BAUTISMO DE LOS APÓSTOLES 13 Al 18 Abril 2020

Estudiantes Bíblicos Internacional
Grupo Virtual de Estudio
1
Conversatorio Teológico Estudiantes Bíblicos
Tema General: Doctrina del bautismo
Fecha: 13 al 18 de Abril 2020.
Recopilado por: Jhon Arlex Reyes Perlaza.
Ponente:
Sinopsis o Introducción:
En el Nuevo Testamento encontramos que la predicación del evangelio incluía la

ordenanza del bautismo en el nombre del Señor Jesús y para el perdón de los
pecados. Pero por otro lado encontramos, que antes de empezar a realizarse ese
bautismo, la escritura nos da testimonio de que se hicieron otros; unos celebrados
por Juan y otros por los discípulos del Señor.
Texto
Cuando, pues, el Señor entendió que los fariseos habían oído decir: Jesús hace y
bautiza más discípulos que Juan (aunque Jesús no bautizaba, sino sus discípulos),
Juan 4:1-2
Pregunta de Debate:
¿En qué nombre y en qué forma bautizaron lo discípulos de Jesucristo antes de

Pentecostés?
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“Por eso, anímense y edifíquense unos a otros, tal como lo vienen
haciendo”. 1 Tesalonicenses 5:11 | NVI |
Análisis del Tema:

2
Luis Eduardo Sánchez: …Dijo Pablo; Juan bautizó con bautismo de

arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendría después
de él, esto es, en Jesús el Cristo. De pronto los discípulos bautizaban también
para arrepentimiento?
Pr. Fair: No dice la biblia que Juan Bautista bautizaba invocando El nombre de
nadie, dice que para arrepentimiento, Los discípulos bautizaban igualmente,
suponemos que El Bautismo era una práctica muy conocida en el pueblo Judío,
bautizaban para iniciar el candidato en algún grupo político o religioso como Los
escribas o fariseos.También la purificación antes de entrar al templo podría ser
entendida como una forma de bautismo
Nicolás Díaz: El bautismo en la biblia tiene 4 aplicaciones: 1 el bautismo para

purificación del cuerpo; 2 el bautismo para arrepentimiento;3 el bautismo de
sacrificio; 4 el bautismo para purificación del alma.
El pueblo de Israel después de haber salido de Egipto fueron bautizados en la nube

y el mar según 1 a Los Corintios 10: 1-2, Noten que no fueron bautizados en el
fuego, sino en la nube.
El verso de 3 del capítulo 10 de la primera carta a los Corintios dice que comieron
el mismo alimento espiritual y bebieron de la misma roca espiritual, y esto
prefigura a Cristo. El bautismo de Juan para arrepentimiento o (Metaneo) era
para que cambiarán sus pensamientos como en Lucas 1: 15- 17.
En Lucas 3: 3 dice que Juan bautizaba para arrepentimiento para perdón de

pecados. Y el verso 4- 6 y en hechos 19: 4 nos declara que era para que creyesen
en Cristo.
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Este texto es un contexto de que si se invocaba el nombre del Señor, y aún hay 8
Mas ¿qué dice? Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón. Esta es la 4
palabra de fe que predicamos:
9-21 que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón
que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para
justicia, pero con la boca se confiesa para salvación. Pues la Escritura dice: Todo
aquel que en él creyere, no será avergonzado. Porque no hay diferencia entre
judío y griego, pues el mismo que es Señor de todos, es rico para con todos los
que le invocan; porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.
¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel
de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? ¿Y cómo
predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: !!Cuán hermosos son los pies
de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas! Mas no todos
obedecieron al evangelio; pues Isaías dice: Señor, ¿quién ha creído a nuestro
anuncio? Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios. Pero digo: ¿No
han oído? Antes bien, Por toda la tierra ha salido la voz de ellos, Y hasta los fines
de la tierra sus palabras. También digo: ¿No ha conocido esto Israel? Primeramente
Moisés dice: Yo os provocaré a celos con un pueblo que no es pueblo; Con pueblo
insensato os provocaré a ira. E Isaías dice resueltamente: Fui hallado de los que
no me buscaban; Me manifesté a los que no preguntaban por mí. Pero acerca de
Israel dice: Todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y contradictor
Samuel Arboleda: NOMBRE era un sinónimo antiguo para "persona". El pago

siempre se hacía en el nombre de alguna persona refiriéndose a propiedad. Por lo
tanto uno al ser bautizado en el nombre de Jesucristo se convertía en su propiedad
personal. "Vosotros sois de Cristo." Hastings Enciclopedia de la Religión, Vol 2,
Pág. 377 sobre Hechos 2:38
El apóstol Pablo les habla a los Corintios; porque aún son gente carnal. Pues
mientras haya entre ustedes celos, contiendas y divisiones, serán gente carnal y
vivirán según criterios humanos. Y es que cuando alguien dice: «Yo ciertamente
soy de Pablo»; y el otro: «Yo soy de Apolos», ¿acaso no son gente carnal? 1ª
Corintios 3:3-4 Reina Valera Contemporánea.
Así se aceptaba o se recibía el yugo o enseñanza de su maestro. Cómo hoy día con
los partidos políticos o de fútbol, Título universitario entre otros. El seguidor es
reconocido por esa doctrina.
Otro versículo más; 12. Quiero decir, que cada uno de vosotros dice: Yo soy de
Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas; y yo de Cristo. ¿Acaso está dividido Cristo?
¿Fue crucificado Pablo por vosotros? ¿O fuisteis bautizados en el nombre de Pablo?
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Doy gracias a Dios de que a ninguno de vosotros he bautizado, sino a Crispo y a

