Guia Lenguaje

Colegio Intercultural
Leonardo Da Vinci
Guía 8Vo básico LENGUAJE
Profesor Yerko Guajardo Psicopedagofa Nichole Morán Lepe
Nombre:______________________________________ 26 de octubre
Los espejismos de las redes sociales

Por Alberto Barrera Tyszka
Cuando yo era niño, si alguien te preguntaba: “¿Qué quieres ser cuando seas grande?”, las alternativas eran
variadas y podían ir desde médico hasta policía, pasando por albañil, piloto o boxeador. Hoy lo más posible es
que más de un niño, ante la misma pregunta, conteste de forma inmediata y contundente: “¡Influencer!”. Con
su misma velocidad galopante, las redes sociales han pasado de ser un medio de comunicación a ser un modo
de vida.
En términos digitales, soy un hombre
incompleto. No uso Facebook ni Instagram.
Solo tengo una cuenta de Twitter que
tampoco frecuento demasiado. En ella, en
general, solo sigo cuentas de medios de
comunicación o de periodistas, como
deseando mantener cierta distancia con
respecto a las dinámicas personales que a
veces parecen dominar la red. Soy un tímido
radical. Entro y salgo de Twitter velozmente.
Interactúo poco. Pero nada de esto implica
alguna calificación moral. No creo que se trate de una virtud ni tampoco de un defecto. Pienso que Twitter ha
traído grandes ventajas al flujo de las noticias y del conocimiento. Es obvio que es una herramienta invaluable
en sociedades donde reina la impunidad y existen poderes dedicados al control y a la censura, empeñados en
imponer una narrativa única a todos los habitantes. Nada de eso está en discusión. Lo que me interesa y me
llena de interrogantes es la experiencia Twitter, aquello que está más allá o más acá de la información.
Me refiero a la sensación de que cualquiera puede mudarse a vivir en una red social. Es el tránsito del
instrumento a la vivencia que transforma la red en una dinámica endógena, en una logia que distribuye la
ilusión de que solo es real lo que aparece o sucede dentro de ella. La red puede funcionar como un espejismo
perfecto donde, además, todo se mueve con la rapidez de una emergencia: si te distraes un segundo,
quedarás afuera.
La ilusión de compañía es probablemente uno de los elementos esenciales de todas las redes. Se promueve la
sensación de que realmente no estamos solos. O que, al menos en la esfera digital, no estamos tan solos. Sin
embargo, los estudios hablan de 60 millones de cuentas falsas en Facebook y reseñan que, en Twitter, hay al
menos un 15 por ciento de cuentas automatizadas, “diseñadas para simular ser personas reales”. Pero nada
de esto importa. Pesa más la posibilidad de despertarte y escribir un tuit para saludar al mundo para no
saberte solo. Existe incluso una jaula, en la virtualidad del espacio y del lenguaje, donde todos estamos
siempre juntos: la pajarera. Y los seguidores pueden ser o no, también, una medida de tu soledad y de tu
aislamiento. Es una prueba de resistencia para la autoestima. Si se aspira a ser influyente en redes, ganar o
perder seguidores puede ser un indicador comercial. Pero si solo se desea sentirse acompañado también
puede ser una forma de gozo o de miseria. Twitter puede ser un dolor que se lleva al diván de la terapia.
En una de sus columnas periodísticas, Juan Villoro

