IEDR SANTA ROSALÍA

GUÍA CIENCIAS SOCIALES GRADO: 6º

MSc. ROJO T. JOHNSON GUERRA

TEMA: GRECIA ANTIGUA

PROPOSITO: Analizar el desarrollo de la civilización griega en la Antigüedad para entender su importancia en la vida
política actual, las artes y las ciencias, mediante procedimientos propios de la disciplina histórica, como el análisis de
fuentes

FASE AFECTIVA:
LA DEMOCRACIA Diputados, senadores, elecciones, discursos
políticos, etc. Todos estos elementos forman parte de nuestra
sociedad, pero fueron creados hace miles de años. El honor le
correspondió a los griegos, quienes por primera vez asumieron que
las decisiones que afectaban a toda la comunidad tenían que ser
adoptadas por todos sus miembros, y pusieron en marcha un sistema
político conocido como democracia. La ciudad que mejor representó
este modelo político fue Atenas, cuyo esplendor queda reflejado en el
conjunto arquitectónico conocido como Acrópolis y el ágora.
ANALIZO Y RESPONDE
1. ¿Qué crees que se está representando en esta caricatura?
2. ¿Cuál crees que hay una relación del título de este tema con lo que
representa la caricatura? Justifica tu respuesta
3. ¿Qué es la democracia?
4. ¿Qué es la Acrópolis y el ágora?
5. ¿Qué aportes o herencias de la Antigüedad conoces?
6. ¿Cómo crees que estos aportes están presentes en tu vida? Registra
tus respuestas en el cuaderno

FASE COGNITIVA

LA CIVILIZACIÓN GRIEGA

La civilización griega es considerada excepcional por

muchos historiadores debido a la gran cantidad de nuevas
ideas que trajo al mundo antiguo, y que permanecen como
una herencia cultural significativa en la civilización
occidental, es decir, aquella que se desprende de Europa.
Entre ellas podemos encontrar los orígenes del concepto
mismo de historia, así como el de filosofía o ciencia; y lo
mismo ocurre con el teatro, los deportes y las olimpiadas.
Aunque sus aportes fueron muy numerosos, uno de los más
relevantes para nuestra actual organización como sociedad es
haber asentado las raíces de lo que hoy entendemos por
política y democracia.

La civilización griega surgió en el sur de la península

Balcánica, en las islas del mar Egeo y en las costas del mar
Mediterráneo. Dicha civilización se denominó Hélade, pues
aunque estuvo conformada por diferentes polis o ciudades-
estado, compartían rasgos culturales como la lengua, el idioma y la religión. Las características físicas de este espacio
geográfico tuvieron una gran influencia sobre el mundo griego:
 El relieve. Constituido por pequeñas llanuras y valles separados por cadenas montañosas, favoreció la formación de las
polis.
 El mar. Constituido por los mares Egeo y Mediterráneo, facilitó la navegación y el comercio con otros pueblos.
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 El clima. Se caracterizó por ser cálido y poco lluvioso, lo que permitió el

desarrollo de una agricultura basada en el trigo, el olivo y la vid, así como el
pastoreo de ovejas y cabras.

La cultura griega es bastante extensa y abarcó varios períodos y cambios en sus

civilizaciones y estructura organizativa. Desde la época minoica y micénica hasta
la época helenística, la cual fue la más estable del imperio. Los períodos de la
Antigua Grecia se dividen de la siguiente manera:
 Época oscura. Comprendió desde el siglo XII a.C. hasta el VIII a.C. Esta
comenzó con la migración de los griegos hacia zonas costeras del Asia Menor y se
caracterizó por la decadencia social y económica, así como por la aparición de
pequeñas comunidades aisladas que se organizaron de forma autónoma. Esta etapa
recibe este nombre por la carencia de registros escritos y arqueológicos para estudiarla.
 Época arcaica. Abarcó desde el siglo VIII a.C. hasta el VI a.C. En este
período los griegos consolidaron las polis y colonizaron las costas del
Mediterráneo.
 Época clásica. Comprendió todo el siglo V a.C. y fue la etapa de mayor
esplendor de las polis, entre las que se destacaron Atenas y Esparta. Este
período también sobresalió por ser el de mayores logros culturales de toda
la historia griega.
 Época helenística. Se extendió desde el siglo IV a.C. hasta el siglo II
a.C. En este tiempo, los macedonios dominaron el mundo griego y, bajo
el mando de Alejandro Magno, conquistaron el Imperio persa. Está
expansión territorial significó también una difusión de la cultura griega
por todo oriente. Tras la muerte del rey, surgieron los reinos helenísticos
que fueron dominados finalmente por los romanos.

La geografía de los Balcanes presenta abundantes valles y cordones

montañosos. Su clima de lluvias en invierno y seco en verano recibe el nombre de clima Mediterráneo. Los ríos son
torrentosos y de corta extensión, como en nuestro país. Las costas presentan muchas bahías y quiebres abruptos que sirvieron
de puertos naturales, al igual que la gran cantidad de islas. Esto último hizo que los griegos priorizaran la navegación
marítima como medio para el traslado y el comercio, en vez de utilizar caminos por tierra que se veían dificultados por el
relieve. Por lo mismo, los griegos asentaron sus ciudades preferentemente en las costas y en las islas.