Gayo, 1ª Corintios 1:12-14, Reina-Valera 1960. 5
Puedo deducir qué los discípulos de Jesucristo bautizaron en el nombre de su

maestro.
Bendiciones para todos.
Luis Eduardo Sanchez: La biblia no registra que los discípulos invocaran algún
nombre por eso creo que ellos bautizaban igual que Juan el bautista bautismo
para arrepentimiento.
Robinson Castro: El bautismo era el acto de iniciación al discipulado, doctrina,

creencia y/o enseñanza de un Maestro. (contexto histórico del bautismo)
Felix Moreno: Según algunos estudios el bautismo en los títulos comenzó, en

El concilio de Nicea. El Primer concilio fue convocado por el emperador
romano Constantino I y es considerado el primer concilio ecuménico precedido por
el obispo Osio de Córdoba, de quien se cree que era uno de los legados del papa,
asi q el bautismo en el nombre del padre del hijo del Espíritu, no fue la forma
correcta de la ordenanza del señor.
Marcos dice q era en el nombre;
“El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será
condenado. Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera
demonios; hablarán nuevas lenguas” Marcos 16:16,17
LUCAS; 24: 47 Y Q se predicase en Su nombre, el Espíritu Santo dijo y que se

predicase en su Nombre.
El Apóstol pablo corrigiendo a los discípulos de Juan el Bautista, le Pregunto en q

pues fuisteis bautizados; Ellos contestaron: En el bautismo de Juan. En Hechos
19:3.
La Repuesta fue; Juan bautizo con bautismo de Arrepentimiento. Que quiere decir
cambio de vida de corazón, de mente de pensamiento a esto no hay la mayor
posibilidad de que Juan ni Los apóstoles bautizaran en los títulos.
El siguiente versículo fuera modificado: Mateo 28:19 id, pues, y haced discípulos
de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del
Espíritu Santo,
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La versión original dice; Mateo 28:19 Id, pues, y haced discípulos de todas las
naciones, bautizándolos en el nombre de yeshua meshijas. (biblia kadhos). 6
• Dios es Dios y el cómo legislador hace como quiera, pone y cambia las leyes, los
Apóstoles según la palabra y sus símbolos fueron bautizados así:
1 Juan 15:3 Vosotros ya estáis limpios por la palabra que os he hablado.
2 Juan 13:10
Jesús le dijo: El que se ha bañado no necesita lavarse, excepto los pies, pues
está todo limpio; y vosotros estáis limpios, pero no todos.
Juan 17:17
Santifícalos en la verdad; tu palabra es verdad.
Efesios 5:26
para santificarla, habiéndola purificado por el lavamiento del agua con la
palabra,
La costumbre de lavar los pies era muy frecuente entre los antiguos, el lavado de
los pies se describe en el Nuevo Testamento como el acto de Jesús sobre sus
discípulos. “Luego echó agua en una vasija, y comenzó a lavar los pies de los
discípulos y a secárselos con la toalla que tenía ceñida”. Juan 13:5.
De las palabras de Jesús Mandatum novum do vobis (Jn 13,34 VUL, 'Os doy un nuevo
mandamiento') el rito tiene su nombre litúrgico. Ellos fueron bautizados Por
medios de la palabra q simboliza el Agua y por medio del lavado de los pies q una
forma de declarar limpio.
Nicolás Díaz: Ver anexo 1
Julio Navarro: El mensaje central de los profetas a Israel siempre fue El

Arrepentimiento. La conexión que ellos tenían con la purificación incluía diversas
abluciones y no sólo un cambio de conducta. Es a lo que Pedro en su primera carta
aclara tocante al bautismo ordenado por Jesús después de su muerte y
resurrección, cuando dice que éste no quita las inmundicias de la carne,
refiriéndose al concepto que en la mente judía podía haber sobre que el bautismo
que ahora administraban los apóstoles tenía que ver con lavar inmundicias del
cuerpo y no un asunto de purificación de la conciencia.
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La administración del bautismo hecho por Juan incluía fundamentalmente

arrepentimiento, traducido en purificación en las aguas del Jordán, el cambio de 7
conducta, la fe en el Mesías venidero. Esta práctica la mantuvo Juan muy a pesar
de que los discípulos de Jesús ya bautizaban, sin embargo la fórmula aplicada no
fue en el nombre de Jesús, dado que Jesús no había llevado a cabo el sacrificio de
la cruz que otorga el uso del nombre con la autoridad para salvación. Es así como
Pablo lo declara en su primera carta a los Corintios capítulo 1: 12 al 14 donde
infiere que el uso del nombre en el bautismo se da en virtud del sacrificio que
otorga salvación y vida eterna.
San marcos 1: 15 muestra el muy diciente mensaje de Jesús: arrepentíos y creed

