El satanismo consta de un número de creencias relacionadas y fenómenos sociales.

Comparten las características de simbolismo, que incluye la veneración y admiración

por Satán (o figuras similares). Se cree que Satán apareció por primera vez en la Biblia Hebrea,
donde era un ángel que desafiaba la fe de los humanos y la religión. En el Libro de Job se le
denominaba «el Satán (que significa «el acusador» o "contra de, enemigo de") y actuaba como
el delator en el tribunal de Dios. Un personaje denominado «Satán» fue descrito dentro de los
muchos evangelios de los primeros cristianos como el enemigo cósmico del hombre y
el tentador de Jesús. Se desarrolló mucho más en amplitud y poder que el portador
de Armagedón y Apocalipsis según está caracterizado dentro del Libro de la Revelación. Las
religiones inspiradas por estos textos (judíos, cristianos y musulmanes) consideran a Satán
tradicionalmente como un adversario o un enemigo; viendo su presencia e influencia en cada
aspecto del papel acusatorio remontándose a la Creación y a la Caída del Hombre. La figura de
Satán fue tratada de manera diversa, especialmente por los cristianos y musulmanes, como un
competidor rebelde o celoso de los seres humanos, y caracterizado como un ángel
caído o demonio dominando el infierno penitencial; Dios lo arrojó hacia la Tierra porque en el
cielo estaba extraviando a los ángeles, los seres humanos, vagando por el planeta compitiendo
por almas o proporcionando el ímpetu para todas las parodias mundanas. Particularmente
después de la Ilustración Europea, algunas obras, tales como El paraíso perdido, fueron
tomadas por los románticos y descritas como la presentación del Satán Bíblico,
una alegoría que representa la crisis de fe, el individualismo, el libre albedrío, la sabiduría y el
progresismo. Son pocas en número aquellas obras que en realidad mostraron a Satán como un
personaje heroico pero sí que existen: George Bernard Shaw y Mark Twain son dos autores
cuyas obras incluyen este precedente en el escrito que fue tomado por los religiosos satánicos.
[cita  requerida]

La legislación antibrujería, como la Ley británica Antibrujería de 1735 (Witchcraft Act 1735), no

revocada hasta 1951, reflejó un fuerte sentimiento público en contra de la brujería y del
satanismo. La religión satánica comenzó en 1966 con la fundación de la Iglesia de Satán.

Los grupos modernos satánicos (aquellos que aparecieron después de los sesenta) son muy
diversos, pero hay dos tendencias muy importantes que se pueden ver como satanismo
tradicional o teísta y satanismo ateísta. Los satánicos teístas veneran a Satán como un dios
supernatural. Por el contrario, los satánicos ateos se consideran a sí mismos ateos y veneran a
Satán simplemente como un símbolo de los rasgos de los seres humanos. Esta categorización
del satanismo (que puede ser categorizado de otras formas, por ejemplo «tradicional» contra
«moderno») no ha sido adoptada necesariamente por los satánicos en sí, quienes
generalmente no especificarían a qué tipo de satánicos están adheridos[cita  requerida]. Algunos
satánicos[cita  requerida] creen en Dios en el sentido de Fuerza Motriz, pero al igual que los satánicos
ateos, todavía se adoran a sí mismos, debido a la creencia deísta de que Dios no juega ningún
papel en las vidas mortales.

Cada «tipo» de satánico normalmente se referirá a sí mismo solo como «satánico» (salvo los
seguidores del satanismo laveyano que se considerarán «satanistas»).[cita  requerida]

Índice

  [ocultar] 

 1Satanismo teísta

o 1.1Luciferismo
 o 1.2Paladistas

 2Satanismo simbólico

 3Satanismo informal o adolescente

 4Organizaciones

o 4.1La Iglesia de Satán

o 4.2La primera Iglesia Satánica

o 4.3Orden de los Nueve Ángulos

o 4.4El templo de Set

 5Antes del satanismo moderno

o 5.1En Oriente Medio

o 5.2En las culturas cristianas

 6Satanismo en la música

 7Denuncias

 8Referencias

 9Bibliografía

 10Enlaces externos

Satanismo teísta[editar]

Parte del sello de Lucifer procedente del Grimorium Verum, es utilizado como símbolo de
Satán por algunos satánicos.

