Importancia de La Filosofía

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FIL0110-26 Sección 452 Introducción a la Filosofía Ricardo Diroche Soto

Importancia de la Filosofía
-La Filosofía es el amor por la sabiduría, tal y como la entendían los antiguos griegos,
que se preguntaban acerca de materias tan fundamentales como la existencia, el
conocimiento, la verdad, o la moral. Cuestiones universales tan primordiales que atañen
al ser humano desde su base como ser con conciencia de su propia existencia en el
mundo. Este amor por la sabiduría fue el primer peldaño que aportó las primeras
nociones de conocimiento para el mundo Occidental y que hoy suponen la base de la
Ciencia, tal y como hoy en día la conocemos.
Por eso podemos encontrar la importancia de la Filosofía en su propia existencia como
disciplina que ha servido como constituyente sobre el que se han construido el resto de
Las ciencias de estudio. La filosofía ha creado la cultura, que son los ojos mediante los
que la sociedad occidental comprende el mundo que le rodea, y por eso no sólo es
importante, sino que constituye la piedra angular sobre la que se cierne la existencia de
los valores actuales que manejamos a diario, sin que seamos conscientes de ello.
EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA
La filosofía existe desde más de dos mil años. Apareció en Grecia en el siglo VI a.C. Se
dice que uno de los 7 sabios de la filosofía griega fue Tales de Mileto es el primer
filósofo y padre de la filosofía por haber sido el primero en dar una explicación racional
sobre el origen del universo.
 Platón y Aristóteles dicen que la filosofía su punto de partida es el asombro o la
admiración. El cual quiere decir que el asombro es la disposición humana por la cual
nos paramos, nos detenemos, frente a las cosas y nos preguntamos ¿por qué las cosas
son así y no de otro modo?
 Para Bergson, el origen de la filosofía está en el amor por poseer la realidad, por
sentir comunicación con ella por gozar de su presencia, por volver a las raíces de la
vida práctica.
 Para otros la filosofía comienza por los problemas que le plantea el mundo e incluso
por los problemas que surgen e las respuestas por satisfacer las necesidades vitales
del hombre.

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La filosofía es permanente y persistente pregunta. La filosofía e ha preguntado por el


ser, por el conocimiento, por la historia, por el hombre, por la verdad, por la justicia, por
una sociedad justa, por la existencia de Dios.
La filosofía es una pregunta para saber a qué atenerse. Kant, en cuatro interrogaciones
famosas, resumía su preguntar:

a. ¿Qué puedo saber?


b. ¿Qué debo hacer?
c. ¿Qué me cabe esperar?
d. ¿Qué es el hombre?

La pregunta filosófica ha pretendido ser radical, racional y fundamentada. Es decir, una


pregunta que quiere llegar a la raíz, con el instrumento de la razón y rigurosamente
demostrada. En filosofía nada es sin fundamento; nada sin el poder analítico, crítico y
demostrativo de la razón; nada sin llegar a los primeros principios y a las primeras
causas.
Mitos
Del griego "mythos", cuya etimología remite a significados como "palabra", "discurso".
Se entiende por mito todo relato acerca de los orígenes de cualquier tipo de realidad
(desde el origen del universo y del ser humano, hasta el de un objeto cualquiera). Tal
relato tiene las características de apelar a lo sobrenatural, como elemento explicativo, y
de recurrir a un lenguaje ambivalente, lo que le lleva a incurrir en contradicciones.
Platón, en la "República", se refiere al mito, al principio del libro III, (392a), al explicar
las razones por las que no se debe autorizar su difusión en la sociedad ideal, con estos
términos: "Razón por la cual hay que atajar el paso a esta clase de mitos (...) que hablan
de los dioses, de los démones y héroes y de las cosas de ultratumba".
En cuanto discurso carente de fundamento racional el mito se opone al Logos.
Logos
(Del griego: “logos” - pensamiento, discurso, razón.) Logos es un término filosófico,
empleado por primera vez por Heráclito para designar las leyes universales del mundo,
la ley del ser. Los estoicos denominaban “logos” al destino, a la razón mundial. Los
neoplatónicos y la teología cristiana del medioevo llamaban “logos” al creador, a la
misteriosa sustancia espiritual, a dios. Hegel llamaba “logos” al concepto, a la razón, al
espíritu absoluto. En la filosofía marxista-leninista, el término “logos” no es empleado.

