El Que No Trabaja Que No Coma

EL QUE NO TRABAJA QUE NO COMA –
2 TESALONICENSES 3:10
septiembre 11, 2019 by Hugo Efraín VásquezEL QUE NO TRABAJA QUE NO COMA – 2
TESALONICENSES 3:10
¿CRISTIANISMO, SOCIALISMO O CAPITALISMO? ¿QUÉ DICE
LA BIBLIA?
Con respecto al conocido versículo de 2 Tesalonicenses 3:10: “Porque incluso cuando
estábamos con ustedes, les ordenamos: «El que no quiera trabajar, que tampoco coma” Que
se lo ha citado con mucha frecuencia por algunos hermanos pretendiendo justificar un
sistema económico capitalista. Al decir: “el que no trabaja que no coma” significa que cada
uno trabaja para si mismo. Quisiera compartir algunas ideas para la reflexión.
¿Cuál es el contexto?
Lo primero que debemos tener en cuenta es el contexto en el que nace este versículo. Y
cuando hablamos de contexto me refiero no solamente al contexto literario sino también al
histórico y cultural. Partiendo de esto debemos recordar que la Iglesia del primer siglo se
caracterizaba por un modo de vida de solidaridad, de apoyo mutuo e incluso en muchos
casos de compartir los bienes con común. Podemos citar:
Hechos 4:32 “Todos los creyentes eran de un solo sentir y pensar. Nadie consideraba suya
ninguna de sus posesiones, sino que las compartían… 4:34 pues no había ningún necesitado
en la comunidad. Quienes poseían casas o terrenos los vendían, llevaban el dinero de las ventas
4:35 y lo entregaban a los apóstoles para que se distribuyera a cada uno según su necesidad”
Aunque en este texto se refiere a la primera Iglesia de Jerusalén y no podemos saber si la
Iglesia en Tesalónica aplicaba de la misma manera este modo de vida. Si podemos afirmar
que el principio de solidaridad y de compartir si estaba presente de alguna manera. Para
esto podemos citar:

1 Tesalonicenses 4:9 “En cuanto al amor fraternal, no necesitan que les escribamos, porque
Dios mismo les ha enseñado a amarse unos a otros. 4:10 En efecto, ustedes aman a todos los
hermanos que viven en Macedonia. No obstante, hermanos, les animamos a amarse aún
más, 4:11 a procurar vivir en paz con todos, a ocuparse de sus propias responsabilidades y a
trabajar con sus propias manos. Así les he mandado, 4:12 para que por su modo de vivir se
ganen el respeto de los que no son creyentes, y no tengan que depender de nadie”
Es interesante que aquí sobresale nuevamente el mandamiento de “trabajar con sus
propias manos” pero dentro del contexto del amor fraternal.
(Video sugerido: ¿Cómo ser amable y bondadoso?)
¿Por qué Pablo ordena que el que no trabaja que no coma?

