1. ¿CREAMOS NUESTRA CULTURA DE LA NADA O LA FORMAMOS A PARTIR DE LA INFLUENCIA DE GRANDES CIVILIZACIONES?

2 ¿Cuáles estrategias culturales emplearon griegos y romanos para construir y extender su civilización?

GRECIA ANTIGUA

En algunas sociedades urbanas del Mediterráneo surgieron

nuevas transformaciones. La población esclava se convirtió en
mayoritaria y fue gracias a la producción realizada por los
esclavos que los sectores más poderosos (nobles, aristócratas,
funcionarios del Estado) pudieron mantener sus privilegios y
apropiarse de gran parte de las riquezas generadas por esclavos y
campesinos. Así, surgieron las sociedades esclavistas. Las más
importantes de la antigüedad fueron la griega y la romana.

Junto con estos cambios, las sociedades esclavistas

experimentaron también otras formas de gobierno diferentes a la
Teocracia. En este esquema, sintetizamos esta evolución
histórica

Actividad N° 1 En este mapa de ubica con colores:

A.Grecia y sus países limítrofes en la actualidad.
B. Mares que rodean a Grecia
C.Creta, Esparta y Atenas
 HISTORIA DE GRECIA ANTGÜA
Mientras que las grandes civilizaciones hídricas estaban
desarrollándose a todo nivel, en el mar mediterráneo diferentes tribus
comerciaban con Egipto y los diferentes imperios de Mesopotamia,
de quienes tomaron algunos aprendizajes. Esta región es lo que se
va a conocer como GRECIA, SE HA CONSIDERADO LA
CIVILIZACIÓN ANTIGUA MÁS IMPORTANTE DESDE EL PUNTO
DE VISTA DE LA CULTURA Y EL PENSAMIENTO. Grecia antigua, a
diferencia de las civilizaciones hídrica floreció en el mar
Mediterráneo, un mar que interconecta a tres continentes, Asia, África
y Europa. Por el clima y tipos de suelo de Grecia, se cultivaba la vid
(árbol de la uva), el olivo (árbol de aceitunas y aceite de oliva) y
cereales. La historia de Grecia se ha dividido en seis grandes
períodos: Minoico, Micénico, Oscuro, Arcaico, Clásico y Helenístico.

PERIODO MINOICO

Se dice que los primeros pobladores llegaron a Grecia desde el 7000 AC

aproximadamente, destacándose la isla de Creta y otras islas vecinas,
por su civilización conocida como Minoica, por el nombre uno de sus
reyes más famosos, el rey Minos. La civilización minoica de Creta
floreció aproximadamente entre el 3000AC hasta el 1400 AC.
Construyeron hermosas ciudades pavimentadas con palacios, como
Cnosos, Festos, Mallia y Hagia. Tenían su propio sistema de escritura,
pintura, arquitectura y se destacaron como excelentes navegantes. Practicaban el culto al toro con una especie de juego o exhibición que consistía en soltar un toro
embravecido y frente de él unos acróbatas lo esquivaban y saltan por encima. Fueron invadidos por la tribu de los Aqueos, que venían de la parte continental de Grecia.
Se tiene evidencia de la erupción del volcán Santorini de la isla Thera, que afectó grandemente a esta civilización. También se conocen por sus creencias como el relato
del Minotauro.

Periodo Oscuro (1150 AC a 800 AC)

Es una época de la que poco se sabe, al parecer se presentaron invasiones a los Aqueos de diferentes pueblos como los Dorios, que se basaron en los avances
anteriores y extendieron su poder hacia el mediterráneo oriental, incluyendo más islas y la región de Asia menor, lo que hoy es Turquía. Se dice que su sistema de
gobierno, a diferencia que el sistema de los Aqueos que era monárquico, se basó en un grupo de familias poderosas, este siste ma se conoce como Aristocrático. Al
parecer, a esta época también se remonta la creación de ciudades-estado, llamadas polis, con independencia política cada una de ellas.

¿Qué era una POLIS?

