Pregunta: "¿Cuáles son las creencias de Solo Jesús / Pentecostalismo Unicitario?

"

Respuesta: El movimiento “Solo Jesús”, también conocido como pentecostalismo unitario, o teología de la unicidad, enseña que solo
hay un Dios, pero niega la trinidad de Dios. En otras palabras, la unicidad teológica no reconoce a las diferentes personas de la
Trinidad; Padre, Hijo y Espíritu Santo. Tiene varias formas – algunos ven a Jesucristo con el único Dios, quien a veces se manifiesta a
Sí Mismo como el Padre o el Espíritu Santo. La doctrina central del pentecostalismo unitario /solo Jesús, es que Jesús es el Padre y
Jesús es el Espíritu. Hay un Dios que se revela a Sí Mismo en diferentes “maneras”.

Esta enseñanza de Solo Jesús/pentecostalismo unitario ha estado vigente por siglos, de una u otra forma, como modalismo. El
modalismo enseña que Dios se ha revelado a Sí Mismo en tres modalidades o formas en diferentes momentos – a veces como el
Padre, otras como el Hijo, y otras como el Espíritu Santo. Pero pasajes como Mateo 3:16-17, donde dos o las tres Personas de la
Trinidad están presentes, contradice la visión modalista. El modalismo fue condenado como herético ya en el siglo II d.C. La iglesia
primitiva condenó fuertemente la opinión de que Dios es estrictamente una Persona singular que actuó en formas diferentes en
diferentes momentos. Ellos afirmaban que, en base a la Escritura, la tri-unidad de Dios es evidente en que más de un Persona de la
Divinidad con frecuencia es vista simultáneamente, y a menudo interactúan una con la otra (ejemplos: Génesis 1:26; 3:22; 11:7;
Salmos 2:7; 104:30; 110:1; Mateo 28:19, Juan 14:16). La doctrina del pentecostalismo Unitario/Solo Jesús, es antibíblica.

El concepto de la tri-unidad de Dios, por otra parte, está presente a través de la Escritura. No es un concepto que sea fácilmente
comprendido por la mente finita. Y debido a que el hombre quiere que todo tenga sentido en su teología, movimientos como Solo
Jesús – por no mencionar a los Testigos de Jehová – regularmente se levantan para tratar de explicar la naturaleza de Dios. Desde
luego, esto sencillamente no puede lograrse sin violentar el texto bíblico. Los cristianos han llegado a aceptar que la naturaleza de
Dios no está sujeta a limitaciones que nos gustaría imponerle. Simplemente le creemos cuando nos dice, “Porque mis pensamientos
no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehová. Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis
caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos” (Isaías 55:8-9). Si no podemos
entender Sus pensamientos y caminos, aceptamos que tampoco podemos comprender Su naturaleza.

¿Quiénes son, que buscan, cual es su propósito, cuáles son sus enseñanzas?
En la Biblia, la palabra de Dios, encontramos un versículo que podemos citar para comenzar a responder algunas preguntas: Pero el
Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a
doctrinas de demonios. 1Timoteo 4:1 
NOTA: Todas las citas de la herejía Jesús Solo se han colocado en ROJO para un mejor estudio.
Además también dice:
Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a
sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas. 2Timoteo 4:3,4
¿Quiénes son?
Se llaman Unicitarios (Modalistas) algunos los conocen como Solo Jesus o Jesus Solo. 
¿Qué buscan, cual es su propósito?
Esparcir sus herejías doctrinales, buscando convencer a los miembros de las iglesias cristianas, para que crean en sus falsas
enseñanzas, llenas de fabulas y engaños. Ellos piensan y quieren hacerle creer a los demás, que son los únicos que tienen la verdad.
En sus congresos enseñan como evangelizar a un ministro trinitario. Para ellos todos los que creen como enseña la Biblia, la cual nos
habla del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo, no son salvos, quieren decir que están perdidos. Según las doctrinas de esta secta ellos
son los únicos salvos. 
¿Cuáles son algunas de sus doctrinas?
1.Rechazan y niegan totalmente que exista, como dice la Biblia, el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo. 
2- Afirman que solo existe Jesús (Quieren hacer creer que es el Jesús de la Biblia) dicen que el Padre y el Espíritu Santo es Jesús, ósea
que el Padre y el Espíritu Santo NO existen, que es Jesús solo, ya que dicen que Jesús es el Padre que también es el Espíritu Santo. De
esta manera niegan la existencia de Jesús como Hijo de Dios, al rechazar al Padre y al Espíritu Santo. 
3- Utilizan la Biblia para confundir y distorsionar la verdad, tuercen la Palabra de Dios. Hacen eixegesis (Interpretan la Biblia a su
manera, dicen que la Biblia dice lo que ellos dicen que dice) en vez de exégesis (lo que la Biblia dice realmente). 
4- Usan solamente el razonamiento humano terrenal, pretenden conocer a Dios a través de la razón y no de la Fe. Para ellos Dios
tiene que ser algo lógico, que podamos entenderlo y explicarlo detalladamente con nuestra mente. La lógica humana carente
totalmente de Fe.
5- Para ellos la enseñanza de Jesús en la Biblia sobre el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo, equivale a tres dioses, por eso enseñan que
solo hay un Dios que se llama Jesús (Jesús Solo). Lo demás dicen, son mascaras que Jesús se pone, para que vean al Padre o al
Espíritu Santo.
6- La muerte de Jesús en la cruz del calvario por si sola no salva al ser humano. Según las doctrinas de esta secta hay que bautizarse
en el NOMBRE de Jesús solamente. El bautismo en agua como ellos lo enseñan es indispensable para ser salvo, sin este, aunque
hayas aceptado a Jesús como tu salvador estas todavía en pecado.
7- Según su doctrina el bautismo en el Espíritu Santo es para salvación. Si no recibes lo que ellos llaman Espíritu Santo, (Pues no es la
promesa del Padre que enseño Jesús en la Biblia) y hablas en otras lenguas NO eres salvo, sigues perdido todavía aunque te hallas
arrepentido de tus pecados, y recibido al Señor Jesús como tu salvador.
8- Si no acatas lo que te enseñan en cuanto a lo que ellos creen, o se imaginan que es pecado, o lo han declarado como pecado, SI,
estas perdido todavía. Si no haces lo que ellos te ordenan, eres considerado como un rebelde, por lo tanto todavía sigues perdido sin
ninguna oportunidad. Ellos creen que son los que deciden quien es salvo y quien no. Ignoran voluntariamente las escrituras, y
cambian a conveniencia lo que enseña la Palabra de Dios.
 
