UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DE

HONDURAS

ASIGNATURA:
Teoría del estado

Catedrático:
Adolfo Octavio López Urquía

Trabajo:
Informe investigativo

PRESENTADO Por:
Nathaly Valeria Sánchez Méndez

Siguatepeque, Comayagua
 INTRODUCCION

La teoría del estado da a conocer los criterios que se originan desde muchos años
a atrás como el concepto del estado, que estos fueron dados por filósofos entre
ellos, Aristóteles, Platón y Sócrates quienes dieron un significado o
conceptualización de Estado, y que posteriormente dio origen a lo que hoy es la
estructura de un estado contemporáneo y las trasformaciones que ha sufrido a
través de los años.
 OBJETIVOS

Generales:

 Establecer el origen, formación y concepto de la teoría del estado.

Específicos:

 Identificar el antecedente histórico y conceptual de lo que se conoce como

teoría del estado.
 Analizar el origen y evolución del estado en los elementos teóricos
conceptuales.
 Identificar las nuevas características del estado en la actualidad y sus
características.
 TEORIA DEL ESTADO

Para que sirve la teoría del estado y sus antecedentes históricos tiene que ser de
honduras o información general.
 Principios o aspectos de la formación del estado:
En primer lugar, encontramos la irrealización y formación de estado de Sócrates
mediante el método llamado por él, Mayéutica; la cual da origen la ética de ahí en
consecuencia que su pensamiento político tuviese un sentido moral. Sócrates
argumentaba que su concepto fundamentar es la sabiduría y que con esto el
hombre sabio es el mejor ciudadano; también idealizaba por primera vez el
derecho natural, en el entendimiento humano.
¿Cuál es el origen de la teoría del Estado?
La Teoría del Estado es la disciplina filosófica que investiga la esencia y finalidad
del Estado. Su denominación es de origen alemán y su materia propia se ha
desarrollado desde la segunda mitad del siglo pasado.
Una pieza principal para la filosofía consistía en la ética jurídica cristiana; lo cual
su teoría es empirista.
Platón idealizaba y formulaba al estado en su dotrina política al estado en su
dotrina política que se encuentra basada y formulada en la teoría de las ideas,
diseminada en la obra, por ejemplo:
o La Republica
o Las leyes y,
o Lo político