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(del griego, logos: pensamiento, concepto, palabra, razón.) Término filosófico que
aparece con relieves propios por primera vez en Heráclito (ver) quien llamaba “logos” a
la necesidad universal, a la ley del ser. Para los estoicos (ver), el “logos” es el destino, la
razón universal. Para los neoplatónicos y en la teología cristiana de la Edad Media, ese
término designa al creador, una esencia espiritual misteriosa, Dios. En el sistema de
Hegel (ver), el “logos” es el concepto, la razón, el espíritu absoluto.
Semejanza y diferencia entre Logos y Mitos
Un mito es un relato que puede ser oral o escrito y que está protagonizado por seres
sobrenaturales o personajes extraordinarios y buscan darle explicación a un hecho o
fenómeno.
Logos es aquella palabra que es meditada, que es producto de la reflexión. Usa un
lenguaje abstracto y racional y se fundamenta en lo inmanente.
Aunque ambas tienen grandes diferencias, hay ciertas semejanzas como:
-Ambas explican totalidad.
-Tiene justificación teórica.
¿En qué siglo nace la filosofía?
La filosofía existe desde más de dos mil años. Apareció en Grecia en el siglo VI a.C. Se
dice que uno de los 7 sabios de la filosofía griega fue Tales de Mileto es el primer
filósofo y padre de la filosofía por haber sido el primero en dar una explicación racional
sobre el origen del universo.
Concepto de filosofía según: Platón, Santo Tomás de Aquino, Thomas Hobbes,
René Descartes e Inmanuel Kant.
Concepto de Platón: Filosofía es una actividad en el cual vamos a poder alcanzar el
conocimiento real del mundo, sólo a través de la filosofía se llega a conocer la verdad.
Santo Tomás de Aquino sigue en las líneas fundamentales el pensamiento de
Aristóteles. Las personas están constituidas por una unidad de alma y cuerpo, en la que
la primera es la forma-esencia (creada por Dios) y el segundo el elemento material.
Pero como filósofo y teólogo cristiano necesita modificar esta teoría para dar cabida a la
inmortalidad del alma y a la posibilidad de que esta exista temporalmente de forma
independiente mientras el cuerpo muere, hasta la resurrección de los cuerpos. Por ello
afirma que el alma es también una sustancia que por tanto puede existir sin el cuerpo.
Pero su destino definitivo es completarse con él y existir unidos.
El alma, como en Aristóteles, es única y en ella residen las tres funciones: vegetativa,
sensitiva y racional. La racionalidad es el rasgo definitorio de la vida humana y por ello
debe ser el criterio de la vida para alcanzar la felicidad y la dignidad humana. El
comportamiento humano (ética y moral): entendimiento, voluntad y libertad. Dimensión
social de la vida humana.

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Concepto de Descartes. - Es el saber que averigua los principios de todas las ciencias y
en cuanto a la filosofía primera y la metafísica se ocupa de las verdades últimas.

Thomás Hobbes Su filosofía defendía la teoría del absolutismo como forma de


gobierno, pero apoyaba a la monarquía como el gobierno idóneo. Thomas Hobbes se
podía catalogar como un filósofo del derecho natural “iusnaturalista”, pues era la
filosofía más difundida y aceptada de la época.
Immanuel Kant inaugura una nueva forma de hacer filosofía como respuesta a la
filosofía dogmática y al racionalismo inglés.
Esta reacción se apoyaba en el incesante avance de las ciencias naturales.
Para Kant el origen del universo es el caos absoluto, una nebulosa protosolar portadoras
de dos fuerzas contrarias, la atracción y la repulsión; y esa contraposición es la que será
capaz de generar organización en la materia.
Mitos y creencias populares en RD
En los diferentes campos y ciudades de nuestro país, la gente hace suya un sin- número
de creencias que son transmitidas de una generación a otra y que son totalmente
opuestas a la realidad moderna.
Existen todavía muchas personas que dan por ciertas, cosas que el entendimiento no
alcanza a entender, aunque se haya demostrado científicamente que son simplemente
mitos en los que las personas han puesto fe.
Las supersticiones más populares y excéntricas involucran objetos, animales, flores y
plantas, astros, elementos, colores, piedras preciosas y minerales; números, elementos
del zodíaco, condiciones particulares de un individuo, entre otras. Cada una tiene una
historia que le es particular.
Las supersticiones tienen que ver con las leyendas, y con todo tipo de cuestiones que
aparecen cuando se buscan la certeza en el mundo de lo mágico e irracional y existen
desde que el hombre es hombre.
Según el diccionario de la Real Academia Española, la palabra superstición viene del
latín superstitio, y alude a una “creencia extraña a la fe religiosa y contraria a la razón”.
También se define como una “fe desmedida o valoración excesiva respecto de algo”.
En el libro “Biblio-Hemerografía de la Cultura Tradicional y Popular en República
Dominicana”, de la autoría de Xiomarita Pérez, directora de la dirección de Folklore del
Ministerio de Cultura, Martha Ellen Davis, cita que las creencias populares son
conceptos que la gente considera verídicos aún puedan ser irracionales, o sea, que
contradicen pruebas científicas.
Sostiene que en el cristianismo las más importantes estaban resumidas al credo.
De acuerdo con el folklorista Roldán Mármol las creencias populares están cada vez
más arraigadas en los dominicanos y no solo en los barrios populares y campos del
país, sino también en los espacios urbanos, donde las personas de clase media y otras

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más adineradas, acuden a poner en práctica ciertas creencias para mejorar o fortalecer
el amor, el trabajo o para que el dinero no se vaya.

