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    Memorias de Adriano - Fragmento

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    Jara Carlos
    Este documento resume la perspectiva del autor sobre la vida y el futuro de la humanidad. El autor ya no se enoja ni se preocupa tanto por los problemas del presente o el futuro lejano. Aunque la vida es atroz y habrá catástrofes, también habrá períodos de felicidad, progreso y orden que compensan los males. El autor cree que aunque se pierdan libros y causas, estas serán rehechas por pensadores futuros que continuarán su trabajo a lo largo de los siglos.

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    Memorias de Adriano - Fragmento

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    Este documento resume la perspectiva del autor sobre la vida y el futuro de la humanidad. El autor ya no se enoja ni se preocupa tanto por los problemas del presente o el futuro lejano. Aunque la vida es atroz y habrá catástrofes, también habrá períodos de felicidad, progreso y orden que compensan los males. El autor cree que aunque se pierdan libros y causas, estas serán rehechas por pensadores futuros que continuarán su trabajo a lo largo de los siglos.

    Descripción original:

    Fragmento de la novela

    Título original

    Memorias de adriano - fragmento

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    Este documento resume la perspectiva del autor sobre la vida y el futuro de la humanidad. El autor ya no se enoja ni se preocupa tanto por los problemas del presente o el futuro lejano. Aunque la vida es atroz y habrá catástrofes, también habrá períodos de felicidad, progreso y orden que compensan los males. El autor cree que aunque se pierdan libros y causas, estas serán rehechas por pensadores futuros que continuarán su trabajo a lo largo de los siglos.

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    Mi paciencia da sus frutos.

    Sufro
    menos, y la vida se vuelve casi dulce. No me enojo ya
    con los médicos; sus tontos remedios me han condenado, pero nosotros tenemos la culpa
    de su presunción y su hipócrita pedantería; mentiríamos menos si no tuviéramos tanto miedo
    de sufrir. Me faltan fuerzas para los accesos de cólera de antaño; sé de buena fuente que
    Platorio Nepos, a quien mucho quise, ha abusado de mi confianza; pero no he tratado de
    confundirlo y no lo he castigado. El porvenir del mundo no me inquieta; ya no me esfuerzo
    por calcula
    r angustiado la mayor o menor duración de la paz romana; dejo hacer a los
    dioses. No es que confíe más en su justicia que no es la nuestra, ni tengo más fe en la
    cordura del hombre; la verdad es justamente lo contrario. La vida es atroz, y lo sabemos.
    Per
    o precisamente porque espero poco de la condición humana, los períodos de felicidad,
    los progresos parciales, los esfuerzos de reanudación y de continuidad me parecen otros
    prodigios, que casi compensan la inmensa acumulación de males, fracasos, incuria y
    error.
    Vendrán las catástrofes y las ruinas; el desorden triunfará, pero también, de tiempo en
    tiempo, el orden. La paz reinará otra vez entre dos períodos de guerra; las palabras libertad,
    humanidad y justicia recobrarán aquí y allá el sentido que hemos tratado de darles. No todos
    nuestros libros perecerán; nuestras causas mutiladas serán rehechas, y otras cúpulas y
    frontones nacerán de nuestros frontones y nuestras cúpulas; algunos hombres pensarán,
    trabajarán y sentirán como nosotros; me atrevo a contar con esos continuadores nacidos a
    intervalos irregulares a lo largo de los siglos, con esa intermitente inmortalidad.

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