Manipulan y controlan a sus feligreses:
Ellos Enseñan: También la Biblia nos insta a acatar los mandamientos de Dios. Es aquí precisamente que todo aquel que haya
obedecido la salvación que anuncia el evangelio de la gracia y la bondad de Cristo podrá definitivamente amar y  obedecer los
mandamientos originales de la ley de Dios, que estuvieron basados antiguamente en la ley de Moisés, bajo la ley de la "espada
del juicio divino" de que el que no los hiciera ciertamente moriría.
¿Cuál es su credo?
Parece por sus doctrinas heréticas que su credo es; No Padre, No Hijo, No Espíritu Santo, SOLO Jesús. La obra de Jesús en la cruz del
calvario esta INCOMPLETA, y es indispensable el bautismo en el NOMBRE de Jesús solamente para lavar los pecados. El bautismo
que ellos dicen que es del Espíritu Santo con el hablar en otras lenguas (No son las lenguas que el Espíritu Santo da que hablemos) es
también indispensable para salvación. (Esto es raro porque ellos enseñan que no existe el Padre, ni el Espíritu Santo, sino SOLO
Jesús). Seguir sus órdenes al pie de la letra, todo esto, y algo mas que se inventen, para que según ellos seas salvo.
 
¿Por qué representan un peligro para todos aquellos que quieren buscar a Dios?
Precisamente por sus herejías; Porque auque dicen creer en la Biblia, la niegan con sus enseñazas torcidas. Se apartan de la verdad
de las escrituras que dicen claramente que existe el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo, tres divinas personas coiguales, coeternos, con
los mismos atributos, que siempre ha sido y será Dios desde la eternidad y hasta la eternidad.
 
Ellos Enseñan: Nosotros utilizamos el termino Unicidad de Dios, que es sinónimo de monoteísmo puro, para marcar la diferencia con
todos aquellos que aun confesando que Dios es uno,todavía creen que Dios esta "compuesto" de tres personas divinas y distintas
(trinitarismo). Nosotros no concebimos ni creeremos jamás que Dios es una pluralidad de personas. Asi, Jesus era ambos, Dios y
hombre, Padre e Hijo, pues el Dios único fue manifestado en carne. Era Dios por naturaleza absoluta, y llego a ser hombre porque
tomo un velo de carne. Reconocer que Jesús es a la vez el Padre y el Hijo, Dios y hombre, Espíritu Santo y humano, no es ninguna
contradicción sino el entendimiento fiel del misterio de la piedad o de la voluntad de Dios, reconociendo que el solo y único Dios fue
manifestado en carne, y no una tal "segunda persona divina y distinta" que las Escrituras no mencionan por ninguna parte.
 