La concentración de tierras en
manos de la aristocracia y la
pobreza del suelo impulsó
durante el siglo VIII a una
población cada vez más
numerosa a buscar tierras
fértiles en otros lugares. Es
por ello que entre los años 750
y 550 los griegos desplegaron
un movimiento de
colonización por el mar
Mediterráneo. El resultado fue
la proliferación de ciudades,
de modo que el filósofo Platón
(428 a 347) dijo en una
ocasión que las polis griegas
rodeaban el Mediterráneo
como “ranas alrededor de una charca”. La elección de una nueva colonia se hacía previa consulta al oráculo de Delfos, y
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entonces, se prendían simbólicos fuegos que se trasladaban en los barcos

desde la polis de origen al lugar de la nueva ciudad. De ese modo
aumentaron lo que ellos llamaban Hélade, es decir, el territorio de los
helenos. Los habitantes de la colonia mantenían fuertes lazos religiosos y
culturales con su polis de origen (mismos dioses e igual calendario), pero
mantenían la autonomía política, estableciendo sus propias instituciones de
gobierno. A partir de la nueva colonia se helenizaban los territorios
adyacentes. La colonización estimuló fuertemente el comercio en el mar
Mediterráneo, impulsando el ascenso de una poderosa clase de mercaderes
y artesanos. El uso de la moneda a partir del siglo VII y la fijación de pesos
y valores determinados estimularon todavía más los intercambios
comerciales.

El desarrollo de la cultura griega se basó en una próspera economía:

 La agricultura. Fue la principal actividad y la realizaban en los valles, donde se cultivaba la trilogía mediterránea, es
decir trigo, olivo y vid, además de hortalizas y frutales.
 La ganadería. Se practicaba en las zonas montañosas, y se centraba en la cría de ovejas, cabras, cerdos, bueyes y caballos.
 La artesanía. Se desarrollaba a mano en pequeños talleres. La producción se centraba en la elaboración de tejidos,
cerámica, armas y herramientas.
 El comercio. Esta actividad alcanzó un notable crecimiento, especialmente en las polis próximas al mar y, sobre todo,
a partir de la colonización del Mediterráneo. Las relaciones comerciales se realizaban entre los propios griegos en el
mar Egeo, pero también con regiones más lejanas como Egipto, Mesopotamia o Italia.

La sociedad griega era muy desigual. No todos los habitantes de las polis
eran ciudadanos y, por tanto, no gozaban de los mismos derechos, por ello,
sobresalieron los siguientes grupos sociales:
 Los ciudadanos. Eran los varones, nacidos de padres libres en la
polis. Constituían una minoría de la población, pero con notable
protagonismo. Entre ellos, sobresalían los grandes propietarios de tierras y
los ricos mercaderes.
 Los extranjeros (Metecos). Eran aquellas personas que residían en
una polis pero no habían nacido en ella. Eran numerosos, y aunque tenían
la condición de libres no eran considerados ciudadanos.
 Los esclavos. Estos pertenecían a poderosos amos. Muchos
procedían de capturas en guerras, pero también se convertía en esclavo
quien nacía de padres esclavos o quien no podía pagar sus deudas. Eran
muy numerosos y realizaban los trabajos más duros.

ANALIZO, COMPRENDO Y RESPONDO

1. ¿Cuáles fueron las actividades económicas propias del mundo griego? Y representa mediante dibujo
2. ¿Porque se afirma que la sociedad griega era muy desigual? Justifica tu respuesta
3. Completa el siguiente cuadro comparativo de los diferentes grupos que configuraban la sociedad griega
SOCIEDAD GRECIA ANTIGUA
GRUPOS CARACTERÍSTICAS DIBUJO
4. Identifica y describe las causas y consecuencias de la expansión griega por el Mediterráneo
5. Observa el mapa e identifica en qué países actuales tuvo se desarrolló y expandió la civilización griega
6. ¿Qué elementos dieron unidad a los diversos pueblos griegos?
7. ¿A qué se llama pueblos prehelénicos? ¿Cuáles fueron estos pueblos?
8. ¿Cómo influyeron el relieve, el clima y el mar en las características de la civilización griega?
9. ¿Por qué consiguieron los dorios controlar el mundo prehelénico?
10. Señala si las siguientes afirmaciones son verdaderas o falsas, cuando sean falsas, corrígelas:
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A. Todos los habitantes de las polis eran ciudadanos y, por tanto, gozaban de los mismos ( )
derechos
B. El comercio alcanzó un notable crecimiento, especialmente en las polis próximas al mar y, ( )
sobre todo, a partir de la colonización del Mediterráneo
C. La ganadería se practicaba únicamente en los valles y se basaba en la cría de cabras, ovejas, ( )
cerdos, bueyes y caballos.
D. Los principales cultivos griegos fueron cereales, vid, olivo, frutas y hortalizas Se practicaba en ( )
las zonas montañosas
E. Los extranjeros eran aquellas personas que residían en una polis pero no habían nacido en ella ( )
F. Los habitantes de la colonia mantenían fuertes lazos religiosos y culturales con su polis de origen ( )
11. Construye una línea de tiempo donde expliques las etapas de la historia griega.

