Ensayo Fenomenologia

Fundamentos epistemológicos de la Psicología Humanista, Existencial y otras Escuelas
Psicológicas
Por: Jessica Coirán
Introducción
El presente documento se fundamenta en hacer un análisis argumentativo sobre un
tema específico que se relaciona con la psicología humanistas, la psicología
existencial, así como otras escuelas que se desarrollan en la psicología. El concepto
epistemología, de acuerdo con el diccionario filosófico, hace referencia a
“aquella disciplina filosófica que estudia los procesos, modos, límites, características y,
en definitiva, todo lo relativo al conocimiento en general sea este científico,
precientífico o ideológico”[ CITATION Dicsf \l 9226 ] . La Psicología Humanista, como lo
indica el mismo nombre, se enfoca hacia el ser humano, originada en los Estados
Unidos en la época delos años sesenta, cuando Abraham Maslow la denominó la
“tercera fuerza”[ CITATION Mársf \l 9226 ]. En cuanto a la psicología existencial, esta se
basa en la teoría filosófica del existencialismo, corriente filosófica que persigue el
conocimiento de la realidad, a través de la experiencia inmediata de la propia
existencia, donde cada persona es responsable de crear el significado de su vida.
Otras escuelas psicológicas que se tratarán en este escrito podrían ser: el
estructuralismo, el psicoanálisis y el conductismo. Sobre estas cinco corrientes
filosóficas se tratará de hacer un pequeño análisis en cuanto a la parte epistemológica
de cada una, relacionando algunos argumentos sustentados a través de los postulados

de los defensores de las mismas, para luego sacar algunas conclusiones que permitan
enriquecer el conocimiento sobre cada una de estas dentro del contexto psicológico.
Desarrollo
Al entrar al tema que no se ocupa en esta ocasión es acercarnos a obtener alguna
información importante sobre algunas escuelas psicológicas que se han desarrollado a
lo largo de la historia; tal es el caso de la escuela psicológica humanista, cuyo enfoque
se basa según la epistemología se encarga de estudiar al ser humano tomado desde el
concepto de la salud y se basa en dos aspectos teóricos que son: la filosofía existencial
que contiene problemas existenciales de los cuales todos los seres humanos pasan por
esa situación; ellos son el miedo, la libertad, la elección, la decisión, la condición de
estar en el mundo y la cuestión de que debemos morir. Todo lo mencionado hace
referencia a lo que es la psicología humanista, que como se dijo en la introducción del
presente ensayo, “es la tercera fuerza, después del psicoanálisis y el conductismo, se
gesta en la convergencia o sincronización diversos autores y posturas, como reacción
al determinismo o condicionamientos de corrientes filosófica antes de los
sesentas”[ CITATION Hen12 \l 9226 ] . Este enfoque psicológico dice que cada ser humano
es un individuo único y que este individuo es estudiado desde las distintas
particularidades y desde su propio origen. Cuando se dice que el hombre vive
subjetivamente se refiere a l apropia manera de experimentar el mundo, a sí mismo y a
los demás. En esta teoría se encuentra el marco de referencia que habla de las
particularidades de la persona, acumulando todo aquello que ha tenido que vivir, así
como las experiencias de vida. Entonces la psicología humanista argumenta que el ser
humano está impulsado por una tendencia hacia la realización, la cual lo lleva a hacer y
a proponer objetivos que le permitan encontrar el sentido de lo que se propone.
Ahora bien, sobre la psicología existencial o existencialismo, epistemológicamente
se trata de los planteamientos de los griegos en las primeras transiciones del
pensamiento religioso. En esa época el estudio de la existencia del ser se centraba en
los objetos y los fenómenos de la naturaleza, traduciéndolos como entes en la realidad.
Esto se traduce en que las rocas, la lluvia, el fuego, las estrellas y demás elementos,
por sus propiedades se les atribuía esa entidad del ser. Entonces la psicología
existencial humanista “toma características del existencialismo y la fenomenología y
propone un estudio del ser humano entendiéndolo como un ser consciente, intencional,
en constante desarrollo y cuyas representaciones mentales y estados subjetivos son
una fuente válida de conocimiento sobre sí mismo” [ CITATION Trisf \l 9226 ].
Por otra parte, respecto a la psicología del enfoque estructuralista se tiene que:
El Estructuralismo nace en los años 50 como una corriente teórica
transformadora de los estudios que hasta entonces copaban todos los ámbitos
de las ciencias humanas. Su objeto, a pesar de todo, no era romper con todo lo
anterior sino abrir una nueva perspectiva intelectual en el modo de entender y
analizar la cultura[ CITATION Mor07 \l 9226 ].
Esta corriente filosófica surge por la preocupación de la estructura o anatomía de los
procesos consientes, o sea de conciencionismo, de modo que el objeto de estudio es la
estructura de la conciencia mediante el uso de métodos introspectivos con