en el Evangelio. Esta oración o frase, que antepone el arrepentimiento al acto de
fe en el Evangelio y que fue sólo para el pueblo hebreo (siendo que el mensaje
apostólico invierte el proceso) implica que ellos (los oyentes del mensaje) obraban
con una base practica del conocimiento de jehová y de su ley. En otras palabras,
el mensaje del profeta y de Jesús al pueblo hebreo llamaba a la recomposición de
la relación con jehová a través del volverse de sus errados caminos al camino de
la ley, lo cual una vez hecho, les era dada la invitación a entrar al Reino de Dios
a través del Evangelio. a religión tradicional basa sus creencias en las buenas obras
para salvarse, creo que las obras nacen después de que somos salvos porque no
es por obras para que nadie se gloríe.
Álvaro Casas:
Nicolás Díaz: La razón del bautismo de Jesús fué para llevar nuestros pecados
y sepultarlos en las aguas, para que también nosotros participamos de su muerte
sepultura y resurrección está es la esencia del bautismo, unión con Cristo.
Johnny Alexander Casas: Mi aporte al tema: El bautismo de Juan era para

arrepentimiento, no hay registro bíblico que diga en que nombre bautizaban los
discípulos del Señor antes del pentecostés, puedo entender que sería similar al de
juan, ya que para invocar el Nombre el Señor debía haber resucitado, ahí es donde
toma importancia el Nombre de Jesús para el perdón de los pecados en el
resucitado, entre la ascensión y el pentecostés no hubo bautismos ya que estaban
en el aposento alto esperando la promesa del Espíritu Santo. Paz de Cristo
Julio Navarro: La biblia dice que él llevó nuestros pecados en el madero. Él no

los sepultó en las aguas, él los llevo en su cuerpo. 1 Pedro 2:24.En el bautismo
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sepultamos nuestra vieja vida en el la semejanza de su muerte sepultura y

resurrección. 8
Nicolás Díaz: Eso es lo que dice Pedro, es cierto Lo que dijo Pablo en Romanos
6, es que somos sepultados juntamente con él para muerte, por el bautismo.
Francisco Correa: Los discípulos practicaron el mismos bautismo de Juan, ..O

no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemo s sido
bautizados en su muerte?, Porque somos sepultados juntamente con él para
muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la
gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva. Porque si fuimos
plantados juntamente con él en la semejanza de su muerte, así también lo
seremos en la de su resurrección; sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue
crucificado juntamente con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin
de que no sirvamos más al pecado. 6 Romanos:6:3-6
Álvaro Casas:
Luis Ángel Castaño:
Felix Moreno: Creo q el bautismo que está refiriendo el apóstol pablo está
haciendo referencia en tiempo de la Gracia, pero el bautismo en el periodo donde
Jesús estuvo con los discípulos fue en tiempo de la ley. o periodo de la ley, pero
lo que dice el apóstol pablo a los romanos ya es el periodo o dispensación de la
gracia.
ya en el bautismo a los romanos su simbolismo no es por la palabra, ni por el

lavamiento de los pies aunque tienen también su simbolismo; lavar los pies
representa para nosotros es visitar ayudar al enfermo al necesitado, la palabra
los limpiaba a ellos en la dispensación de la ley.
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A nosotros en la dispensación de la gracia, La palabra nos engendra, Pedro lo dice,

también Santiago, y Jesús se lo dijo a Nicodemo; El q no naciere de Agua y del 9
Espíritu.
Pablo les tiene que decir a los Romanos lo q simboliza para el Cristiano el Bautismo
mostrándole lo q simboliza el bautismo en el nombre de Jesús; “Muerte”, que es
el precio o la paga del pecado, Sepultura que es el perdón y resurrección que
representa la nueva vida. 2 el levantamiento de la iglesia. 3 la Resurrección de
los muertos..
Pastor Gallego: Los apóstoles por ser judíos fueron bautizados en el bautismo
de juan para poder ser prosélitos. De ahí en adelante empieza en ellos como
seguidores de cristo, la inducción para una nueva era la de la gracia. Les fue
revelado por el espíritu el Nombre y la acción de este al ser invocado sobre los
nuevos creyentes. La iglesia. Fueron escogidos para ser los iniciadores del
establecimiento del reino y su doctrina.
El ministerio de Jesús fue bajo la ley y en la ley no había bautismo en el nombre

de Jesús, era un ritual para ser discípulos y ser seguidores del maestro al que ellos
se unían.
Si practicaban el bautismo era el mismo que practicaban todos los judíos, hasta
que se iniciara la era de la iglesia, aun después de que Jesús iniciara su ministerio
todavía habían quienes se unían a la escuela de Juan.
Álvaro Casas:
Ramiro Ramos: quisiera saber un poco acerca de la existencia física de la

iglesia antes de Cristo, ¿Cuáles serían los argumentos Bíblicos?
Celestino Forero: La iglesia físicamente no existía. Físicamente comienza el

