Investigación · Monumentos Históricos · Conservación y Restauración · Difusión · Proyectos · Museo

Año 9

28
Boletín del Centro INAH Sonora · Enero - Abril 2012

HALLAZGOS EN EL FIN DEL MUNDO

Arqueólogos encuentran otra punta Clovis

Ocho Pueblos Yaquis • Hallazgos en la Sierra de Santa Úrsula • Donación a la biblioteca• Los guarijíos:
un mundo distante • Cementerio prehispánico en el sur de Sonora • Conservación en La Pintada
 EDITORIAL

Estimados amigos:

Es un gusto presentarles una edición más de este boletín

informativo; con visión y objetivos del Instituto Nacional de
Antropología e Historia en contribuir con investigación,
conservación y difusión de nuestro patrimonio cultural
Fin del Mundo...
GUADALUPE SÁNCHEZ, VANCE HOLLIDAY,
sonorense.
NATALIA MARTÍNEZ E ISMAEL SÁNCHEZ
En esta ocasión presentamos los avances de la investigación
arqueológica Fin del Mundo, donde otra singular punta
Clovis, se suma a las evidencias de los primeros pobladores
del continente americano que habitaron en el desierto
sonorense.
Asimismo derivado de los trabajos que se realizan en
materia arqueológica, encontrarán artículos sobre
hallazgos y registro de sitios en la Sierra de Santa Úrsula,
trabajos importantes realizados en las inmediaciones del
municipio de Onavas en un cementerio prehispánico del
grupo de los nebomes; así como estudios de factibilidad,
reconocimiento y conservación en la materia.
En el ámbito histórico, se ofrece información de lo que
E l estudio del sitio arqueológico Fin del Mundo es de gran
importancia para la historia de Sonora y de México ya que
representan los Ocho Pueblos Yaquis para su tejido social contiene depósitos preservados donde se pueden observar
cultural; y por otro lado la importancia de estudios sobre los algunos aspectos del comportamiento humano de la
imaginarios sociales en pueblos indígenas que han primera gente que llegó al continente americano, así como
motivado a investigaciones y seminarios para discutir los un registro detallado de la fauna, flora y los cambios
ejes de análisis entre los conceptos de frontera, religión,
climáticos extremos que ocurrieron al terminar la época
nación y territorio de las etnias de Sonora.
glacial y el inicio del desierto de Sonora.
Mi reconocimiento a todo el equipo de colaboradores del
Centro INAH Sonora y en especial en esta ocasión a
Guadalupe Piña Ortiz por su gran trayectoria en nuestra
Evidencias de esta naturaleza de hace 13,000 años de
Biblioteca Ernesto López Yescas. antigüedad son muy difíciles de encontrar, por esta razón el
Fin del Mundo es un laboratorio único para estudiar este
Arq. Hugo Reynoso Urtiz
excepcional momento histórico.
Delegado del Centro INAH Sonora
El objetivo principal de la cuarta temporada de campo en el
sitio Fin del Mundo (primavera 2012) fue continuar con las
excavaciones en la Localidad 1. Entre 2007-2010 se
excavaron un total de 50 unidades de 1x1 metro, se
removieron entre 150 y 160 centímetros de depósitos
Es una publicación cuatrimestral del CENTRO INAH SONORA.
pertenecientes al estrato 4, una ciénaga que se formó a
Edición: Martha Olivia Solís / Investigación. principios del periodo Holoceno y se caracteriza por tener
2 Título: Alejandro Sergio Aguilar Zeleny.
Rediseño editorial y de logotipo: Rocío Preciado Quintana.
Formación: Martha Olivia Solís Zataraín.
un alto contenido de diatomeas (fechada por radiocarbono
Fotografías: Archivos del Centro INAH Sonora entre 9800-7500 años antes del presente). Debajo de la
Toda correspondencia o solicitud de canje deberá enviarse a
Jesús García final s/n, colonia La Matanza, Hermosillo, Sonora, ciénega del estrato 4 se encuentra el estrato 3b que es un
México. Correo electrónico: [email protected]
depósito areno-arcillo que representa un ambiente aluvial
Comité Editorial:
Esperanza Donjuan Espinoza con posible estancamiento de agua temporal, pero sin ser
Raquel Padilla Ramos
Elisa Villalpando Canchola de naturaleza lacustre. En el contacto superior se
Participaciones en esta edición: encontraron los restos semi-articulados de dos elefantes del
Alejandro Aguilar Zeleny
Día Eliuh Blanquel García Pleistoceno de la especie Gonfoterium Curvieronius.
Eréndira Contreras Barragán
Esperanza Donjuan Espinoza
Cristina García Moreno
Vance Holliday
Directamente asociadas a los huesos grandes se
Júpiter Martínez Ramírez
Natalia Martínez
encontraron nueve diminutas lascas, seguramente
Julio César Montané Martí
Raquel Padilla Ramos
desprendidas de las herramientas de piedra que estaban
Tomás Pérez Reyes
Guadalupe Piña Ortiz
siendo utilizadas para cazar los elefantes.
César Quijada López
Hugo Reynoso Urtiz
Guadalupe Sánchez Miranda
Ismael Sánchez
Elisa Villalpando Canchola
 Área de excavaciones, sitio arqueológico Fin del Mundo. Fotos: Archivo proyecto

