GUÍA FORMATIVA - Leyenda

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COLEGIO CHILLÁN

“Por una educación laica, pluralista y de calidad”


Departamento de Lengua y Literatura

GUÍA FORMATIVA – LEYENDA, AFIJOS Y SUJIFOS


NOMBRE
UNIDAD 0 – CURS 6 FECH
UNIDAD
RETROALIMENTACIÓN O Básico A
Determinan en una leyenda qué causa y
consecuencia tiene determinada acción de un Analizar
Indicadore personaje en la historia.
s de Describen a un personaje de una leyenda de acuerdo
Evaluación Conocer
con las actitudes y reacciones.
Identifican la raíz o los afijos de la palabra. Conocer
Instrucciones
 Lea atentamente cada texto, poniendo énfasis en la habilidad y proceso específico para
cada pregunta.
 Intenta contestar todas las preguntas incluso si no estás seguro de tu respuesta.
 Responda encerrando en un círculo la letra de la alternativa correcta.
 Cualquier duda o consulta levante la mano y el docente se acercará a aclarar dicha duda.

Tipos de afijos

Para saber con mayor exactitud qué es un morfema afijo, también hay que distinguir entre su
tipología según su ubicación en una palabra. Es decir, que tendremos en este caso:

 Prefijos: van siempre delante del lexema, de forma que son átonos y no tienen capacidad
para variar la categoría gramatical de una palabra. Ejemplos de ello son PRE-temporada o ANTE-
diluviano.

 Sufijos: estos son los que aparecen siempre en la parte posterior del lexema. Son tónicos y
pueden cambiar la categoría gramatical de una palabra, así como su género en los sustantivos. Es
decir, que se pueden distinguir entre sufijos sustantivos, como cruel-DAD de cruel, sufijos
verbales, como fortificar de fuerte, o sufijos adverbiales, como salvaje-MENTE de salvaje.
La leyenda del Copihue

Leyenda mapuche

El príncipe Copih y la princesa Hues, pertenecientes a tribus mapuches


enemistadas, mantenían un romance secreto. Cierto día, sus padres se
enteraron, despertándose en ellos la indignación. Copiñel, jefe pehuenche
y padre de Copih, se dirigió al sitio donde se reunían los amantes, sin
saber que Ñahuel, padre de Hues y jefe huilliche, hacía lo mismo con sus
hombres.

Ambos grupos convergieron junto a la laguna que servía de refugio a los enamorados. Ñahuel, al
ver a su hija en manos de un pehuenche, se llenó de ira y tomando su lanza la arrojó contra Copih.
Herido de muerte, el príncipe se hundió en las aguas de la laguna. Copiñel, su padre, al ver aquello
enloqueció de furia y arrojó su lanza contra Hues, cuyo cuerpo también sepultaron las aguas. El
lugar se llenó de lamentos, gritos y lágrimas de los testigos de tal desgracia.
Un año después, huilliches y pehuenches se juntaron en torno a la laguna para recordar la muerte
de sus príncipes. Como llegaron al anochecer, decidieron acampar en las orillas. Al despuntar el
alba, los dos pueblos se encontraron mirando hacia el centro de la laguna en espera de que el sol
disipara la bruma que cubría las aguas. Tenían la esperanza de hallar algún vestigio de Copih y de
Hues.
¡Cuál no sería su asombro cuando, al penetrar los primeros rayos de luz en la bruma, dejaron al
descubierto una escena sorprendente! En el mismo sitio donde murieran los príncipes emergían dos
lanzas entrecruzadas. Una enredadera extraña, de hojas grandes, acorazonadas y muy verdes las
entrelazaban. Cerca del punto de unión de las lanzas, había dos flores colgantes de la forma
alargada: una roja como la sangre y otra tan blanca como la nieve de la cordillera. Era una señal
divina para lograr la reconciliación.
Sus jefes se dieron un abrazo declarando que la flor nacida de la muerte de sus hijos se plantaría
junto a las rucas, y que esa hermosa flor se llamaría Copihue.

1. ¿Qué características de los padres del príncipe Copih y de la princesa Hues quedan en
evidencia a partir del relato?

A. Austeros.
B. Prudentes.
C. Obstinados.
D. Obedientes.
2. ¿Qué simboliza el abrazo y la decisión de plantar las flores junto a las rucas?

A. Una señal de unión de las tribus y la elección de su flor favorita.


B. Una señal de unión de las tribus y un recuerdo de sus príncipes.
C. Una forma de demostrar firmeza de sus tribus frente a otros pueblos.
D. Una señal de unión de las tribus y una forma de lucha contra otros pueblos.

3. ¿Cuál de los siguientes hechos constituye un acontecimiento principal del relato?

A. Los padres de los príncipes se abrazaron en señal de reconciliación.


B. Copih y Hues, de tribus enemistadas, mantenían un romance secreto.
C. Ñahuel, al ver a su hija con un pehuenche, arrojó su lanza contra Copih.
D. Huilliches y pehuenches se juntaron para recordar la muerte de sus príncipes.

4. Lee el siguiente fragmento y marca la alternativa correcta para reemplazar la palabra


destacada, de acuerdo con el contexto:

“Cerca del punto de unión de las lanzas, había dos flores colgantes de la forma alargada: una
roja como la sangre y otra tan blanca como la nieve de la cordillera. Era una señal divina para
lograr la reconciliación”.

