantes de todos los
dones. Efe.2:20; 3:5; 4:11; 1ª.Cor.12:28; En ese sentido ya no existen.

2. EL SERVICIO. Rm.12:7;
a) El que tiene el don de servir que se ocupe en servir a los demás.
b) La palabra es Diakonia, incluye todo tipo de ministerio material relacionado con la obra
del Señor y el bienestar de los santos.
c) La importancia del ejercicio de este don se ve porque esta puesto en la lista en segundo
lugar.
d) El don de servir es tan necesario en la iglesia como lo es la enseñanza.
e) El servicio es un don que todos podemos anhelar, la familia de Estefanas lo tenia.
1ª.Cor.16:15;
f) Este ministerio caracterizo la vida del Señor. Mr.10:45;
g) Antes de pretender servir al Señor y su pueblo desde la plataforma, debemos tener
disposición servicial en toda actividad manual y material de la iglesia.

¿PORQUE DEBEMOS DESARROLLAR EL DON DE SERVICIO?

a) Por amor al Señor y su obra. 2ª.Cor.4:5; Hb.6:10;
b) Por amor a los hermanos. Gl.5:13; 3ª.Jn.5,6;
c) Porque tenemos el ejemplo por excelencia. Mr.10:45;
d) Porque si no servimos al Dios serviremos al yo o al mundo. Rm.6:22; 12:1-2; 1ª.Ts.1:9;
e) Porque debemos ser ejemplo para otros. Tito.2:7; Flp.4:9;

¿QUE COSAS NO NOS DEBEN DESANIMAR PARA SERVIR?

a) La falta del reconocimiento humano. Gl.1:10;
b) Las criticas destructivas.
c) Los malos entendidos e incomprensiones.
d) La falta de buenos resultados inmediatos.
e) El alto precio que hay que pagar. Mt.6:24; 16:24;
f) Las frecuentes enfermedades. 1ª.Tm.5:23;
g) Los tiempos difíciles en que vivimos. 2ª.Tm.4:2-5;

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3. LA ENSEÑANZA. Rm.12:7;
a) En el gr la palabra es Didaskalia = doctrina, implica enseñar la doctrina para adoctrinar.
b) La enseñanza consiste en la exposición clara, continua y sistemática de toda la palabra
de Dios.
c) Implica explicar las grandes doctrinas, principios y verdades bíblicas, es anunciar todo el
consejo de Dios. Hch.20:27;
d) El mensaje del profeta era una revelación directa de la mente de Dios para la ocasión
pero.
e) El mensaje del maestro es tomado de la revelación escrita de Dios, la Biblia. 2ª.Tm.3:16-
17;
f) Por lo tanto el maestro es llamado a predicar la palabra ya revelada. 2ª.Tm.4:1-2;
g) El que enseña debe profundizar en la palabra para que el pueblo de Dios pueda ser bien
arraigado y cimentado.
h) El maestro debe ser capaz de interpretar correctamente las escrituras y definir
claramente las doctrinas bíblicas.
i) El Maestro recibe su mensaje no por revelación directa, sino mediante el estudio serio,
diligente y cuidadoso de la palabra de Dios.

4. LA EXHORTACION. Rm.12:8;
a) El termino gr, es parakaleo = llamar a una persona para que ayude, consolar, animar,
apremiar a alguien para que siga una determinada conducta.
b) Enseñar es una apelación a la mente, al aprendizaje, al conocimiento. Exhortar es una
apelación a la voluntad, a la práctica y aplicación de principios Bíblicos.
c) Exhortar no es maltratar a la congregación, no es usar la plataforma para llamar la
atención sin consideración.
d) Este don puede ser ejercitado no solamente de forma publica sino privadamente,
proporcionando estimulo, aliento y consuelo.
e) El que exhorta aplica la palabra para que se produzca un cambio de conducta.
f) El que exhorta debe andar por la misma senda que el anima a los demás a seguir.

5. EL REPARTIR. Rm.12:8;
a) En el gr, es Metadidomi = dar una parte de, comunicar, compartir.
- Se trata de compartir nuestros bienes con los demás.
b) El que reparte debe hacerlo en forma secreta, voluntaria y generosa.
c) Este don es necesario ejercitarlo porque siempre habrán hermanos necesitados en la
iglesia. 2ª.Cor.9:7,12;
d) Este ministerio de servir esta registrado en Lc.8:1-3; las mujeres sirvieron con sus
bienes.
e) Dorcas abundaba en buenas obras que hacia. Hch.9:36;
f) Al parecer hay un campo muy amplio de servicio para las hermanas en la iglesia, ellas
son más sensibles a los casos de necesidades. Pero:
g) Todos los creyentes somos responsables de compartir con los demás de lo que
tenemos.