En la Antigua Grecia cada ciudad tenía

a su alrededor campos dedicados
a la producción de materias
primas, -alimentos, lana, cueros, cera,
etc.- que servían para abastecer a la
ciudad de los productos necesarios para
la vida. En el campo se realizaban
la mayoría de las tareas manuales y en
la ciudad las intelectuales y artesanales.
Por eso en los campos vivían los
campesinos pobres y la mayoría de los
esclavos, y en la ciudad las personas
dedicadas al gobierno, la religión, el
comercio, el arte y la ciencia.
El campo y la ciudad se dividían el
trabajo: las actividades relacionadas
con la producción de materias primas se
realizaban en los campos, y las
relacionadas con el comercio y la
administración, en la ciudad. En los campos vivían los sectores más pobres, en la ciudad, vivían los más ricos y poderosos.

El campo y la ciudad eran dos partes de una unidad política llamada POLlS. Cada parte de esta unidad tenía funciones diferentes, pero ambas eran igual de importantes
y se necesitaban mutuamente. Sin embargo, como la ciudad era el lugar de residencia de los poderosos, la vida urbana era considerada superior por quienes
detentaban el poder. En cada polis, los edificios más importantes políticos y religiosos se ubicaban en la cima de una colina fortificada que se denominaba Acrópolis
(ciudad alta).

Actividad N° 2
A modo de recorrida conozcamos el espacio de Grecia Antigua. Para ello, leé atentamente el siguiente texto:
"La fragmentación política que caracterizó a Grecia en la antigüedad se explica de alguna manera por su geografía. Gran parte del terreno de Grecia propiamente dicha
es una especie de tablero compuesto por montañas y pequeñas llanuras o valles que posibilitan el aislamiento de cada grupo de habitantes respecto de los otros. La
zona costera de Asia Menor tenía, en rasgos generales, la misma estructura, lo cual daba lugar a la instalación de poblaciones de características similares. Las islas del
Egeo eran también montañosas y en su mayoría muy pequeñas. Además, estaba en juego algo mucho más importante: la convicción de que la polis era la estructura
adecuada para la vida civilizada. Esta convicción la resume Aristóteles en su obra LA POLlTlCA cuando define al hombre como un ser destinado a vivir en la polis. "
Finley, M.L., Grecia primitiva: la Edad de Bronce y la era arcaica, Buenos Aires, Eudeba, 1974.
1 ¿Cómo influyó el paisaje en la organización política de este pueblo?
2 ¿Cuáles considera usted que son las dificultades que se pueden generar cuando se genera fragmentación política en los territorios?
3. Con sus palabras determine las características importantes de una Polis y cuál fue su importancia
Formas de Gobierno en la Antigua Grecia
Actividad N° 3
Diversas FORMAS DE GOBIERNO en las polis
A través de las siguientes fuentes puedes recorrer las diferentes formas de gobierno
que se sucedieron en algunas polis griegas del siglo XII al V A.C. En tu cuaderno,
explica a qué forma de gobierno hace referencia cada una de las fuentes y justificá tu
respuesta de manera argumentativa y propositiva.

Fuente N° 1
Oh, glorioso Agamenón, rey y señor de hombres, tu eres amo de muchos pueblos.
Zeus, padre de los dioses te ha dado el cetro para reinar, te ha hecho conocer las
normas del derecho, para que puedas juzgar. Nos toca a ti hablarte, a ti escucharte y
seguir tus consejos porque tu piensas en nuestro bien. A ti solo te toca decidir
nuestros asuntos." Hornero. La lliada.
Fuente N° 2
"El primer gobierno que tuvo Grecia fue el monárquico. Luego tomaron el poder los miembros de las familias més ricas e importantes. Estos eran guerreros que
formaban la caballería porque esta arma constituía el nervio del ejército. La infantería, ordinariamente era considerada ineficaz y toda la fuerza del ejército estaba
depositada en la caballería. Mantener un caballo era únicamente posible entre los ricos. Por eso desde tiempos antiguos la caballería de una ciudad estaba reservada a'
la oligarquía poseedora de caballos y grandes propiedades territoriales". Aristóteles. La política.
Fuente N° 3
"Estas son las principales características de las instituciones políticas:
1) Todas las magistraturas son electivas y todos los ciudadanos tienen derecho a elegir y ser elegidos;
2) Que todos tienen igual autoridad sobre cada uno y cada uno, por turno, sobre todos;
3) Que los cargos y empleos no estén reservados solamente a los que poseen una cierta riqueza;
4) Que ninguna persona pueda obtener dos veces la misma magistratura;
5) Que las funciones judiciales sean ejercidas por todos los ciudadanos, elegidos entre todos, y que tengan poder de decisión sobre todo en las cuestiones más
importantes y graves,'
6) Que las decisiones de todos los problemas públicos o al menos los principales dependan exclusivamente de la asamblea popular y no de la voluntad de un
solo magistrado". Aristóteles. La política.

