MATERIALISMO E IDEALISMO

Las corrientes o campos filosóficos son conocidas como las distintas disciplinas que se aplican según la cultura en la que se
vive, durante la historia han conformando diversas corrientes y escuelas, en todas las ramas de la Filosofía. Escuela filosófica
es un concepto antiguo y generalmente proviene de una realidad histórica entendida como una agrupación de filósofos que
por razones didácticas se han agrupado porque tienes rasgos comunes en su manera de pensar o de proceder en relación a la
filosofía, en ocasiones por su procedencia o posición geográfica.
Estas corrientes se formaron en los distintos periodos de nuestra historia, teniendo hoy en día disciplinas complejas y otras no
tanto como el idealismo, el realismo y el dogmatismo, los cuales se encuentran entre innumerables corrientes conocidas y
otras  desconocidas, formando estas las culturas actuales y con estas los modelos religiosos, sociales y económicos que
tenemos en la actualidad.
Las culturas no mueren, solo evolucionan como lo hacen las corrientes filosóficas. Estas en general cambian cuando han
decaído debido a las actuales evoluciones de la sociedad, adaptándose a un ambiente que les permita mantenerse acorde a la
cultura global.
Existen muchos escuelas filosóficas que se han formado a lo largo de la historia, las cuales han sido respuesta de las
necesidades de la época en que se crearon o sencillamente la reacción de filósofos ante la creencia plena de un pensamiento o
doctrina en común. Entre los campos filosóficos más destacados se pueden nombrar: Materialismo, Realismo, Racionalismo,
Empirismo, Idealismo y Positivismo.

MATERIALISMO
El Materialismo es una doctrina según la cual todo lo que existe está determinado en su ser sólo por algo material y en su
comportamiento sólo por la causalidad eficiente. Esta corriente filosófica esta en oposición al idealismo, postula que la
materia es lo primario, y la conciencia, el pensamiento, son consecuencia de ésta, a partir de un estado altamente organizado.
Según esta filosofía el mundo es material y existe objetivamente, independientemente de la conciencia. Sostiene, además, que
la materia no ha sido creada de la nada, que existe en la eternidad y que el mundo y sus regularidades son cognoscibles por el
hombre, ya que es posible demostrar la exactitud de ese modo de concebir un proceso natural, reproduciéndolo nosotros
mismos, creándolo como resultado de sus mismas condiciones, y, además, poniéndolo al servicio de nuestros propios fines, el
materialismo le da absoluta importancia al mundo material, siendo que siempre lo material precederá al pensamiento.

Historia y Representantes.
Karl Marx.
Pensador socialista y activista revolucionario de origen alemán. Nació en Teveris (Alemania) en 1818. De familia con
religión  judía. Estudió en las universidades de Bonn, Berlín y Jena, doctorándose en Filosofía por esta última en 1841. Gran
amigo y compañero de obras políticas y literarias de Friederich Engels a quien conoció en Paris. Fue considerado una figura
histórica clave para entender la sociedad y la política. Muere en Londres en 1883.
Marx fue un incansable activista de la Revolución obrera. Tras su militancia en la diminuta Liga de los Comunistas (disuelta
en 1852), se movió en los ambientes de los conspiradores revolucionarios exiliados, hasta que, en 1864, la creación de la
Asociación Internacional de Trabajadores (AIT) le dio la oportunidad de impregnar al movimiento obrero mundial de sus
ideas socialistas.

Friedrich Engels.
Nació el 28 de noviembre de 1820, fue un filósofo y revolucionario alemán. Amigo y colaborador de Karl Marx, fue coautor
con él de obras fundamentales para el nacimiento de los movimientos socialista, comunista y sindical, y dirigente político de
la Primera Internacional y de la Segunda Internacional.
Engels abrazaba las ideas de la democracia revolucionaria, anunciando la necesidad de una transformación revolucionaria
de la vida social llevada a cabo por el propio pueblo y en nombre de la libertad. Su pensamiento pasa de la democracia
revolucionaria al comunismo. Critica desde el punto de vista del socialismo los fenómenos y la presión del régimen
económico reinante como consecuencia necesaria de la propiedad privada
Entre sus obras se destacan: "La Ideología Alemana" (1845-1846), "La Dialéctica de la Naturaleza" (1873-1882),
"ElCapital" (1885-1894), "El Origen de la Familia, de la Propiedad Privada y del Estado" (1874).