Aspectos de la punta Clovis encontrada durante el inicio de la temporada de campo 2012 Fotos: Archivo proyecto

Una vez que se excavaron los huesos grandes En 2012 nos dimos cuenta que el estrato 3b es mucho más
comenzamos el proceso de bajar el estrato 3b que tiene irregular de lo que habíamos pensado y que cuando
un espesor de entre 10-20 centímetros. En 2011 se sucedió el evento de la caza de elefante, estaba poco
encontraron en esta área, tres puntas de proyectil Clovis, firme y seguramente contenía agua estancada, por donde
dos completas y un fragmento distal, todas elaboradas en los pesados elefantes del Pleistoceno caminaron y dejaron
rocas de sílex. Las dos puntas completas Clovis de 2011 pisadas de entre 10-15 cm de profundidad.
fueron usadas y agotadas al máximo y después
desechadas y la tercera se rompió durante la actividad de La recuperación de cuatro muestras de carbón
caza. encontradas durante la temporada 2012 del estrato 3b es
gran importancia; porque no se ha podido fechar aún con
En 2012 continuamos trabajando la parte inferior del precisión el evento de la caza del Gonfoterio II, que se
estrato 3b y a unos 8 centímetros por debajo de donde se presume se realizó en el lugar entre los años 10,000 y 3
encontró la mandíbula y los fragmentos de cráneo del 12,500 antes del presente; esperamos que con estas
Gonfoterio II, se encontró una fantástica punta de muestras podamos precisar mucho más.
proyectil Clovis completa, elaborada en riolita que
seguramente fue obtenida del yacimiento local presente El hallazgo de la punta Clovis durante el inicio de 2012,
en las localidades 21 y 22. La punta está en perfecto elaborada en la riolita local, es otra evidencia de que los
estado de conservación: mide 11 centímetros de largo, grupos Clovis se quedaron en la región norcentral de
tiene la base cóncava, pulido basal y lateral y sus bordes Sonora por un largo periodo de tiempo, lo suficiente para
están todavía filosos; seguramente el cazador perdió la encontrar y conocer las materias primas locales e
punta durante el forcejeo de la caza. Abajo y alrededor de integrarlas en los rituales de caza de elefantes del
la punta Clovis de riolita se observaron una gran cantidad Pleistoceno.
de pequeños pedazos de dientes de 1-2 cm de largo que
podrían ser parte del maxilar del Gonfoterio II.
Panorámica del valle, al centro el sitio SON:O:13:5 “Cerro Prieto del Jito Baleado” y sitio SON:O:13:6 “Palo Blanco”, al fondo el sitio SON:O:13:5 Fotos: César A. Quijada L.

Hallazgos arqueológicos en la Sierra de Santa Úrsula.

Un ejemplo de colaboración institucional
CÉSAR A. QUIJADA LÓPEZ Y TOMÁS PÉREZ REYES