A. paz
B. relación
C. desgracia
D. separación

5. Lee el siguiente fragmento y marca la alternativa correcta para reemplazar la palabra


destacada, de acuerdo con el contexto:

“…encontraron mirando hacia el centro de la laguna en espera de que el sol disipara la


bruma que cubría las aguas”.

A. nublara
B. mostrara
C. espesara
D. desvaneciera

6. ¿Cuál es la importancia de la muerte de los príncipes?

A. Permite salvar al pueblo mapuche.


B. Permite que naciera la flor del copihue.
C. Permite que naciera la laguna mapuche.
D. Permite la reconciliación de dos tribus mapuche.

7. ¿Qué se puede deducir de la descripción de Saomín en el siguiente fragmento?

La joven levantó los ojos y vio… ¡al mismísimo príncipe! Durante un segundo, sus
miradas se encontraron. El corazón de la muchacha latía apresurado. Con las mejillas
encendidas de rubor, Saomín extendió la mano y tomó el obsequio que le ofrecía el
príncipe.

A. Que Saomín estaba enamorada del príncipe.


B. Que Saomín se sentía tranquila de ver al príncipe.
C. Que Saomín estaba feliz de encontrarse con el príncipe.
D. Que Saomín estaba afiebrada cuando vio al príncipe.

8. ¿Cuál de los siguientes sufijos se puede aplicar a la palabra “silenciosa”?

A. -ble.
B. -miento.
C. -ción.
D. -mente.

9. ¿Con qué prefijo se puede completar la palabra “olvidable” para que signifique lo
contrario?

A. pre-
B. in-
C. sub-
D. des-

10. ¿Con cuál de los siguientes prefijos se puede complementar el significado de la palabra
“genio”?

A. pre-
B. in-
C. sub-
D. des-

La ley de Moctezuma

Moctezuma Xocoyotzin fue nuestro noveno emperador. Promulgó


una ley según la cual no se podría talar ningún árbol verde, ni
siquiera estaría permitido romperle una rama. Una tarde,
Moctezuma se fue a dar un paseo. Por el camino se encontró a un
chico, y entabló tan agradable conversación con él, que el tiempo se
le pasó volando y se hizo de noche. Era invierno, Moctezuma tuvo
frío y dijo al muchacho: –Recojamos la leña para hacer un fuego,
tengo mucho frío. – No hay leña seca –le respondió el niño. –
Entonces rompe unas cuantas ramas – ordenó el emperador.
Cuando el niño dijo que las ramas aún estaban verdes, se limitó a
responder: – Lo importante es que ardan. –Pero nuestro señor
Moctezuma lo ha prohibido. Debemos respetar la naturaleza,
porque nos da la vida –le instruyó el chico. –No tengas miedo, niño,
¡yo soy Moctezuma! –Entonces avergüénzate –le respondió el muchacho– ¿Cómo puedes exigir de
nosotros que respetemos la naturaleza si tú mismo no lo haces? ¿Crees que solo porque has hecho
la ley tienes derecho a quebrantarla? Entonces Moctezuma Xocoyotzin se avergonzó, y pasó la
noche en medio del frío. Al día siguiente, el emperador hizo llamar al muchacho y lo hizo instruir por
sus mejores profesores, para que un día ayudara a gobernar al pueblo. Moctezuma había aprendido
que incluso un emperador no es más que un alumno de la vida.

11. ¿Para qué Moctezuma promulgó una ley según la cual no se podría talar ningún árbol
verde?

A. Para cuidar la naturaleza.


B. Para poner a un niño a prueba.
C. Para que su pueblo lo respetara.
D. Para que solo él pudiera hacer fuego.
12. ¿Por qué Moctezuma debía sentir vergüenza?

A. Por promulgar una ley.


B. Por querer quebrantar su propia ley.
C. Por pedir ayuda a un niño para gobernar.
D. Por distraerse con la conversación de un niño.

13. Según el texto, ¿qué hizo Moctezuma después de que se sintió avergonzado?

A. Cambió la ley.
B. Pasó la noche en medio del frío.
C. Pidió al muchacho romper unas ramas.
D. Ordenó al muchacho encender una fogata.

14. ¿Por qué Moctezuma decidió instruir al muchacho para que un día ayudara a gobernar?

A. Porque el muchacho era su amigo.


B. Porque el muchacho obedecía las leyes.
C. Porque el muchacho amaba la naturaleza.
D. Porque el muchacho actuaba con sabiduría.

15. En el texto, ¿qué significa la expresión “incluso el emperador no es más que un alumno de
la vida”? Explica tu respuesta usando la información del texto.
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16. Completa los siguientes cuadros:

Prefijo Raíz o palabra Palabra conformada

Des Confiar

Re Hacer Reacer

Incomunicación

Oso Ruidoso

Mujercita

Animalito
1 C

2 B

3 B

4 A

5 D

6 B

7 A

8 D

9 B

10 B

11 A

12 A

13 B

14 B

Prefijo Raíz o palabra Palabra conformada

Des Confiar Desconfiar

Re Hacer Reacer

In Comunicación Incomunicación

Oso Ruido Ruidoso

Ita Mujer Mujercita

Ito Animal Animalito

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