Pero, ¿Qué dice la Palabra de Dios, la Biblia?
En el libro de Génesis hablando de la creación del hombre dice Dios; Hagamos, no dice haré.
Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen,conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las
aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Génesis 1:26
En los siguientes versículos vemos; a Jesús, al Espíritu Santo, y al Padre. ¿Como pueden negar un hecho tan natural en las escrituras?
Pero… ¿Entienden lo que leen?
Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí los cielos le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que
descendía como paloma, y venía sobre él. Y hubo una voz de los cielos, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo
complacencia. Mateo 3:16,17
¿Quién hablo desde el cielo? No fue el Padre, claro que si. A menos que crean que Jesús era ventrílocuo, y que quiso engañar a los
que estaban allí, imitando la voz del Padre.
En cuanto al bautismo en agua, que enseño Jesús, cuales fueron sus instrucciones, cual fue su mandato. Lo veremos en cuatro
traducciones de la Biblia:
 Habiendo ido en camino por lo tanto hagan aprendedores a todas las naciones sumergiendo a ellos hacia dentro el nombre de el
Padre y de el Hijo y de el Santo Espíritu. enseñando a ellos estar guardando todos tantos como mandé a ustedes y mira yo con
ustedes estoy todos los días hasta el finalizar juntamente de la edad. Mateo 28:19,20 (Literal del Griego al Español)
 
Portanto id, enseñad à todas las gentes; baptizandolos en nombre del Padre, y del Hijo, y del Espiritu Santo. Enseñandolos que
guarden todas las cosas que os hé mandado: y he aqui yo estoy con vosotros todos los dias hasta la fin del siglo. Mateo 28:19,20 (RV
1569) 
Goe ye therefore, and teach all nations, baptizing them in the Name of the Father, and of the Sonne, and of the holy Ghost. Teaching
them to obserue all things, whatsoeuer I haue commanded you: and loe, I am with you alway, euen vnto the end of the world.
Amen. Matew 28:19,20 (KJV 1611)
 
Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del
mundo. Amén. Mateo 28:19,20 (RV 1960)
Luego enseñan que Jesús es el Padre, que también es el Espíritu Santo, que es el Hijo, que habla como el Padre, que también actúa
como el Espíritu Santo, y que se comporta como el Hijo que tomo un velo de carne.
¿Qué trabalenguas? Esto es mas una jeringonza producto de un corazón que no teme a Dios. Un invento que aleja las almas del cielo
y las confunde para guiarlas secretamente al infierno. Una religión cargada de herejías para manipular las emociones y la conciencia
de los adeptos. 
Enseñan que Jesús llego a ser hombre porque tomo un velo de carne, ósea que se puso un disfraz de humano. Si seguimos lo que
enseñan; El Hijo que es el Padre, que también es Jesús que es el Espíritu Santo, que es el Hijo, que también es el Padre, y el Espíritu
Santo que es Jesús, se vistió de hombre.
¿Qué? ¿Cómo? ¿Qué Jesús no fue humano? ¿Qué solo era un disfraz?
Veamos lo que dice la Biblia:
En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Juan 1:1,2
Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de
verdad. Juan 1:14
Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión. Porque no
tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra
semejanza, pero sin pecado. Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia
para el oportuno socorro. Hebreos 4:14-16
Según estos versículos, Jesús no se puso un disfraz (un velo de carne), como enseñan estos maestros del error. La Biblia dice que se
hizo hombre (humano) y habito entre nosotros, el unigénito Hijo del Padre, vino lleno de Gracia y de Verdad. Jesús de Nazaret, el
Hijo de Dios, no miente, él nos enseño que hay un Padre que se interesa por nosotros, y él Espíritu Santo que nos guía a toda verdad.
Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Mateo 6:9
Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará
todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir. Juan 16:13
Jesús el Hijo de Dios, nunca hizo maldad, ni hubo engaño en su boca. Jesús no miente, son los maestros del error los que engañan
con sus herejías.
Y se dispuso con los impíos su sepultura, mas con los ricos fue en su muerte; aunque nunca hizo maldad, ni hubo engaño en su boca.
Isaías 53:9
Niegan la obra redentora de Cristo en la cruz del calvario, enseñando que el bautismo en agua es indispensable para salvación, y
solamente en el NOMBRE de Jesús, cuando el bautismo no es para salvación, sino para los que ya son salvos.
 
Ellos Enseñan: Consiste en una ceremonia en la cual el creyente es sumergido en agua mientras se invoca el nombre de Jesucristo
para el perdón de sus pecados. El bautismo en el nombre de Jesús es parte fundamental del plan de salvación establecido para la
verdadera iglesia cristiana, que consiste en el arrepentimiento, el bautismo en el nombre de Jesucristo, el bautismo del Espíritu Santo
y la perseverancia en el evangelio de salvación. Los relatos bíblicos también nos enseñan que sobre todas las personas que fueron
bautizadas, se invocó el nombre de Jesús para el perdón de sus pecados. Un bautismo sin la invocación del nombre de Jesús no está
de acuerdo con el modelo bíblico y por tanto no es un bautismo válido. Todos los verdaderos creyentes hemos sido bautizados en el
nombre de Jesús para el perdón de los pecados. Dios lava los pecados en el bautismo por medio de su precioso y santo nombre, el
nombre de Jesús. En el bautismo recibimos la potestad de ser hechos hijos de Dios y somos llamados el pueblo del nombre En el
bautismo nos vestimos de Cristo.
 
