Reseña de La Tumba Del Relámpago
Reseña de La Tumba Del Relámpago
Reseña de La Tumba Del Relámpago
Reviewed Work(s):
La tumba del relámpago
by Manuel Scorza
Review by: Jesús Díaz Caballero
Source: Revista de Crítica Literaria Latinoamericana , 1983, Año 9, No. 17, Sociedad y
Literatura en America Latina (1983), pp. 252-255
Published by: Centro de Estudios Literarios "Antonio Cornejo Polar"- CELACP
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narrador, que juegan un papel importante Paruiacaca. Pero este impacto del referente
apoyando a estos levantamientos campesi- en La tumba del rekimpago esti neutraliza-
nos que tuvieron lugar en los Andes centra- do en gran parte por el proceso de ideologi-
les del Peru. zacion ya descrito, que no ha permitido su
Como consecuencia de la adicion seiala- aprovechamiento en todas sus posibilidades
da La tumba del reldmpago esti sujeta a un expresivas oomo en la narrativa de Jose
proceso de ideologizacion que ya era eviden-Maria Arguedas. En las novelas de este uiti-
te desde Redoble por Rancas, pero que en mo narrador indigenista el impacto del re-
esta filtima novela se ha profundizado al ferente es mas consistente, pues la apropia-
ci6n de formas de la cultura indigena esti
punto de ser el principal elemento estructu-
rador de la trama narrativa. Este proceso de hecha implicitamente y el logro de un alto
ideologizacin consiste en primer lugar nivel de condensacion de estas formas
en que el narrador no asume la histona que ha dado lugar incluso a indigenizar el genero
relata como verosimil o fantistica, sino novela de raigambre occidental. En cambio
como la cronica de hechos que en la reali- en La tumba del relimpago - y en general
dad social sucedieron al punto de utilizar en la narrativa de Scorza - no existe este
los nombres originales de algunos persona- nivel de condensacion ri una apropiaci6n
jes y principalnente los sucesos que efecti- implicita de los elementos del referente,
vamente acontecieron en los Andes centra- aunque su inpacto es visible en la referencia
les a inicios de los afnos sesent y que sabe- a mitos indigenas, la conciencia mitica de
mos son parte de la historia social del Pern. algunos comuneros y la estructura aditiva
En segundo lugar este proceso de ideologiza- de cuento que en algunos capitulos presenta
cion consiste en que el narrador tiene como la novela.
intenci6n fundanental hacer un balance A pesar de no poseer el alto nivel de con-
historico. desde una determinada perspecti- densaci6n de los elementos impuestos por
va ideol6gica, de los levantamientos cam- el referente indigena logrado por la mejor
pesnos de los afnos sesenta en la zona sefnala- vertiente del indigenismo, La tumba del
da llegando a explicitar claramente los facto- relampago si logra oponer de manera consis-
res que determinaron la derrota: la no parti- tente la contradicci6n fundamental entre
cipacion en la lucha de todas las comunida- conciencia mltica y conciencia historica del
des del Centro, el abandono de las comuni- tiempo que se ha dado en las mejores
dades en lucha por parte de los partidos de novelas del indigenismo comoEl mundo es
izquierda de tendencia proletaria asentados ancho y ajeno y Todas las sangres Es evi-
en Lima, la falta de armas, programa, cua- dente que la conciencia historica es conse-
dros, etc. Para hacer este balance hist6rico elcuencia del proceso de ideologizaci6n im-
narrador ha incluido en la novela a persona- puesto por el narrador y la conciencia mlti-
jes provenienates de la cultura occidental, ca consecuencia del impacto del referente.
identificados con las reinvidicaciones de los En La tumba del reldmpago ambas concien-
comuneros, que participan asesorando y cias, en un inicio, van dando cauce a la no-
dando apoyo efectivo a las comunidades vela hasta la imposici6n defmitiva de la con-
campesinas en lucha. Este proceso de ideo- ciencia hist6rica, consecuencia del proceso
logizacion llega a su limite maximo con la de ideologizacion ya descrito, que impone
participacion del propio narrador en los el narrador en la perspectiva trascendente
de la novela
acontecnimentos, reforzando asi su parti-
La conciencia hist6rica es evidente desde
cular punto de vista sobre los levantamien-
los capitulos iniciales de la novela cuando el
tos canpesinos referidos en el texto.