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6. EL PRESIDIR. Rm.12:8;
a) En el gr. La palabra es prosistemi = estar de pie, implica conducir dirigir ocuparse en:
b) Este don es parte de la labor de los ancianos en su tarea de presidir en la iglesia.
1ª.Tm.5:17; Tito.1:7; Pero no esta limitado solo a ellos.
c) Todo trabajo en la iglesia necesita personas que organicen, que lideren, o presidan bajo
el visto bueno de los ancianos.

7. EL HACER MISERICORDIA. Rm.12:8;

a) Este don es necesario en la iglesia porque.
- En la iglesia hay creyentes desanimados que necesitan una palabra de ánimo.
- Creyentes atribulados que necesitan ser consolados.
- Creyentes enfermos que necesitan ser visitados.
b) Aun el que tiene el don de misericordia es beneficiado. Mt.5:7;

LOS DONES DEL HIJO.

SEGÚN EFECIOS 4:11; SON 5
1. APOSTOLES.
2. PROFETAS.
3. EVANGELISTAS.
4. PASTORES.
5. MAESTROS.
a) Los dones mencionados en Efe.4:12; no son tanto capacidades, sino Varones dotados.
- Lo que esta en perspectiva es la edificación del cuerpo de Cristo.
- Por eso estos dones son dados por el Señor para el beneficio de la iglesia en su totalidad.

1. APOSTOLES.
a) El término apóstol significa uno enviado.
b) En el N.T. se usa para referirse en primer lugar al Señor mismo. Hb.3:1;
- En segundo lugar se usa para referirse a los 12 elegidos por el Señor. Mr.13:14;
- También se usa para referirse a Pablo. 1ª.Cor.1:1;
- En sentido limitado se usa para referirse a Bernabé por ser compañero de Pablo.
Hch.4:4,14;
c) Los doce apóstoles y Pablo constituyen los únicos dones apostólicos dados por el Señor
a su iglesia.
d) Ellos pusieron el fundamento de la iglesia y algunos de ellos fueron usados para
completar el canon de las escrituras. Efe.2:2; 2ª.Pd.3:2;
e) Según los requisitos señalados en hechos no pueden haber apóstoles verdaderos en la
actualidad. Hch.1:21-22;
- Los apóstoles tampoco tuvieron sucesores.

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2. PROFETAS. Efe.4:11;
a) Un profeta es uno que anuncia o proclama un mensaje de parte de Dios no revelado
anteriormente.
b) Los profetas mencionados como dones en Efe.4 no se refieren a los del A.T. sino a los
seguidores del Señor al comienzo de la iglesia.
c) Mientras el N.T. estaba en proceso de formación el ministerio de los profetas era
necesario para la iglesia.
d) En la iglesia primitiva habían dos maneras de enseñar.
- Por revelación y Profecía, un mensaje recibido directamente del Señor. 1ª.Cor.11:23;
15:3; Gl.1:12;
- Por Ciencia y Doctrina. Exponiendo y enseñando lo que se había aprendido por palabra y
por escrito. Hch.15:30-31; 17:11,1ª.Cor.14:6; Col.4:16;
e) Judas y Silas son mencionados como profetas. Hch.15:31-32; su ministerio fue enseñar
la palabra tanto por revelación directa como escrita.
f) Los profetas existían por dos razones: - los apóstoles no podían estar en todos los
lugares para atender las necesidades y, - el Nuevo Testamento aun no se había escrito.
g) Cuando el canon se completo ya no hay necesidad de profetas, 1ª.Cor.13:8;

3. EVANGELISTAS. Efe.4:11;
a) Evangelistas, Pastores y Maestros son dones permanentes, mientras la iglesia este en el
mundo.
b) La necesidad de evangelistas.
- El evangelista es el que anuncia con claridad, poder y don, las buenas nuevas de
salvación.
- Sin la existencia de este don los otros dos dones no se necesitan, ya que al no haber
salvo no hay que cuidar ni que enseñar.
c) El trabajo del evangelista es pionero, Mr.16:15;
d) Su labor va más halla del mero anuncio del evangelio porque debe:
- Conducir las almas al Señor.
- Bautizar a los recién convertidos.
- Establecer iglesias locales.
e) El modelo lo tenemos en dos hombres. Felipe y Pablo. Hch.8:5-12; 21:8; 2ª.Tm.4:5;

f) Características del evangelista.