día de Pentecostés, aunque hay un principio de congregación con los seguidores
de Jesús.
Francisco de Paula Santander: La Iglesia existía antes de pentecostés; no

antes de Cristo, porque la Iglesia se formó en el ministerio del Sr.
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El día de pentecostés recibieron la promesa del Espíritu Santo y el bautismo en el

nombre de Jesús fue ordenado después de la resurrección de Cristo 10
Finalmente se apareció a los once mismos, estando ellos sentados a la mesa, y les
reprochó su incredulidad y dureza de corazón, porque no habían creído a los que
le habían visto resucitado. Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio
a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no
creyere, será condenado. Mar 16:14-16
1Co 15:6-8: Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales
muchos viven aún, y otros ya duermen. Después apareció a Jacobo; después a
todos los apóstoles; y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí
Yo creo que ya se venían bautizando en el nombre de Jesús, por qué la orden del
bautismo fue dada después de la resurrección de Cristo; entonces yo creo que
venían bautizando en el Nombre de Jesús antes de llegar al aposento alto;
“y les dijo: Así está escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciese, y
resucitase de los muertos al tercer día; y que se predicase en su nombre el
arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde
Jerusalén. Y vosotros sois testigos de estas cosas”. Luc 24:46-48
La biblia no dice que se volvieron a bautizar. Excepto los de apolos.
Heved Orrego: Con todo respeto pero no es: “yo creo” es: “la Biblia dice” y los
versículos que utiliza no dice absolutamente nada en referencia puntual del tema,
la Biblia no habla que los 11, ni antes ni después fueron bautizados, decir lo
contrario es especular.
Elizeden Pineda: Ver Anexo 2
Nehemías Lobo: No tenemos un texto bíblico de la forma que lo hacían, todo

sería suposiciones, Por lo tanto la más acertada, sería como lo hacía Juan,
recordemos que el mensaje del Señor Jesucristo era y e;. El tiempo se ha cumplido
y el Reino de los cielos se ha acercado Arrepentidos y creed en el Evangelio.
Heved Orrego: Hechos 19.

El verso 1. Empieza con una palabra muy importante y para lograr entender el
contexto, Lucas nos dice que Pablo halló a “ciertos discípulos”.
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Aquí no está hablando de creyentes, Esta palabra utilizada aquí para identificar
a los discípulos es: “ciertos” y en el griego, no es para afirmar o asegurar. Aquí, 11
no está diciendo que ellos eran realmente discípulos, el escritor usa una palabra
indefinida, que tiene la misma relación con el interrogativo. Nunca, en Hechos,
es utilizada para referirse a los verdaderamente discípulos, solo aquí.
Es más, nosotros utilizamos a menudo ese “cierto” para identificar una persona
que realmente no es creyente y decimos: “por allí hay ciertos creyentes que...”
todos lo que oímos esa frase entendemos que esa persona aunque diga que es
creyente, en realidad no está viviendo como un real cristiano.
Ahora pues, por qué Pablo les hace esa pregunta ¿Recibisteis el Espíritu Santo
cuando creísteis? La pregunta no está indicando que ellos habían creído en Jesús,
la pregunta es la incertidumbre de Pablo de cuál realmente era su condición
espiritual, por eso sigue indagando y les hace la segunda pregunta: ¿En qué, pues,
fuisteis bautizados? Ellos no habían sido bautizados en Jesús, tampoco habían
recibido el Espíritu Santo.
Lo más correcto es que Pablo los instruyera a bautizarse en Jesús y de igual

manera los instruyera a recibir el Espíritu Santo; pero no hizo esto, sino que los
instruyó a que creyesen en Jesucristo (v.4).
No habían creído aún en Jesucristo, no se habían bautizado y menos recibido el
Espíritu Santo; quiere decir que ellos no era todavía creyentes, hasta ese día, en
que creyeron en Jesucristo y fueron bautizados y vino sobre ellos es Espíritu Santo.
Nehemías Lobo: Esta es una prueba de que los que se bautizaron en el bautismo
de Juan, se les bautizo una vez más, pero en el Nombre.
Francisco de Paula Santander: La biblia no dice eso. Es más creíble que los
discípulos del Sr Jesús antes de pentecostés los bautizaron en el nombre de Jesús,
porque el mandamiento ya estaba dado, los mismos discípulos al que creía o se
convertía lo bautizaban en el nombre de Jesús, vuelvo y pienso la biblia no dice
ni lo uno ni lo otro. Ya lo que se dan son conceptos.
Álvaro Casas:
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Javier Duarte: Pero esto, hermanos, lo he presentado como ejemplo en mí y

12
en Apolos por amor de vosotros, para que en nosotros aprendáis a no pensar más
de lo que está escrito, no sea que por causa de uno, os envanezcáis unos contra
otros.1 Corintios 4:6 [RV60]
No podemos especular lo que la Biblia no afirma o no dice, los apóstoles y los

demás creyentes antes de la resurrección solo fueron bautizados o sea sumergidos
en agua, no indica que se les invocara ningún nombre.
Solo eran hundidos o metidos competente en el agua, una cosa es ser bautizados
Y otra es ser bautizados en el nombre de Jesús. Antes de la resurrección solo se
bautizaba ( los hundían en agua ) y después de la resurrección los bautiz aban en
el nombre de Jesucristo, esa es la diferencia entre un bautismo y el otro.
Le agregaron al bautismo un elemento más que es fundamental EL INVOCAR EL