La obra maestra de Platón profundiza, en que el estado es la justicia suprema en

un super hombre que se encarga un sublime ante los intereses de uno solo, y que
debe de realizar tres funciones importantísimas que son:
o Debe administrar el sistema económico del país.
o Debe ser militar y protector de los ciudadanos junto con la seguridad
general del estado.
o Debe ser magistrado encargado de gobernar la comunidad, en un
interés general.
En estos tres puntos se concreta específicamente que el estado actual de
cualquier nación, para que se desenvuelva satisfactoriamente el estado en todos
sus ámbitos que le confieren realizar a cada uno.
En la cual la última nos enfatizaremos concretamente ya que es la más importante
porque en ella deben integrarse hombres selectos, inteligentes y virtuosos por ser
los mejores indicados para gobernar, buscando la cultura y el conocimiento en
común; de un mejor gobierno para el estado.
Platón idealiza que estado debe ser manejado por los filósofos sean reyes o los
reyes seas filósofos. Aunque la palabra justicia es un acto en particular considera
valeroso o cobarde porque tiene en algo en común, con la racionalidad del autor
en la que una persona justa es aquella cuyo elemento racional ayudado por la
voluntad controla los apetitos. También las virtudes tradicionalistas con la
estructura de las clases del estado ideal en la templanza es la única virtud de la
clase militar, la sabiduría caracterizada por los gobernantes y la justicia
caracterizada por la sociedad en su conjunto.
Con lo que define a platón en su obra “las leyes” el estado justo es aquel en que
cada clase debe realizar sus propias funciones sin entrar en las actividades de las
demás clases. Platón sostiene que debe existir una asociación de comunidad con
el suelo por lo menos para formar la unidad del estado y que debe tener hijos,
mujeres y bienes ya que sin estos objetos el ciudadano no tendría el interés de
formar parte del estado con lo que su teoría es idealista.
Es evidente que estos dos filósofos y pensadores la forma de estado porque los
dos se encuentran en un acuerdo de que el estado debe ser manejado por la
persona más apta para desempeñar este cargo y que debe de velar por los
intereses públicos de su territorio, donde así la pauta para la formación e
idealización de nuevos sistemas de gobierno en torno a nuestro mundo donde los
regímenes autoritarios, las dictaduras los imperios y cualquier otro sistema se
basa en darle forma y tener un mejor manejo de justicia y administración, los
países se requieran equidad de un control supremo y que se encuentra sobre
encima de los intereses individuales .
La teoría o filosofía del Estado es una disciplina que tiene como objeto el estudio
las posibles definiciones, orígenes, formas, tareas y objetivos del Estado así
también de sus condiciones y límites institucionales, éticos y legales. Como rama
de la filosofía política y en concreto de la teoría general del estado, a menudo sus
temáticas afectan a varias otras ciencias simultáneamente, incluyendo la filosofía,
la teología, las ciencias políticas, el derecho, la sociología y la economía. Se
desarrolla a partir de una eclosión del derecho público en Alemania a principios del
siglo XIX. El término surge de la lengua italiana Stato, que evolucionó del latín Stat
En términos generales, la teoría del Estado es una ciencia del ser social político.
La ciencia del Derecho es una ciencia del deber ser social jurídico. El Estado es la
sociedad política normada jurídicamente. De aquí que siendo la norma jurídica uno
de los elementos integrantes del Estado, la disciplina científica que estudia
fenómeno social y cultural jurídico está en relación directa con la ciencia que
estudia al Estado, que es el todo relacional humano organizado política y
jurídicamente y del cual el derecho es una parte fundamental. Por otra parte, el
derecho positivo o derecho del Estado, es un conjunto de reglas que sirven como
medio de control de los modos de actuar de los seres humanos y como todo
sistema de control social busca posibilitar la convivencia social. Es en este
aspecto en donde cobra plena vigencia la afirmación del jurista romano Ulpiano,
"donde está la sociedad está el derecho". De aquí que el jurista francés Maurice
Hariou señale que una ley constitucional, una Constitución de Estado, no sea otra
cosa que "el encuadre jurídico de los fenómenos políticos de la esfera estatal.
La Teoría del Estado es una disciplina científica que se desarrolla dentro de una
manifestación súbita del derecho público en Alemania a principios del siglo XIX, y
que tiene como objeto de estudio el fenómeno "Estado". En esta tradición Georg
Jellinek, Carl Friedrich von Gerber, Paul Laband, Herman Heller y otros, han
separado a la Teoría del Estado del campo de estudios de la teoría política
general del proceso político de la esfera estatal separando el estudio teórico y de
los principios generales causales y finalísticos del grupo.
A partir de esta tradición con las disciplinas filosóficas políticas. La Ontología
política, la Ética y la Axiología política se ha tendido a elaborar una ciencia
autónoma e independiente, cuyo objeto de estudio es el Estado en su realidad
sociopolítica e histórico-cultural-jurídica, que busca formular una teoría filosófica y
científica de validez general. En el pensamiento de Hermann Heller, representante
de la Teoría del Estado, se postula utilizar un criterio de verdad que permita
describir e interpretar en forma válida los fenómenos políticos, estableciendo, de
esta manera, los principios universales que le dan carácter de ciencia.
Este criterio es la norma mental que nos sirve para juzgar, para apreciar valores,
es el signo que nos permite distinguir una cosa de otra. El objeto del criterio es
llevar a la certeza, a un estado anímico de convencimiento de manera evidente, de
que nos encontramos en posesión de la verdad. El criterio de certeza no es único,
sino que ha variado en el transcurso de la historia. El criterio puede clasificarse en
dos grandes grupos: de carácter dogmático y de carácter crítico.
En esta tradición el criterio para alcanzar la verdad es la evidencia, la cual reposa
en el principio de la contradicción. Hay que buscar, luego, la evidencia con apoyo
en las diversas fuentes de certeza, por evidencia intrínseca y por evidencia
extrínseca. Una vez encontrada la evidencia, el hombre puede estar
razonablemente seguro de haber llegado a la verdad desde la opción del realismo
crítico.