Ludwig Feuerbach

Nació en Landshut (Baviera) en 1804 y murió en 1872 en Rechenberg, cerca de Nuremberg Filósofo alemán. Abandonó sus
estudios de teología para estudiar filosofía en Berlín junto a Hegel. 

Estudió teología y filosofía. Hacia 1839 los filósofos se dividieron en dos escuelas: los hegelianos ortodoxos y los de
izquierda. Feuerbach se adhirió a la izquierda hegeliana en la cual fue durante un tiempo el más destacado e influyente.
La fama de ateo determinó la completa marginación del filósofo del ambiente académico. Sólo en 1848, invitado por la
asociación de estudiantes revolucionarios de Heidelberg, tuvo la oportunidad de impartir un curso universitario, que sería
publicado tres años más tarde "Lecciones sobre la esencia de la religión". El resto de su vida vivió en soledad, apartado y en
miserables condiciones económicas. En estado fragmentario quedó un ensayo sobre la ética, que la muerte le impidió
terminar.
Feuerbach estaba convencido que el hombre primero creó a Dios proyectando en él su imagen idealizada y más tarde
entendió que su conocimiento no era nada más que un peldaño en el propio conocimiento del hombre. Considera a Dios una
creación humana, niega su existencia, y niega el idealismo. El hombre proyecta en un ser ideal (irreal) sus cualidades,
negándoselas a sí mismo. De este modo, reserva para sí lo que en él hay de más bajo y se considera nada frente al Dios que
ha creado. Cuanto más engrandece el hombre a Dios, más se empobrece a sí mismo. 
Sus obras mas destacas son:
"Pensamientos Centró sus intereses en la elaboración de una interpretación humanística de la teología, en obras como
Pensamientos sobre la muerte y la inmortalidad (1830) y La esencia del cristianismo (1841), su obra más destacada, en la que
considera a Dios como una hipóstasis del hombre. sobre la Inmortalidad" (1830), "La Esencia del
Cristianismo"(1841),"Lecciones sobre la Esencia de la Religión" (1851).

Clases de Materialismo.

1. Materialismo Dialéctico

Es la corriente del materialismo filosófico de cuyos principales creadores fueron  Friedrich Engels y Karl Marx y luego se
unen los aportes de Vladimir I. Lenin. Define la materia como el sustrato de toda realidad sea concreta o abstracta emancipa
la primacía e independencia de la materia ante la conciencia y lo espiritual. Esta teoría adoptada por Engels se basa en el
desarrollo de la naturaleza, del pensamiento y las sociedades humanas a través del método dialéctico materialista. Se llama
así porque su modo de estudiar y de concebir los fenómenos es dialéctico.
El materialismo dialéctico forma parte de la base filosófica del comunismo marxista-leninista Denominado “Diamat”, y
también fue la filosofía oficial de la antigua Unión Soviética.
El materialismo dialéctico es opuesto al idealismo filosófico que concibe al espíritu como el principio de la realidad. Para el
materialismo dialéctico las ideas tienen un origen físico, esto es, lo primero es la materia y la conciencia lo derivado. Como
tal, el materialismo dialéctico se apoya en los datos, resultados y avances de las ciencias y su esencia se mantiene en
correspondencia y vigencia con la tradicional orientación progresista del pensamiento racional científico.
El materialismo dialéctico constituye una ciencia en desarrollo, con cada descubrimiento científico y con el cambio de las
formas de la vida social.

2. Materialismo Histórico.

Surge en el siglo XIX para explicar el desarrollo y los cambios en la historia humana a partir de factores prácticos, cambios
tecnológicos y modo de producción.
Es la doctrina sustentada por Marx y Engels que presenta una concepción sobre la explotación que sufre el proletariado por
parte del capitalista. En el cual se trata de explicar los cambios históricos que se dan únicamente por causas materiales.
El desarrollo del capitalismo fue lo que motivo  Marx a desarrollar sus concepciones sobre la historia.
El materialismo histórico investiga principalmente a la sociedad humana, tratando de hacerlo sin presupuestos ideológicos,
partiendo de los individuos empíricos y las relaciones que establecen entre ellos. A diferencia de los enfoques que muestran al
capitalismo como un sistema estático o como el producto de una evolución natural del ser humano, la investigación histórico-
materialista revela su carácter histórico y por lo tanto transitorio en el desarrollo de la humanidad.