procedimientos experimentales, introduciendo la medición y el experimento en
psicología, marcando con ello el nacimiento de la psicología como ciencia.
En cuanto a la epistemología del psicoanálisis, cabe señalar lo siguiente:
El psicoanálisis es una teoría de la mente humana, una terapia para los
problemas anímicos, un instrumento de investigación y una profesión. Se trata
de un fenómeno intelectual, medico sociólogo complejo. Fue concebido a fines
de la década de 1890 por el médico austriaco Sigmund Freud, quien sigue
siendo la figura más íntimamente asociada con este fenómeno y las más
atacada por sus escritos[ CITATION Mar14 \l 9226 ].
Sobre la epistemología del conductismo, se puede explicar de acuerdo a los
siguientes puntos:
1. El conductismo es una vertiente no mediacional, si se sustenta la categoría de
causalidad, se incurre en mentalismo. 2. El conductismo se basa en una posición
pragmática que se identifica en la noción de organización del comportamiento
por selección de contingencias de Skinner. 3. El pragmatismo permite asumir
una posición no mediacional. 4. El pragmatismo permite comprender el cambio
conceptual de causa por el de relaciones funcionales [ CITATION Rom12 \l 9226 ].
Conclusión
Se concluye que se ha logrado hacer una descripción sobre los fundamentos
epistemológicos de la psicología humanista, la psicología existencial, la psicología

estructuralista, la psicología del psicoanálisis y la psicología conductista. Es importante
saber el origen de cada uno de los enfoques señalados en el presente documento.
Bibliografía
Diccionario Filosófico. (s.f.). Epistemología. Obtenido de

https://sites.google.com/site/diccionariodecenteno/e/epistemologia
Henao, M. (08 de 11 de 2012). Del surgimiento de la psicología humanista, a la

psicología humanista existencial de hoy. . Obtenido de Downloads/Dialnet-
DelSurgimientoDeLaPsicologiaHumanisticaALaPsicolog-5123812.pdf
Márquez, L. (s.f.). Antecedentes filosóficos de la psicología existencial humanista.

Obtenido de http://www.robertexto.com/archivo18/psico_humanista.htm
Marreros, J. (08 de 06 de 2014). Fundamentos epistemológicos del psicoanálisis

freudiano. Obtenido de
https://jaimemarreros.blogspot.com/2014/06/fundamentos-epistemologicos-
del.html
Moragón, L. (2007). Estructuralismo y posestructuralismo en arquelogía. Obtenido de

https://core.ac.uk/download/pdf/36036792.pdf
Romero, C. (24 de 11 de 2012). Fundamentos Epistemológicos del Conductismo: de la

causalidad. Obtenido de Downloads/Dialnet-
FundamentosEpistemologicosDelConductismo-4905093.pdf
Triglia, A. (s.f.). Psicología Humanista: historia, teoría y principios básicos. Obtenido de

https://psicologiaymente.com/psicologia/psicologia-humanista#:~:text=La
%20Psicolog%C3%ADa%20Humanista%20toma%20caracter%C3%ADsticas,de
%20conocimiento%20sobre%20s%C3%AD%20mismo.