abogado Genaro Ledesma - personaje que
adquiere relieve esta vez. en lugar de los
A este proceso de ideologizacion impues- miticos comuneros de las anteriores nove-
to por el narrador en la estructura novelesca, las - llega a Pasco y se identifica con las la-
se opone lo que ha dado en liamarse el im- chas que mantienen las comunidades indige-
pacto del referente. Este fenomeno se ha nas del Centro contra la empresa minera im-
dicho que corresponde a un segundo mo- perialista "Cerro de Pasco Corp." En una
mento del movimiento indigenista, en el serie de capitulos se explca las razones pot
que el referente indigena deja de ser pasivolas cuales se vive un momento de eferves-
para imponer tambien ciertas condiciones cencia revolucionaria en esa zona: la empre-
al proceso de enunciacion. Este inpacto sa minera ixnperialista habia empezado una
fase expansiva apropiandose terrenos de las
es notorio en la estructura aditiva de cuento
que posee la noveLa, la vision mitica del comunidades vecinas al punto de poseer el
mundo de algunos comuneros y la referen- 900/o de tierras utiles, los continuos rebal-
cia a mitos indigenas como los de Inkari y ses provocados por el aumento de la capa-
cidad de la planta electrica de ha res que explica la derrota sufrida por los
empresa afectaba las tieras bajas de algunas
campesnos, pues impidi6 ls adhesion de
comunidades; y a estos dos factores se agre- otras comunidades que decidieron no par-
ga el despido masivo de mninros, causado ticipu por el adelanto de la fecha de recupe-
por la baja de precios de los netales a racn. De alli que la salida a esta influencia
nivel intemacional, que al regresar a sus negativa de la conciencia mitica sea su
comunidades de origen duplicaron h po- superacion. Asi se plantea en la novela
blacion. Expuestos los factores princzpales cuando Remigio Villena al invadir la hacien-
que expiAcaban la rebeldia campesina, ve- da JarIia y encontrar el lugar donde existia
mos como un conjunto de dirigentes comu- una tone con infinidad de ponchos tejidos
neros habia llegado a la conchisi6n que la por la ciega Afiada, donde posiblemente
unica alternativa de salida ya no eran los estaba tejido todo cl porvenir, decide
simples reclamos judiciales sino una ocupa- quemarlos para as; asumir el destino histo-
cion por la fuerza de las terras de las que rico del campesinado de manera racional.
habian sido despojados. Asi Genaro Ledes- La ma's alta expresion de la conciencia
ma se convierte de simple abogado defensor mitica es visible en el capitulo 29 de la no-
de comunidades en el coordinador principal la cuando Genaro Ledesma asiste personal-
de un gigantesco levantamiento campesino. mente a la ocupacion de la hacienda Paris
Luego de superarse conflictos qtue mante- por la comunidad de Yarusyacan. Aqui
nian ciertas comunidades entre si, se decide hay un encuentro mitico e historico de los
escoger una fecha determinada pam la recu- acontecimientos, cuando Genaro Ledesma
peraci6n masiva de tierras despojadas a las Ye a todos los personajes de las novelas
comunidades. Vemos hasta aqui el predomi- anteriores de Scorza: El Ladron de Caba-
nio de una conciencia hist6nca que explica llos, El Abigeo, El Nifio Remigio, Gara-
los sucesos de una manora IacionaL Esta bombo, H6ector Chaoon, Raymundo Herrera,
conciencia es impuesta por el narrador y Agapito Robles y otros. El mesianismo la-
esta prosente en el mundo representado tente de la noveis llega a su mas alta expre-
p01 medio de Genaro Ledesma y algunos sion cuando se vislumbra el virtual renaci-
oirintes comuneros. miento de Inkari y se alude al mito de
Pariacaca, segun el cual la quinta revolu-
La conciencia mitica es tambi6n notoria
desde el inicio de la novela. Corre paralela cion es la que triunfa: "El cuerpo de Inkari
a la anterior, y se manifiesta en las continuas se ha juntado bajo la tierra. Los cinco hue-
visiones de acontecimientos futuros que vos de Panacaca solo pueden engendrar
tiene Remigio Villena, el ganadero de Tusi, acinco cuerpos si hay cinco revoluciones"
partir de los ponchos tejidos por la ciega (p. 148). (Esta cita ta.nbi6n podria explicar
Afiada. La revelaci6n de los ponchos tejidos porque Scorza reduio su proyecto inicial de
pox la- ciega van desde cl virtual retorno de saete caares a cinco). Esta inusitada irrup-
Inkari propuesto en el capitulo inicial, hasta cion de la conciencia mitica que anuncia un
la prediccion de las derrotas quoe sfririn triunfo en el desarrollo historico de los
posteriormente lis luchas campesias. Es acontecimentos arrastra incluso a uno de
significativo aquel poncho donde se Ye una los representantes de la conciencia historica
como Genaro Ledesna, pero este triunfo
nuchedumbre que subeypor unas escaleras,
que durante el ascenso rio y canta pero quecampesino solo queda planteado virtualmen-
al Ilegar a la cima enmudece pues su asconso te ya que el desenlace real de los aconteci-
no le conduci'a a nada. F ta reveacin re- mientos sera otra derrota del campesinado.
produciria de algkin modo las limitaciones Esta derrota la explica claramente la con-
de un rmovimiento campesino para hberarse dencia histonCca e ideologizada que se impo-
pox si solo en deteniiinadas condiciones ne en los capitulos finales de la novela. Pero
histroncas. antes asistemos todavia a la realizacion
La conciencia mitica, que evidentemnte de un gran levantamiento campesino, que
bajo la coordinaci6n de Genaro Ledesma
tiene un sustrato indi'gena, presenra en esta
novela un caracter contadictorio: si por un hizo tambalear por un breve periodo a la
lado puede ser un factor de ainto paa las empresa minera imperalista y las fuerzas
luchas campesinas, por otro lado su influn- repeivas. Luego de este periodo de as-
ca en deterninadas condiciones puede ru censo de las luchas campesinas, is reaccion
como consecuencia Ia derrota de los oomu- ya preparaba una feroz arremetida, lo que
neor. Asi sucede a prop6sito de la ison hace reflexionar a Genaro Ledesma sobre
del Arpista de Lima que reibe una ela- el estado de abandono y falta de apoyo
ci6n de in Virgen Santa Maca de Yauacan urbano en que se encontraban las comuni-
para adelantar La fecha de la ecuperacton de dades campesnas en lucha. Es tambien
tierras, lo que a la larga es uno de los facto- cuando conoce al Seminarista, disidente de