Método Holístico Dialéctico

El Método Holístico Dialéctico constituye la concreción praxiológica de la

Concepción Científica Holística Configuracional, se revela como consecuencia de
la relación dialéctica entre la postura epistemológica que se asume frente al
estudio de los procesos (dialécticos, holísticos y complejos) y el objeto de la
cultura mediante la cual se expresan estos procesos. Estos aspectos constituyen
contrarios dialécticos, dado que mientras ¡a postura epistemológica del sujeto se
construye a partir de la apropiación de la cultura, esta cultura es apropiada por el
sujeto a partir de la posición epistemológica asumida, ¡o que se resuelve al
constituirse esta lógica en mediadora entre esta posición asumida y la cultura
apropiada, como una contradicción dialéctica entre el todo y los aspectos
integrantes.

El Método Holistico Dialéctico, se erige en la expresión de la lógica o sucesión de

movimientos seguidos por el sujeto en la construcción del conocimiento en
correspondencia con las categorías reconocidas como configuraciones,
dimensiones, eslabones y la estructura de relaciones, el Principio de lo
Configuracional, las regularidades y la Ley del Carácter Sintético - Configuracional
del Conocimiento Teórico, a lo que se incorpora la asunción de la hermenéutico-
dialéctica como en todo el proceso.

El mismo se conforma en un sistema de procedimientos e indicaciones que guían

este proceso y que son aplicados conscientemente por los sujetos de acuerdo a la
naturaleza del objeto, los presupuestos epistemológicos de los sujetos y a la
diversidad de las tareas que realiza en el desarrollo del proceso.

Por otra parte, la estructura y la articulación de los procedimientos metodológicos

que conforman el Método Holístico Dialéctico responden a las regularidades
internas del movimiento del pensamiento humano, que se produce en los procesos
de construcción del conocimientos de los sujetos, esto conlleva el reconocimiento
de! carácter dialéctico, que es consecuente con ¡a naturaleza de dicho proceso,
pero además, se reconoce el carácter holístico y complejo de ¡a construcción del
conocimiento.

Estas regularidades, a! ser expresadas por el sujeto y empleadas

conscientemente por él, se convierten en un instrumento para la comprensión,
explicación, observación interpretación y transformación de la realidad.

Es una expresión subjetiva de la realidad; es por ello que constituye una

configuración, cuyo fundamento en última instancia, son las propias regularidades
de esa realidad observada e interpretada. Por tanto, el fundamento objetivo del
método está en que sigue la regularidad interna del movimiento del pensamiento
humano, lo que es inherente a .a naturaleza, del proceso de construcción del
conocimiento, pero su relevancia, sólo estará determinada por la correspondencia
que éste guarde con las características del objeto estudiado y con los
presupuestos epistemológicos y concepciones culturales del sujeto, en una unidad
dialéctica.

En las interpretaciones y resultados derivados de su aplicación, se tiene en

consideración la influencia del contexto personal y social del sujeto que lo realiza,
así como el contexto natural, ecológico, en que se dan los procesos.

En la aplicación de método se es consecuente con la convicción de que el proceso

natura del conocer humano es hermenéutico, es decir, se realiza a través de la
búsqueda del significado y sentido de los procesos, a través de una interacción
dialéctica o movimiento del pensamiento que va del todo a las partes y de éstas al
todo en un contexto social y natural, lo que es opuesto a la suposición de que los
datos y resultados experimentales son infalibles.

Las categorías en que se sustenta el proceso de construcción del conocimiento

científico, como proceso interpretativo y transformador, en el Método Holístico -
Dialéctico son: las configuraciones, las dimensiones, los eslabones y la estructura
de relaciones.

Las categorías significan expresiones dinámicas del objeto, de naturaleza objetivo-

subjetiva, que al relacionarse e interactuar dialécticamente, se integran en tomo a
los sentidos que el proceso va adquiriendo para el sujeto, conforme a lo cual se
van alcanzando niveles cualitativamente superiores de interpretación, lo que
implica el desarrollo y construcción de nuevos conocimientos, en torno a los
sentidos que el mismo proceso adquiere para les sujetos; es la expresión concreta
final del proceso e incluye la transformación de los propios sujetos involucrados en
el proceso. No es un momento del coces: sino que se va configurando a lo largo
del mismo, tanto en el espacie como en el tiempo.

Este proceso transcurre desde la identificación de las configuraciones revelar las

relaciones dialécticas entre las configuraciones, como expresiones de los
movimientos y transformaciones que se producen en el proceso y que constituyen
las dimensiones La posibilidad de revelar y argumentar las dimensiones en un
proceso de construcción de: conocimiento, permite la transformación de la cultura
que expresa el objeto ce la realidad.