3. Materialismo Filosófico.

Sólo tiene de común con el materialismo tradicional la negación del espiritualismo, es decir, la negación de la existencia de
sustancias espirituales.
El materialismo filosófico fue una gran corriente que afirma que todo es material, que no existe mundo inteligible, es decir,
que las ideas proceden del mundo sensible, el ser humano está sujeto a la materia, y obtiene beneficio de ella. Además se
puede decir que es la oposición al Idealismo
Este materialismo tiene la idea de ver la materia como traspuesta y traducida en la cabeza del hombre, y afirma, que la
unidad del mundo no consiste en su ser. La unidad real del mundo consiste en su materialidad que tiene su prueba en el largo
y penoso desarrollo de la filosofía y las ciencias naturales.

4. Materialismo Científico.

El materialismo científico busca una relación entre cualquier fenómeno mental y un proceso físico. Es por esto que el
materialismo científico tiene una visión positivista de la ciencia en un campo de conocimiento. No mira los campos religiosos,
ni valores ni credos. Es capaz de explicar cualquier proceso físico, desde el punto de vista científico.

5. Materialismo Metafísico. 

Es aquella teoría que afirma que no existe más substancia que la materia. Sus primeros defensores fueron Demócrito y
Leucipo, para los cuales el universo deriva causalmente y está compuesto de infinitos átomos regidos por leyes necesarias
producto de los choques de esos átomos entre sí en el espacio vacío. Todos los seres de la naturaleza se explican por
combinación de átomos y vacío y su heterogeneidad depende de la diversidad atómica en cuanto al número, la forma, la
magnitud y la posición.

Principios, Características y Actualidad.

El materialismo es una corriente filosófica que surge en oposición al idealismo. Para el materialismo no sólo lo real es
material, sino que la causa de todas las cosas de la naturaleza y del alma humana se explican exclusivamente a partir de la
materia y los movimientos de esa materia en el espacio. Sostiene además que la materia no ha sido creada de la nada, que
existe en la eternidad y que el mundo y sus regularidades son cognoscibles. Normalmente aparece asociada al movimiento o
teoría mecanicista.  
El materialismo se opone a la mayoría de los dogmas cristianos, así como a toda creencia religiosa o metafísica que afirme la
existencia del alma y su inmortalidad.
El materialismo como método de investigación, en las ciencias naturales siempre se ha usado, y a partir del siglo XX se
empieza a usar como método para las ramas sociales. Ha sido entendido frecuentemente como una forma enteramente
científica y racionalista de ver el mundo. La definición de materia en el materialismo filosófico moderno comprende a todos
los entes científicamente observables. Es por eso, por lo que muchos autores del siglo XX empiezan a llamar fisicalismo,
porque actualmente carece de las connotaciones que se asociaban a su nombre históricamente. El materialismo moderno
enfatiza lo físico, sea materia o energía.
Hoy día el materialismo sigue teniendo un protagonismo muy relevante, y tiene aceptación en todos los campos de la ciencia y
del saber, podría decirse que ha ganado espacio en el mundo y que ha visto disminuir la credibilidad y la fuerza de las
ciencias sociales, de los conocimientos intangibles y de las afirmaciones espirituales.
Hay muchos factores que han influido para el posicionamiento del materialismo y entre los principales son la ciencia, la
necesidad de la búsqueda del porque de las cosas, poder explicar con hechos y tangiblemente muchas preguntas. Su filosofía
ha contribuido a nuevos descubrimientos, científicos, geográficos espaciales. Uno de los principales logros del materialismo
es la tecnología. Las filosofías sociales cada vez pierden más espacio entre la sociedad, ya que el hombre está en la búsqueda
incansable de saber el origen y el desarrollo de su mundo.

IDEALISMO

Definición.

El idealismo cree en que cualquier objeto no pueden existir sin que la mente este consciente de estos. La filosofía idealista se
fundamente en las ideas, como doctrina se contrapone al realismo y reduce lo que podemos percibir por medio de los sentidos
y que es accesible al solo al pensamiento, ya que para esta corriente lo que no puede verse, puede ser comprendido. El
idealismo induce al mundo a una actividad del espíritu y pretende asemejar lo real con lo racional. La filosofía idealista
contemporánea se funda igualmente en las ideas, aunque el significado moderno de la idea no siempre es igual dado por
Platón. 

Historia y Representantes.