El satanismo teísta1 (también conocido como «satanismo espiritual» o «satanismo

tradicional») es la adoración o veneración a Satán como a una deidad. Comprende varios
puntos de vista y puede incluir una creencia en la magia que es manipulada a través de
un ritual. Los satánicos tradicionales a menudo encontrarán la inspiración en las fuentes
antiguas (procedentes de la Biblia satánica de los años sesenta), como el libro Satanism and
Witchcraftde 1862.[cita  requerida]
Suele ser el término con que se designa a aquellas formas de satanismo que tienen
creencias sobrenaturales y realizan una adoración del diablo y de demonios de forma literal,
entendiendo a estas entidades como seres y espíritus reales que existen objetivamente. El
término generalmente se acuña para diferenciar a esta forma de satanismo del satanismo
simbólico o convexo, principalmente representado por la Iglesia de Satán de Anton LaVey la
cual asegura que su doctrina es atea, no cree en la existencia de ningún dios y ve a la imagen
de Satán como un símbolo de rebeldía, naturaleza humana y poder, pero no una entidad
realmente existente.2

Las prácticas religiosas y cultos al Diablo datan desde tiempos muy antiguos y se registran, por
ejemplo, en el caso del aristócrata medieval Gilles de Rais. De difícil validación histórica, ya que
en épocas oscurantistascualquier práctica considerada herética o pagana era clasificada,
equivocadamente, como satánica (el caso de la persecución de la Iglesia a los templarios),
ciertamente hay registros de cultos satánicos a lo largo de la historia por parte de seguidores
que creían en la existencia real de las entidades que invocaban, incluyendo al Diablo.
Diferentes figuras históricas han sido asociadas con el satanismo, como Elizabeth
Bathory, William Blake o Francis Dashwood y su Club Fuego Infernal, su grado de involucración
genuina con el culto al diablo es sujeto de debate, y en algunos casos se argumenta que
realizaban ritos paganos, esotéricos o simbólicos.

Siendo Antón LaVey uno de los primeros (si no es primero) en, al menos públicamente, definir
al satanismo como una religión simbólica donde no se rendía un culto real al Diablo como
entidad existente, razón por la cual el uso de la diferenciación en la terminología responde
principalmente a la necesidad de separar ambas formas de satanismo; la teísta tradicional de
la simbólica.

Pintura de Guido Reni.

Luciferismo[editar]

Artículo principal:  Luciferismo

El término luciferismo a menudo se utiliza en diversas tradiciones ocultistas y religiosas que
analizan la figura de Lucifer como representación simbólica de la sabiduría y el conocimiento
ocultos. Debido a la identificación popular entre Lucifer y Satanás es común que se les
identifique como satanistas y algunos satanistas se consideren también luciferinos.3 No
obstante, existen grupos que rechazan la identificación prefiriendo asociar a Lucifer con el dios
romano precristiano del mismo nombre, el Prometeo griego y el Dios de Luz del gnosticismo,4
entre otros simbolismos y mitos característicos del ocultismo occidental.

Paladistas[editar]

«Paladistas» es el nombre que se le da a la supuesta sociedad del satanismo teísta, así como a
los miembros que pertenecen a ella. El nombre «paladista» procede del término
griego Palas (también Pallas) y hace referencia a la sabiduría. [cita  requerida]

Satanismo simbólico[editar]

Véase también:  Satanismo Laveyano

Contrariamente a la creencia popular, el satanismo laveyano no implica "culto al diablo" o

adoración de los dioses. Es una filosofía atea que afirma el individuo como su propio "dios".
Satanás (hebreo: ‫שטָן‬
ָּׂ satanás, que significa "adversario") es visto como un símbolo de desafío
para el conservadurismo de las principales corrientes filosóficas y religiosas, sobre todo las
religiones abrahámicas, que ven a este personaje como su antítesis.