Periodo Arcaico (800 AC a 499 AC)

Es un periodo en el que los griegos colonizaron el resto del mediterráneo, especialmente hacia el occidente ocupando islas y territorios en donde hoy en día se ubica
Italia, a esta región se le conoce como magna Grecia. Estas invasiones se llevaron a cabo por dificultades en la producción agrícola que hizo pasar hambre, además,
porque solamente el primero hijo varón era el que heredaba las tierras de su padre, entonces muchos querían tener sus propias tierras colonizando en otros lugares.

Período de Grecia Clásica (500 AC a 334 AC)

Este es el periodo en el que la civilización griega llega a su máximo esplendor en organización política, en la cultura, el a rte y la filosofía. Se destacan especialmente las
polis de Atenas y Esparta. Atenas, por ser la mayor desarrollo cultural así como por su gobierno basado en la democracia. Esparta, por ser los m ejores militares. Se
recuerdan dos tipos de guerras que tuvieron gran incidencia en la historia de Grecia. Las guerras médicas (500 AC a 479 AC), que llevó a que las diferentes polis
independientes se unieran en una especie de confederación en contra de su gran enemigo, los medos (persas). La confederación griega o panhelénica, venció
finalmente al gran imperio persa. Y las guerras del Peloponeso (431 AC a 404 AC), que enfrentó a Atenas contra Esparta, cada una de estas polis con sus respectivos
aliados. Resultó vencedora la polis de Esparta, pero toda Grecia quedó arruinada. El período de Grecia clásica termina cuando la polis de Macedonia se impone sobre
las demás.

Durante el siglo V a.C. dos polis griegas adquirieron gran importancia. En ambas la población
mayoritaria estaba compuesta por los esclavos (y los llamados ilotas en Esparta). A partir de la
siguiente actividad, podrás conocer mejor cómo era la vida en Atenas de algunos grupos
sociales.

Actividad N° 4
Luego de la lectura del siguiente relato, responde las preguntas que aparecen al final del mismo.
Licio, el esclavo
Licio era un hombre joven que se había convertido en esclavo luego de perder sus cosechas
por culpa de una plaga que atacó su campo. Era costumbre en su tierra, en Asia, que los
hombres que no podían afrontar sus deudas, pagaran con su libertad. A él lo compró un rico
terrateniente griego llamado Anaxímeres en el mercado de la ciudad de Atenas. Anaxímeres,
que vivía en una bella mansión de dicha ciudad, se dedicaba junto con otros terratenientes al
gobierno de Atenas. Pero su riqueza provenía de las aceitunas, los aceites y los vinos que se producían en sus campos, que estaban en los alrededores de la ciudad.
Allí fue llevado el esclavo Licio para trabajar en los olivares.