FASE EXPRESIVA:

LAS POLIS GRIEGAS

Las polis eran ciudades-Estado independientes: cada

una tenía un gobierno, leyes, ejército, flota y moneda
propios. Surgieron a partir del año 800 a. C., en la
denominada Época Arcaica. Las polis estaban formadas
por un núcleo urbano, campos de cultivo, pequeñas
aldeas y zonas de pastos. El núcleo urbano de la polis, a
su vez, tenía dos zonas diferenciadas: en la parte baja, en
torno a una gran plaza (el ágora), se situaban las
viviendas y los comercios; en la parte alta, en el interior
de un recinto amurallado (la acrópolis), se encontraban
los templos y los principales edificios. Aunque las polis
eran independientes y rivalizaron entre sí, los habitantes
de todas ellas tenían un sentimiento común. Los griegos
se consideraban miembros de una misma cultura, porque
compartían la lengua, la religión y las costumbres, y un mismo espacio geográfico: la Hélade. El espacio territorial de una
polis incluía dos áreas principales:

 Área urbana: correspondía a lo que actualmente entendemos por una ciudad, el lugar donde se concentraban las casas,
calles, mercados, fuentes de agua, edificios públicos, teatro, gimnasio, etc. Destacaba el templo consagrado al dios de
la ciudad, que generalmente estaba en lo alto de una colina, en la llamada acrópolis o ciudad alta. Otro lugar
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fundamental era el ágora o plaza central, de la cual se decía que

era el corazón de la polis, ya que allí palpitaba la vida de la
ciudad, se realizaba el comercio, se conocían las noticias y se
reunía la asamblea de los ciudadanos.
 Área rural: se extendía más allá del área urbana y
correspondía a las aldeas y campos de los alrededores.

Resulta importante comprender que la polis significó una nueva

forma de entender la vida en sociedad y de organizar el Estado.
Para los griegos, la polis era una comunidad de personas que se
organizaba para vivir en un territorio que le era familiar y le
pertenecía. Esta concepción representaba toda una novedad
respecto de las civilizaciones orientales. Así por ejemplo, un
griego:
 Se sentía parte de un pequeño Estado, no de un extenso reino.
 Era un ciudadano, es decir, un miembro de su ciudad o comunidad con obligaciones y derechos, no un súbdito que solo
tenía obligaciones.
 Creía que el gobierno debía ejercerse a través de leyes que buscaran el bien común y surgieran de un acuerdo
ciudadano, no leyes que dictaba un rey y que debían ser obedecidas ciegamente.
 Consideraba fundamental la participación política activa, es decir, participar en la vida de la polis.

Se puede afirmar que uno de los grandes legados de los griegos ha sido el concepto de ciudadano, aún entendiendo que en
la práctica era bastante restringido, ya que no existía igualdad política entre todos los habitantes de una polis y que además
sus características variaron en el tiempo y entre una polis y otra. Como elementos comunes encontramos que los extranjeros
que vivían en ella no eran considerados ciudadanos, así como tampoco las mujeres, los esclavos y los libertos (esclavos
liberados). La participación de los considerados ciudadanos también solía ser diferente según el grupo social al que
pertenecían, sin embargo, hay que destacar que todos los ciudadanos se reunían en forma habitual en una asamblea para
discutir los asuntos de la polis y podían expresar
libremente sus ideas, tanto si se limitaban a conocer o
ratificar decisiones tomadas por unos pocos, como si tenían
el poder de tomar las decisiones.

Las polis tuvieron distintos sistemas de gobierno y muchos

de ellos evolucionaron con el tiempo. En el siglo VIII a.C.,
época de la formación de la polis, el sistema era la
aristocracia, cuya característica principal era que el poder
estaba en manos de los nobles, pues solo ellos podían
acceder a las magistraturas y al Consejo. El nombre de
aristocracia se debe a que los nobles se llamaban a sí
mismos “aristoi”, los mejores.

Durante la época Arcaica, algunas polis vivieron procesos

de transformaciones económicas y sociales que impulsaron
cambios políticos, avanzando hacia sistemas más
participativos. Uno de los avances fue aumentar la
participación de aquellos ciudadanos que tenían poder eco-
nómico aunque no fueran de la clase aristocrática,
estableciéndose una plutocracia. Las polis que
evolucionaron aún más, llegaron a organizarse, en la época
Clásica, como una democracia, sistema de gobierno en
que para ser ciudadano con derechos políticos, es decir,
con derecho a votar, a elegir y a ser elegidos, no se requería
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contar con ingresos determinados. Paralelamente, hubo

polis que mantuvieron sus gobiernos aristocráticos,
como fue el caso de Esparta. Entre las polis que
establecieron gobiernos democráticos destacó Atenas,
que fue un modelo para otras ciudades-estado como
Corinto, Mileto, Samos y Quíos, entre otras.

 La polis de Atenas

Cada ciudad-Estado de la antigua Grecia fue

desarrollando distintos tipos de gobierno a lo largo de su
evolución política, siguiendo diferentes procesos. En
Atenas, esta evolución llevó a la creación de la primera
democracia de la historia. En la evolución de la
democracia ateniense es preciso destacar los siguientes
procesos:
 En el año 621 a.C. se nombró a Dracón como
legislador extraordinario. Hizo el primer código
ateniense y, a pesar de su severidad, las leyes pudieron
ser conocidas por todos.
En el año 594 a.C. se nombró a Solón como arconte con
poder para establecer una nueva constitución. Abolió la
esclavitud por deudas y aumentó la participación directa
de los ciudadanos en los asuntos públicos, generalmente
los más ricos, régimen que se ha denominado plutocracia. Las magistraturas quedaron reservadas para la primera clase y
creó un Consejo –la Bulé– abierto a las 3 primeras clases, y un tribunal de justicia –la
Heliaia– donde podían participar todos los ciudadanos.
 Los conflictos perduraban y las demandas de los más pobres seguían insatisfechas. En
el año 561 a.C. Pisístrato tomó el poder en Atenas y gobernó como tirano durante 33
años. Realizó un vasto programa de obras públicas con lo que dio trabajo a muchas
personas y repartió a los campesinos tierras que había expropiado a algunos nobles que
se fueron al exilio.
 En los años 508–507 a.C. el arconte Clístenes realizó nuevas reformas, creando una
constitución democrática para Atenas. Lo fundamental fue que la participación ya no se
basaba en las clases censitarias sino en una división territorial. En cada una de las 10
tribus había ciudadanos de diferente riqueza y condición