Platón

Nació en Atenas en 429 a.C., de familia noble, perteneciente a la más alta aristocracia. Recibió una excelente educación.
También estudió matemáticas y música, se intereso también por la poesía. Sus primeras lecciones fueron de Cratilo y de
Sócrates. Su método filosófico es la dialéctica.
En 387 fundó la Academia institución que siguió su marcha a lo largo de más de novecientos años y en la cual  Aristóteles
acudiría desde Estagira a estudiar filosofía alrededor del 367, de esta manera compartieron unos veinte años de amistad y
trabajo.
Platón participó activamente en la enseñanza de la Academia y escribió, siempre en forma de diálogo, sobre los más diversos
temas, tales como filosofía política, ética, psicología, antropología filosófica, epistemología, gnoseología, metafísica,
cosmogonía, cosmología, filosofía del lenguaje y filosofía de la educación.
Murió al cumplir 82 años, en el 347 a.C., siendo enterrado en el jardín de la Academia.

La obra de Platón puede dividirse cronológicamente en cuatro etapas:

1. Primeros diálogos o diálogos socráticos o de juventud: Apología, Ion, Critón, Protágoras, Laques, Trasímaco, Lisis,
Cármides y Eutifrón.
2. Época de transición: Gorgias, Menón, Eutidemo, Hipias Menor, Crátilo, Hipias Mayor y Menexeno.
3. Época de madurez o diálogos críticos: El Banquete —también conocido como Simposio—, Fedón, República y Fedro.
4. Diálogo de vejez o diálogos críticos: Teeteto, Parménides, Sofista, Político, Filebo, Timeo, Critias, Leyes y Epínomis.

Renato Descartes.

Nació el 31 de marzo de 1596 en la Turena, en La Haye en Touraine, hoy en dia llamada Descartes en su honor. Perteneció a
una familia de baja nobleza, siendo sus padres, Joachim Descartes, Consejero en el Parlamento de Bretaña.
Fue un filósofo, matemático y físico francés, considerado como el padre de la geometría analítica y de la filosofía moderna,
así como uno de los nombres más destacados de la revolución científica.
El objetivo fundamental de Descartes fue el logro de la verdad filosófica mediante el uso de la razón. Se interesó por la
elaboración de un método, ya que para él no basta con tener talento, sino que hay que aprender a emplearlo bien. Parte de la
idea para llegar a la realidad. Para Descartes existen tres clases de ideas: Las ideas adquiridas provienen de la experiencia
sensible de la enseñanza o el trato con los demás. Ideas artificiales o elaboradas por nosotros mismos, por medio de la
imaginación.Ideas naturales o innatas que provienen de Dios.
Algunas de sus obras se destacan:
En 1628; Reglas para la dirección del espíritu.
El mundo o tratado de la luz y El hombre.
En 1637 publicó el Discurso del método para dirigir bien la razón y hallar la verdad en las ciencias.
En 1641 publicó las Meditaciones metafísicas.
En 1644 aparecen los Principios de filosofía.

Godofredo Guillermo Leibniz

Nació el  1 de julio de 1646. Fue uno de los grandes pensadores de los siglos XVII y XVIII, y se le reconoce como "El último
genio universal". Realizó profundas e importantes contribuciones en las áreas de metafísica, epistemología, lógica, filosofía
de la religión, así como a la matemática, física, geología, jurisprudencia e historia.
Ocupa un lugar importante tanto en la historia de la filosofía como en la de las matemáticas. Inventó el cálculo infinitesimal,
independientemente de Newton, y su notación es la que se emplea desde entonces. También inventó el sistema binario,
fundamento de virtualmente todas las arquitecturas de las computadoras actuales. Fue uno de los primeros intelectuales
europeos que reconocieron el valor y la importancia del pensamiento chino y de China como potencia desde todos los puntos
de vista.
Junto con René Descartes y Baruch Spinoza, es uno de los tres grandes racionalistas del siglo XVII. Su filosofía se enlaza
también con la tradición escolástica y anticipa la lógica moderna y la filosofía analítica.
Define la sustancia como todo centro de fuerza, de energía y de actividad.