El satanismo simbólico (también denominado «satanismo moderno») es la práctica de las

creencias religiosas, la filosofía y las costumbres satánicas. En esta interpretación del
satanismo, el satánico no rinde culto a Satán en sentido teísta, sino que es contrario a todo
credo espiritual, y defiende el hedonismo, el materialismo, el individualismo, la apoteosis,
la filosofía crowleyana y el antiteísmo.

Satanismo informal o adolescente[editar]

En este contexto, los adolescentes utilizan símbolos satánicos como el pentagrama invertido,
objetos de la misa negra o la imaginería demoníaca para conseguir una imitación del
satanismo. Esta es una experiencia liminal (perceptible por los sentidos), pensada para
impactar a los individuos susceptibles y no implica un interés real por los ritos, el simbolismo y
la filosofía de las diversas formas de prácticas religiosas satánicas citadas anteriormente.
Arnold Markowitz insinúa que esos adolescentes están al borde de sufrir un trastorno límite de
la personalidado están relacionados con problemas de salud mental, dificultades por el abuso
de sustancias, trastorno por déficit de atención con hiperactividad u otras dificultades del
aprendizaje que pueden conducir a la autolesión.56

El satanismo adolescente puede evolucionar dependiendo de cada individuo. Los jóvenes

involucrados en este puede que hayan sido inculcados por medios de entretenimiento, pero
luego interesados leyendo la Biblia negra o satánica de Anton Szandor LaVey. Sin embargo, no
se conocen suficientes casos concretos en los que tal afición haya degenerado en formas
agresivas del satanismo; de hecho, la sencillez (y complejidad potencial) de algunas tesis de la
filosofía laveyana pueden servir como base para una reflexión filosófica más profunda.

Organizaciones[editar]

La Iglesia de Satán[editar]
Artículo principal:  Iglesia de Satán

La Iglesia de Satán es una organización que se dedica a la aceptación del yo carnal, como se
expone en la Biblia satánica, escrita en 1969 por Anton Szandor LaVey.

La primera Iglesia Satánica[editar]

Artículo principal:  Primera Iglesia Satánica

La primera Iglesia Satánica fue refundada el 31 de octubre de 1991 por Karla LaVey para
continuar con el legado de su padre, Anton LaVey, autor de la Biblia Satánica. En la noche de
Walpurgis (en alemán, Walpurgisnacht) del 30 de abril de 1966, día tradicional del Aquelarre,
Anton LaVey fundó la «Iglesia Satánica», que más adelante pasaría a llamarse «Iglesia de
Satán». Tras su muerte en 1997, una nueva administración asumió el control de la Iglesia de
Satán y su sede se trasladó a Nueva York.

La hija de LaVey, la gran sacerdotisa Karla LaVey, sintió que no se hacía justicia al legado de su
padre y decidió volver a fundar la Iglesia Satánica, que aún sigue funcionando en San Francisco,
California, del mismo modo en que su padre la había dirigido cuando estaba vivo.

Orden de los Nueve Ángulos[editar]

Artículo principal:  Orden de los Nueve Ángulos

La Orden de los Nueve Ángulos (ONA) pretende ser una organización satánica secreta que se
ha mencionado en libros que exponen en detalle el satanismo fascista. En un principio, se
formó en el Reino Unido y adquirió importancia durante las décadas de los ochenta y los
noventa. Actualmente, se cree que la ONA «ha vuelto a ser una organización totalmente
clandestina, al haber completado su misión de divulgar su obra».

En la república de Panamá, se abrió un capítulo continuando los trabajos de Anton Long el

grupo sigue activo pero opera de manera clandestina.