En la evolución política de Atenas tuvieron gran importancia las Guerras Médicas,

conflicto bélico en el cual el pueblo heleno se vio enfrentado al gran desafío de defender su
independencia ante el Imperio Persa, gran potencia de Oriente que había avanzado en su
dominio hasta Asia Menor. La guerra se extendió, con interrupciones, entre los años 492 y
479 a.C. y las polis de Esparta y de Atenas encabezaron la defensa del territorio de la
península de los Balcanes. En batallas como las Termópilas y Platea el protagonismo
correspondió a los espartanos, pero fue Atenas la polis que tuvo una acción decisiva en la
victoria griega, especialmente en la batalla de Maratón y el combate naval de Salamina.
Atenas salió fortalecida del conflicto y se puso a la cabeza de la Liga Ático-délica, unión de
numerosas polis cuyo propósito era evitar nuevas invasiones extranjeras. En el plano
interior, se vio la necesidad de ampliar la participación política a las clases menos
privilegiadas, ya que tanto los hoplitas (soldados de infantería) como los remeros habían
sido fundamentales en la guerra.
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Fue entonces, a mediados del siglo V a.C., cuando en Atenas se consolidó el sistema
democrático. Las instituciones que caracterizaban dicho sistema habían sido creadas
con anterioridad, pero fue Pericles quien estableció la mistoforia, es decir, el pago
de sueldos (misthoi) a quienes ocupaban cargos públicos, con lo que fue posible la
participación política de los ciudadanos de escasos recursos. Más adelante, el pago se
extendió incluso a los que asistían a la Ecclesia. De este modo, en la democracia
ateniense los ciudadanos, sin importar su riqueza o el prestigio de su familia, tenían
derecho a:
 Participar en la Ecclesia proponiendo leyes, votando leyes y eligiendo a los
magistrados.
 Ser sorteados para formar parte de la Bulé o de la Heliaia.
 Ser sorteados para ejercer alguna magistratura o ser elegidos estrategas
(principales magistrados).
Sin embargo, el gobierno democrático de Atenas no era el gobierno de la mayoría.
Solo podían participar los ciudadanos y estos constituían un grupo muy reducido de
la población, ya que continuaron excluidos los extranjeros (metecos), las mujeres y los esclavos.

En tiempos de Pericles, para mayor comodidad, la Ecclesia ya no se reunía en el ágora, sino en la colina del Pnyx, un recinto
2
de unos 6.000 m que estaba un poco alejado de la ciudad y contaba con unos 18.000 asientos. Habitualmente, la fecha de
la asamblea y los temas a tratar eran anunciados con anticipación. El día señalado, desde temprano, comenzaban a llegar
los ciudadanos, incluso los del campo y del puerto. Se instalaban en un lugar cómodo y llevaban alimentos (un pan, algo
para beber, aceitunas y unas cebollas) pues los debates solían prolongarse todo el día. Durante la sesión se presentaban los
proyectos de ley preparados por la Bulé y se iniciaba la discusión. Todo ciudadano tenía derecho a expresarse y cada
intervención duraba seis minutos. Al ciudadano que hablaba se le colocaba una corona de mirto que lo hacía inviolable y
sagrado. Terminada la discusión se procedía a votar levantando la mano. En el caso de decidir el ostracismo o algún tema
muy delicado, se utilizaba el voto secreto. Una vez al año la Asamblea elegía a los magistrados y cada 36 días evaluaba su
actuación, decidiendo si debían permanecer en el cargo o retirarse. Como puedes apreciar,
la participación de los ciudadanos en la Asamblea era de gran importancia en el sistema
democrático ateniense.

 La polis de Esparta
Esparta fue fundada por un pueblo indoeuropeo, los dorios, cerca de Amiclas, una ciudad
aquea en el valle de Laconia, al sudeste del Peloponeso. En el siglo XI a.C., espartanos y
aqueos se unieron y formaron una unidad política con base en Esparta. Este es el origen
de la diarquía (dos reyes) espartana: un rey de origen dorio y otro de origen aqueo. Esparta
es, junto a Atenas, una de las polis más influyentes en el mundo griego y probablemente
la que más fascinación y curiosidad despierta. Aunque la mayoría del gran público conoce
las gestas espartanas bajo el mando del rey Leónidas en la archifamosa Batalla de las
Termópilas, la ciudad tenía un serie de particularidades y diferencias con el resto de
ciudades griegas que la convertían en única.