Cuando Licio llegó a la finca descubrió que no había ríos a la vista, como era común en su tierra y que apenas se divisaban algunas pequeñas parcelas cultivadas en los
valles. El clima era muy caluroso y seco, pero corría una brisa fresca que le recordó que estaba cerca del mar. En el campo h abía varias personas trabajando en los
olivares. Los hombres tenían aspecto de estar muy cansados y tristes. Entonces se acercó otro hombre con una vara en la mano y de muy m ala manera le dijo que se
incorporara a la cuadrilla de esclavos. Licio, que no estaba acostumbrado a la esclavitud, le preguntó al hombre de la vara por qué había tantos esclavos en el campo.
-Porque sin esclavos no se puede trabajar la tierra - respondió el hombre sorprendido por la pregunta.
- Aquí, los terratenientes no quieren saber nada de trabajar la tierra y por eso compran esc lavos. Ya no preguntes más. iA trabajar: gritó amenazadoramente.
Pero Licio insistió con otra pregunta: ¿Usted es el dueño de estos hombres? ¿Usted es quien me compró? No, qué va, yo también soy esclavo - dijo el hombre de la vara
un poco apenado-, pero como sé hablar griego me pusieron de capataz, y si tenés suerte puede que te ocurra lo mismo porque te defendés bastante bien con el idioma.
En cambio éstos - señalando a los otros esclavos- son como animales que no reconocen el idioma de sus amos. Y pegó c on la vara al aire para asustar a los otros. Recién
 en ese momento Licio reparó en que todos los esclavos eran extranjeros como él y el capataz, y que la mayoría desconocía el griego, que era el idioma de los amos. Licio
terminó su día de trabajo con la puesta del sol, y de camino a las barracas donde dormían los esclavos, vio a otros hombres trabajando en un huerto. Se acercó al capataz
para preguntarle si ésos también eran esclavos.
- No, son campesinos pobres, son griegos y libres. iBah! Libres es una forma de decir porque en realidad son tan pobres como no sotros y también tienen que trabajar
para los terratenientes. Y ya no te acerques para hacerme preguntas porque vas a meterme en problemas.
Licio le pidió disculpas y se quedó pensando que esos campesinos pobres vivían mucho mejor que él. Aunque tuviesen que trabaj ar para los terratenientes, eran dueños
de sí mismos, nadie podía comprarlos ni venderlos. Tenían algo maravilloso que él había perdido: la libertad.
Responde las siguientes preguntas:
1. Indica qué sectores sociales aparecen nombrados en el relato y describí cómo eran las condiciones de vida de cada uno de ellos.
2. Teniendo en presente lo que cuenta el relato sobre campesinos griegos y esclavos extranjeros, ¿en qué se diferenciaban unos y otros?
3. ¿Qué actividades económicas se realizaban en Grecia antiguamente según el relato?
4. Describe a manera de narración cómo pudo ser la vida de un niño que fuese esclavo en la antigua Grecia.
Actividad N° 5 Completa el siguiente cuadro:
ESPARTA (S. V a.C.) ATENAS (S. V a.C.)
Grupos sociales
Quiénes podían participar del gobierno
Quiénes no podían participar del gobierno
¿Cómo se llamaba esta forma de gobierno?
¿Quiénes tomaban las decisiones?
Período Helenístico (334 AC a 30 AC)
Es el periodo en el que Macedonia, una polis del norte de Grecia, con su rey Filipo II, toma el control de toda Grecia, en al gunos casos a través de guerras y en otros
casos por acuerdos, puesto que muchos preferían perder la independencia en favor de un rey griego y no permitir que sus peores enemigos, los persas, los invadieran.
A la muerte de Filipo II, su hijo Alejandro toma el poder con tan solo 20 años (336 AC). Alejandro se convierte rápidamente e n el emperador más grande de la
antigüedad. Había sido educado con algunos de los filósofos más reconocidos de toda la historia, principalmente por Aristóteles. Puesto que realizó una serie de rápidas
campañas militares exitosas, se considera el más grande de los emperadores de la antigüedad, con el apelativo de Alejandro el grande, es decir Alejandro Magno.
Unifico toda Grecia (después de vencer a Tebas), invadió Egipto, Persia (al vencer al emperador Darío III) y su imperio se ex tendió hasta la India. Las ciudades más
importantes ahora eran Alejandría (de las que Alejandro fundó muchas), Pérgamo y Antioquía entre otras. Alejandro muere en el 323 AC, es decir que a pesar de que su
imperio fue muy extenso también fue de corta duración. A su muerte resultaba difícil mantener unido al imperio, sus generales lo dividieron en tres grandes regiones,
pero permanentemente se presentaban dificultades entre ellos y entre reinos pequeños que no aceptaban la dominación por lo qu e poco a poco Grecia entró en
decadencia, se debilitó militarmente y al final fue invadida por los romanos.
Actividad N° 6
La democracia ateniense
1. Luego de leer los Textos 1 y 2, explica con tus palabras ¿cuáles serían las dos caras de la democracia antigua?
2. En un mapa conceptual explica estos Los tipos de democracia y establece cuáles serían las ventajas y desventajas de cada una.
Texto 1
En Atenas, los ciudadanos participaban directamente en el gobierno de la polis. Cada ciudadano podía asistir a la asamblea tantas veces como quisiera y, además, tenía
derecho a tomar parte en la discusión de los asuntos, proponer enmiendas y votar las decisiones. Reunidos en la asamblea, los ciudadanos decidían sobre la
declaración de guerra y la firma de tratados de paz, la fijación de impuestos, la regulación del culto, la leva de tropas, la realización de obras públicas, la firma de
tratados y negociaciones diplomáticas, o sobre cualquier otro tema relacionado con el gobierno de la ciudad.
En Atenas, no existía ninguna jerarquización entre los integrantes de las instituciones políticas. Quienes desempeñaban los cargos públicos eran responsables de su
gestión, directa y únicamente, ante la asamblea y no tenían que rendir cuentas ante ningún funcionario de categoría superior.
Texto 2
La implantación de la democracia y la participación activa de los ciudadanos fue posible gracias a la generalización de la esclavitud. Esto es así, porque muchos
ciudadanos al liberarse de ciertos trabajos tuvieron tiempo para dedicarse a la acción política o al ocio creativo, 'como por ejemplo, la reflexión filosófica. En cierto modo,
en esta "democracia", la libertad de unos pocos podía existir gracias a la explotación y esclavización de muchos otros.
Actividad N° 7 Para trabajar en familia:
A ¿Cómo funciona la democracia en la actualidad? -División de poderes a nivel nacional - ¿Quiénes integran cada uno de los podes de la rama publica? mencionar
algunos nombres como ejemplo) -¿Cuáles son sus funciones? - ¿Cuál es la sede donde funcionan?