- Tienen amor por el Señor. 2ª.Cor.5:14-15;
- Tiene el don otorgado por el Señor. Efe.4:11;
- Tiene pasión por los perdidos en imitación del Señor. Mr.6:34;
- Para él Predicar el evangelio es una necesidad imperiosa. 1ª.Cor.9:16;
- Se goza cuando el evangelio progresa en otros lugares. Flp.1:18;
- Está siempre listo para predicar el evangelio en cualquier parte. Rm.1:15;

g) El tema del evangelista.

- Su Tema es el Cristo, 1ª.Cor.1:24; 2:2; 15:3-4;
- El evangelio de Dios. Porque se origino en él. Rm.1:1; 15:16;

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- El evangelio de la gracia. Porque surge libre y espontaneo de la gracia de Dios.

Hch.20:24;
- El evangelio de la paz. Porque produce reconciliación entre el hombre y Dios. Hch.10:36;
- El evangelio de salvación, por la bendición que se otorga al que se convierte. Efe.1:13;
- El evangelio de la gloria, por su trascendencia celestial. 2ª.Cor.4:4; 1ª.Tm.1.11,

h) El gozo del evangelista.

- Ver almas ganadas para el Señor como fruto de su trabajo. 1ª.Ts.2:19-20;
- Predicar el evangelio voluntaria y gratuitamente, para la gloria del Señor. 1ª.Cor.9:15-18;
- Predicar a Cristo donde no había sido predicado. Rm.15:17-20;

4. PASTORES. Efe.4:11;
a) Estos son la provisión del Señor para el cuidado de su iglesia.
- Tienen la responsabilidad de mantener el buen orden en la iglesia y velar por ella.
1ª.Pd.5:1.5;
- Los apóstoles Pablo y Pedro también los llaman ancianos, estos por la experiencia que
necesitan no deben ser Neófitos. 1ª.Tm.3:6;
- También se les llama Obispos. Hch.20:28;
b) Los pastores no son un grupo de hombres que imponen su propia voluntad y señorío
sobre la grey.
- Son los que deben guiar el rebaño por la palabra. 1ª.Pd.5:1-4;
- Los pastores son una pluralidad de ancianos no uno solo y están entre y NO sobre el
rebaño.
- No faltan en la actualidad los Diotrefes modernos, quitándole la preminencia al Señor.
Col.1:18-19;

5. MAESTROS. Efe.4:11;
a) El maestro es un enseñador, un instructor.
- Son los que enseñan la palabra de Dios para suplir toda necesidad en el pueblo de Dios.
- Se debe enseñar todo el consejo de Dios. Hch.20:27; Mt.28:18-20;
- La enseñanza por maestros dotados es una de las necesidades más grandes en la
actualidad de la iglesia.
b) ¿En que consiste la tarea de enseñar?
- En la capacidad otorgada por el Espíritu Santo de instruir a los creyentes en el
conocimiento de la palabra de Dios.
- Es traspasar conocimientos bíblicos para ayudar a otros a aprender y crecer.
c) El aprendizaje de la biblia no es pasivo sino activo, implica que hay responsabilidad del
que recibe, es llevar a la práctica lo aprendido.
d) La meta suprema de toda enseñanza bíblica es llegar a ser semejantes a Cristo.
Efe.4:13;
e) La meta del maestro no es mostrar cuanto sabe, sino dirigir la atención de los creyentes
a la palabra y la persona de Cristo.
f) El ejemplo perfecto de maestro lo tenemos en Cristo. Jn.5:39; Lc.24:27;