NOMBRE DE JESUCRISTO en el momento de sumergirlos, afirmar que bautizaban
en el nombre de Jesús antes se dar la orden es anti bíblico.
Nicolás Díaz: Seria bueno mirar el texto de Juan 4:2 en los códices a ver en qué
caso se encuentra, de esta manera podemos entender si Jesús bautizaba solo a sus
discípulos o solo sus discípulos bautizaban .
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Francisco de Paula Santander: Debemos tener claro que el bautismo en el

13
nombre de Jesús fue ordenado después de la resurrección del Señor, Marcos 16.
INICIO DEL BAUTISMO por los apóstoles.
Después del discurso del apóstol Pedro la biblia dice que se añadieron aquel día
como 3.000 lo que quiere decir que se bautizaron ese grupo.
Hch 2:40-42 Y con otras muchas palabras testificaba y les exhortaba, diciendo:
Sed salvos de esta perversa generación. Así que, los que recibieron su palabra
fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas. Y
perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en
el partimiento del pan y en las oraciones.
La biblia no dice que los apóstoles ese día se bautizaron y decirlo no tiene
afirmación bíblica. Los apóstoles para bautizar en el nombre de Jesús solo,
necesitaban era la orden, porque ya venían caminando con Jesús, aunque estaban
en la Ley, porque Jesús el Señor vino a cumplir la Ley.
Ellos ya venían con Jesús, así que después de la resurrección del Señor, les dio la
orden de bautizar y el día de pentecostés como ya tenían la Orden y era otra
dispensación no tuvieron problemas para bautizar.
No se puede afirmar nada del bautismo de ellos, pero si se puede afirmar que
después de pentecostés en el discurso de Pedro, empezaron a bautizar ordenados
por el Señor.
Nota: no se puede juzgar a los antiguos de la Ley con la gracia; ni a los de la gracia
se pueden juzgar con la Ley.
Rom 2:12,13 Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley también perecerán;
y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley serán juzgados; porque no son
los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley serán
justificados...
Nicolás Diaz: El evangelio escrito por Lucas, presenta la historia recopilada del
evangelio según Marcos y Mateo. Lucas también tuvo contacto con Pablo y otros
apóstoles y luego escribió Hechos de Los Apóstoles, este Evangelio tiene sus temas:
Preparación del ministerio de Jesús, el ministerio de Jesús en Galilea, viaje de
Galilea a Jerusalén, los últimos días de Jesús en la tierra, la resurrección y
apariciones del Señor y la ascensión, Juan 3:16 dice que Jesús bautizará en Espíritu
Santo, En Lucas 3:16 dice que Juan predicaba el bautismo del arrepentimiento
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para perdón de pecados, en Hechos 19:4 dice que Pablo les dijo, que el bautismo
de Juan era para arrepentimiento, aquí omite para perdón de pecados como en 14
hechos 2:38 y Lucas 24:47.
Según lo que estaba escrito en la ley, los profetas y los salmos era su
padecimiento, pero hay un punto; que se predicare en su nombre en su nombre el
arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde
Jerusalén.
Según los relatos Juan bautizó mucha gente, pero la biblia no registra que todas
esas personas, que se bautizaron con el bautismo de Juan fueron bautizados de
nuevo sino los de Éfeso.
Si Juan bautizó para que recibieran al Mesías, entonces ¿Que nombre invocó Juan
al bautizarlos para arrepentimiento, para perdón de pecados según Lucas 3:3?. Es
cierto que no hay un registro sobre, en que nombre lo hacían, quizás porque los
evangelistas se tomaron la tarea de escribir las cosas que hizo Jesús, más que sus
seguidores, además la biblia no está organizada de forma cronológica porque de
hecho, no es un libro cronológico ni histórico, ni científico; la biblia es un libro
teológico. La preocupación en hechos de los apóstoles de todos los que eran
bautizados era que confirmarán recibiendo el Espíritu Santo porque ellos iban de
esa manera a testificar de Jesucristo.
_____________________________________________________
Héctor Rua: Los discípulos del Señor únicamente bautizaron en esa transición
15
del ministerio de Juan el bautista y el inicio del ministerio del Señor, y lo hacían
no porque el Señor le hubiera mandado a hacerlo, sino porque algunos de ellos
fueron discípulos primero de Juan y luego del Señor Jesús, por esa razón el único
que registra el tema de que los discípulos bautiza aún es el evangelio de Juan y
en el capítulo 4 donde Jesús apenas está formando, llamando sus discípulos, de
ahí en adelante nunca se vuelve a mencionar que ellos siguieran bautizando y
vemos cuando Jesús envía a sus discípulos (Mateo 10:5-7)los envío a predicar, a
sanar enfermos, resucitar muertos y echar fuera demonios, nunca a bautizar.
Lucas 10:1-12 nos narra cuando Jesús envió a los setenta de dos en dos, pero
tampoco nos dice que se les enviará a predicar y menos que ellos lo hayan hecho,
por lo cual, pienso que algunos de los discípulos por haber sido discípulos de Juan
continuaron con esa práctica pero únicamente en el empalme de ministerio de
Juan y el Señor Jesús, luego abandonaron esa práctica, pues Jesús nunca los envió
a predicar, ni hay registro histórico que ellos la hayan hecho después que Jesús
afirmó su ministerio, exactamente con el encarcelamiento y la muerte de Juan.
Álvaro Casas:
Conclusión y Agradecimientos
La Administración del Grupo Virtual de Whatsapp