Cuestión fe
Roldán explica que esta actitud de las personas forma parte del mundo de la fe y de las
cosas que el ser humano no tiene control. Es una manera de conexión con una
necesidad existencial.
“Las personas supersticiosas piensan que ciertas acciones (voluntarias o no) tales como
rezos, ensalmos, conjuros, hechizos, maldiciones u otros rituales, influyen de manera
trascendental en su vida”, explica.
Dice que para muchos pasar por debajo de una escalera es sinónimo de mala suerte. El
origen está relacionado con la figura triangular que se forma cuando se la apoya contra
la pared, que se ha identificado con la Santísima Trinidad.
Irrumpir en medio de ese trío sagrado sería de mal augurio. También creen que colgar
una rama de sábila en la parte superior de la puerta, ahuyenta las energías negativas o
que, si cuelgan un pan, aseguran que los alimentos no faltarán en la casa.
Un mito muy generalizado en los dominicanos es el “Mal de ojos”. El mismo trata sobre
un niño pequeño bien hermoso que puede despertar la envidia en algunas personas,
temiéndose que le echen un encantamiento que puede afectarle su salud o producirle la
muerte. A esto se le llama “mal de ojo”.
Por eso, cuando una persona al ver al niño se impresiona y dice “¡que niño más
hermoso!” debe él mismo o la persona que esté cerca, terminar la exclamación
afirmando: “¡Dios lo bendiga!”.
Como protección se le coloca en la muñeca un resguardo, que puede ser un azabache, el
cual, para mayor efectividad, debe ser ensalmado por un brujo durante tres martes
seguidos. Cuando el niño tiene mal de ojos, debe buscarse un brujo que lo ensalme y lo
cure de esta enfermedad mágica.
En hipo en un recién nacidos suele aliviarse colocándole en la frente un hilo mojado con
saliva, es otro mito que se practica mucho en la región del Cibao.
Las personas entienden que con esta acción se suprimirá. Así mismo colocar una escoba
detrás de la puerta de manera invertida impide las visitas inoportunas o hace que se
retiren pronto.
Otros mitos
De acuerdo con las creencias populares, los brujos o curanderos tiene la capacidad de
convertir a las personas en animales para su protección o para ellos mismos realizar
mejor su trabajo; son los “galipotes”. Estos por la magia pueden escapar cuando los
están buscando gracias a la capacidad de mimetismo de asumir diferentes formas de
animales de ser inmunes a filos de puñales, cuchillos, machetes y balas, así como a las
acciones de oraciones y resguardos.

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Cuando los muchachitos están inquietos, que casi no duermen por las noches y por más
que los alimenten, siempre están débiles, son señales de que se lo están comiendo las
brujas”, expresó María Arcadia Vázquez, una doméstica de 43 años de la provincia San
Juan, que además asegura tener la gracia de curar males como el popularmente
denominado, emparche, que no es más que un pequeño malestar estomacal que no les
permite a las personas comer.
Manifestó que en esa comunidad las personas aprovechan la celebración del día de San
Juan para realizar actividades como levantarse bien temprano y coger agua en silencio
para que esta quede bendecida, también que las mujeres suelen cortarse el pelo ese día
para que le crezca más rápido, abundante y sano.
La creencia del bacá es otra de las que domina a muchas personas de las distintas
regiones del país.
Cuando una persona comienza a progresar económicamente de manera rápida y poco
comprensible la gente comenta entonces que es gracias a que tiene un bacá.
Este se consigue en un pacto con el diablo, quien le dará riquezas y las propiedades,
recibiendo como castigo dolores, enfermedades, desgracias y perdiendo poco a poco a
sus seres queridos, familiares y allegados, culminando con él mismo.
¿Quién es el padre de la filosofía?
La filosofía existe desde más de dos mil años. Apareció en Grecia en el siglo VI a.C. Se
dice que uno de los 7 sabios de la filosofía griega fue Tales de Mileto es el primer
filósofo y padre de la filosofía por haber sido el primero en dar una explicación racional
sobre el origen del universo.
DISCIPLINAS FILOSÓFICAS
- LA GNOSEOLOGÍA O TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
- EPISTEMOLOGÍA O FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS
- LA SEMIÓTICA
- LA ÉTICA
- LA ESTÉTICA Y LA FILOSOFÍA DEL ARTE
- LA LÓGICA
- LA METAFÍSICA
- LA ONTOLOGÍA
- ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA O FILOSOFÍA DEL HOMBRE
- FILOSOFÍA DEL DERECHO
- FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN
- FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN
- FILOSOFÍA DE LA HISTORIA
- FILOSOFÍA DE LA CULTURA
- LA FILOSOFÍA DE LA FILOSOFÍA
- LA FILOSOFÍA POLÍTICA
- IATROFILOSOFÍA

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