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g) Aunque el maestro en si sea débil, Dios le ha entregado esta gran tarea, y le capacita
para ella. 2ª.Cor.2.16;
h) El maestro ha recibido tres cosas importantes para desarrollar su ministerio.
- Ha recibido el Espíritu Santo, Efe.1:13; quien es el autor, expositor y enseñador de las
escrituras. Y el maestro debe depender de él.
- Ha recibido el Don para enseñar. Efe.4:8,11; Este debe ser complementado con la
oración y el ejercicio de corazón.
- Ha recibido la Biblia. Para estudiar con diligencia aplicarla y enseñarla. Esd.7:10;
2ª.Tm.3:16;
i) La eficacia del trabajo del maestro depende fundamentalmente de la vida espiritual que
él vive.
- No habrá poder, ni eficacia, ni impacto, en el ministerio, si el maestro no tiene una vida
rendida al Señor. 1ª.Tm.4:12,16;
- Sin una vida rendida al Señor de muy poco sirven el don, el conocimiento y la habilidad.

LOS DONES DEL ESPIRITU SANTO.

a) Según. 1ª.Cor.12:7-10; se mencionan un total de 9.
- Entre estos dones están los que han sido más cotizados por los carismáticos.
- Estos dones que algunos dicen tener y que otros se afanan en obtener como una
confirmación de su fe son:
- Sanidades, Milagros, Profecías y Lenguas.
Pero. Debemos saber, ¿que enseña la escritura sobre esto?
1. Palabra de sabiduría.
2. Palabra de ciencia.
3. Fe.
4. Sanidades.
5. Milagros.
6. Profecía.
7. Discernimiento de espíritus.
8. Diversos géneros de lenguas.
9. Interpretación de lenguas.
a) Los dones del Espíritu Santo pueden clasificarse también en tres grupos.
1. Dones de conocimiento. 1ª.Cor.12:8; palabras de sabiduría y de ciencia.
2. Dones de Milagros. 1ª.Cor.12:9-10; fe sanidades, milagros, profecías y discernimiento
de espíritus.
3. Dones de Lenguaje. 1ª.Cor.12:10; Géneros de lenguas e interpretación de lenguas.

1. LOS DONES DE CONOCIMIENTO.

a) Los siervos del Señor comunicaban palabras de sabiduría y ciencia, enseñando lo
profundo de Dios, del Evangelio y de todas las doctrinas relacionadas con la persona y
obra de Cristo.
b) Este era un don principalmente de los apóstoles quienes con sus enseñanzas
aumentaban el conocimiento de sus oyentes.
Por. E.EUCEDA.
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c) Actualmente toda nuestra sabiduría y ciencia proviene de lo que ya esta escrito en la

biblia, y no de revelaciones directas de Dios.

1. EL DE PALABRA DE SABIDURIA.
a) Era la capacidad de recibir, expresar y comunicar las cosas profundas y la sabiduría de
Dios. Rm.11:53;
b) Tenia que ver con la habilidad de expresar el mensaje de la sabiduría de Dios en el
evangelio de Cristo.
c) La palabra de sabiduría fue también un don de servicio espiritual dado a los apóstoles y
profetas.
d) Este don existió en el periodo inicial de la iglesia mientras se completaba el canon del
N.T.
e) Después de que la revelación escrita se completo no quedo nada pendiente de
revelarse ni de sabiduría en el sentido revelatorio.
f) La palabra escrita es ahora suficiente, y nuestra sabiduría depende de nuestro
conocimiento de ella.
- Si nos falta sabiduría en este sentido para una situación general que no entendemos (no
como don) debemos pedirla al Señor. Stg.1:5;

2. EL DE PALABRA DE CIENCIA.
a) Este don estaba estrechamente ligado con el de sabiduría.
b) Este don tenia que ver con la capacidad dada por el Espíritu a los creyente primitivos
para instruir a la iglesia.
c) No se trataba de una capacidad lograda por el estudio diligente de las escrituras, pues
aun no habían sido completadas.
- También este don de ciencia cesaría por tal razón no podía ser ciencia por el estudio.
d) La ciencia como don eran un conocimiento impartido sobrenaturalmente por el
Espíritu.
- Una evidencia del ejercicio de este don puede ser el caso de Pedro con Ananías y Safira.
Hch.5:3-5;
- También el caso de Pablo, solo el sabia lo que sucedería y nadie más en el barco se daba
cuenta. Hch.27:21-24;
e) Era una capacidad dada que estaba más allá de toda capacidad natural del individuo.