Johann Gottlieb Fichte

Nació en Rammennau en 1762, y murió en Berlín en 1814. De padres proletarios. Estudió en la Universidad de Jena, de la
que llegó a ser profesor, teniendo por colegas a Schelling y Hegel. Acusado de ateísmo, fue destituido de su cátedra; marchó
a Berlín donde se dedicó a la enseñanza privada y cultivó relaciones con los románticos.
Para Fichte el idealismo es toda filosofía que parte de una reflexión sobre la realidad, aunque estrictamente hablando,
idealismo es el sistema que niega la existencia de las cosas fuera del pensamiento. Es con él con quien irrumpe el idealismo
en la filosofía alemana, al exaltar el yo humano rompe las barreras del racionalismo crítico."Sostiene que el principio de la
realidad es el yo, el cual construye la parte formal y material de conocimiento. Todo lo que se le ponga al yo es creado por el
yo. La realidad es deducible del yo".Para Fichte lo real es el producto de la actividad subjetiva y el ser está fundado en la
inteligencia:"el primer principio de la filosofía es precisamente este yo puro o trascendental".
Algunas de sus obras mas destacadas: "Ensayos de una crítica de toda revelación", "Fundamentos de la doctrina de la
ciencia", "Fundamentos del derecho natural según los principios de la doctrina de la ciencia", "Sistema de filosofía moral
según los principios de la doctrina de la ciencia", "Sobre el fundamento de nuestra fe en un gobierno divino del mundo", "El
destino del hombre", "El estado comercial cerrado", "Discurso a la nación alemana", entre otras.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Nació en Stuttgart en 1770, de familia protestante y acomodada. Sus primeros estudios los hizo en el Gimnasio de su ciudad
natal. De 1783 a 1800 fue profesor privado,  primero en Berna y más tarde en Francfort del Main. También fue redactor de
un periódico de Bamberg, y rector del Gimnasio de Nuremberg. En 1816 fue nombrado profesor de Heidelberg, y en1818
llamado por la Universidad de Berlín.
Lector apasionado de las obras de Platón, Aristóteles, Descartes, Spinoza, Kant, Rousseau, así como la Revolución Francesa.
Se le considera el último de los grandes metafísicos.
Considerado por la historia clásica de la filosofía como el representante de «la cumbre del movimiento decimonónico alemán
del idealismo filosófico» y como un revolucionario de la dialéctica, habría de tener un impacto profundo en el materialismo
histórico de Karl Marx. La relación intelectual entre Marx y Hegel ha sido una gran fuente de interés por la obra de Hegel.
Hegel es célebre como un filósofo muy oscuro, pero muy original, trascendente para la historia de la filosofía y que sorprende
a cada nueva generación. La prueba está en que la profundidad de su pensamiento generó una serie de reacciones y
revoluciones que inauguraron toda una nueva visión de hacer filosofía.
Murió víctima de una epidemia de cólera, que hizo estragos durante el verano y el otoño de 1831.
Entre sus obras están: "Fenomenología del Espíritu" (1807), "Ciencia de la Lógica" (1812-1816), "Enciclopedia de las
ciencias filosóficas" (1817), "Rasgos fundamentales de la filosofía del derecho" (1820).

 Immanuel Kant

Nació el 22 de abril de 1724 fue un filósofo prusiano de la Ilustración. Es el primero y más importante representante del
criticismo y precursor del idealismo alemán y está considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa
moderna y de la filosofía universal.
Su pensamiento fue muy influyente en la Alemania de su tiempo, llevando la filosofía más allá del debate entre el empirismo y
el racionalismo. Fichte, Schelling, Hegel y Schopenhauer se vieron a sí mismos expandiendo y complementando el sistema
kantiano de manera que justificaban el idealismo alemán.
Algunos de sus obras más destacadas se encuentra: la Crítica de la razón pura; la Crítica de la razón práctica, centrada en la
ética; la Crítica del juicio, en la que investiga acerca de la estética y la teleología y La metafísica de las costumbres.