Esparta rivalizó con Atenas en importancia, lo que se vio acentuado por las diferencias
políticas entre ambas. Esparta era una polis oligárquica, pues el poder estaba controlado
por unos pocos. Sus instituciones fueron las siguientes:
 La diarquía. Formada por dos reyes con funciones militares.
 La gerusía o Consejo de ancianos. Formado por ciudadanos mayores de sesenta
años y los dos reyes. Estaba encargado de impartir justicia y elaborar leyes.
 Los éforos o magistrados. Se ocupaban de supervisar a los reyes y de mantener el
orden interno.
 La apella o asamblea de los ciudadanos. Su papel se limitaba a ratificar las
propuestas de la gerusía.
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La sociedad espartana estaba

organizada en diversos grupos:
 Los ciudadanos, cuya vida estaba
dirigida al servicio militar de la
ciudad, y desde pequeños eran
formados como guerreros.
 Los periecos eran personas libres
dedicadas a las diversas actividades
económicas, pero sin derechos
políticos.
 Los ilotas o esclavos, prisioneros de
guerra que trabajaban la tierra para
los espartanos.

La rivalidad con Atenas llevó a Esparta

a formar la Liga del Peloponeso para
oponerse a la Liga de Delos ateniense.
Esa enemistad provocó las Guerras del
Peloponeso (431- 404 a. C.), que
finalizaron con la derrota de Atenas y abrieron una profunda crisis en las polis griegas.
Entre los espartanos la educación era muy dura, con rígidas normas de disciplina y obediencia. Los padres no eran dueños
de educar a sus hijos. Esto era tarea del estado. A partir de los siete años el niño comenzaba su instrucción militar, que
continuaría hasta los 60 años. Les enseñaban técnicas de lucha y de caza, se les daba la comida estrictamente necesaria y la
ropa indispensable. Se les aconsejaba hablar lo menos posible y obedecer todas las órdenes aunque no estuvieran de acuerdo
con ellas. Esta educación formaba ciudadanos obedientes y fanáticos guerreros que defendían a un estado autoritario y
conquistador.

ANALIZO, COMPRENDO Y RESPONDO

1. Empareja con ayuda de colores los personajes con su respectivo aportes
EVOLUCIÓN LA DEMOCRACIA EN ATENAS
PERSONAJES APORTES
SOLÓN Tomó el poder en Atenas y gobernó como tirano durante 33 años.
Aumentó la participación directa de los ciudadanos en los asuntos públicos,
CLÍSTENES generalmente los más ricos, régimen que se ha denominado plutocracia
DRACÓN Realizó nuevas reformas, creando una constitución democrática para Atenas
Hizo el primer código ateniense y, a pesar de su severidad, las leyes pudieron ser
PISÍSTRATO conocidas por todos.
2. ¿Qué circunstancias permitieron a Atenas convertirse en la polis más
poderosa de Grecia?
3. Aplico Flujograma para analizar al siguiente texto
“Porque es verdad que al pueblo le di privilegio bastantes sin nada quitarle
de su dignidad ni añadirle; y en cuanto a la gente influyente y que era notada
por rica, cuidé también de estos, a fin de evitarles maltratos; y alzando un
escudo alrededor mío, aguanté a los dos bandos, y no le dejé ganar sin justicia
a ninguno. Como mejor obedece el pueblo a sus jefes, es cuando no anda
muy suelto, sin que se sienta apretado; pues de la hartura nace el abuso, tan
pronto dispone de muchas riquezas el hombre incapaz de ajustárseles.
Cuesta, en aquello que importa, agradarles a todos”.
Solón (638 a. C.– 558 a. C.). Elegía.
4. Sobre las polis respondo
A. ¿Qué eran las polis? ¿Cómo surgieron?
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B. ¿Quién gobernaba inicialmente las polis?

C. ¿Qué hechos ocurrieron para que cambiara esta situación?
D. ¿Qué era el ágora? ¿Qué actividades se desarrollaban en ella? Señala qué espacio de tu ciudad podría ser
comparable al ágora griega.
5. ¿Qué función cumplía la asamblea en Atenas? ¿Quién formaba parte de ella?
6. ¿Cuál era el propósito de la Liga Ático-délica? Y ¿Quién la dirigía?
7. ¿Se puede afirmar que la educación impartida por los Espartanos jugo un papel definitivo en las guerras que tuvo
Esparta? Justifica tu respuesta
8. Completa el cuadro comparativo en el que señales las concordancias y diferencias que existen entre la
organización política de Atenas y la de Esparta
LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LAS POLIS GRIEGA
POLIS SEMEJANZAS DIFERENCIAS
9. Elige tres personajes que se mencionan en la lectura y determina: ¿Quién fue? ¿Qué hizo? ¿Cómo lo hizo? ¿para
qué lo hizo? Y ¿Cuál es su importancia histórica?
10. ¿Qué elementos provocaron la rivalidad entre Atenas y Esparta? ¿Cuál de las dos polis te parece más justa?
Justifica tu respuesta
11. ¿Quiénes eran ciudadanos en Atenas y cuáles eran sus derechos y deberes? ¿Quiénes eran excluidos de la
ciudadanía?
12. Enumera y explica las instituciones que formaban el gobierno en Esparta.
13. Compara el modelo de democracia ateniense con el actual. ¿Cómo se elegía a los miembros de la bulé? ¿Cómo se
designa hoy a los representantes políticos?
14. ¿Por qué se dice que Atenas era una democracia limitada? Justifica tu respuesta
15. Realiza la sopa de letras las polis griegas, luego con las palabras, realiza un escrito donde des tu punto vista sobre
este tema
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PROFUNDIZACIÓN