La sucesión en las dimensiones constituyen los eslabones, que expresan los

complejos estadios o momentos por los que transita el proceso y que determinan
su lógica interna. Todo eslabón implica una sucesión de movimientos, que se
diferencian entre sí por las características del desarrollo del proceso por los
sujetos implicados en los diferentes estadios por los que transcurre este proceso,
pero a la vez, por la naturaleza holística, compleja y dialéctica del proceso en el
cual se integran, se relacionan y se condicionan dinámicamente.

El movimiento interno del proceso es expresado por la lógica mediadora y síntesis

de la relación contradictoria y de sucesión entre los eslabones, que determinan la
lógica del proceso de construcción del pensamiento teórico y con ello el sentido
del mismo para los sujetos.

En síntesis expresa la lógica o sucesión de movimientos seguidos por el sujeto en

la construcción del conocimiento científico, se conforma en un sistema de
procedimientos e indicaciones que guían este proceso y que son aplicados
conscientemente por los sujetos de acuerdo a la naturaleza del objeto, los
presupuestos epistemológicos, la hipótesis que elabora y a la diversidad de las
tareas que realiza, lo que se constituye en el Método Holístico Configuracional.
Procedimientos del Método Holístico Dialéctico

• Identificar las configuraciones que expresan el objeto de la realidad

Se determinan las configuraciones que caracterizan el objeto, identificando las
posibles relaciones entre ellas como un primer acercamiento a la caracterización
del objeto. Se identifican los rasgos y cualidades del objeto de acuerdo a la
caracterización epistemológica y praxiológica desarrollada por los sujetos y en los
que está presente la posición ante la cultura.

 Revelar las relaciones dialécticas entre las configuraciones y con ello las
cualidades que se constituyen en configuraciones de orden superior en la
interpretación teórica del proceso.

Consecuentemente con la primera regularidad de la Teoría Holística

Configuracional se expresan las relaciones dialécticas entre las configuraciones, lo
que permite revelar las cualidades que se constituyen en configuraciones de orden
superior en la interpretación teórica del proceso. Las relaciones constituyen
expresiones del movimiento del objeto y se identifican con las dimensiones.

 Identificar las dimensiones que expresan los movimientos del objeto de la

realidad

Se determinan las dimensiones que caracterizan los movimientos del objeto,

identificando las posibles relaciones entre ellas como un primer acercamiento a la
transformación del objeto.

 Revelar las relaciones dialécticas entre las dimensiones y con ello las
cualidades que se constituyen en configuraciones de orden superior en la
interpretación teórica del proceso.

Consecuentemente con la segunda regularidad de la Teoría Holística

Configuracional se expresan las relaciones dialécticas entre las dimensiones
revelan cualidades que constituyen configuraciones de orden superior en la
interpretación teórica del proceso.

 Revelar las relaciones de sucesión, que con carácter dialéctico se

desarrollan entre las dimensiones y con ello las cualidades que se
 constituyen en configuraciones de orden superior en la interpretación
teórica del proceso.

Consecuentemente con la tercera regularidad de la Teoría Holística

Configuracional se expresa que las relaciones de sucesión entre los eslabones
determinan la lógica del proceso expresadas en el pensamiento teórico y con ello
el sentido del mismo.

 Determinar la estructura de relaciones con la que se modela el objeto con la

construcción del nuevo conocimiento.

Cada categoría es un nivel de síntesis, de modo que en el desarrollo del proceso

las relaciones dialécticas que se establecen son capaces de integrarse formando
relaciones de significación de un orden superior, que al sintetizarse se constituyen,
no en partes o agregados de la totalidad, sino en expresiones de ésta. Estas
relaciones dialécticas que se dan en el proceso van configurando rasgos,
cualidades, síntesis de cualidades, expresiones de los movimientos y de las
sucesiones de movimientos, que va revelando, en un proceso gradual de
aproximación, la interpretación esencial del objeto.

Por otra parte el proceso natural del conocer humano es hermenéutico, es decir,
se realiza a través de la búsqueda del significado y sentido de los procesos, a
través de una interacción dialéctica o movimiento del pensamiento que va del todo
a las partes y de éstas al todo, en un contexto social y natural, lo que es opuesto a
la suposición de que los datos y resultados experimentales son infalibles

El Método Holístico Dialéctico constituye el segundo apartado teórico-praxiológico

esencial, que desde el punto de vista metodológico permite conducir el proceso de
investigación científica, capaz de desentrañar los procesos y fenómenos de la
naturaleza, la sociedad y el pensamiento estudiados por los sujetos a partir del
sistema de procedimientos que te es intrínseco, desde el cual se propicia la
construcción del conocimiento científico sobre los objetos investigados, y con ello
propiciar y redescubrir la esencia de las configuraciones como síntesis de orden
superior y las estructuras de relaciones que denotan la existencia de dichos
procesos en su complejidad y a la vez holismo.