Ellos Enseñan:  El bautismo también es esencial para la salvación y no se puede separar del arrepentimiento. El modo de bautismo es
por inmersión completa en el agua, invocando el nombre de Jesucristo. La salvación no se puede recibir sin el bautismo,
específicamente sin la invocación del nombre de Jesús.
 
Niegan la obra redentora de Cristo en la cruz del calvario, enseñando que lo que ellos llaman bautismo en el Espíritu Santo con el
hablar en otras lenguas es indispensable para salvación, cuando la Biblia enseña que es la promesa del Padre para ser testigos, y es
para los que ya son salvos en Cristo, y no para ser salvos.
 
Ellos Enseñan: Para que una persona nazca de nuevo, debe cumplir el plan bíblico de salvación, comenzando por sentir dolor
(angustia general, mental y espiritual) por su pecado a través del arrepentimiento, luego proceder a ser sepultado juntamente con
Cristo por el bautismo en el nombre de Jesús y resucitar a una nueva vida recibiendo el regalo del Espíritu Santo con la evidencia de
hablar en otras lenguas, como el Espíritu de Dios le de que hable en ese momento de recibirlo, según la experiencia y ejemplo de los
creyentes primitivos. Estas tres cosas que hemos mencionado, el arrepentimiento de los pecados, el bautismo en agua invocando el
nombre de Jesucristo, y el recibimiento del Espíritu Santo, fue lo que tanto judíos como gentiles creyeron y obedecieron originalmente
en el libro de los Hechos, al obedecer la salvación, y por consiguiente para recibir la vida eterna. El arrepentimiento, no se puede
sustituir por la práctica moderna de "creer" en Cristo solamente.
 
Según ellos no se puede creer en Cristo solamente. ¿Y en quien vamos a creer?
Que es lo que enseña la Biblia:
Mas ¿qué dice? Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón.Esta es la palabra de fe que predicamos: que si confesares con
tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree
para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación. Pues la Escritura dice: Todo aquel que en él creyere, no será avergonzado.
Romanos 10:8-11
Según ellos el agua en el bautismo, bautizándolos en el NOMBRE, nos lava de todo pecado.
QUE…. Acaso, no es la sangre de Jesús derramada en la cruz del calvario la que nos limpia de todo pecado.
Que dice la Palabra de Dios:
En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia. Efesios 1:7
El cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo, en quien tenemos redención por su
sangre, el perdón de pecados. Colosenses 1:13,14
¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras
conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo? Hebreos 9:14

Conclusión:
Solo por lo antes expuesto, tenemos la responsabilidad de alertar a las iglesias de sana doctrina sobre esta secta herética, que tuerce
las escrituras a su manera, diciendo que la Biblia dice lo que NO dice. Son, adoradores del NOMBRE. NO adoran a Jesús, si no al
NOMBRE Jesús.
Como hemos visto, Jesús no es el que enseña estas mentiras, él fue muy claro en sus enseñazas. Son los hombres sin temor de Dios,
los que enseñan tales cosas, no Dios.
De ninguna manera; antes bien sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso. Romanos 3:4
Ciertamente las herejías más peligrosas son aquellas que pretenden parecerse a nosotros.
Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo. Y no es maravilla, porque el
mismo Satanás se disfraza como ángel de luz. Así que, no es extraño si también sus ministros se disfrazan como ministros de justicia;
cuyo fin será conforme a sus obras. 2Corintios 11:13-15

DOCTRINA DE LA TRINIDAD

Jesús... "Les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos en
todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo". Mateo 28:18-19

Una doctrina trascendental. El tema es, en efecto, sumamente importante y constituye uno de los fundamentos básicos
de nuestra fe. Puede decirse que sin la Trinidad de Dios, resultaría incomprensible, por no decir imposible, cuanto las
Escrituras nos enseñan acerca de nuestra salvación. Pero este no es un tema para especular, sino para adorar.

La doctrina de la Trinidad se halla claramente contenida en la Biblia. Es cierto que no aparece ni una sola vez la palabra
"Trinidad" en los textos sagrados; pero la Trinidad Divina esta presente en las páginas de la Biblia. Las Sagradas
Escrituras no demuestran la Trinidad: la muestran.
Esta doctrina ha sido enseñada y sostenida por la Iglesia cristiana desde los primeros tiempos, siendo normalmente
expresada en la siguiente fórmula: Dios es uno en esencia, pero subsiste en tres personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu
Santo. O dicho de otra manera: Dios es único, pero existe eternamente con tres distinciones bajo la figura de personas.

Debe admitirse que la palabra «persona», en ese sentido trinitario, no esta enteramente libre de objeción, pero parece
cosa entendida por los escritores ortodoxos que no hay una palabra mejor.

La objeción es que no puede aplicarse en su acepción común, esto es como se aplica a los seres humanos. Por ejemplo,
persona, en el uso ordinario del término, significa un ser distinto e independiente; así es que una persona es un ser, y
cien personas son cien seres. Pero en la Divinidad hay tres personas y UN SOLO SER.