3. EL DISCERNIMIENTO DE ESPIRITUS.
a) Tenia que ver con los que tenían la capacidad dada por Dios de distinguir si los espíritus
eran de Dios o no.
b) Este don era necesario para distinguir entre lo falso y lo verdadero, cuando la
revelación escrita no estaba completa.
c) Aunque el don ha perdido vigencia, la iglesia en la actualidad necesita discernimiento
espiritual.
d) La finalidad de este don era evitar que se infiltraran errores doctrinales en la iglesia.
- En la actualidad el discernimiento espiritual no es un don, sino algo que todo creyente
debe buscar.

Por. E.EUCEDA.
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- El discernimiento actual tiene una norma objetiva que es la palabra escrita.

Toda opinión y práctica en la iglesia tiene que estar fundada en la palabra revelada y
escrita,
Porque entre el Espíritu Santo y la palabra no hay contradicciones.

4. LA INTERPRETACION DE LENGUAS. 1ª.Cor.14:13-17;

a) Este don era una capacidad sobrenatural para traducir, explicar e interpretar a la
congregación el significado de las palabras de otro idioma.
b) El termino gr utilizado es Hermeneuo = explicar e interpretar.
c) Como NO se trataba de un balbuceo de éxtasis, sino de idiomas humanos, era posible
traducirles.

LOS DONES MILAGROSOS.

a) Los cinco dones milagrosos eran sobrenaturales y fueron dados por Dios en forma
temporal al principio de esta dispensación.
b) Estos eran dones-señales, es decir servían de señal para los judíos incrédulos del primer
siglo. 1ª.Cor.1:22;
c) Las lenguas también eran señales para los incrédulos. 1ª.Cor.14:22; pero estas dijo
pablo que se acabarían. 1ª.Cor.13:8;
d) Esto no implica que Dios ya no este haciendo milagros.
- Dios sigue siendo poderoso y hacedor de maravillas tanto en la creación como en la
iglesia.
- Él es el sustentador del universo y el salvador del hombre pecador.
- Hace el milagro de dar vida al pecador que esta muerto. El continuara haciendo este
milagro.
e) Un milagro es un acontecimiento extraordinario, sobrenatural.
- Si los milagros se dieran como al principio de la iglesia, como cosa de todos los días
dejarían de ser milagros.
f) No hay base bíblica para pensar que los milagros deben formar parte integral de nuestra
vida y ministerio, veamos algunos ejemplos.
g) Juan el Bautista, era el Mayor de los profetas pero no hizo ningún milagro ni señal.
Lc.7:28; Jn.10:41;
- Debemos saber que los milagros no eran la tónica en el ministerio de los siervos de Dios,
sino que eran la excepción.
- Cuando vemos los milagros en la historia bíblica, por 2,500 años, desde Adán hasta
Moisés, no encontramos milagros y después de Moisés saltamos hasta Elías y Eliseo y
después hasta la época de Cristo y los apóstoles.
h) Vemos entonces que en toda la historia bíblica solo hay cuatro épocas en las que
hubieron milagros. 1) Moisés, 2) Elías y Eliseo, 3) Cristo, 4) Los Apóstoles.
- En cada una de estas épocas Dios intervino milagrosamente para autenticar cada nueva
etapa de revelación.
- De Moisés se dijo nadie como él. Dt.34:10-11;

Por. E.EUCEDA.
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- También del Señor se dijo que hizo maravillas, prodigios y Señales. Hch.2:22;
- De los apóstoles. Hablaron otras lenguas Hch.2:4;
i) En el caso de los milagros en la época apostólica:
- Nunca se ve a ninguno de los apóstoles haciendo campañas de sanidades o de fe.
- Nunca se apeló a la fe del necesitado.
- Nunca hicieron ninguna publicidad ni propaganda para obrar milagros.
- Los milagros sucedían inesperadamente y en el lugar donde existía la necesidad, en la
casa, la calle, el templo, etc.
- Los milagros se hicieron en forma Gratuita, instantánea y completa.

5. EN EL CASO DEL DON DE LENGUAS.

a) En el A.T. El profeta Isaías predijo que Dios hablaría en lenguas a Israel. Isa.28:11.12;
- Esta profecía se cumplió parcialmente según. 1ª.Cor.14:21-22;
- El apóstol Pedro comprobó que el hablar en lenguas no aprendidas ni estudiadas era:
. Un milagro de Dios,
. Una señal de parte de Dios,
- Y que lo dicho por el profeta Joel tenía relación con el evento en pentecostés.
b) El N.T. registra solamente 4 ocasiones históricas donde los creyentes hablaron otros
idiomas.
- Esto paso en cuatro ciudades diferentes y cuatro grupos diferentes.
- En relación a los dones milagrosos o extraordinarios no encontramos promesa de que
durarían hasta la venida del Señor.

c) El don de lenguas fue un hecho real.