La Concepción Científica Holística Configuracional

La Concepción. Científica Holística Configuracional constituye una postura

epistemológica de interpretación de los procesos de la naturaleza, la sociedad y el
pensamiento, en niveles cualitativamente superiores y en desarrollo, a través de
revelar los rasgos, cualidades, relaciones, regularidades, principios y leyes que
permiten expresar la naturaleza contradictoria, holística, irregular y diferenciada, a
la vez compleja del objeto estudiado.
En la Concepción se revela la Ley del Carácter Sintético - Configuracional del
Conocimiento Científico, que permite interpretar los procesos dialéctico de la
realidad, que se desabollan a través de una sucesión de síntesis determinadas por
la unidad contradictoria entre lo holístico y lo complejo.

Se estipula el autodesarrollo como expresión dialéctica de configuraciones, en

pares dialécticos mediados y contradictorios entre sí, lo cual permite determinar la
existencia de un estilo de pensamiento científico que responde a las necesidades
y derroteros de las ciencias, y en correspondencia se revela la significación de la
construcción del conocimiento científico a partir de establecer la relación entre 10
holístico y lo complejo, en la dialéctica de lo objetivo-subjetivo, que se expresa en
el proceso de la realidad y su modelación teórica, así como las relaciones
dialécticas del autodesarrollo, lo cual permite la interpretación de múltiples
procesos en su autodesarrollo, y a su vez esta Concepción conlleva, en lo
epistemológico y lo metodológico, sustentar el carácter consciente y transformador
de la construcción del conocimiento científico de la formación.

Incluye la Teoría Holístico Configuracional y el Método Holístico Dialéctico,

síntesis y sustento del sistema de categorías, relaciones, principio, regularidades y
la Ley del Carácter Sintético-Configuracional del Conocimiento Teórico, lo que
reconoce el carácter consciente y transformador del sujeto en la actividad humana,
que se sustenta en asumir e interpretar que la relación dialéctica objeto-sujeto,
que constituye una concreción del problema fundamental de la filosofía, y que en
el desarrollo de la concepción se sintetiza en una práctica humana en un contexto
histórico, social y cultural concreto, categorías que adquieren un carácter
contradictorio en la construcción científica del conocimiento teórico y con ello
dinamiza el desarrollo de este propio proceso.

Desde esta Concepción se reconoce al sujeto capaz de construir el conocimiento

desde las relaciones dialécticas entre la observación, comprensión, explicación e
interpretación, lo que requiere y propicia el desarrollo de cualidades esenciales en
los sujetos como son: su compromiso social y profesional, su flexibilidad ante fa
diversidad del conocimiento humano, su trascendencia en los ámbitos de
desarrollo y autodesarrollo y amor infinito a lo humano universal.

La Concepción Científica Holística Configuracional se conforma y representa en

calidad de modelo, al tener en cuenta la Teoría Holística Configuracional;
constituida por el sistema de categorías, configuraciones, dimensiones, eslabones
y la estructura de relaciones; el Principio de lo Configuracional; las regularidades
de fa Teoría, que conducen a la Ley del Carácter Sintético-Configuracional del
Conocimiento Teórico y el Método Holístico Dialéctico, La representación gráfica
de la Concepción Científica Holística Configuracional se muestra en la figura 2.4.1.

En resumen la Concepción Científica Holística Configuracional permite

caracterizar, desde el punto de vista epistemológico y lógico, la construcción
científica a partir relación dialéctica entre lo holístico y lo complejo y el
autodesarrollo, los cuales constituye el eje central dinamizador de la propia
Concepción para las ciencias, y una teórica, epistemológico y metodológico para
el pensamiento científico, distintiva en el ámbito de las concepciones del Siglo XX
y en los inicios del siglo XXI, referido a la construcción del conocimiento científico,
pues es capaz de determinar los niveles de interpretación, cualitativamente
superiores y en desarrollo, a través de revelar los rasgos, cualidades, relaciones,
regularidades, principios y leyes que permiten expresar la naturaleza
contradictoria, holística, irregular y diferenciada, a la vez compleja del objeto
estudiado.

La consideración de la Ley del Carácter Sintético-Configuracional del

Conocimiento Científico, en la interpretación de la construcción del conocimiento
científico como proceso dialéctico de la realidad, que se desarrolla a través de una
sucesión de síntesis determinadas por la unidad contradictoria entre lo holístico y
lo complejo.

En la consideración del autodesarrollo como expresión dialéctica de

configuraciones, en pares dialécticos mediados y contradictorios entre si, a lo que
se incorpora la consideración de Método Holístico Dialéctico en el estudio de los
procesos y fenómenos y la construcción del conocimiento científico.

CONCEPCIÓN CIENTÍFICA HOLÍSTICA CONFIGURACIONAL