afirmaba que “desde hace tiempo, las paredes de los
baños públicos se encuentran en mejor estado. La razón
es sencilla: no es necesario agraviarlas con injurias
porque para eso existe Twitter”. No deja de ser
sorprendente la facilidad con que se multiplican los
insultos, la efervescencia que producen, los
linchamientos exprés que pueden promoverse a partir de
un solo tuit. No solo tiene que ver con la condición de
anonimato que abunda en esta red. También, aun
usando el nombre y apellidos propios, Twitter regala una particular zona de confort, una distancia que permite
acciones que quizás, en otras circunstancias, no se darían. Cuando leo algún tuit feroz y sardónico en contra de
alguien, siempre me pregunto si su autor sería capaz de decirle lo mismo, de esa misma manera, si tuviera a
esa persona frente a él. Twitter regala una ilusión de fuerza y valor. Escribe que nada queda.
El año pasado, sin embargo, el suicidio de la actriz August Ames volvió a demostrar que los linchamientos
digitales sí tienen consecuencias.
La idea de que Twitter es una red ligada a la información periodística esconde la fantasía de que, con solo
asomarnos a ella, ya sabemos qué está pasando. Esta suerte de rápido crucero por titulares, muchos de ellos
salidos de fábricas de engaños o producidas por mercenarios digitales, ofrece una apariencia de conocimiento
muy tentadora. Sígueme y sabrás fehacientemente todo lo que está ocurriendo en Guatemala. La
aproximación a lo real se resuelve en dos segundos. Sin necesidad de leer más, de investigar, de buscar otras
versiones, de debatir lo que ocurre. En un libro extraordinario, titulado La intimidad pública, Beatriz Sarlo
señala que “vivimos en la siguiente paradoja: cuanto más complicadas son las situaciones, más sencillas
aparecen en las redes”. La ilusión de complejidad disfraza innumerables ejercicios de ingenio, pero también de
estupidez, donde el mayor recurso es la repetición.
Una infuencer estadounidense, con más de dos millones de seguidores en Instagram, decidió extender el
negocio y fundó su propia marca de ropa. En su primer lanzamiento, según lo reconoció ella misma, no logró
vender 36 camisetas. No puede generalizarse, pero el caso de @arii siembra nobles dudas sobre la ilusión de
mercado que proponen las redes. Y esto es tan válido para el consumo de bienes y servicios como para el
impacto político o los sondeos de opinión. En el reino donde es indispensable “ganar” seguidores no hay
garantías de fidelidad. La eficacia comercial de las redes sigue tropezándose con misterios comerciales. La
angustia del sistema parece seguir sin respuestas ante el universo digital: ¿cómo se rentabiliza todo esto?
Twitter puede ser un poderoso instrumento de comunicación, de liberación y de solidaridad. Pero también
puede ser un espejismo perfecto. Estéril. Cada vez será más frecuente la preocupación y la discusión sobre el
uso de las redes. Cada vez requeriremos de mejores estrategias y mejores herramientas para una nueva
educación digital. No hay que olvidar que, por suerte para todos, la vida y la realidad no siempre tienen la
simpleza y la velocidad de un tuit.
ACTIVIDADES:
RECUERDA QUE TUS RESPUESTAS NO DEBEN TENER SOLO UNA LÍNEA, DEBES DESARROLLAR TUS IDEAS. Te
recomiendo que ninguna de tus respuestas tenga menos de 3 líneas.
1. Subraya en el texto las ideas importantes.
2. Define en tu cuaderno las siguientes palabras: GALOPANTE – INVALUABLE – IMPUNIDAD – ENDÓGENA –

LOGIA – DIVÁN – INJURIAS – SARDÓNICO - SONDEO
3. ¿Por qué podemos decir que el texto que acabas de leer pertenece a un discurso argumentativo? Desarrolla
tu respuesta
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4. Explica cuál es la tesis (opinión) que sostiene el autor y cuáles son los argumentos que utiliza para
defenderla.
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5. ¿Por qué el autor de la columna de opinión utiliza como ejemplo el suicidio de una actriz? Explica con tus
palabras
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6. Explica con tus palabras por qué el autor, en un comienzo del texto, menciona que es un hombre
incompleto ¿A qué se refiere con esto y por qué?
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7. Según el texto que acabas de leer ¿Por qué las redes sociales son un espejismo? Desarrolla con tus palabras
a qué se refiere el autor cuando habla acerca de que hoy en día las redes sociales nos muestran una ilusión de
compañía. Desarrolla y argumenta tu respuesta desde el mismo texto.
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8. ¿Qué piensas sobre el uso de las redes sociales y de cómo estas afectan a las personas? Elabora tu opinión
en relación a la pregunta planteada anteriormente y el contenido del texto. Debes respaldar tu opinión con 3
argumentos.
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Los espejismos de las redes sociales

En una de sus columnas periodísticas, Juan Villoro

1. Subraya en el texto las ideas importantes.

2. Define en tu cuaderno las siguientes palabras: GALOPANTE – INVALUABLE – IMPUNIDAD – ENDÓGENA –

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