- Fue el Espíritu Santo que habilito a su pueblo para hablar en lenguas que no eran
conocidas ni estudiadas por los que las hablaban.
- De esta manera se mostro que el Espíritu Santo había venido para formar la iglesia del
Nuevo Testamento.
- De esta manera Dios estaba llamando la atención de los judíos incrédulos para ser salvos.
Hch.2:21,39;

EL DON DE LENGUAS EN LOS DIFERENTES LUGARES.

1. En Hch.2. Tiene que ver con judíos en la ciudad de Jerusalén.

- Fue la gran señal que Dios uso para llamar la atención a miles de Judíos, ellos oyeron las
maravillas de Dios en sus propias lenguas, las lenguas eran idiomas humanos. Hch.2:6-11;
- De esta manera milagrosa el Señor abrió la puerta de salvación a los judíos.
- El resultado fue que como 3 mil se convirtieron al Señor.

2. En hch.10. Era con los gentiles en la ciudad de Cesarea.

- Las lenguas eran verdaderos idiomas extranjeros.
- Fue concedido por Dios a los recién convertidos en la casa de Cornelio. Hch.11:17;

Por. E.EUCEDA.
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- Esta fue la señal divina para convencer al apóstol Pedro y sus compañeros, de que la
pared de separación había sido derribada y que la iglesia se formaría de judíos y Gentiles.
Hch.10:45-46;

3. En Hch.19. Tiene que ver con los discípulos de Juan en la ciudad de Éfeso.
- Eran 12 hombres seguidores de Juan el Bautista que ni siquiera habían oído de la
existencia del Espíritu Santo.
- Las lenguas y el profetizar aquí les fueron dadas como una confirmación especial.
a) Los hechos sobresalientes en estos tres casos son los siguientes.
- Todos hablaron al mismo tiempo.
- Esto solo sucedió una sola vez en cada caso.
- No se ve que esta experiencia sobrenatural se haya repetido en ninguno de ellos en otra
ocasión.
- Esto muestra la singularidad y cual era el propósito del don de lenguas.

4. En 1ª.Cor.14. Tiene que ver con la iglesia local en la ciudad de Corinto, y era señal para
los incrédulos. 1ª.Cor.14:22;
- A diferencia de los casos anteriores en corinto solo algunos hablaban en lenguas.
- En la iglesia de Corinto el don consistían en:
. Hablar en Lenguas. Vr.2;
. Orar en Lenguas. Vr14;
. Bendecir en Lenguas. Vr.16;
a) Debido a que las lenguas eran desconocidas para la iglesia:
- El que hablaba en lengua extraña asimismo se edificaba. Vr.4
- La iglesia no aprovechaba. Vr6.
- Era como hablar al aire. Vr.9.
- El que hablaba era como un extraño. Vr11.
- Nadie sabia lo que había dicho. Vr16.
- Si no había intérprete no debía hablar. Vr.28;
- Si hablaba en lengua debía ser por turno y con intérprete. Vr. 13,27;

LOS ERRORES DE LOS SUPUESTOS HABLADORES DE LENGUAS DE HOY.

a) Creer que las lenguas de hoy son idiomas de ángeles, PERO en todos los casos bíblicos
donde los ángeles hablaron lo hicieron en los idiomas de ellos, no ocuparon intérpretes.
b) Las pronunciaciones de las lenguas de hoy son:
- Una confusión de sonidos vocálicos repetidos.
- Carecen de una estructura verbal y de un sistema lingüístico.
c) Creer que hablar en lenguas es una prueba de salvación. Pero la prueba de salvación es
la presencia del Espíritu Santo en el creyente. Efe.2:8; 1:13;
d) Creer que hablar en lenguas es una indicación del bautismo del Espíritu Santo. Pero el
Bautismo del Espíritu es un hecho del pasado en Pentecostés. 1ª.Cor.12:13;
e) Creer que el don de lenguas tiene más importancia que los demás dones.