E l Centro INAH Sonora a través del proyecto de Protección

Técnica y Legal de Zonas Arqueológicas en el Estado de
Sonora continúa colaborando con la Gerencia Estatal
denominados “El Jito Baleado”. Se trata de un campamento
con varios fogones ubicado sobre la rivera del arroyo que
atraviesa el valle, en tanto hacia el norte se encuentra el
Sonora de la Comisión Nacional Forestal de SEMARNAT, en segundo asentamiento con clave SON:O:13:5 que se le
el registro y conservación de sitios arqueológicos en llamó “Cerro Prieto del Jito Baleado”; se localizó en una
Sonora. Tal como fueron en 2006 las acciones del proyecto parte más estrecha del valle distribuyéndose el material
de Compensación Ambiental, asesorado por el Ing. Hiram cultural entre el arroyo y un derrame basáltico proveniente
Ramírez Sánchez y la visita de inspección en 2011, al rancho del llamado Cerro Prieto.
El Potrerito (antiguamente El Jito Baleado), en el municipio
de Guaymas, donde se contó además con el apoyo del señor El sitio consiste en un área donde se aprovechó y
Carlos García Osuna, dueño del predio. transformó la roca en artefactos líticos, observándose
tanto herramientas terminadas como desechos del proceso
Apoyando el trabajo realizado por los arqueólogos César de manufactura de bifaciales, puntas de proyectil, etc.
Armando Quijada López, Tomás Pérez-Reyes y Dai Elihu (Foto 1). El último sitio identificado como SON:O:13:6 o
Blanquel García del Programa de Protección Técnica y Legal “Palo Blanco”, el cual se encuentra en la cima de un cerro
de Zonas Arqueológicas en el Estado de Sonora, y de los (foto 2), es un yacimiento de riodacita, identificada por los
arqueólogos Adriana Hinojo y Manuel Graniel del Proyecto geólogos de la UNISON, ahí se pudo observar el proceso de
4 La Pintada, se contó en esta visita con la colaboración de explotación de la roca durante la época prehispánica (foto
los geólogos Dr. Jesús Roberto Vidal Solar, Alejandra 3), para ser empleada como materia prima en la
Maricela Gómez Valencia y Santa Barrera Guerrero del manufactura de herramientas.
Departamento de Geología de la Universidad de Sonora,
quienes han venido desarrollando investigaciones en la La importancia de la localización de estos sitios permitirá
Sierra Libre y en la de Santa Úrsula desde hace varios años. conocer la explotación, intercambio y presencia de la
La conformación de este equipo interdisciplinario tuvo riodacita como materia prima en otros asentamientos
como resultado la localización y registro de tres sitios arqueológicos de la Costa Central de Sonora.
arqueológicos en un valle en el extremo norte de la Sierra
de Santa Úrsula, municipio de Guaymas. Asimismo, gracias a este tipo de colaboración institucional,
se ha podido conocer y preservar los sitios prehispánicos
Los sitios identificados y registrados fueron catalogados arriba mencionados y poder saber un poco más del rico
con la clave del Centro INAH Sonora SON:O:13:4 y patrimonio arqueológico de los sonorenses.
 INVESTIGACIÓN • HISTORIA

Ocho Pueblos Yaquis

RAQUEL PADILLA RAMOS

Campanas jesuitas de Tórim, Río Yaqui Foto: Zulema Bujanda Álvarez

D
ecir Ocho Pueblos no tiene que ver con ninguna cábala ni
con alguna enseñanza jesuítica, pero lo cierto es que los
y, de hecho, Bácum, Tórim, Vícam, Pótam, Ráhum y
Huírivis “seguían existiendo en sus lugares históricos y
yaquis han luchado a toda costa por mantener en ese funcionando vigorosamente como unidades político-
dígito el número de sus comunidades. Cuando el padre religiosas”.
jesuita Andrés Pérez de Ribas arribó a suelo yaqui en 1617,
notó que la población estaba dispersa en múltiples En los testimonios que pude recoger durante mis
rancherías, cosa que dificultaba la evangelización. En temporadas de campo entre los yaquis, el concepto Ocho
compañía del padre Tomás Basilio, optó por reducir los Pueblos apareció con frecuencia, manejado como si
esparcidos pueblos yaquis a ocho. Algunos quedaron fuesen una sola entidad, es por eso que en ciertas
como cabecera de misión, otros como pueblos de visita, ocasiones nos hemos referido a ellos como un concepto.
con los siguientes nombres: En este caso, la cita es de Logis, una mujer joven e
inquieta de Tórim, quien hablaba de la información que le
Tórim de San Ignacio de Loyola proporcionó su tía deportada al Sur: “y me dijo que su tata
Nuestra Señora de la Assumpción de Rahúm de él, parece que fueron a México y estaban todos los
La Santísima Trinidad de Pótam ocho pueblos y vestidos así a la antigüita y todo.” 5
San Pedro de Bethlem
Santa Bárbara de Huirivis A partir de los últimos años del siglo XIX, varias familias
Natividad de Nuestra Señora de Vícam yoris se fueron posesionando del pueblo de Cócorit y algo
Santa Rosa de Bácum similar ocurrió con Bácum. Los yaquis, indispuestos a
Cócorim del Espíritu Santo cohabitar con sus enemigos ancestrales, optaron por
refundar en otros lugares esas comunidades, aunque
otorgándoles nuevos nombres: Loma de Guamúchil y
A raíz de la guerra del Yaqui y aun a pesar de la diáspora,
Loma de Bácum, respectivamente. Lo importante aquí es
estos indígenas mantuvieron vínculos con los Ocho
destacar cómo los yaquis se han preocupado por
Pueblos. A este respecto Edward Spicer señala en Los
mantener con vida sus Ocho Pueblos,
Yaquis. Historia de una Cultura, que “tenían plena
independientemente de que su ubicación geográfica no
conciencia de la realidad concreta de la vida en sus
sea exactamente la misma de antaño.
pueblos” ya que no había gran infiltración de yoris en ellos
 INVESTIGACIÓN • ARQUEOLOGÍA

