Disertación Entre Razón y Experiencia

EXPERIENCIA Y RAZÓN, FRENTE A FRENTE
Racionalismo
Las tesis de ambos movimientos filosóficos, empirismo y racionalismo, que se
ocupan de experiencia y razón, no fueron exclusivos de su época, pues ya en la
Antigüedad existieron teorías de uno u otro signo. Pero fue en los siglos XVII y XVIII
cuando se desató la pugna entre dos de las más famosas corrientes de la historia
de la filosofía.
El racionalismo y el empirismo eran, en principio, teorías diametralmente opuestas.

Una tuvo mayor desarrollo continental, la otra tenía “denominación de origen”
británica. Uno decía que el conocimiento humano es fruto de la razón –desdeñando
la experiencia–, mientras que el otro aseguraba que este es fruto de la experiencia
sensible –disminuyendo el peso de la razón–. Sin embargo, ambos movimientos
buscaban explicar lo mismo: la facultad del ser humano y el método adecuado para
lograr conocer la realidad.
La distinción entre ambas tendencias no es nueva, realmente. Ya desde Platón y

Aristóteles se desarrollaron las distintas escuelas de pensamiento que ponían el
acento en una u otra cuestión: el idealismo, el positivismo, el pragmatismo, la
fenomenología, etc. A lo largo de la historia siempre hubo quienes optaron por
razón/experiencia, inducción/deducción, para explicar nuestro modelo de
conocimiento: Platón, Aristóteles, Hegel, Comte, James, Husserl, entre otros, y los
que aquí tratamos: Descartes, Locke, Leibniz, Hume, Spinoza…, sus principales
referentes. Unos movimientos cuyas teorías marcarían como pocos el destino de la
humanidad y que explican por qué, todavía hoy, sus filósofos son reconocidos como
algunos de los más grandes referentes intelectuales que el mundo ha conocido. Si
bien ambas corrientes han tenido mayor o menor preeminencia a lo largo de la
historia, nos centraremos aquí en las definidas propiamente como racionalismo y
empirismo, es decir, las que se desarrollaron entre los siglos XVII y XVIII.
Racionalismo, sus principios generales:
• Conocer es dar razones.

• El mundo es racional.
• La realidad de las cosas está en su forma.
• Las verdades fundamentales lo son por evidencias lógicas y no pueden ser
negadas.
• Las ideas y las verdades son innatas.
• La forma de alcanzar verdades es a través de la deducción mediante reglas
lógicas.
• El conocimiento es a priori.
• El Modelo del conocimiento son las matemáticas.
Postulados Principales
Como movimiento filosófico, el racionalismo tuvo su máximo apogeo durante los

siglos XVII y XVIII, de la mano de grandes figuras de la historia de la filosofía como
Baruch Spinoza, Gottfried Leibniz o René Descartes, siendo este último
considerado como el padre de esta corriente.
¿Cómo conocemos la realidad?
En la búsqueda de un conocimiento absoluto, el racionalismo pone todo el peso del

conocimiento humano en las manos de nuestra razón, como única herramienta con
la que la humanidad puede descifrar los secretos del mundo. Para los racionalistas
(partidarios de lo que se dio en conocer como “racionalismo gnoseológico”), aquello
que aprendemos a partir de nuestras sensaciones o nuestros sentidos no son más
que ideas confusas y, por tanto, no válidas. Entre sus diferentes ramas (metafísico,
psicológico, epistemológico, etc.), la piedra angular del racionalismo es la confianza
en la razón. La realidad está gobernada por unos principios inteligibles, que pueden
ser conocidos y demostrables mediante evidencias igualmente racionales.
¿Qué método utiliza?
La máxima capacidad humana para este movimiento es el pensamiento, superior