LA IMPORTANCIA BIBLICA DEL DON DE LENGUAS.

Por. E.EUCEDA.
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a) Pablo enseña que este era un don inferior a otros.

- Mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas. 1ª.Cor.14:3-5;
- Era inferior como un medio de comunicación. 1ª.Cor.14:6-7;
- Era inferior como medio de oración. 1ª.Cor.14:14-15;
- El apóstol Pablo prefería hablar en lengua conocida para edificar la iglesia que en lengua
desconocida. 1ª.Cor.14:18-19;

EL DON DE LENGUAS EN LA ACTUALIDAD.

a) Las pronunciaciones extáticas, la vocalización de sonidos sin sentido, no tienen nada
que ver con el don de leguas en la época apostólica.
b) Los que pretenden tenerlo son engañadores pues la bulla que hacen no se asemeja a
ningún idioma.
c) La glosolalia que ellos hablan no es milagrosa, por lo tanto no requiere de una
capacidad divina.
d) Generalmente los que practican la glosolalia no pretenden hablar en lenguas humanas
sino que dicen que son lenguas celestiales o angélicas. ¿Pero que es?
e) Glosolalia = Perturbación del lenguaje, por medio del cual la persona crea palabras
generalmente sin significado.

6. EN CUANTO AL DON DE SANIDADES.

a) Era evidente que era temporal por que Pablo lo tuvo por un tiempo y después ya no.
Hch.19:12; No sanó a Timoteo, 1ª.Tm.5:23; No sanó a Trofimo. 2ª.Tm.4:20;
b) La diferencia entre la sanidad divina y el don de sanidad.
- Dios siempre ha podido sanar. Ex.15:26; pues la sanidad es obra divina y no humana.
- En el don de sanidad el humano solo era un instrumento usado por Dios.
c) En la actualidad, Dios puede restaurar a un creyente enfermo si esa es su voluntad.
Pero:
- Dios puede permitir una enfermedad como una acción disciplinaria. 1ª.Cor.11:29-32;
- Puede permitirla como una prueba para bendecirnos aun más, como a Job. 42:10-13;
- Puede permitirla para mantenernos humildes y manifestar su gracia y su poder.
2ª.Cor.12:7-9; Gl.4:13-15;6:11;
d) Dios puede responder la oración de su pueblo a favor de un enfermo.
- Vemos el caso de Epafrodito por quien sin duda la iglesia y Pablo oraron. Flp.2:25-27;
- Vemos que el profeta Isaías oro por la enfermedad del rey Ezequías. 2º.Ry.20:7;
- Buscar consulta médica por enfermedad no es anti bíblico. Mr.2:17; Jr.8:22;
- Según Santiago los ancianos de la iglesia deben orar por los enfermos. Stg.5:14-15;
e) La enfermedad puede resultar también de pecado no confesado, 1ª.Cor.11:30; pero no
debemos acusar a todo enfermo de haber pecado. ¿Porque?
- Job se enfermo como resultado de una prueba para su bien. Job.23:10; 42:7; una vez que
termino la prueba Dios lo sano.
- La sanidad como don tenía ciertas características milagrosas que nadie podía disputar o
negar.

EL CARÁCTER DE LOS MILAGROS.

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a) No eran simplemente el alivio de un dolor o la cura de una fiebre, sino la creación de

algo que ningún medico puede hacer.
b) La resurrección de muertos. Dorcas tenía varias horas de muerta cuando fue
resucitada. Hch.9:36-42;
- Porque la distancia era de varias horas de camino entre Lida y Jope de donde vino Pedro.
- Fue una resurrección indudable de un cadáver muerto. Nadie hoy puede hacer tal cosa.
c) La sanidad de dos hombres cojos desde su nacimiento.
- Uno sanado por Pedro. Hch.3:1-8;
- Otro sanado por Pablo. Hch.14:10-12; los cojos de nacimiento tienen piernas no
desarrolladas por falta de ejercicio, son cortas y casi sin músculos.
- Para que estos anduvieran requería la creación de carne y huesos de parte de Dios.
- Estos acontecimientos eran públicos y nadie podía negarlos. Hch.4:16;
d) ¿Que pasa con los curanderos modernos?
- Ellos procuran simular tales hazañas con retratos de cojos andando.
- Tratan de mostrar muletas votadas. PERO.
- Todos los que han salido andando supuestamente, les vemos el siguiente día con sus
muletas o en sus lechos.
e) La vista al ciego de nacimiento. Jn.9:1-11; demuestra la naturaleza de los milagros
divinos.