Conjunto de cuatro entierros y una probablemente cremación Foto: Archivo del PASS (Proyecto Arqueológico Sur de Sonora)

Cementerio prehispánico
en el sureste de Sonora
CRISTINA GARCÍA MORENO

R ecientemente, por segundo año consecutivo y como

parte de la quinta temporada de campo del Proyecto
Es hasta 2011 cuando como parte de los objetivos del
Proyecto Arqueológico Sur de Sonora se volvió a excavar
Arqueológico Sur de Sonora, se llevaron a cabo este sitio, recuperándose en esa ocasión los entierros de
actividades de excavación en un sitio registrado desde dos infantes de 5 meses de edad y el de un niño de entre 2
2004 en las inmediaciones del municipio de Ónavas, al y 3 años de edad, dos de éstos con cuentas elaboradas en
6 sureste del estado. concha asociadas a los cuerpos.
Este sitio arqueológico fue identificado cuando los Durante los primeros meses de este año, nuevamente
pobladores comenzaron a extraer tierra para construir un decidimos excavar este sitio con la finalidad de
canal de riego de concreto en 1999; al realizar estos corroborar si se trataba de un cementerio y en su caso,
trabajos se dieron cuenta que entre la tierra que extraían conocer las prácticas funerarias de los antepasados de los
había huesos o “calaveras”, así como muchos “collares” de onaveños actuales (de quienes sabemos que pertenecían
concha, aunado a esto y un problema de propiedad en a un grupo conocido como nebomes, que eran de
este predio, en 2004 se registró oficialmente en el INAH y afiliación pima) y su cultura material. Con la ayuda de un
se recuperaron los restos de un niño de entre 4 y 10 años, grupo de bioarqueólogos de la Universidad de Arizona nos
identificándose además, el entierro de un adulto que no fue posible recuperar, en un espacio de 42 m2, los
fue recuperado. entierros de 11 adultos y 11 sub-adultos de entre 18 meses
 INVESTIGACIÓN • ARQUEOLOGÍA

Este cementerio prehispánico en el sur de Sonora es único, debido a que

ocho individuos encontrados presentan deformación intencional del
cráneo y cinco de ellos modificación frontal de los dientes,
nunca antes vistos en investigaciones en el Estado.

de edad, los encontramos extendidos recostados sobre en el área cultural del Suroeste de Estados Unidos-Norte de
su espalda, algunos boca a bajo y otros de lado, la gran México, sino que, y a espera de que nuestra investigación
mayoría orientados Este-Oeste pero algunos Norte- avance, son características que se han observado en las
Sur. De estos individuos 11 tuvieron algún objeto poblaciones antiguas del occidente mexicano, lo que nos
asociado a manera de ornamento, abundando las lleva a pensar en posibles relaciones entre ambos grupos
cuentas de concha de distintas formas y tamaños, un culturales.
individuo adulto fue enterrado con un caparazón de
tortuga a la altura del estómago, un individuo de No cabe duda de que este sitio arqueológico fue el
aproximadamente 5 años de edad portaba aretes cementerio de los antiguos pobladores del área de Ónavas y
) circulares y un brazalete de concha en su brazo que fue usado por un largo periodo de tiempo para darle
izquierdo al igual que dos individuos más de entre 15 y sepulcro a adultos y niños, probablemente sin importar el
18 años de edad. rango social que ocuparon en esa sociedad, pero sí siguiendo
un patrón funerario de colocar el cuerpo extendido con la
La característica presente en 8 individuos que más ha cabeza hacia el Este o hacia el Sur y enterrar al individuo con
llamado nuestra atención es la deformación los ornamentos que seguramente portó durante su vida.
intencional del cráneo y la modificación de sus dientes
frontales en 5 de estos individuos. Es decir que a estos Este cementerio prehispánico es el segundo identificado en
individuos les modificaron intencionalmente el cráneo el estado, su extensión total la desconocemos, sin embargo
desde pequeños, colocando bandas o tablas en los pretendemos continuar con su investigación con el fin de
huesos frontal y occipital dándoles una forma alargada, ampliar nuestro conocimiento sobre las sociedades
y sus dientes fueron limados lateralmente dejándolos prehispánicas que habitaron una parte del Sureste del
en forma de “V”. Estas características no son comunes estado de Sonora.