EL PERIODO HELENÍSTICO

Durante esta etapa (siglo IV hasta el siglo I a. C.), Grecia perdió su

independencia. Conquistada por Filipo II de Macedonia, éste anexionó las polis a su
imperio. A la muerte de Filipo II, su hijo Alejandro, llamado el Grande (Alejandro Magno),
acrecentó sus dominios conquistando el enorme Imperio Persa (antiguo enemigo de los
griegos), incluyendo Egipto y Mesopotamia, alcanzando los confines de la India.
Posteriormente, a raíz del expansionismo de Filipo II por la Hélade, los griegos tuvieron que
adaptarse de nuevo a la realidad de un gobierno monárquico de estilo macedónico y, más tarde,
con Alejandro Magno, el concepto macedónico de realeza se fusionó con el oriental y adquirió
nuevos tintes, difíciles de encajar en el pensamiento griego tradicional

Alejandro Magno dedicó los primeros años de su reinado a imponer su autoridad sobre los
pueblos sometidos a Macedonia, que habían aprovechado la muerte de Filipo para rebelarse. Y
enseguida (en el 334) lanzó a su ejército contra el poderoso y extenso Imperio Persa o
Aqueménida, fundado dos siglos antes por Ciro el Grande (579-530 a.C.), continuando así la
empresa que su padre había iniciado poco antes de morir: una guerra de venganza de los griegos
(bajo el liderazgo de Macedonia) contra los persas. Con un ejército pequeño (unos 30.000
infantes y 5.000 jinetes), Alejandro Magno se impuso invariablemente sobre sus enemigos,
merced a su excelente organización y adiestramiento, así como al valor y al genio estratégico
que demostró; las innovaciones militares introducidas por Filipo II (como la táctica de la línea
oblicua) suministraban ventajas adicionales.

Alejandro recorrió victorioso

el Asia Menor (batalla de
Gránico, 334), Siria (Issos,
333), Fenicia (asedio de Tiro,
332), Egipto y Mesopotamia
(Gaugamela, 331), hasta
tomar las capitales persas de
Susa (331) y Persépolis (330).
El último emperador persa,
Darío III, fue asesinado por
uno de sus sátrapas o
gobernadores provinciales,
Bessos, para evitar que se
rindiera. Bessos continuó la
resistencia contra Alejandro
en el Irán oriental.

La reorganización de aquel gran Imperio se inició con la unificación monetaria, que abrió las puertas a la creación de un
mercado inmenso; se impulsó el desarrollo comercial con expediciones geográficas como la mandada por Nearcos, cuya
flota descendió por el Indo y remontó la costa persa del Índico y del golfo Pérsico hasta la desembocadura del Tigris y el
Éufrates. También se construyeron carreteras y canales de riego. La fusión cultural se hizo en torno a la imposición del
griego como lengua común (koiné). Y se fundaron unas setenta ciudades nuevas, la mayor parte de ellas con el nombre de
Alejandría (la principal en Egipto y otras en Siria, Mesopotamia, Sogdiana, Bactriana, India y Carmania). Una de las
consecuencias de las conquistas de Alejandro fue la difusión de la cultura helénica, en la cual había sido educado por
Aristóteles. Numerosas ciudades se fundaron al estilo griego y algunas, como Antioquía y Alejandría, llegaron a ser grandes
centros culturales. La lengua griega se extendió por Oriente, junto con formas de conocimiento que estimularon los estudios
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de matemática, biología, medicina y astronomía, así como el desarrollo

de la poesía, el arte, la historia y la filosofía. Así surgió la cultura
helenística, en la cual se mezclaban los elementos culturales del mundo
griego y los aportes de las civilizaciones orientales.

La temprana muerte de Alejandro a los 33 años, víctima del paludismo,

le impidió consolidar el imperio que había creado y relanzar sus
conquistas; de hecho, el imperio de Alejandro Magno apenas sobrevivió
a la muerte de su creador. Se desencadenaron luchas sucesorias en las
que murieron las esposas e hijos de Alejandro, hasta que el imperio quedó
repartido entre sus generales (los diádocos): Antígono tomó Macedonia
y Grecia; Seleuco conservó Siria, Asia Menor y Mesopotamia; y
Ptolomeo gobernó en Egipto, Palestina y Libia.

Los reyes helenísticos ejercieron su poder de una forma autoritaria, y se

presentaron continuos enfrentamientos por la sucesión en cada reino. Sin
embargo, estos monarcas contaron con poderosos ejércitos y un número
grande de funcionarios, la mayoría griegos, lo que les permitió gobernar
e imponer la cultura y la lengua griegas, las cuales se mezclaron y
adoptaron elementos de las tradiciones culturales orientales. Así,
ciudades como Antioquía (en Siria) o Pérgamo (en Turquía) alcanzaron
gran vitalidad económica y artística. Sin embargo, la ciudad más
importante del Mediterráneo fue Alejandría (en Egipto), gracias al
comercio que se concentraba en su puerto, y a su papel como centro cultural. La ciudad tenía una gran biblioteca, el ágora,
teatros, gimnasios, plazas y mercados; donde convivían distintos pueblos y culturas como judíos, egipcios y griegos, cada
uno con sus propios templos y jueces.