Además, el vocablo «persona», para nosotros expresa solamente —por lo general— la idea de personalidad o individuo,
pero la palabra griega para persona, significa simplemente apariencia, aspecto exterior visible de un ser humano, animal
o cosa.

Es decir, no se trata del ser mismo, sino de la apariencia o aspecto exterior visible de ese ser. Dicho de otro modo: el
Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son tres manifestaciones o revelaciones que Dios hace de Sí mismo al mundo y por
medio de las cuales el mundo puede ver y conocer a Dios.

Es verdad que el hecho —lo tenemos que confesar— sobrepasa a nuestra comprensión, pues no se conoce nada
comparable en el mundo de nuestra experiencia. Por eso es muy fácil caer en ideas confusas y errores. Pero el hecho de
que la doctrina de la Trinidad este por encima de nuestra comprensión, no quiere significar que este en contra de
nuestra razón.

Todas las ilustraciones para explicar racionalmente la Trinidad se prestan a establecer conceptos pobres e inadecuados.
Sólo como ejemplo de la posibilidad de combinar las ideas de unidad y pluralidad, pensemos en el rayo de luz, único,
que al atravesar el prisma de cristal se descompone en los siete colores del arco iris.

Apelando a la Biblia

Pero para descubrir claramente el hecho de la Trinidad Divina hemos de recurrir a la Biblia. En el Antiguo Testamento se
enfatiza mucho la idea de un Dios único, en contraste con los múltiples dioses falsos de los paganos. Y el Nuevo
Testamento corrobora este aspecto de la unicidad de Dios. El énfasis de la Biblia en este punto ha llevado a los «Testigos
de Jehová» a rechazar la idea de la Trinidad; sin embargo, esta aparece en la Biblia con la misma claridad que la anterior.
Y estudiando el asunto a la luz de las Sagradas Escrituras, encontramos lo siguiente:

Que desde el principio de la Biblia, Dios se revela como un Ser único pero múltiple a la vez. Es innegable para todo
conocedor de la lengua hebrea, que Elohim, el primer nombre con que se designa a la Divinidad, es un plural.

Esta palabra, que, en efecto, aparece ya en el primer versículo del Génesis, es ciertamente la forma plural del término
Elohim. La mayor parte de los teólogos, eminentes por su piedad y por su saber, han visto en este vocablo un indicio de
pluralidad de personas en la naturaleza divina.

El rabino judío Simeón-ben-Joachi, en su comentario sobre la sexta sección del Levítico, explica el valor de esta palabra,
en estos notables términos: «Observemos el misterio de la palabra Elohim; encierra tres grados tres partes; cada una de
estas partes es distinta y es una por sí misma, y, no obstante, son inseparables la una de la otra; están unidas
juntamente y forman un solo todo.»

Análisis de un texto revelador

En Deuteronomio 6:4, hallamos estas palabras notables que cada judío temeroso de Dios está obligado a repetir cada
día: "Oye, Israel: el Señor nuestro Dios, el Señor uno es.". Estas palabras son citadas, tanto por los judíos como por los
«Unitarios» y los «Testigos de Jehová», como prueba más absoluta contra los Trinitarios. Pero precisamente estas
mismas palabras, leídas en hebreo, constituyen toda una revelación y contienen la más segura y clara prueba que pueda
hallarse en toda la Biblia a favor de la Trinidad: "SCHEMA, ISRAEL: ADONAI ELOHENU, ADONAI EJAD".

En efecto, al analizar por vía de exégesis el texto original descubrimos tres partículas claves importantísimas que arrojan
una luz deslumbradora para captar el profundo sentido de esta solemne declaración, lo cual —¡maravillosa prueba
filológica de inspiración verbal!—nos demuestra que Dios sabía lo que hacía cuando inspiró a Moisés a escribir estas
palabras y no
otras. Veamos:

ADONAI: literalmente significa: «Mis Señores (de «Adon»: Señor, y «ai»: Mis).

ELOHENU: es conjunción posesiva del pronombre de la primera persona del plural que se designa, significando.
«Nuestros Dioses».

EJAD: expresa la idea de unidad colectiva.

En hebreo se usan dos palabras para indicar el significado de uno. La palabra uno, en el sentido de único, es decir, que se
emplea para designar una unidad absoluta; es «JACHID» (Jueces 11:34). Este término nunca es usado para designar la
unidad divina.
En cambio, cuando dos o varias cosas se convierten en una por una íntima unión o identificación, el vocablo hebreo que
se emplea en la Sagrada Escritura es «EJAD», que significa una unidad compuesta de varios (Gen. 2:24; Jue. 20:8). Esta
palabra es la que siempre se use para designar la unidad divina.

Por lo tanto, nuestro texto, literalmente vertido del original hebreo, quedaría traducido correctamente así: «ESCUCHA,
ISRAEL: MIS SEÑORES NUESTROS DIOSES, MIS SEÑORES UNO COMPUESTO ES.