Entierro de hombre de entre 40 y 45 años de edad con un caparazón de tortuga marina. Modificación dental presente en algunos de los individuos.
Fotos: Proyecto PASS
7

Sitio SON:B:10:20 “Duna Alta”. Foto: Kanek Ramírez

 INVESTIGACIÓN • ARQUEOLOGÍA

Seguimos caminando
Estudio de factibilidad del Libramiento Hermosillo

CÉSAR A. QUIJADA LÓPEZ, JÚPITER MARTÍNEZ Y DAÍ BLANQUEL G.

A finales de 2011 se llevó a cabo una reunión de trabajo con

motivo del “Libramiento Hermosillo”, convocada por la
SCT Sonora, para evitar cualquier actividad de
construcción cercana a ellos, que los pueda afectar o
Secretaría de Comunicaciones y Transporte en Sonora, destruir.
para saber si la realización de dicho proyecto no afectaba
sitios arqueológicos e históricos. A inicios de 2012 después El trazo del Libramiento Hermosillo pasa 250 metros al
de revisar la información proporcionada por dicho Centro, norte del sitio arqueológico SON:K:13:9 “La Mansión”
sabemos que el proyecto consta de un trazo de más de 40 (Foto 1), también el trazo del Libramiento Hermosillo pasa
kilómetros, desde unos 17 kilómetros al sur de la ciudad de 200 metros al este del cause del arroyo Los Difuntos,
Hermosillo hasta el kilómetro 11 de la carretera Mex.15 donde se localizó del sitio arqueológico SON:K:13:10 “Los
tramo Hermosillo-Nogales. Difuntos”, por lo cual es importante delimitar físicamente
estas áreas y prohibir el acceso cuando se realicen los
En la inspección de la trayectoria del Libramiento trabajos por parte de las compañías constructoras de la
Hermosillo, en la periferia oriente de esta ciudad, carretera del Libramiento Hermosillo, como medida de
observamos que la vegetación existente es una mezcla protección de los sitios arqueológicos.
entre original y secundaria. Se revisaron las zonas aledañas
a las márgenes de los ríos San Miguel y Sonora donde la Los asentamientos se tratan de campamentos con
mayoría de los terrenos tienen diferente grado de evidencia de fogones y materiales líticos asociados a
perturbación, como nivelación para la agricultura o grupos asociados de la tradición arqueológica Costa
instalación de infraestructura industrial, pero había Central. El segundo sitio fue de menor tamaño, con baja
posibilidades de encontrar sitios arqueológicos cercanos a densidad de materiales arqueológicos, pero a pesar de esta
la ciudad de Hermosillo, como campamentos de cazadores característica, la variabilidad de materias primas fue alta.
recolectores, ya que son comunes en los alrededores.
De acuerdo a los fechamientos realizados en otros sitios
El recorrido lo realizaron arqueólogos de la Sección de arqueológicos en la región, donde también hay fogones, la
Arqueología de este Centro INAH Sonora, como parte del ocupación de estos lugares va desde el inicio de nuestra era
Programa de Protección Técnica y Legal de Zonas hasta el año de 1700 d.C. Siendo importante la
Arqueológicas en el Estado de Sonora. Durante la conservación y estudio de estos lugares y materias primas
inspección se identificaron dos sitios arqueológicos del que utilizaban sus anteriores ocupantes para hacer sus
periodo prehispánico cercanos al trazo del proyecto herramientas y utensilios de caza, además de tener
"Libramiento Hermosillo", cuya potencial afectación debe posibilidad de obtener más fechas de radiocarbono y con
ser evitada mediante la restricción de obras en las áreas de todos estos elementos poder entender la historia
los sitios, lo cual se comunicó a los directivos del Centro prehispánica de la ciudad de Hermosillo y sus alrededores.
8

Grupo de fogones del sitio arqueológico SON:K:13:9 “La Mansión”.