Estudiantes Bíblicos Internacional:
Agradece al Señor Jesucristo el único y verdadero Dios y a cada estudiante que

con voluntad propia, convicción y deseo de aprender más, aportan sus
conocimientos y experiencias. Conocimientos y experiencias que sin duda alguna,
el Señor lo ha repartido con el fin de que el cuerpo de él se edifique.
El Señor Jesucristo les siga bendiciendo y recompensando aún más.
Hechos 20: 35
… y recordar las palabras del Señor Jesús, que dijo: Más bienaventurado es dar
que recibir.
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16
Administración del Grupo Estudiantes Bíblicos Internacional
Director General: Elizeden Pineda
Administradores:
Edwin Ocampo
Edgar Camacho
Andrés Israel Verdezoto
Wilson Brochero
Samuel Arboleda Mejía
Carlos Mario Naranjo Ibáñez.
John Arlex Reyes Perlaza.
_____________________________________________________
17
ANEXOS
• ANEXO N°1
BAUTISMO, ORIGEN Y ETIMOLOGIA
Hebreo Tabal griego Baptizo

La biblia registra una sola palabra para bautismo aplicada en cuatro maneras:
Bautismo de purificación
Bautismo de sumergir
Bautismo de sufrimiento
Bautismo de unión
La palaba bautismo es una palabra griega transliterada al español como bautismo,
proviene de baptizma femenino y pasa a masculino bautismo; si se tradujera diría
sumergir. Sumergir tiene dos significados:
Sumergir
Lavar- purificar
Nota
La palabra bautismo en nuestro idioma viene del griego y no del hebreo tebila
como lo suponen los mesiánicos, pues no tendría el mismo significado.
Dos significados literales del bautismo:
Purificación
Sumersión
El bautismo de purificación pertenece al bautismo literal: lava r, teñir, mojar.
El bautismo que nosotros practicamos no es de purificación sino de sumersión. En
el nuevo pacto quien practico el bautismo de sumersión primero fue Juan el
bautista. En el antiguo pacto lo practicaron los levitas, los profetas, los fariseos
también lo practicaban.
Significado de bautismo
Cada vez que leemos la palabra bautismo en la biblia no le podemos dar el mismo
dar significado de sumergir.
Diferencias entre el bautismo de Juan y los apóstoles.
Juan bautizaba a la gente y la gente se arrepentía; los apóstoles bautizaban gente
arrepentida Juan 1: 25-26, Lucas 3:5, Mateo 3: 6, Mateo 3:11.
Ilustración
Para un judío el lugar santo es el templo, para un gentil es Jerusalén.
Mateo no emplea el termino perdón de pecados porque se está refirie ndo a los
judíos, ellos no necesitaban perdón de pecados necesitaban arrepentirse porque
ellos creían en la purificación.
Los judíos rechazaban la doctrina de perdón de pecados Juan 8: 31- 33 Lucas 20
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Los judíos en su doctrina de la ley no le perdonaba lo s pecados a nadie ellos