ANALIZO Y RESPONDO

1. A partir de la información presentada, comenta la siguiente afirmación: “La cultura griega mantuvo su importancia a
pesar del declive de la civilización griega”. Justifica tu respuesta
2. Completa las siguientes frases
 Tras la muerte de Alejandro Magno, Alejandría se convirtió en capital del___________________, así como
en uno de los principales centros ___________ y ____________ del Mediterráneo
 Los reyes helenísticos ejercieron su poder de una forma ____________, y se presentaron continuos
enfrentamientos por ____________en cada reino
 Así surgió la _____________________, en la cual se mezclaban los elementos culturales del mundo griego y
los aportes de las civilizaciones __________________
 Los griegos tuvieron que adaptarse de nuevo a la realidad de un _____________________de estilo
macedónico
 El último emperador persa, _________, fue asesinado por uno de sus sátrapas o gobernadores provinciales,
____________, para evitar que se rindiera.
 Una de las consecuencias de las conquistas de Alejandro fue la difusión de la ______________, en la cual
había sido educado por______________
3. Observa el mapa y responde: ¿Por qué continentes se expandió el imperio de Alejandro Magno? ¿Qué relación hay
entre la expansión del imperio de Alejandro Magno y la cultura helenística? E identifica cuáles fueron las ciudades
fundadas por Alejandro Magno y en país quedan en la actualidad
4. ¿Qué motivó la conquista de Grecia por parte de los macedonios?
5. ¿Hacia dónde se dirigió la expansión de Alejandro Magno?
6. ¿Qué fueron las monarquías helenísticas?
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7. ¿Qué aspectos griegos conservaron los monarcas helenísticos? ¿En qué se diferenciaban estos reinos de las polis
clásicas?
8. Explica cuál fue la importancia comercial y cultural de Alejandría en el mundo helenístico

RECAPITULACIÓN

LA CULTURA GRIEGA

Los antiguos griegos no solo produjeron nuevas formas de organización política, también
desarrollaron una riquísima vida cultural que tuvo al ser humano como su gran
protagonista. Su escritura alfabética, filosofía, ciencias, historia y distintas artes son
responsables, en buena medida, de lo que hoy entendemos por estas disciplinas. Reunidas,
todas estas creaciones, rescatadas e imitadas después por Roma, constituyeron el canon
cultural de la Antigüedad clásica, es decir, fueron un modelo a seguir con características
que, se pensaba, eran perfectas. Durante el siglo V_a. C., la ciudad de Atenas vivió un
enorme auge comercial y cultural en lo que ha sido descrito como su “edad de oro”.
Entonces se creó allí una gran cantidad de obras artísticas y arquitectónicas que definieron
un ideal de belleza y perfección técnica cuya influencia perdura en la actualidad. Este
ideal de belleza, aplicado al cuerpo humano, se expresó principalmente en la escultura. La
herencia cultural griega es enorme, por lo que se afirma que Grecia es “la cuna de la
civilización occidental”.
La filosofía y la ciencia Si bien los griegos eran politeístas y creían que los dioses controlaban
sus vidas desde el monte Olimpo, este pensamiento mitológico no les impidió desarrollar el
pensamiento racional para enfrentar problemas concretos a través de ciencias como la
matemática o la astronomía, o bien intentar responder preguntas sobre la naturaleza humana, el
bien y el mal, la existencia del alma o el significado de la virtud, entre otras. Para ello inventaron
la filosofía Entre las principales figuras cabe mencionar a Sócrates, Platón y Aristóteles.
También fueron los primeros en intentar narrar y explicar el pasado desde un punto de vista
imparcial y como resultado de la investigación, dando origen a la historia con autores como
Heródoto y Tucídides. También dieron un gran impulso a las diferentes ramas del conocimiento,
como las matemáticas, en las que destacaron Pitágoras o Tales de Mileto; la física, con
Arquímedes; la medicina, con Hipócrates; la geografía de Eratóstenes

La poesía y el teatro En literatura, los griegos cultivaron diversos géneros. En poesía se

destacaron Homero, el poeta épico autor de La Ilíada y La Odisea, Píndaro y Safo de Lesbos.
Los griegos fueron los inventores del teatro, y sus obras se siguen representando en nuestra
época. Dos fueron los géneros teatrales creados en
Grecia:
 La tragedia, en la que se mostraban los grandes
sentimientos y conflictos humanos. Renombrados
autores de tragedia fueron Esquilo, Sófocles y Eurípides.
 La comedia, que trataba de forma satírica aspectos de la vida cotidiana. Se
destacó, sobre todo, Aristófanes.

Los griegos practicaban una religión politeísta con dioses de aspecto y rasgos
humanos, aunque inmortales y con poderes sobrehumanos. Creían que los dioses
vivían en el monte Olimpo, presididos por Zeus, dios supremo. Junto a él, figuraban
otros dioses como Hera, su esposa y diosa de la familia; Afrodita, diosa de la belleza
y del amor; Poseidón, dios del mar; Atenea, diosa de la sabiduría; Apolo, dios de las
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ciencias y de las artes, etc. Cada ciudad estaba

protegida por una divinidad, a la que se rendía
culto oficial mediante sacrificios o grandes
procesiones, como la de las Panateneas en Atenas.

Los griegos creían también en la existencia de

héroes, hijos de dioses y humanos. Entre ellos,
tuvo especial fama Hércules, poseedor de una
fuerza sobrehumana. El culto religioso se realizaba
en los templos, y comprendía oraciones y ofrendas.
También disponían de oráculos, mediante los que
obtenían respuestas de las divinidades.
Periódicamente, organizaban competiciones
deportivas en honor de los dioses, como los Juegos
Olímpicos, celebrados cada cuatro años. Estas
ceremonias eran panhelénicas, es decir, que a ellas
acudían personas de todas las polis, lo que daba un
carácter unitario a la civilización griega.