Fotos César A.Quijada L.
 INVESTIGACIÓN • ARQUEOLOGÍA

Restaurador Josué Cárdenas Pérez realizando trabajos de resane en el sitio Foto: Proyecto Arqueológico La Pintada

Trabajos de conservación en el sitio arqueológico

La Pintada ERÉNDIRA CONTRERAS BARRAGÁN

C ontinuando con los trabajos de conservación que el

INAH ha venido realizando desde 2007 en el sitio
Por otro lado, como resultado del trabajo conjunto
realizado en 2011 en el que participaron restauradores
arqueológico La Pintada, se llevó a cabo la sexta de la Coordinación Nacional de Conservación del INAH,
temporada de campo durante el mes de marzo del año en personal de arqueología del Centro INAH Sonora (en
curso. Es importante recordar que durante las primeras específico el Proyecto arqueológico La Pintada) con el
cuatro temporadas (2007-2010) los talleres de apoyo de investigadores de las áreas de geología,
conservación estuvieron enfocados a la eliminación de la ingeniería de minas e ingeniería química de la
gran cantidad de graffitis que afectaban desde hacía Universidad de Sonora, se desarrollaron nuevas
varias décadas algunos paneles rupestres y otras áreas alternativas de consolidación y resane, específicamente
que aunque no tuvieran pinturas, dañaban la imagen e formuladas para este tipo de materiales pétreos.
integridad del sitio.
Con base en estas investigaciones se procedió durante la
Habiendo avanzado de manera significativa en la labor temporada 2012 a intervenir algunos casos mediante la
de eliminación de graffitis, se ha continuado con los aplicación de pastas de resane en secciones con
trabajos de conservación con un grupo de cinco exfoliación o con pérdida de soporte, en tanto se realiza
voluntarios, quienes por haber participado año con año la intervención de conservación del panel principal en
9
en los talleres en La Pintada, ya cuentan con la temporadas subsecuentes.
experiencia y disciplina necesaria para apoyar a los
restauradores responsables de esta labor en ciertas áreas Así pues, con el riguroso trabajo en campo y los
que ameritan mayor cuidado y una intervención más resultados del estado de conservación de algunos de los
minuciosa. elementos rupestres prioritarios, se complementará el
diagnóstico general del sitio, mismo que será la base
En esta ocasión se retiraron manchas de pintura y se para el establecimiento del programa de conservación
borraron marcas de rayas incisas. Asimismo se llevó a como parte del Plan de Manejo de la zona arqueológica
cabo la aplicación de pátina artificial en zonas donde La Pintada, que se encuentra en elaboración, en vías de
años anteriores se realizó limpieza de grafftis, y se crear las condiciones adecuadas para la apertura oficial
atendieron algunos paneles en cuanto a limpieza de del sitio a la visita pública.
sales, escurrimientos y velos salinos.
 INVESTIGACIÓN • HISTORIA

Estudio de los imaginarios

sociales en los pueblos indígenas
de Sonora en la larga duración

ESPERANZA DONJUAN ESPINOZA

Diseño de portada

“ Construcción de imaginarios sociales en pueblos indígenas

de Sonora, 1767-1940” es un proyecto de investigación
interinstitucional financiado por CONACYT, en el que
imaginario social de los pueblos indígenas de Sonora, nos
permite identificar y analizar el papel que jugaron las
etnias de esta región en la configuración del Estado
fungen como corresponsables técnicas las doctoras nacional. Nuestra propuesta integra además a la sociedad
Zulema Trejo Contreras y Raquel Padilla Ramos , adscritas a no indígena, pero sin figurar en el papel protagónico que
El Colegio de Sonora y al Instituto Nacional de siempre ha tenido, en cambio ubicamos a las etnias en la
Antropología e Historia respectivamente. Asimismo, compleja arena en que se disputó el poder político en las
colaboran en dicho proyecto, la doctora Dora Elvia diversas etapas que constituyen el largo periodo de
Enríquez Licón con adscripción en la Universidad de estudio.1
Sonora y la que esto escribe, maestra Esperanza Donjuan
Espinoza, adscrita al mismo Centro INAH. Además, el Desde 2009 a la fecha se han realizado seminarios
proyecto ha contado con el apoyo de becarios de interdisciplinares e interinstitucionales con el propósito de
licenciatura y posgrado, contribuyendo así a la formación reunir a especialistas para discutir los imaginarios sociales
de recursos humanos. de las etnias de Sonora, tomando como ejes de análisis los
conceptos de frontera, religión, nación y territorio.
Los objetivos del proyecto consisten en conocer y analizar
los rasgos que adquieren las instituciones que conforman Esta primera etapa culminó con la publicación del libro
10 el imaginario social de los pueblos indígenas en Sonora;
identificar los factores que influyeron en la conformación
Religión, Nación y Territorio en los imaginarios sociales
indígenas de Sonora, 1767-1940, el cual reúne diez artículos
del imaginario social; conocer y explicar las formas de de especialistas de la Historia y la Antropología quienes
inserción de las etnias en la sociedad regional y en la analizan, desde la perspectiva del filósofo griego Cornelius
construcción del Estado Nación; finalmente, se intenta Castoriadis, el camino que han seguido las sociedades
identificar las condiciones del contexto de frontera que indígenas. Una segunda etapa ha sido desarrollada a partir
influyeron en la configuración del imaginario social de las de 2010 con fecha de término en 2013, año en el que se
etnias. Al plantear al imaginario como objeto de estudio, tiene programada otra publicación, cuyo contenido
consideramos los factores culturales, sociales y políticos consistirá en la elaboración de una propuesta de modelo
que se constituyen en los elementos aprehensibles del para el estudio de las sociedades indígenas continuando
mismo. El estudio del proceso de conformación del con la perspectiva metodológica de Castoriadis.
1
Protocolo del proyecto de investigación “Construcción de imaginarios sociales en pueblos indígenas de Sonora, 1767-1940”.
 La Biblioteca informa...
GUADALUPE PIÑA ORTIZ