B Realiza una comparación entre la democracia antigua y la actual, teniendo en cuenta:

·quiénes pueden participar en la política - quiénes son considerados ciudadanos -de qué maneras se realiza la participación política
·formas de representación - formas de votación
Actividad N° 8 Para conocer y sintetizar
1.Describe cuál crees tu que era la forma de vida que tenían las mujeres en la Antigua Grecia.
2.Después de leer el texto realiza una comparación entre los derechos de las mujeres en la antigua Grecia y en la actualidad.
3.¿En la actualidad las mujeres poseen los mismos derechos que los hombres y justifica tu respuesta?.
LA CONDICIÓN DE LA MUJER
El matrimonio constituye un contrato que solo obliga a una de las partes. El marido puede repudiar a su mujer y conservar a l os hijos, sin otra formalidad que una
declaración ante testigos, siempre que se comprometa a devolver la dote o a pagar sus intereses. En cambio, cuando la mujer pide el divorcio, rara vez lo consigue y
solo en virtud de una decisión judicial motivada por malos tratos graves o por infidelidad notoria. El marido no se priva de concubinas ni de cortesanas. DS Eernóstenes
declara en un discurso: "Tenemos cortesanas para el placer, concubinas para que cuiden de nosotros y esposas para que nos den hijos legítimos". La mujer legítima
debía ser hija de ciudadano. [ ... ]Menor de edad desde el nacimiento hasta la muerte, no hacía más que cambiar de tutor. Cuando enviudaba pasaba a depender de su
hijo mayor. Su única ocupación era dar a su marido los hijos que éste deseaba y educarlos hasta los siete año, edad en que le eran arrebatados. Conservaba a sus hijas
y las preparaba para la vida que había hecho ella misma, para la triste condición de ama de casa reproductora. La mujer de un ciudadano ateniense no era más que un
“objeto” “destinado a los quehaceres domésticos”. Para el ateniense era solo la primera de sus servidoras. André Bonard. De la Ilíada al Partenón.