Clases de Idealismo.
Idealismo Absoluto: esta filosofía se atribuye a Hegel. Hegel afirmaba que para que el sujeto pensante (la razón humana o la
conciencia) fuera capaz de conocer su objeto (el mundo), debe existir en algún sentido, una identidad de pensamiento y de ser.
De la misma manera, el sujeto no tendría acceso al objeto y no tendríamos ninguna certeza acerca de nuestro conocimiento
del mundo. La posición idealista absoluta fue dominante en el siglo XIX en Alemania, Gran Bretaña, y, en menor grado, en
los Estados Unidos. La posición idealista absoluta debe distinguirse del idealismo subjetivo de Berkeley, el idealismo
trascendental de Kant o los idealismos de Fichte y Schelling es pensar, ser y verdad, todo es parecido con el espíritu. En
Hegel este idealismo es expuesto diciendo que todo proviene de la Idea y de su devenir.
Idealismo Subjetivo: su origen se atribuye al Idealismo de Kant; pero es el Kant de la Razón Práctica el que se revela a
Fichte como el verdadero Kant. No le interesa a Fichte el ser y el cosmos, ya que Kant vio en el hombre el valor absoluto. El
hombre lo es todo. El YO de Fichte es la fuente originaria de todo ser cósmico. El Idealismo de Kant era un idealismo crítico,
para Fichte era trazar unas fronteras para el YO cognoscitivo y volitivo donde no hay límites; es por esta razón que se llama
subjetivo, ya que reduce al sujeto todas y cada una de las cosas, que lo es todo.
Idealismo Objetivo. Schelling descubre tras el ser, el espíritu, como auténtico ser y fuente del devenir. Pero siendo este
espíritu independiente de nuestro "Yo". Es de esta forma que llegamos al idealismo objetivo, expuesto principalmente por
Schelling.  Schelling partió del yo infinito de Fichte y de la sustancia Spinociana para armonizarlos con su yo Absoluto,
dando origen al principio de infinitud objetiva. La proposición de la cual parte toda ciencia es: "Yo soy yo". El papel
principal de la filosofía es resolver el problema de la existencia del mundo, y este sólo se resuelve teniendo en cuenta la
identidad entre sujeto y objeto cuya distinción debe trascender el absoluto.
Idealismo Trascendental: fue propuesta por Kant en el siglo XVIII.  establece que todo conocimiento exige la existencia de
dos elementos: el primero, externo al sujeto (lo dado, o principio material), es decir, un objeto de conocimiento. El segundo,
propio del sujeto (lo puesto, o principio formal), que no es más que el sujeto mismo que conoce. Con respecto al segundo,
Kant afirma que las condiciones de todo conocimiento no son puestas por el objeto conocido, sino por el sujeto que conoce. El
sujeto que conoce introduce ciertas formas que, no preexistiendo en la realidad, son imprescindibles para comprenderla.

Principios, Características y Actualidad.

El Idealismo es una posición filosófica antigua racionalista, que se caracteriza por considerar el razonamiento deductivo
como único método de conocimiento.
Actualmente el idealismo se considera que ha  ido cambiando, en gran parte por el avance de las ciencias y de las tecnologías
en general, ya que todo aquello que pueda ser demostrado presenta mayor interés por conocerlo, todo aquello que sea
tangible y demostrable. Como método científico el idealismo ha sido cuestionado, ya que el hombre actual, necesita ver para
crear y entender, aun así, todavía existen disciplinas filosóficas, científicas, sociales y religiosas que fundan su conocimiento
en el idealismo, el mundo teórico de estadísticas, consultas y especulaciones, estas disciplinas son cada vez menos válidas y
más cuestionadas e ignoradas.

MATERIALISMO E IDEALISMO.

A nivel religioso el materialismo ha ganado mucho espacio, porque la religión está basada en el misterio y lo que no puede
palparse, se cree lo indemostrable, y se espera lo que la tradición ha prometido, pero como nada de esto es cuantificable,
satisface cada vez menos a los hombres de nuestro tiempo. Puede verse que Dios, como en otro tiempo, ya no es preocupación
del hombre actual, su demostración física hacen que no sea atractivo y eso se le debe al materialismo.
El idealismo corresponde a la filosofía religiosa y el materialismo a la filosofía científica.
El idealismo afirma que en el acto del conocimiento, el sujeto que conoce influye en la realidad conocida, que la mente
somete, determina y construye la realidad del objeto conocido. “ Todo lo material es Ideal”. Por otra parte el Materialismo
afirma, En el acto del conocimiento, el sujeto que conoce es una consecuencia de la realidad que conoce, que la materia
determina, construye y somete, la realidad del sujeto  “ Todo lo ideal es Material”.
El idealismo se diferencia del materialismo en que el idealismo persigue fines ideales que carecen de verdad empírica
mientras que el materialismo verifica en la práctica; por tanto refuta, por la experimentación en la realidad, todo tipo de
extravagancia teórica.

Bibliografía Usada.
http://clubensayos.com/Psicolog%C3%ADa/DIFERENCIAS-ENTRE-MATERIALISMO-E-IDEALISMO/770771.html
http://efrueda.com/vii-materialismo-e-idealismo
http://www.forocomunista.com/t27376-la-lucha-entre-idealismo-y-materialismo
http://shiatsu76.blogspot.com/2008/10/introduccin-mientras-los-animales.html
http://guayama.inter.edu/imol/Profa_Gerarda_Carrasquillo_Rodriguez/Fund_Fil_Ed_Carraquillo.pdf
http://es.scribd.com/doc/33723689/Corrientes-Filosoficas
http://www.filosofia.org/mat/hdm/
http://www.slideshare.net/jessica_jj/materialismo-13504526
http://symploke.trujaman.org/index.php?title=Materialismo_filos%F3fico