practicaban la ley del talión; ellos creían en el arrepentimiento para purificación. 18
En levítico 4. 17 encontramos la palabra tabal cuya raíz primaria es sumergir,
hundir, meter, mojar, teñir, zambullir. Según el diccionario Chávez Tabal:
empapar, mojar en. Está en estructura Nifal pasiva betabal, y mojara; esto
confirma que los judíos creían en la purificación. 2 de reyes 5: 14 se usa la misma
palabra tabal, bayitbol el sheva es mudo porque esta después de una consonante
begadkepat, el participio es sumergiendo. Cada que veamos un verbo con sheva
en la primera consonante y una jolen en la segunda consonante es un participio.
La palabra griega ebaptizo significa que lo que hizo Naman fue un acto de
purificación. En el nuevo pacto lo encontramos en Juan 3:22-26, Lucas 11:28,
Marcos 7:14.
Juan 3:22 el bautismo que practico Juan fue un bautismo de purificación para
arrepentimiento. Lo purificaba para que creyesen en el Mesías. Los fariseos tenían
el lavado de manos un acto de purificación, por eso hubo la discusión entre los
discípulos de Juan y los de Jesús.
El bautismo de purificación significaba: Lavar, lo practicaban los fariseos.
Teñir, mojar; se practicaba en el antiguo pacto
Sumergir: lo practicaba Juan. Juan no lavaba, el no teñía; Juan era de la
descendencia Aarónica, por eso lo practicaba de esa manera, el conocía todos los
actos de purificación.
Bautismo en el nombre de Jesús
Sumergir en el nombre para: muerte, sepultura, resurrección; estos tres términos
definen perdón de pecados.
Si una persona lo sumergen en agua y no le invocan el nombre de Jesús solamente
le están aplicando el bautismo de lavar no es de arrepentimiento, no es perdón de
pecados. Debe hacerse en el nombre del que murió en la cruz.
La definición de la palabra bautismo en el nombre, es sumergir. El catolicismo lo
practica para ese no es el bautismo cristiano es el bautismo de la ley. La
purificación en la ley era una purificación física; el bautismo correcto es para
purificación espiritual.
Fariseos: Lavaba para purificación no había necesidad de invocar nombre. Lavaban
los platos antes de comer.
Juan: sumergir para arrepentimiento.
Apóstoles: para perdón de pecados, también sumergían.
Aplicaciones figurativas del bautismo.
1: Bautismo de sufrimiento
Mateo 20:22 Entonces Jesús respondiendo, dijo: No sabéis lo que pedís. ¿Podéis
beber del vaso que yo he de beber, y ser bautizados con el bautismo con que yo
soy bautizado? Y ellos le dijeron: Podemos.
_____________________________________________________
23 El les dijo: A la verdad, de mi vaso beberéis, y con el bautismo con que yo soy
bautizado, seréis bautizados; pero el sentaros a mi derecha y a mi izquierda, no 19
es mío darlo, sino a aquellos para quienes está preparado por mi Padre.
Antes de Jesús llegar a la gloria debió pasar por el sufrimiento, ellos querían llegar
alla sin pasar por el sufrimiento.
Bautismo de unión
1 De Corintios 12: 13 Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un
cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber
de un mismo Espíritu.
Se refiere a los dones espirituales, esto significa ser bautizado en el Espíritu.
1 A los Corintios 10:2 2 y todos en Moisés fueron bautizados en la nube y en el mar,(
esto es , el mar los cubrió y la nube.)
Efesios 4:5 un Señor, una fe, un bautismo, este bautismo se refiere al bautismo del
Espíritu Santo.
Hechos 19: Aconteció que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo,
después de recorrer las regiones superiores, vino a Efeso, y hallando a ciertos
discípulos,
2 les dijo: ¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis? Y ellos le dijeron: Ni
siquiera hemos oído si hay Espíritu Santo.

3 Entonces dijo: ¿En qué, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo
de Juan.
4 Dijo Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo
que creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo.
5 Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús.
6 Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ello s el Espíritu Santo; y
hablaban en lenguas, y profetizaban.

Pablo se preocupaba por el sello del bautismo. Habían personas que no habían
recibido el Espíritu Santo, pero Pablo toca el tema del bautismo en agua.
En la biblia Dios mandaba el Espíritu Santo sin antes ser bautizada la persona
hechos 2. 38 lo confirma Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de
vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don
del Espíritu Santo. Los apóstoles ya eran bautizados. Hecho s 8.12-16 Pero cuando
creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de
Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres.
13 También creyó Simón mismo, y habiéndose bautizado, estaba siempre con
Felipe; y viendo las señales y grandes milagros que se hacían, estaba atónito.
14 Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había
recibido la palabra de Dios, enviaron allá a Pedro y a Juan;

15 los cuales, habiendo venido, oraron por ellos para que recibiesen el E spíritu
Santo;
16 porque aún no había descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente
habían sido bautizados en el nombre de Jesús.

_____________________________________________________
El Espíritu Santo no había aun llegado ellos, Felipe mando a llamar a Pedro y a
Juan para que recibieran el Espíritu Santo. La preocupación era que todo el que se 20
bautizaba debía ser sellado.
Respecto a la pregunta de la decisión de bautizarse a la última hora antes de
morirse puede obedecer a un acto de arrepentimiento y fe en Jesucristo. Sin
embargo, Dios es el que decide si condena a esa persona o la salva como en el caso
del ladrón que fue salvo en la única oportunidad que tuvo de arrepentirse. 1 de
pedro 3: 18 Porque Cristo murió una vez y para siempre para perdonarnos nuestros
pecados. Él era bueno e inocente, y sufrió por los pecadores, para que ustedes
pudieran ser amigos de Dios. Los que mataron a Cristo destruyeron su cuerpo, pero
él resucitó para vivir como espíritu. 19 De este modo, fue a anunciar su victoria a
los espíritus que estaban presos. 20 Eran los espíritus de los que desobedecieron a
Dios en los tiempos de Noé. Dios esperó con paciencia a que se arrepintieran,
mientras Noé construía la barca, pero no lo hicieron. Sólo unos pocos subieron a la
barca y se salvaron del diluvio, pues el agua misma llevó a esas ocho personas a
lugar seguro. 21 Y esa agua representaba a la que ahora usamos para el bautismo,
por medio del cual Dios nos salva. El bautismo verdadero no es para limpiar nuestro
cuerpo, sino para pedirle a Dios que nos limpie de pecado, para que no nos
sintamos culpables de nada.
El bautismo en agua salva en el sentido de que es una obediente manifestación del
arrepentimiento, de fe en Jesucristo y del compromiso de salir del mundo. Es la
confesión y promesa del creyente de que es propiedad de Cris to y a muerto y
resucitado con él. La comparación con el diluvio: Así como la obediencia de Noé a
las instrucciones de Dios respecto al diluvio era un testimonio de su fe que precedió
al diluvio, también el paso por las aguas de3l bautismo es un testimonio de la fe
que produjo en el creyente la salvación por medio de Cristo antes de ser bautizado.
Pedro dice que la salvación de Noé a través de las aguas simboliza el bautismo,
una ceremonia que incluye agua. Mediante el bautismo nos identificamos con
Jesucristo, él nos separa de los perdidos y nos da nueva vida. No es la ceremonia
en si la que nos salva, sino La fe en Jesucristo. El bautismo es la transformación
que tiene lugar en el corazón de los que creen.
_____________________________________________________
• ANEXO N°2:
21
BAUTISMO DE LOS APÓSTOLES.
_____________________________________________________