El templo de Set[editar]

Artículo principal:  Templo de Set

El templo de Set es una sociedad de iniciación al ocultismo que pretende ser la organización
religiosa que lidere el «Camino de la Mano Izquierda» (en inglés Left Hand Path, opuesto
a Right Hand Path, «el camino de la mano derecha», este último entendido como «el buen
camino»). Fue establecido en 1975 por Michael A. Aquino y varios miembros del clero de
la Iglesia de Satán, que la abandonaron por diversas discrepancias administrativas y filosóficas.
La filosofía del templo de Set podría resumirse en «individualismo ilustrado», mejora de uno
mismo a través de la educación personal, el experimento y la iniciación. Este proceso es
diferente y característico dependiendo de cada individuo. Algunas personas que no son
miembros del templo de Set encuentran la inspiración espiritual en el dios egipcio Set (o Seth)
y comparten algunas creencias con la organización. En general, el sistema de creencia hace
referencia al Setianismo.

El setianismo, en teoría, es similar al satanismo teísta. La principal deidad a la que se adora es

el antiguo dios egipcio Set, dios de la adversidad. Se supone que Set es el Señor de las Tinieblas
detrás de la entidad hebrea, Satán. Los seguidores de Set le rinden culto a través del ritual de
la Llama Negra.
Antes del satanismo moderno[editar]

Históricamente y principalmente en la civilización cristiana europea a través de los siglos (Vlad

Draculea Vlad Ţepeş --Empalador--, descendiente de cruzados de la orden del dragón --dracul =
dragón/demonio--), pero también en los países musulmanes (por ejemplo, los yazidíes),
algunas personas o algunos grupos han sido descritos específicamente como adoradores de
Satán o del diablo, o como seguidores de su obra. La preponderancia ampliamente extendida
de estos grupos en las culturas europeas está en parte relacionada con la importancia y el
significado de Satán en la cristiandad. Al observar el desarrollo histórico del fenómeno del
satanismo en la lista que se detalla más abajo, parece evidente que, mientras los ejemplos de
los primeros cristianos podían reflejar los triunfos de la Iglesia Católica en la superación de
paganos y herejes (o para deshacerse de los oponentes, como en el caso de Urbain Grandier),
en los ejemplos más tardíos (al menos desde los tiempos del Marqués de Sade en adelante)
expresa clara y abiertamente el odio, hasta el punto del sacrilegio y la blasfemia en algunos
casos, hacia la cristiandad y hacia la Iglesia católica en particular.

Algunas de las principales personalidades y grupos que han existido a lo largo de los siglos han
sido:

En Oriente Medio[editar]

Los Yazidíes, una religión minoritaria de Oriente Medio que adora el Melek Taus, son a
menudo mencionados como adoradores de Satán por algunos sectores de la
religión musulmana dominante.7

En las culturas cristianas[editar]

 Los paganos que veneran a Pan, Atenea, Odín, Perkunas y otras deidades paganas;

como se sabe, algunos cultos no-cristianos tienden a ser considerados satanistas por el
cristianismo[cita  requerida], como pasa, en efecto, con los anteriores dioses, demonizados
por la tradición (Por ejemplo, la Kali india tiende a ser juzgada etnocéntricamente
como una diosa espantosa y lúgubre; el ya mencionado Pan, hombre-cabra de Grecia,
es de hecho una viva imagen acogida por el cristianismo para personificar al diablo).

 Las brujas (a quienes la Iglesia Católica considera siervas del diablo), a las que se
juzgaba en los tribunales de brujería (la caza de brujas) de la Edad Moderna en Europa.
[cita  requerida]

 Gilles de Rais (Francia, 1400).[cita  requerida]

 Johann Georg Faust (Alemania, 1500).[cita  requerida] Se le atribuye un gran número de

instrucciones, en alemán y en latín, para hacer un pacto con el diablo, las cuales fueron
recopiladas y publicadas en Alemania en unos cuantos volúmenes de Das
Kloster (1845-1849).[cita  requerida]

 Las personas involucradas en el Poison affair, como Catherine Deshayes y Etienne

Guibourg (Francia, 1600). La documentación sobre su juicio es la principal fuente
medieval de información acerca de la misa negra.89

 El Marqués de Sade (Francia, 1700), es descrito por algunos autores como devoto del
satanismo.10 Su obra describe gráficamente la blasfemia contra la Iglesia Católica por
medio de una orgía(en su novela Juliette).
  En 1865 el poeta italiano contrario a la Santa Sede Giosuè Carducci publicó un poema
exaltando a Satán como el dios de la razón, y expresando su odio hacia la cristiandad
llamado Inno a Satana (Himno a Satán). (El poema de Carducci contiene ambas
declinaciones italianas para Satán: Satana y Satani).