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Fundamentos epistemológicos de la Psicología Humanista, Existencial y otras Escuelas

Por: Jessica Coirán

El presente documento se fundamenta en hacer un análisis argumentativo sobre un

tema específico que se relaciona con la psicología humanistas, la psicología

existencial, así como otras escuelas que se desarrollan en la psicología. El concepto

epistemología, de acuerdo con el diccionario filosófico, hace referencia a

“aquella disciplina filosófica que estudia los procesos, modos, límites, características y,

en definitiva, todo lo relativo al conocimiento en general sea este científico,

precientífico o ideológico”[ CITATION Dicsf \l 9226 ] . La Psicología Humanista, como lo

Unidos en la época delos años sesenta, cuando Abraham Maslow la denominó la

“tercera fuerza”[ CITATION Mársf \l 9226 ]. En cuanto a la psicología existencial, esta se

basa en la teoría filosófica del existencialismo, corriente filosófica que persigue el

conocimiento de la realidad, a través de la experiencia inmediata de la propia

existencia, donde cada persona es responsable de crear el significado de su vida.

Otras escuelas psicológicas que se tratarán en este escrito podrían ser: el

estructuralismo, el psicoanálisis y el conductismo. Sobre estas cinco corrientes

filosóficas se tratará de hacer un pequeño análisis en cuanto a la parte epistemológica

de cada una, relacionando algunos argumentos sustentados a través de los postulados

Al entrar al tema que no se ocupa en esta ocasión es acercarnos a obtener alguna

información importante sobre algunas escuelas psicológicas que se han desarrollado a

lo largo de la historia; tal es el caso de la escuela psicológica humanista, cuyo enfoque

se basa según la epistemología se encarga de estudiar al ser humano tomado desde el

esa situación; ellos son el miedo, la libertad, la elección, la decisión, la condición de

estar en el mundo y la cuestión de que debemos morir. Todo lo mencionado hace

referencia a lo que es la psicología humanista, que como se dijo en la introducción del

presente ensayo, “es la tercera fuerza, después del psicoanálisis y el conductismo, se

gesta en la convergencia o sincronización diversos autores y posturas, como reacción

al determinismo o condicionamientos de corrientes filosófica antes de los

es un individuo único y que este individuo es estudiado desde las distintas

particularidades y desde su propio origen. Cuando se dice que el hombre vive

subjetivamente se refiere a l apropia manera de experimentar el mundo, a sí mismo y a

a proponer objetivos que le permitan encontrar el sentido de lo que se propone.

Ahora bien, sobre la psicología existencial o existencialismo, epistemológicamente

se trata de los planteamientos de los griegos en las primeras transiciones del

pensamiento religioso. En esa época el estudio de la existencia del ser se centraba en

los objetos y los fenómenos de la naturaleza, traduciéndolos como entes en la realidad.

existencial humanista “toma características del existencialismo y la fenomenología y

en constante desarrollo y cuyas representaciones mentales y estados subjetivos son

una fuente válida de conocimiento sobre sí mismo” [ CITATION Trisf \l 9226 ].

El Estructuralismo nace en los años 50 como una corriente teórica

anterior sino abrir una nueva perspectiva intelectual en el modo de entender y

analizar la cultura[ CITATION Mor07 \l 9226 ].

Esta corriente filosófica surge por la preocupación de la estructura o anatomía de los

procesos consientes, o sea de conciencionismo, de modo que el objeto de estudio es la

estructura de la conciencia mediante el uso de métodos introspectivos con

psicología, marcando con ello el nacimiento de la psicología como ciencia.

En cuanto a la epistemología del psicoanálisis, cabe señalar lo siguiente:

El psicoanálisis es una teoría de la mente humana, una terapia para los

problemas anímicos, un instrumento de investigación y una profesión. Se trata

de un fenómeno intelectual, medico sociólogo complejo. Fue concebido a fines

de la década de 1890 por el médico austriaco Sigmund Freud, quien sigue

atacada por sus escritos[ CITATION Mar14 \l 9226 ].

Sobre la epistemología del conductismo, se puede explicar de acuerdo a los

1. El conductismo es una vertiente no mediacional, si se sustenta la categoría de

causalidad, se incurre en mentalismo. 2. El conductismo se basa en una posición

pragmática que se identifica en la noción de organización del comportamiento

por selección de contingencias de Skinner. 3. El pragmatismo permite asumir

una posición no mediacional. 4. El pragmatismo permite comprender el cambio

conceptual de causa por el de relaciones funcionales [ CITATION Rom12 \l 9226 ].