BAUTISMO DE LOS APÓSTOLES 13 Al 18 Abril 2020

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Estudiantes Bíblicos Internacional

Grupo Virtual de Estudio

Tema General: Doctrina del bautismo

Fecha: 13 al 18 de Abril 2020.

Recopilado por: Jhon Arlex Reyes Perlaza.

En el Nuevo Testamento encontramos que la predicación del evangelio incluía la

¿En qué nombre y en qué forma bautizaron lo discípulos de Jesucristo antes de

Análisis del Tema:

Luis Eduardo Sánchez: …Dijo Pablo; Juan bautizó con bautismo de

Nicolás Díaz: El bautismo en la biblia tiene 4 aplicaciones: 1 el bautismo para

El pueblo de Israel después de haber salido de Egipto fueron bautizados en la nube

En Lucas 3: 3 dice que Juan bautizaba para arrepentimiento para perdón de

Samuel Arboleda: NOMBRE era un sinónimo antiguo para "persona". El pago

Doy gracias a Dios de que a ninguno de vosotros he bautizado, sino a Crispo y a

Puedo deducir qué los discípulos de Jesucristo bautizaron en el nombre de su

Bendiciones para todos.

Robinson Castro: El bautismo era el acto de iniciación al discipulado, doctrina,

Felix Moreno: Según algunos estudios el bautismo en los títulos comenzó, en

LUCAS; 24: 47 Y Q se predicase en Su nombre, el Espíritu Santo dijo y que se

El Apóstol pablo corrigiendo a los discípulos de Juan el Bautista, le Pregunto en q

1 Juan 15:3 Vosotros ya estáis limpios por la palabra que os he hablado.

Nicolás Díaz: Ver anexo 1

Julio Navarro: El mensaje central de los profetas a Israel siempre fue El

La administración del bautismo hecho por Juan incluía fundamentalmente

San marcos 1: 15 muestra el muy diciente mensaje de Jesús: arrepentíos y creed

Johnny Alexander Casas: Mi aporte al tema: El bautismo de Juan era para

Julio Navarro: La biblia dice que él llevó nuestros pecados en el madero. Él no

sepultamos nuestra vieja vida en el la semejanza de su muerte sepultura y

Francisco Correa: Los discípulos practicaron el mismos bautismo de Juan, ..O

Luis Ángel Castaño:

ya en el bautismo a los romanos su simbolismo no es por la palabra, ni por el

A nosotros en la dispensación de la gracia, La palabra nos engendra, Pedro lo dice,

El ministerio de Jesús fue bajo la ley y en la ley no había bautismo en el nombre

Ramiro Ramos: quisiera saber un poco acerca de la existencia física de la

Celestino Forero: La iglesia físicamente no existía. Físicamente comienza el

Francisco de Paula Santander: La Iglesia existía antes de pentecostés; no

El día de pentecostés recibieron la promesa del Espíritu Santo y el bautismo en el

La biblia no dice que se volvieron a bautizar. Excepto los de apolos.

Elizeden Pineda: Ver Anexo 2

Nehemías Lobo: No tenemos un texto bíblico de la forma que lo hacían, todo

Heved Orrego: Hechos 19.

Lo más correcto es que Pablo los instruyera a bautizarse en Jesús y de igual

Javier Duarte: Pero esto, hermanos, lo he presentado como ejemplo en mí y

No podemos especular lo que la Biblia no afirma o no dice, los apóstoles y los

Le agregaron al bautismo un elemento más que es fundamental EL INVOCAR EL

Francisco de Paula Santander: Debemos tener claro que el bautismo en el

INICIO DEL BAUTISMO por los apóstoles.

La Administración del Grupo Virtual de Whatsapp

Agradece al Señor Jesucristo el único y verdadero Dios y a cada estudiante que

El Señor Jesucristo les siga bendiciendo y recompensando aún más.

Director General: Elizeden Pineda

Andrés Israel Verdezoto

Samuel Arboleda Mejía

Carlos Mario Naranjo Ibáñez.

John Arlex Reyes Perlaza.

BAUTISMO, ORIGEN Y ETIMOLOGIA

Hebreo Tabal griego Baptizo

Los judíos en su doctrina de la ley no le perdonaba lo s pecados a nadie ellos