 Muchos adheridos al Decadentismo, como el autor polaco Stanisław Przybyszewski, el

artista belga Félicien Rops, y el poeta francés Charles Baudelaire (que publicó su
poema, Les Litanies de Satan, Las letanías de Satán en 1857) también se llamaban a sí
mismos satánicos y crearon obras satánicas en arte y literatura.11

 Algunos movimientos franceses han sido ampliamente descritos como satánicos por
escritores franceses del momento (finales del siglo XIX a principios del XX). La
descripción más conocida disponible en inglés es la novela Lá-Bas, de 1891, obra
de Joris-Karl Huysmans. Sin embargo, había otras muchas personalidades conocidas en
Francia que estaban relacionadas con los círculos que Huysmans describía, como
Joseph-Antoine Boullan, Stanislas de Guaita, Henri Antoine Jules-Bois, y Joséphin
Péladan, que también escribieron sobre el satanismo en Francia o fueron acusados de
satánicos ellos mismos.1213

 También en esa época en Francia, la francmasonería fue descrita como satánica por la

elaborada y completamente desacreditada «broma de Taxil».14 Sin embargo, es cierto
que algunas personalidades asociadas popularmente con el satanismo durante esa
época (como Félicien Rops), también eran francmasones.

 Al menos dos sectas satánicas (o «luciferinas») existieron en Francia en la década de

1930. Una de ellas fue liderada por Maria de Naglowska, y llevaba a cabo rituales
dedicados a Satán y a Lucifer.15 La otra, liderada por un antiguo sacerdote católico,
celebraba una inversión de la misa latina (una «misa luciferina»), que incluía la frase
«In nomine Domini Dei nostri Satanae Luciferi Excelsi», la cual reaparecería treinta
años más tarde en la Biblia Satánica de Anton LaVey.16

 El Ophite Cultus Satanas («culto ofita a Satán»), grupo fundado en Ohio en 1948,

afirmaba adorar a la serpiente ofita, a la que llamaban Satanás.

Satanismo en la música[editar]

El género musical llamado black metal, ha estado con frecuencia conectado con el satanismo,
debido en parte al contenido de las letras de diversas bandas y al uso frecuente de imágenes
ligadas a las creencias del Left Hand Path (mencionado anteriormente como el «camino de la
mano izquierda») como el pentagrama invertido. La mayor parte de las veces estos músicos
afirman que no creen la ideología satánica legítima, y a menudo se confiesan ateos o, en
algunos casos, seguidores de religiones del right-hand path (mencionado anteriormente como
«el camino de la mano derecha»), y argumentan que usan aquello que aparentemente es
satánico con fines de entretenimiento y provocación,17 como por ejemplo Tom Araya, del
grupo de Thrash Metal, Slayer, quien se considera un católico practicante.

Glen Benton, vocalista y bajista de la banda Deicide, se proclamó una vez abiertamente

practicante del satanismo tradicional o teísta, y en numerosas ocasiones ha hablado en público
para profesar un acérrimo sentimiento anticristiano. Artistas del black metal
noruego como Euronymous, de Mayhem, o Infernus, de Gorgoroth, o los suecos de Marduk,
también se han identificado como satánicos y han promocionado activamente sus creencias.18
Numerosos incendios de iglesias en algunas zonas de Noruega a principios de los noventa
también se atribuyeron a jóvenes relacionados con el movimiento del black metal, que incluía
a gente que afirmaba creer en el satanismo teísta o tenía una fuerte actitud «antilaveyana».