Símbolos y figures de la Trinidad

Hallamos en casi toda la Biblia la idea de la pluralidad de personas divinas, lo cual significa que la doctrine de la
Santísima Trinidad tiene su apoyo en las Sagradas Escrituras desde el Génesis hasta el Apocalipsis.

Tres veces —nada menos que tres veces— se usa en los once primeros capítulos de la Biblia el plural NOS para designar
a la Divinidad. La primera vez se habla de la pluralidad de personas divinas en relación con la creación del hombre: Gen.
1:26; la segunda vez, en relación con el pecado del hombre: Gen. 3:22; y la tercera vez, en relación con el juicio de los
hombres: Gen. 11:7.

Resulta curioso e instructivo notar que las tres grandes fiestas religiosas celebradas tres veces al año por el pueblo judío
muestran también un símbolo de la gloriosa Trinidad: la Fiesta de los Tabernáculos: Dios Padre; la Fiesta de la Pascua:
Dios Hijo; y la Fiesta de Pentecostés: Dios Espíritu Santo.

Veamos aquí algunos textos que nos iluminan y son muy convincentes en los que se mencionan claramente a las tres
divinas personas juntas: Gen. 1:1-3; Sal. 33:6; Isa. 48:16 (comparado con 1Cor. 12:3-6 y Efes. 4:4-6); Isa. 61:1-2 con Lucas
4:16-21; 61:1-2 con Luc. 4:16-21, Mat. 3:13- 17; 28:19; 2Cor. 13:14; Efes. 2:18; Apoc. 1:4-5. Curiosa la experiencia de
Jacob en aquel combate que sostuvo cuerpo a cuerpo con Dios. Jacob vio al Señor cara cara en una Theofanía bajo la
apariencia de un ángel, y habló con El.

Pero lo que no dice un escritor lo agrega otro y arroja más luz sobre un pasaje. Así, Oseas nos muestra el contexto del
episodio de la lucha de Jacob con Jehová, y nos dice: "Venció al ángel, y prevaleció; lloró, y le rogó; en Bet-el le halló, y
allí habló con nosotros" (12:4). Notemos el extraño plural. No nos sugiere otra vez la pluralidad de personas divinas en la
Trinidad?
 La Trinidad en acción

El Padre es toda la plenitud de la divinidad invisible: Juan 1:18; el Hijo es toda la plenitud de la divinidad manifestada:
Juan 1:14-18 y Col. 2:9; el Espíritu Santo es toda la plenitud de la divinidad obrando directamente sobre la criatura: 2.8
Cor. 2: 9-16.

En Efesios 1:3 al 14 vemos a la Trinidad actuando para el hombre:

La obra del Padre: bendice (v. 3), escoge (v. 4), predestina (v. 5). ¿Para que? Para alabanza de su gloria (v. 6).

La obra del Hijo: redime por su sangre (v. 7), perdona los pecados (v. 7), descubre el secreto de su voluntad (v. 9), reune
todas las cosas en El (v. 10). ¿Para que? Para alabanza de su gloria (v. 12).

La obra del Espíritu Santo: sella (v. 13). ¿Para que? Para alabanza de su gloria (v. 14).

Por lo tanto, el Padre ejerce la soberanía y decreta los consejos determinados por la Trinidad: 1Cor. 15:24-28 y Efes. 1:3-
6, el Hijo ejecuta los consejos divinos: Hebreos 10:7; y el Espíritu Santo los desarrolla y aplica. Lo expuesto se pone de
manifiesto tanto en la Creación como en la Redención.

Considerando un texto clave

Se impone aquí un pequeño comentario en torno al texto de Mat. 28:19: "Bautizandolos en el nombre del Padre, y del
Hijo, y del Santo Espíritu". Notemos que el bautismo cristiano esta conectado con el nombre de cada persona de la
Divinidad. No hay una interpretación propia de este lenguaje que no coloque en igualdad al Padre, al Hijo y al Espíritu
Santo.

Si se reconoce la Deidad de una de estas personas, queda reconocida la de las tres. Es imposible hacer una distinción
válida con respecto a la igualdad y semejanza. Si la Deidad del Padre es reconocida por todos los que creen que hay un
Dios, con respecto al Hijo y al Espíritu, quien podría oír sin horrorizarse que el nombre de un profeta o un ángel sustituía
al de uno de ellos? ¿Por qué?

Por causa de la inconsecuencia impía de exaltar a una criatura hasta igualarla con Dios. ¿Cómo sonaría, por ejemplo,
esta fórmula bautismal?: «Bautizad en el nombre del Padre, y de Moisés, y de una fuerza activa» ¿No sería esto peor que
una blasfemia grosera?

Pero el nombre del Hijo y el nombre del Espíritu Santo están juntos con el del Padre, y la unión es tan importante que la
validez del bautismo es inseparable de ella. Si el Padre es Dios, el Hijo y el Espíritu deben ser Dios también, porque de lo
contrario el texto pierde su sentido natural.