Cartel alusivo a la exposición, diseño: Rocío Preciado Quintana

H ace unos días recibimos cordial invitación de parte
de la señora Julieta Carranza viuda De Amante, para
revisar la biblioteca que a lo largo de muchos años
Los guarijío: un mundo distante lograron formar en su hogar, los esposos Amante
Carranza. Aceptamos la invitación con gusto y unos días
ALEJANDRO AGUILAR ZELENY después nos trasladamos a su casa, en donde fuimos
recibidos con amabilidad e interés por la señora Julieta.
C on el título de “Los guarijío: un mundo distante” se
inauguró en días pasados la exposición fotográfica y
etnográfica temporal en la Casa Hoeffer, sede del Museo En la plática que sostuvimos, nos preguntó si
de Culturas Populares e Indígenas de Sonora. Esta estábamos interesados en recibir en donación algunos
exposición es uno de los resultados del proyecto de ejemplares de su biblioteca personal, para su consulta
Recuperación Histórica de la Memoria del Pueblo en la Biblioteca Ernesto López Yescas del Centro INAH,
Macurawe / Guarijío, que viene llevando a cabo el área de Sonora, institución que estábamos representando en
antropología y etnografía del Centro INAH Sonora, en ese momento. Una vez que platicamos sobre el asunto,
coordinación y con el apoyo de la Dirección General de recorrimos su amplia casa, conocimos la biblioteca, e
Culturas Populares y el Instituto Sonorense de Cultura. hicimos una inspección general del acervo. Recogimos
Los macurawe / guarijío son uno de los pueblos indígenas 40 cajas de libros de diversas temáticas, pero sobre
de Sonora que históricamente han sido menos todo enciclopedias escolares que se pondrán a
reconocidos en la región; se trata de una sociedad disposición de algunas escuelas de los municipios del
agrícola cuya vida se ha desarrollado por largo tiempo en estado.
las márgenes del Alto Río Mayo y quienes viven en la
actualidad muy apegados a el río, que es un elemento La información más relevante para nosotros consiste en
vital en su existencia, espiritualidad y simbolismo, una serie de carpetas con recortes de los periódicos El
además de cultivar en las márgenes del río o en la ladera imparcial y El Sonorense del periodo 1976-1979, que
de los cerros. corresponde al trienio en el que su esposo, el Dr. Ramón
Ángel Amante fue presidente municipal de Hermosillo.
Por sus condiciones geográficas el territorio de esta
sociedad se convirtió virtualmente en una región de
refugio por largo tiempo, aunque esas mismas Este primer acercamiento al contenido de la biblioteca
condiciones posibilitaron el despojo de su territorio de la familia Amante Carranza, nos deja complacidos y
desde mediados del siglo XIX, lo cual provocó que apreciamos el interés mostrado para que parte de su
procesos sociales vitales para México, como lo son la biblioteca quede a disposición del público. Esta
Independencia o la Revolución hayan pasado donación pasará a enriquecer la biblioteca Ernesto
inadvertidos para los miembros del grupo, quienes hasta López Yescas y estará próximamente a disposición del
la segunda mitad del siglo XX vivían prácticamente como público para su consulta. Finalmente, expresamos
peones acasillados y eran normal que en las labores se les nuestro reconocimiento y agradecemos a la Sra. Julieta
pagara su trabajo en especie y sembraran a medias, Carranza Vda. de Amante por su donación.
dependiendo de los caciques locales. 11
Es hasta la década de 1980 y después de luchas y
sufrimiento que los macurawe / guarijío obtienen tierras
ejidales que les restituyen parte de su territorio original,
dando lugar a una nueva etapa de resurgimiento y
organización, proceso que sin embargo se vio afectado
por el establecimiento del fenómeno del narcotráfico y la
violencia. En la época actual proyectos de desarrollo
ponen en riesgo el futuro de esta sociedad, por lo cual el
Proyecto de Memoria está llevando a cabo diversas
acciones de reconocimiento de este patrimonio cultural
vivo.
Libros de la Sra. Julieta Carranza viuda De Amante donados
a la biblioteca del Centro INAH Sonora
 HISTORIA

