Tema 2. 1 La Iglesia Nos Invita A La Unidad

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TEMA 2

LA IGLESIA NOS INVITA A LA UNIDAD

PALABRA DE DIOS
Juan 10, 16: “También tengo otras ovejas, que no son de este redil;
también a ésas las tengo que traer y escucharán mi voz; y habrá un solo
rebaño, bajo un solo Pastor”.
“Una cosa es cierta y en ella debes insistir: los que creen en Dios han de
destacarse en el bien que puedan hacer. Ahí está lo bueno y lo que realmente
aprovecha a la sociedad. Evita, en cambio, las cuestiones tontas, las
genealogías, las discusiones y polémicas a propósito de la ley; no son ni útiles ni
importantes”. (Tito 3, 8-9)

Todas las culturas siempre han tenido un aspecto religioso muy marcado, que
con el transcurrir del tiempo hemos ido conociendo. Esto manifiesta que el
hombre dentro de su ser, siempre ha tenido presente a Dios y sabe la
importancia que tiene Él en su vida.

Por eso, es muy importante promover el diálogo entre las religiones, ya


que todas ellas buscan y desean conocer al único Dios verdadero.

La uva
Un hombre regaló una moneda de plata a cuatro personas que estaban
peregrinando en la India: un persa, un árabe, un turco y un griego.
El persa dijo: “Con esta moneda, quiero comprar un angur”.
El árabe exclamó: “no vamos a comprar angur. Vamos a comprar inab”.
El turco dijo: “Esta moneda, también es mía y no quiero ni inab, ni angur,
quiero uzum”.
El griego dijo: “¡Cállense todos!, con esta moneda compraremos isratil”.
Comenzaron a pelear entre ellos porque querían imponer su propuesta, se
abofetearon, se insultaron y no dialogaban. Hasta que llegó un hombre

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sabio, que conocía muchas lenguas y les dijo: “Denme esta moneda y
confíen en mí, con ella compraré algo que satisfaga a todos ustedes”.
Ellos le entregaron la moneda. El hombre sabio fue al mercado y con la
moneda compró una buena porción de uvas que entregó a los cuatro.
Todos, quedaron satisfechos viendo su propio deseo realizado. Ignorantes
ellos, no sabían que todos deseaban la misma cosa. Angur, inab, isratil, y
uzum significa “uva” en esos idiomas.

Actividad
¿Qué actitudes observamos en los personajes?
¿Qué faltó para que se pongan de acuerdo?
¿Por qué es importante el diálogo entre las personas?
¿Qué crees que originan las diferencias y divisiones entre las personas?
¿Qué actitudes son necesarias para que todos podamos ponernos de acuerdo?
¿Qué actitud debe tener la Iglesia Católica, frente a otras religiones?

1. Contextualización del tema


En la actualidad, tenemos la necesidad de buscar el diálogo como alternativa
para conseguir el cese de la violencia, de la guerra y de todo mal que daño al
hombre. En el plano religioso, también debemos fomentar la comunicación y el
respeto entre las distintas religiones, rescatando lo valioso de cada uno sin
hacernos daño.
Si hacemos una revisión rápida por la historia de las culturas y de la humanidad,
notaremos que el aspecto religioso siempre ha sido muy importante para su
organización y su vida comunitaria.
Nosotros, somos cristianos, creemos en un solo Dios, en tres personas distintas;
que Dios Padre y Creador envío a su Hijo Jesucristo como nuestro Salvador y
Redentor, haciéndose hombre como nosotros menos en el pecado y luego envío
al Espíritu Santo, en Pentecostés y permanece con nosotros mediante su Iglesia,
buscando nuestra santificación.
Pero, somos conscientes que existen otras religiones, en las que el hombre busca
el encuentro con Dios y su salvación. Por eso, es necesario reconocer los
esfuerzos que la Iglesia Católica viene realizando para fomentar el diálogo,
respetar su doctrina y buscar todo aquello que pueda favorecer la unidad entre
todos los hombres que decimos: “Creemos en Dios”.

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2. La Iglesia Católica en diálogo con las grandes religiones del
mundo

a. El diálogo interreligioso
Es una actitud espiritual que la Iglesia asume, a imitación de Dios, con el
mundo que la rodea, la Iglesia misma es diálogo: “La Iglesia se hace coloquio”
(Ecclesiam Suam, 34).
El diálogo, no debe confundirse, jamás, con un intercambio de opiniones: “El
diálogo… no tiene como objetivo simplemente la comprensión mutua y las
relaciones amistosas. Llega a un nivel mucho más profundo” (Documento
Diálogo y Anuncio 1991).
El diálogo interreligioso se realiza entre la Iglesia Católica con los hombres y
las religiones que creen en Dios, pero que no conocen o no aceptan la
Revelación cristiana y, por lo tanto, no reconocen a Cristo como único mediador
entre Dios y los hombres. Es decir, con las religiones monoteístas reveladas:
Judaísmo, Islamismo y Cristianismo, y con las religiones no reveladas que son
intentos del hombre para llegar al conocimiento de Dios y terminan en
expresiones panteístas como el Budismo e Hinduismo.

b. Finalidad del diálogo interreligioso

No se trata de buscar la formación de una sola religión mundial.


Luego del diálogo cada una mantendrá sus propias creencias y convicciones,
sus tradiciones y su cultura.
Con el diálogo se pretende, no solo conocer, apreciar y respetar las otras
experiencias religiosas, sino también, cooperar, junto a las otras religiones, en la
solución de los grandes problemas de la humanidad: paz, justicia, ecología,
entendimiento entre los pueblos, entre otros.
En el año 1986, el Papa Juan Pablo II, organizó un encuentro de líderes religiosos
por la paz, que se celebra cada año en la ciudad de Asís. En la actualidad, se
continúa con esta iniciativa, se reúnen para orar y pedir por la paz en el mundo,
también reflexionan y realizan pronunciamientos sobre temas comunes e
importantes. También se han realizado algunos encuentros entre la Iglesia
Católica y algunas religiones de manera particular, en donde se reflexionan
puntos en común y se exhorta a la unidad en la diversidad.

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