LA MANERA DE EFECTUAR LOS MILAGROS.

a) Nunca los apóstoles celebraron campañas de sanidad ni de fe.
b) Los milagros bíblicos fueron efectuados en los lugares donde la necesidad se
presentaba, hogares, calles, plazas etc.
c) Los milagros se efectuaron sin bulla, ni propaganda, ni gastos económicos para
publicidad.
d) No hubo necesidad de preparativos con canciones o aplausos ni gritería,.
- Todo esto choca con la seriedad de los milagros apostólicos.

EL MOTIVO DE LOS MILAGROS.

a) Fueron hechos como señales verídicas del poder de Dios, sin colectas ni ofrendas.
Hch.3:6;
- El hombre beneficiado era mendigo y no podía remunerar a los apóstoles.
b) Los predicadores de milagros buscan su gloria no la de Dios, son comerciantes de la
religión.
c) Los milagros eran hechos para la gloria de Dios. 1ª.Cor.1:21-23,29; 2:3-5;

CARACTERISTICAS DE LOS MILAGROS Y CURACIONES.

. En la mayoría de pasajes bíblicos describen el don de hacer milagros juntamente con el
don de sanidades.
a) No era la voluntad de Dios que todos tuvieran el don de sanidades. 1ª.Cor. 12:9,28-30;
b) La persona curada no siempre necesitaba ejercitar fe para recibir el milagro. Hch.3:1-
10;

Por. E.EUCEDA.
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CARACTERISTICAS DE LAS CURACIONES DE CRISTO.

a) El Señor curaba mediante una palabra o un toque. Mt.8:5-8; Mr.5:25-34;
b) El Señor curaba instantáneamente. Mr.5:29;
c) El Señor curaba totalmente. Lc.4:38-39;
d) El Señor curaba a todos.
e) El Señor no curaba síntomas sino enfermedades orgánicas. Ciegos, cojos, mudos sordos
paralíticos.
f) El señor resucito muertos. Mr.5:35-42; Jn.11:43-44

¿PORQUE ESTAN EQUIVOCADOS LOS CURADORES MODERNOS?

1. Porque ninguno de ellos puede curar a otro mediante una palabra o un toque, como lo
hizo el Señor.
2. Porque ninguno de ellos ha recibido ese don ni del Señor, ni de los apóstoles, porque
ese don ya ceso.
3. Porque sus pretendidas curaciones requieren del auxilio de terapias de recuperaciones.
4. Porque sus pretendidas curaciones están basadas en una doctrina falsa sobre la
expiación y sobre la salvación.
5. Porque no reconocen que Dios en su soberanía permite que muchos de sus hijos
suframos enfermedades.
6. Porque los sanadores modernos no van donde están los enfermos como el Señor iba.
- Ellos pueden estar sinceramente equivocados pero están equivocados.

7. EL DON DE FE.
a) Este don no es la fe salvadora, porque esta es común a todos.
- Tiene que ver con la fe de la que hablo el Señor en: Mt.17:21.22;
- También es la misma fe que menciona el apóstol Pablo. 1ª.Cor.13:2;
- Al parecer tiene que ver con la fe necesaria para realizar milagros.
- Es la misma fe que llevo a los cristianos antiguos a ser mártires. Hb.11:32-40;

8. EL DISCERNIMIENTO DE ESPIRITUS.
a) Este don se dio debido a que al principio de la iglesia eran muchos los que pretendían
ser profetas inspirados por Dios. 1ª.Jn.4:1;
- Por esto era necesario que hubieran creyentes con el don de discernimiento de espíritus
para examinar a los que hablaban. 2ª.Jn.7;
- También los creyentes espirituales por medio del Espíritu podrían distinguir entre una
doctrina verdadera y la falsa. 1ª.Jn.2:26-27;

CONCLUSIONES.
1. Aprendemos que existen algunos dones que permanecerán hasta que la iglesia sea
arrebatada.
2. Aprendemos que otros dones ya no existen porque ya cumplieron su propósito.
3. Aprendemos que no existe creyente verdadero que no tenga un don.
4. Aprendemos que todo creyente debe usar su don para la gloria de Dios y bendición de
la iglesia.

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