Asimismo, si el Padre y el Hijo tienen personalidad, debe igualmente tenerla el Espíritu, pues sería absurdo bautizarse en
el nombre (?) de una <:fuerza> o de una simple «influencia», en conexión con el nombre del Padre y del Hijo.

Esta clarísimo que, en la ultima comisión de Cristo, la referencia al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo es a personas y no a
«energías activas», puesto que las influencias, por carecer de personalidad, no pueden tener nombre propio.

Que el Espíritu Santo tiene atributos de personalidad propia, es una verdad irrefutable a la luz de los textos bíblicos,
pues lo que hace el Espíritu no puede hacerlo una mere influencia impersonal.

Al Espíritu Santo se le atribuye una mente: Rom. 8:7, 27; habla y comisiona: Hech. 10:19-20 y Apoc. 2:7; intercede y
ayuda: Rom. 8:26 y Heb. 7:25; llama, selecciona y da ordenes: Hech. 13:2,4; aprueba decisiones: Hech. 15:28; Prohibe y
cuida: Hech. 16:6-7; dirige: Hech. 20:28; enseña y recuerda: Juan 14:26; redarguye al mundo de pecado: Juan 1
distribuye dones según su voluntad: 1Cor. 12:11; puede ser entristecido: Efes. 4:30; resistido: Hech. 7:51; insultado: Heb.
10:29; mentido: Hech. 5:3; blasfemado y ofendido: Mat. 12:31-32. Ahora bien, si el Espíritu Santo puede expresarse
hablando, es porque tiene personalidad; si distribuye dones como El quiere, denota voluntad; si enseña indica que posee
inteligencia; si consuela, denota emociones; si recuerda, indica conocimiento; si redarguye, es porque tiene
discernimiento de las cosas; y si esta dotado de la capacidad de amar (Rom. 15:30), es porque posee, sentimientos.
¿Puede una fuerza impersonal tener todas estas facultades?

Comparando las tres Divinas Personas a un nivel de común igualdad.

Finalmente, consideremos algunos de los títulos, personales, obras y hechos atribuidos igualmente a cada una de las tres
personas de la Trinidad Divina. Creemos que con ello la evidencia trinitaria se hace irrefutable a la luz la Palabra de Dios.

Los cristianos tenemos un Padre que es llamado Dios, Rom. 1:7, Efes. 4.6. Un Hijo que es llamado Dios: Rom. 9: 5; Tito
2:13; Heb. 1:8. Un Espíritu Santo que es llamado Dios: Hech. 5:3- 4; 28:25-27 comparado con Isa. 6:8-10. Y si son
llamados Dios es porque los tres conforman el mismo Dios, teniendo diferentes personalidades,

El nombre de Dios el Padre es Jehová: Neh. 9:6. El es llamado también Jehová: Jer. 23:5-6. Y el Espíritu Santo igualmente
es identificado con el nombre de Jehová Heb. 3:7-9 comparado con Ex. 17:7.

El Padre como Jehová Dios: 2Sam. 7:22; Oseas. 1. El Hijo como Jehová Dios: Juan 20:28. (Al dirigirse a Cristo con esta
reverente expresión, el apóstol Tomas le está aplicando el titulo y el nombre sagrados que únicamente pertenecen a
Jehová Dios: Isa. 41:13.) El Espíritu Santo como Jehová Dios: Hech. 7:51 comparado con 2Rey. 17:14.

El Padre es el Dios de Israel: Salm. 72:18. El Hijo es el Dios de Israel: Luc. 1:1-17 (los pecadores se convertían a Cristo);
v.68 comparado con Zac. 2:10 y Juan 1:14. El Espíritu Santo es el Dios de Israel: 2Sam. 23:2-3.

En efecto, los judíos ya creían en Jehová Dios, pero no creían en Jesucristo; por lo tanto, necesitaban convertirse al
Mesías. Notemos como en el v. 17 de Luc. 1, se observa una identidad entre Jesús-Mesías y Jehová. Lo que en la profecía
se dice de Jehová, aquí Lucas lo aplica al Mesías.

El Padre es nuestro Señor: Gén. 15:2; Mar. 12:29. El Hijo es nuestro Señor: Hech. 10:36, 1Cor. 8:6; Fil. 2:11. El Espíritu
Santo es nuestro Señor: 2Cor. 3:16-17.0 Entonces, cuantos Señores tenemos los creyentes? Mat. 4:10; 6:24; Efes. 4:5.

El Padre es eterno: Sal. 90:2; 93:2; Heb. 1:10-12. El Hijo es eterno: Prov. 8:22-23, Juan 1:1, 8:58; Heb. 7:3, 13:8. El
Espíritu Santo es eterno: Heb. 9 14.

El Padre es omnipotente: Gen. 17:1; 2Cron. 20:6 Efes. 1:19. El Hijo es omnipotente: Mat. 28:18; Efes. 1. 20-23; Apoc. 1:8
(comparar con v. 7 y vs. 11, 17 y 18), 3:7 (comparado con Hech. 3:14 y Apoc. 19:11-13). El Espíritu Santo es omnipotente:
Isa. 30:27-28, Zac. 4:6; Rom. 15: 13-19.