Entonces, después de tener en mente esta situación podemos comprender mejor que
muchos miembros de la Iglesia pretendían sacar provecho de la generosidad de los que más
aportaban y no querían trabajar, eso nos muestra el pasaje en cuestión:
2 Tesalonicenses 3:6 “Hermanos, en el nombre del Señor Jesucristo les ordenamos que se
aparten de todo hermano que esté viviendo como un vago y no según las enseñanzas recibidas
de nosotros…. 3:10 Porque incluso cuando estábamos con ustedes, les ordenamos: «El que no
quiera trabajar, que tampoco coma.» 3:11 Nos hemos enterado de que entre ustedes hay
algunos que andan de vagos, sin trabajar en nada, y que sólo se ocupan de lo que no les
importa. 3:12 A tales personas les ordenamos y exhortamos en el Señor Jesucristo que
tranquilamente se pongan a trabajar para ganarse la vida. 3:13 Ustedes, hermanos, no se
cansen de hacer el bien”
Algunos estudiosos comentan también que la situación de estos hermanos que no querían
trabajar pudo ser que por la creencia de la inminente venida de Jesús pensaban que no era
necesario el trabajo. También puede ser que se trataba de hermanos que por la influencia
de ciertas concepciones helénicas y también romanas consideraban el trabajo manual
como algo malo, y perteneciente solo a los esclavos. Concepto que Pablo rectificó en algunas
ocasiones, dignificando así el trabajo manual.
Pero independientemente de cuál era la situación de estos hermanos, el problema aquí es
que estaban tratando de aprovecharse de la generosidad de la comunidad.
Es por esta razón que Pablo tiene que exhortar a estos hermanos y poner este principio en
la comunidad “el que no trabaja que no coma”. Pero ahora preguntémonos: ¿Hacía falta
poner una regla así si la Iglesia vivía una economía individualista en donde nadie podía
sacar provecho del trabajo de otro? ¿Si en la Iglesia cada uno trabajaba solamente para cada
uno, no sería una conclusión lógica que el que no trabaja no tendría para comer? ¿Habría
hecho falta reglamentarlo? Pues claro que no. La regla que Pablo impone en la comunidad
es precisamente porque de alguna manera existían por lo menos alimentos que se repartían
en común. Y la motivación de Pablo es que nadie se aproveche de esta situación, sino que
por medio de la dignificación del trabajo, todos de alguna manera aporten a la comunidad.
Y que nadie se beneficie de la misma sin esfuerzo. La solución de Pablo no fue disolver la
vida en comunidad, sino más bien reglamentarla.
Entonces ¿Es la Biblia socialista?

Ahora, debo aclarar que no pretendo con este escrito afirmar que este versículo justifica un
sistema económico socialista. Para esto haría falta analizar con mucha más profundidad el
mensaje de toda la Biblia al respecto. Y aunque los principios son muy similares debemos
comprender que se trata de la vida de la Iglesia, y es en la misma en donde debemos
buscarle una aplicación. De pronto la Iglesia deba reflexionar un poco más sobre las
implicaciones de la vida como comunidad.

Pero por otro lado, pienso que con mucha menos razón podríamos usar este solo versículo
para justificar un sistema económico capitalista. De igual manera, si alguien pretende
hacerlo, el análisis debería ser mucho más profundo que solo citar textos fuera de contexto.

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EL QUE NO TRABAJA QUE NO COMA –

se lo ha citado con mucha frecuencia por algunos hermanos pretendiendo justificar un

cuando hablamos de contexto me refiero no solamente al contexto literario sino también al

caracterizaba por un modo de vida de solidaridad, de apoyo mutuo e incluso en muchos

casos de compartir los bienes con común. Podemos citar:

Aunque en este texto se refiere a la primera Iglesia de Jerusalén y no podemos saber si la

que el principio de solidaridad y de compartir si estaba presente de alguna manera. Para

esto podemos citar:

Es interesante que aquí sobresale nuevamente el mandamiento de “trabajar con sus

propias manos” pero dentro del contexto del amor fraternal.

(Video sugerido: ¿Cómo ser amable y bondadoso?)

¿Por qué Pablo ordena que el que no trabaja que no coma?

aportaban y no querían trabajar, eso nos muestra el pasaje en cuestión:

tranquilamente se pongan a trabajar para ganarse la vida. 3:13 Ustedes, hermanos, no se

cansen de hacer el bien”

de ciertas concepciones helénicas y también romanas consideraban el trabajo manual

ocasiones, dignificando así el trabajo manual.

Pero independientemente de cuál era la situación de estos hermanos, el problema aquí es

que estaban tratando de aprovecharse de la generosidad de la comunidad.

vida en comunidad, sino más bien reglamentarla.

Entonces ¿Es la Biblia socialista?

comprender que se trata de la vida de la Iglesia, y es en la misma en donde debemos

implicaciones de la vida como comunidad.

para justificar un sistema económico capitalista. De igual manera, si alguien pretende

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