Una vida entre libros INSTITUTO NACIONAL DE

Guadalupe Piña Ortiz

ANTROPOLOGÍA E HISTORIA
JULIO CÉSAR MONTANÉ MARTÍ Director General
Alfonso de Maria y Campos Castello

Secretario Técnico
Miguel Ángel Echegaray

Secretario Administrativo
Eugenio Reza Sosa

Coordinación Nacional de
Centros INAH
Humberto Carrillo Ruvalcaba

Coordinador Nacional de Difusión

Benito Taibo Mahojo

CENTRO INAH SONORA

Delegado del Centro INAH Sonora
Hugo Reynoso Urtiz

Directora del Museo de Sonora

Guadalupe Sánchez Miranda

Sección de Investigación
Guadalupe Piña en la biblioteca Ernesto López Yescas Foto: Martha O. Solís Z. Alejandro Sergio Aguilar Zeleny
John P. Carpenter Slavens
Blanca Eréndira Contreras Barragán

L a licenciada Guadalupe Piña Ortiz es la

responsable desde los ochenta, de la mejor
biblioteca especializada sobre Sonora reunida
participación en ponencias, foros y simposios,
entre otras actividades que permiten su
desarrollo profesional. De la misma manera
Esperanza Donjuan Espinoza
Juan José Gracida Romo
Júpiter Martínez Ramírez
José Luis Moctezuma Zamarrón
Julio César Montané Marti
por el Instituto Nacional de Antropología e ofrece día con día la atención individualizada a Raquel Padilla Ramos
César Armando Quijada López
Historia en Sonora, biblioteca que además lectores diversos que buscan fuentes María Elisa Villalpando Canchola
guarda el fondo bibliográfico reunido por el informativas, ya sean especializadas o de algún
presbítero Ernesto López Yescas, el cual fue acontecimiento o tema específico como en el Monumentos Históricos
Omar Jara Domínguez
donado al Centro INAH Sonora. caso de los estudiantes. Aline D. Quintero Duarte
Martha M. Robles Baldenegro
Piña Ortiz junto con la Mtra. Emma Rivas, Por otro lado, su labor se extiende a mantener Pavel H. Tiburcio Verdugo
publicaron Una vida entre libros volumen I y II , las relaciones con instituciones educativas y Biblioteca Ernesto López Yescas
que contienen las fichas de la biblioteca y la culturales, nacionales y extranjeras con las que María Guadalupe Piña Ortiz
entrevista que detalla la formación de este la biblioteca se retroalimenta en busca de Margarita Miranda Gracia
Edmundo Salcido Tabanico
acervo patrimonio de los sonorenses. mejoras.
12 Restauración
Rodolfo del Castillo López
La “Piña”, como la nombramos de cariño, entró Su trayectoria en el INAH le ha permitido vivir
Jorge Andrés Morales Álvarez
a formar parte del INAH en Sonora en 1980 acontecimientos importantes en la formación
como encargada de la biblioteca. Desde misma del Instituto, así como la fundación del Servicios Educativos
entonces ha realizado su trabajo con esfuerzo y Museo de Sonora y el establecimiento de las Laura Elena Alvarado León
Jesús Carrillo Dórame
dedicación para acrecentar, organizar y oficinas de dicho organismo, en la Antigua Martín Matrecitos Flores
difundir el acervo bibliográfico especializado Penitenciaría en 1985.
en Antropología e Historia.
En 2011 fue reconocida por el INAH por 30 Es una publicación cuatrimestral del
A lo largo de 31 años de labor entre libros, años de servicios, y que esperamos tener el CENTRO INAH SONORA. Edición: Martha
Olivia Solís / Investigación. Título:
también ha realizado cursos, talleres, placer de tenerla con nosotros muchos años Alejandro Sergio Aguilar Zeleny. Rediseño
programas de divulgación, pláticas, más. editorial y de logotipo: Rocío Preciado
Quintana. Formación: Martha Olivia Solís.
Fotografías: Archivos del Centro.
Toda correspondencia o solicitud de canje
deberá enviarse a Jesús García final s/n,
colonia La Matanza, Hermosillo, Sonora,
México. Correo electrónico:
[email protected]