La arquitectura griega tuvo las siguientes

características:
 Era adintelada o arquitrabada. Los griegos
no usaron el arco o la bóveda, sino que sus construcciones se basaban en la unión de elementos horizontales y verticales,
lo que recibe el nombre de dintel o arquitrabe.
 Utilizaba como medida al ser humano. A diferencia de otras arquitecturas, como la egipcia o la mesopotámica, la griega
renunciaba a la monumentalidad y realizaba edificios
adaptados a las proporciones humanas.
 Buscaba la belleza y la perfección matemática. Para ello, se
construían edificios resultantes de cálculos, cuyo objetivo era
conseguir la armonía en las formas. En esta búsqueda de la
armonía, diseñaron los órdenes arquitectónicos, es decir,
formas preestablecidas para situar los diferentes elementos
de la fachada. Los griegos crearon tres órdenes
arquitectónicos, el dórico, el jónico y el corintio.

Los principales edificios griegos fueron los templos. Se trataba

de edificios rectangulares rodeados de columnas, que fueron
considerados la morada del dios al que estaban dedicados. El
templo más importante de Atenas era el Partenón, que era
dedicado a la diosa Atenea.

Los griegos otorgaban gran protagonismo al ser humano. Por

ello, representaban la escultura siguiendo un ideal de belleza
basado en el equilibrio y en la proporción de las formas. Sin
embargo, la escultura griega evolucionó hasta la perfección a
través de diferentes etapas:
 Época arcaica, (siglos VIII – VI a. C.). Las figuras eran
rígidas e idealizadas. Los rostros eran inexpresivos y
presentan un tipo de gesto llamado sonrisa arcaica. Los
cabellos se trataban de forma geométrica.
 Época clásica, (siglos V y IV a. C.). La representación
anatómica alcanzó la perfección. Las figuras representaban
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el ideal de belleza, serenidad y armonía. Entre los escultores sobresalieron Mirón,

Fidias o Policleto. En el siglo IV a.C., el estilo clásico evolucionó hacia
representaciones de mayor expresividad y movimiento. En esta época el escultor
más importante fue Praxíteles.
 Época helenística, (siglos III – I a. C.). Las obras se hicieron más expresivas
y realistas. Reflejaban movimiento y tensión. Las composiciones eran grupales y
complejas.

Los alfareros griegos diseñaron vasijas de formas muy variadas. Cada una cumplía
una función. Así, las ánforas servían para almacenar vino o aceite, las cráteras para
mezclar agua y vino, o los alabastrones para guardar perfumes. Las vasijas se
decoraban con motivos geométricos o vegetales, y evolucionaron hasta la
representación humana mediante figuras rojas, negras o amarillas sobre fondos
rojos o negros.

ANALIZO, COMPRENDO Y RESPONDO

1. ¿Cuál fue la importancia de los Juegos Olímpicos en el mundo helénico?

2. Compara la forma en que las primeras civilizaciones representaban el cuerpo humano con la escultura griega: ¿Qué
diferencias puedes notar? ¿Cómo describirías el ideal de belleza que tenían los griegos?
3. Consulta a qué estaba consagrado cada uno de estos dioses.
4. Describe las diferentes partes que componían cada uno de los tres órdenes griegos.
5. Señala si las siguientes afirmaciones son verdaderas(V) o falsas (F), cuando sean falsas, corrígelas:
A. Los alfareros griegos diseñaron vasijas como, las ánforas que servían para almacenar cereales ( )
B. El culto religioso se realizaba en los templos, y comprendía oraciones y ofrendas. ( )
C. Los griegos fueron los inventores del teatro, y sus obras se siguen representando en nuestra ( )
época
D. Durante el siglo V. a. C., la ciudad de Esparta vivió un enorme auge comercial y cultural en lo ( )
que ha sido descrito como su “edad de oro”.
E. La tragedia, que trataba de forma satírica aspectos de la vida cotidiana. Se destacó, sobre todo, ( )
Aristófanes
F. Periódicamente, organizaban competiciones deportivas en honor de los dioses, como los ( )
Juegos Olímpicos, celebrados cada cuatro años
6. ¿Cuáles fueron las principales características de la arquitectura griega?
7. ¿Cuál fue el edificio más importante en Grecia? ¿Qué función cumplía?
8. Explica qué características tuvo la escultura de la época clásica.
9. ¿Qué disciplina griega está relacionada con el culto a la razón? ¿Quiénes fueron sus principales representantes?
10. ¿Qué significa que la religión griega era politeísta?
11. Completa el siguiente cuadro comparativo de la mitología griega
MITOLOGÍA GRIEGA
DIOSES CARACTERÍSTICAS DIBUJO
12. ¿Qué elementos de la literatura griega se mantienen en la actualidad? Fundamenta..
13. ¿Qué aspectos del arte griego consideras que permanecen y están presentes en la actualidad? Da dos ejemplos de tu
entorno cercano en el que sea posible identificar la influencia del cánonartístico heleno.
14. Investiga sobre los últimos Juegos Olímpicos realizados. ¿Qué similitudes y diferencias existen entre los que
practicaron los griegos en la Antigüedad y los que se celebran hoy en día?
15. ¿Qué áreas del conocimiento desarrollaron los griegos? ¿Qué importancia le atribuyes a cada una de ellas?
16. ¿Qué importancia tiene el desarrollo del pensamiento griego en el mundo actual?
17. Redacta en párrafos el siguiente mapa conceptual sobre la vida en Grecia, este debe tener cohesión y coherencia
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