¿Porque es importante la teoría del estado?
El objeto de la Teoría del Estado es la investigación de la específica realidad de la
vida estatal; que aspira a comprender al Estado en su estructura y función
actuales, su devenir histórico y las tendencias de su evolución”.
El estudio de la teoría del estado se plantea la necesidad de determinar ¿Cuál es
el objeto de la materia a estudiar?, ¿Qué es el estado?, ¿Cuáles son las
características esenciales y accidentales que configuran su ser?, ¿Para qué existe
el estado?, ¿Por qué existe el estado?, ¿Por qué debe existir el estado?, ¿Cuál es
la estructura del estado y cuáles son las actividades que desarrolla?
Como señalaba en el Leviathan Tomas Hobbes: "Pero ninguno de nosotros acusa
por ello a la naturaleza del hombre. Los deseos, y otras pasiones del hombre, no
son en sí mismos pecado. No lo son tampoco las acciones que proceden de estas
pasiones, hasta que conocen una ley que las pr3ohíbe. Lo que no pueden saber
hasta que haya leyes. Ni puede hacerse ley alguna hasta que hayan acordado la
persona que lo hará." (Leviatán, XIII)
3. La formación del Estado moderno.
El período conocido como Edad Moderna significó para Europa importantes
cambios en su ordenamiento político. El fenómeno más destacado fue el
surgimiento del concepto de Estado moderno: un territorio con fronteras
determinadas, la existencia de gobierno común y un sentimiento de identificación
cultural y nacional de sus habitantes.
Este proceso fue iniciado a partir de los siglos XIV y XV, en los cuales el proceso
político modifico la estructura de la sociedad feudal en la cual el concepto feudal
de lealtad, fue reemplazado por los de autoridad y obediencia, propios de un
Estado con poder centralizado. En el siglo XVII, el poder político de los monarcas
se fortaleció hasta eliminar cualquier representatividad, dando lugar a las
monarquías absolutas.
La monarquía constituyó un Estado moderno sobre la base de una dirección
fuerte, contando con los medios para sostenerla. Con esto, el rey consiguió la
resignación de la sociedad, a cambio de un cierto orden y progreso. Uno de los
más claros ejemplos del absolutismo fue Francia. Durante el siglo XVII, este país
se convirtió en la mayor potencia europea, después de consolidar sus fronteras,
gracias a innumerables guerras con los países vecinos. El rey Luis XIV (1643-
1715) fue la mejor personificación de la imagen del monarca absoluto.
4. Surgimiento del Estado liberal.
El Estado liberal surgió como resultado de una crítica al Estado monárquico
absolutista, de los siglos XVII y XVIII, la forma de Estado que existía hasta antes
de la Revolución Francesa de 1789. El liberalismo surgió a partir de una crítica
contundente al sistema monárquico-feudal, que tuvo su expresión más acabada
en la frase del Rey Luis XIV: "El Estado soy Yo".
La expresión teoría del estado o teoría general del estado proviene de la
traducción de los términos Allgemeine Staatslehre, una de las dos disciplinas en
las que los autores alemanes dividían la ciencia del estado.
Dentro del sistema del derecho político, ella constituye el estudio de la
organización de la Sociedad mediante instituciones objetivas, en las que hace
residir el poder, es decir, el estudio del estado, titular abstracto del poder. Como lo
indica burdeau, si las decisiones políticas expresan la voluntad de los individuos
de las que emanan, el título en virtud del cual ellas pueden exigir obediencia
consiste en que el poder no reside en los gobernantes sino en el estado. El poder
de esta manera queda objetivamente situado por encima de las personalidades
cambiantes que tienen su ejercicio y confiado a un titular, que es el estado. De
este modo, los gobernantes defienden sus agentes, a quienes les está confiado el
ejercicio de las facultades que de aquél provienen y la denominación se convierte
en legal o jurídica, es decir, de carácter racional, basada en la creencia en la
legalidad de ordenamientos impersonales y objetivos. La teoría del estado
moderno se fundamenta alrededor de dos conceptos estrechamente vinculados
entre ellos:
A) El estado moderno es estad o constitucional que se estructura en un
sistema de órgano mediante los cuales exterioriza una voluntad concreta y
realiza las funciones encaminadas al cumplimiento de sus finalidades
esenciales.
B) El estado moderno es estado de derecho que, funcionalmente, somete a
una disciplina jurídica la relación de su actividad con los habitantes de su
territorio, en interés de estos y con la finalidad de protegerlos contra la
arbitrariedad y la injusticia.
Las constituciones demo-liberales del siglo XIX, inspiradas por la revolución
inglesa del siglo XVII o por la revolución francesa del siglo XVIII, desarrollaron una
teoría del estado sobre la base del dogma de la separación e independencia de
tres poderes fundamentales: legislativo, ejecutivo y judicial, a los que
constitucionalmente se les atribuyen funciones específicas: la legislación, la
Administración y la jurisdicción, respectivamente.
La pluralidad de los órganos del estado exige que las funciones se diversifiquen y,
en consecuencia, en las manifestaciones del poder del Estado se distingue entre
la función legislativa, la función administrativa y la función jurisdiccional del estado
que se exteriorizan, respectivamente, en actos jurídicos legislativos,
administrativos o judiciales, en los cuales se concreta la autoridad emanada del
poder: un mandato expresivo de la voluntad del órgano, que podrá ser ley (acto
legislativo) si emana del órgano legislador; acto administrativo si emana del
órgano ejecutivo o un acto jurisdiccional, si emana del órgano jurisdiccional
(sentencia).

CONCLUSION

En conclusión, podríamos decir que la teoría del estado es la ciencia de una

realidad, donde se propone investigar la especifica realidad de la vida que nos
rodea, ya sea historia, política de los pueblos que han venido a demostrar que el
estado es un producto histórico de la sociedad, donde también se involucra en
avance del pensamiento humanista que exigía legitimar el estado por medio del
razonamiento. También se utilizaba el termino para distinguir la actividad política
de otros fenómenos, como el ejército, la corte. Así mismo se le dio la acepción de
una demarcación territorial de un estado dentro de otro estado.
 BIBLIOGRAFIA

FERRERO R., Raúl: "Ciencia política: Teoría del Estado y Derecho Constitucional.
Lima. 2000.
Teoría del Estado: UNMSM, Fondo Editorial;
RUBIO CORREA, Marcial: "El sistema jurídico: Introducción al Derecho". 1991.