El Padre es omnipresente: Jer. 23:23-24, Heb. 4:13. El Hijo es omnipresente: Mat. 18:20; 28:20; Juan 3:13. El Espíritu
Santo es omnipresente: Sal. 139:7-12, Juan 14:17; 1Cor. 3:16.

El Padre es omnisciente: Sal. 139:1-6, Dan. 2:20-22. El Hijo es omnisciente: Juan 16:30; 21:17; Col. 2:2~3. El Espíritu
Santo es omnisciente: Juan 14:26, 1Cor. 2:10-11. a Juan 2:20-27.

El Padre es la vida: Sal. 36:9; Hech. 17:25-28. El Hijo es la vida: Juan 1:4; 11:25; 1Juan 5:12. El Espíritu Santo es la vida:
Job 33:4; Rom. 8:2-11.

El Padre es el Creador: Gen. 1:1, 26; 2:7; Isa. 45:12-18; 48:12-13; Neh. 9:6. El Hijo es el Creador: 1:3; Col. 1:15-17; Sal.
33:4; Heb. 1:2; 11:3 (comparemos Gén. 1:3 —Y dijo Dios— la Palabra, el Verbo eterno y con 1:26 también de (Gén.). El
Espíritu Santo es el Creador: Gen. 1:2, 26; 2:7; Mal 2:15; Job 33:4; 26:13; Sal 104:27-30. Así pues, en el gran escenario de
la Creación a Dios creando: el Padre. A Dios hablando: el Hijo Dios actuando: el Espíritu Santo.
El Padre es el Salvador: Isa. 43:3, 11; 45:21; Luc. Tito 3:4. El Hijo es el Salvador: Mat. 1:21; Luc. 2:11 2:13. El Espíritu
Santo es el Salvador: 1.8 Cor. 6:11 parado con 1.8 Juan 1:7; Heb. 9:14; Tito 3:5. (La salvación es, pues, atribuida a cada
una de las personas de la Deidad: 2Cor. 1:21-22.)

El Padre es el Pastor: Sal. 23:1; Eze. 34:11-12; el es el Pastor: Juan 10:11, 14-16; el Espíritu Santo es Pastor: Isa. 63:14.
(Podrá pastorear una fuerza impersonal.

El Padre es el autor de la regeneración: Juan 1:12,13; El Hijo es el autor de la regeneración: 1Juan 2:29; el Espíritu Santo
es el autor de la regeneración: Juan 3:5,6; (En la operación del nuevo nacimiento espiritual interviene, por tanto, la
Trinidad: Tito 3:4-6.)

El Padre obró la resurrección de Jesucristo: 1Cor. 6:14. El Hijo obró su propia resurrección: Juan 2:19-22; 10:17-18. El
Espíritu Santo obro la resurrección de Cristo: Rom. 8:11; 1Ped. 3:18

Los hijos de Dios tenemos comunión con cada una de las personas de la Trinidad: nuestra comunión es con el Padre y el
Hijo (lJuan 1:3); y con el Espíritu (Fil. 2:1 y 2Cor. 13:14).

El Padre y el Hijo habitan en los creyentes, y nuestro cuerpo es templo de Dios y de Cristo: Juan 14:23; Apocalipsis 3:20;
1Cor. 3:16; 2Cor. 6:16; Gál. 2:20; Efes. 3:17. El Espíritu Santo habita en los creyentes y nuestro cuerpo es su templo: Juan
14:16-17; Rom. 8:9; 1Cor. 3:16; 6:19; 2Tim. 1:14.

A modo de conclusión final

Quiera el Espíritu Santo, que vive en la persona de cada creyente nacido de nuevo, y que se halla presente en la tierra
para glorificar a nuestro Señor Jesucristo, iluminar con este estudio a esas almas extraviadas en los errores perniciosos
de los sectarios de Brooklyn, para que puedan así participar del verdadero conocimiento de Dios y gozar de la posesión
de la vida eterna por la fe que es en Cristo Jesús.

Como conclusión: "¿Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. Y hay diversidad de ministerios,
pero el Señor es el mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, quien hace todas las cosas en todos, es el mismo"
(lCor. 12:4-6).

Nota del autor: Es muy interesante saber que uno de los libros sagrados de los judíos, El Zohar (<Esplendor>), libro
escrito por Moisés de León, base de la Qabbalah («Tradición»), hace el siguiente comentario acerca de Deuteronomio
6:4.

"¿Por que hay necesidad de mencionar el nombre de Dios por tres veces en este versículo? La primera vez, Jehová,
porque es el Padre de los cielos; la segunda vez, Dios, porque es un título del Mesías, la vara del tronco de Isaí que ha de
venir por David, de la familia de Isaí; y la tercera vez, Jehová, porque es el que nos enseña a caminar aquí en la tierra.
<<Y estos tres son uno>>