en todos los sentidos a nuestras emociones o nuestra voluntad. Sus métodos son
deductivos, es decir, partiendo de una ley o enunciado universal, se infieren
lresultados particulares (de lo general a lo particular). Es por tanto un conocimiento
a priori, en el que juegan un papel importante las ideas innatas presentes en nuestra
mente. No es extraño que tradicionalmente el racionalismo se haya identificado con
la lógica y las matemáticas.
¿Cuál es su mayor problema?
El más grave problema del racionalismo clásico es que no hace justicia a la totalidad
del conocimiento humano, indebidamente restringido, por lo que no le han faltado
críticos dentro de su propio movimiento, como los partidarios del racionalismo crítico
(Karl Popper, H. Albert), para quienes los enunciados a priori no pueden
demostrarse, siendo por tanto hipótesis cuya veracidad está sujeta a que los hechos
no demuestren su falsedad.
Libros principales
Discurso del método, de René Descartes.

Principios de la filosofía, de René Descartes.
Pensamientos metafísicos, de Baruch Spinoza.
Teodicea, de Gottfried Leibniz.
Empirismo y sus principios generales:
• Para conocer es necesario contrastar los datos.
• El mundo lo captamos por los sentidos.
• Lo real de las cosas es su materia.
• Las verdades fundamentales lo son porque se imponen a mis sentidos.
• Las ideas y verdades se aprenden por la experiencia.
• La forma de conectar verdades particulares para conseguir leyes generales es
la inducción (abstracción, asociación y hábitos de pensamiento).
• El conocimiento es a posteriori.
• Toma como Modelo de conocimiento: la ciencia experimental.
Postulados principales:
Las máximas figuras del empirismo inglés fueron John Locke, George Berkeley y
David Hume. Sostenían que, para alcanzar el conocimiento sobre algo, es
necesario, ante todo, observarlo, describirlo y recopilar datos suficientes para hacer
predicciones correctas.
¿Cómo conocemos la realidad?
El empirismo pone todo el conocimiento del ser humano –o una gran parte– en las
manos de la experiencia sensible. Cuando nacemos, nuestra mente es una hoja en
blanco sin ninguna idea innata y que se llena día a día con el simple acto de vivir.
El conocimiento se desarrolla a posteriori, ya que es la propia experiencia la que
nos enseña cuáles son las normas que rigen la existencia. Su origen son, por tanto,
las impresiones sensibles. Estas leyes, o reglas, se construyen mediante hábitos de
pensamiento o por reiteración de determinadas impresiones. Por ejemplo:
agrupaciones por semejanza/contigüidad, causa/efecto, impresiones similares que
se repiten en el tiempo, etc.
¿Qué método utiliza?
El empirismo, a diferencia del racionalismo, sigue un proceso a la inversa que aquel:

toma ejemplos particulares y, en función de los resultados, termina por desarrollar
una ley general, algo que se conoce como método inductivo; de ahí que su máximo
exponente metodológico sea el científico. Ensayo y error que, a la larga, nos dará
una explicación cierta y real de los fenómenos, al ser estos probados por la
experiencia (como diría después el escritor español Benito Pérez Galdós, “la
experiencia es una llama que no alumbra si no es quemando”).
¿Cuál es su problema?
El problema del empirismo –como se encargó de demostrar Hume– es que, llevado

al extremo, nos sume en el escepticismo más absoluto, pues no podemos conocer
realmente nada, sino solo aspirar a un conocimiento probable en mayor o menor
medida, al ser este fruto de nuestras impresiones sensible, que pueden ser nuestras
o de varios sujetos, pero siempre subjetivas.
Libros principales
Ensayo sobre el conocimiento humano, de John Locke.

Tratado sobre la naturaleza humana, de David Hume.
Investigación sobre el entendimiento humano, de David Hume.
Principios del conocimiento humano, de George Berkeley.
Información Tomada de la siguiente cibergrafía: https://www.filco.es/empirismo-

racionalismo-experiencia-razon/

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El racionalismo y el empirismo eran, en principio, teorías diametralmente opuestas.

La distinción entre ambas tendencias no es nueva, realmente. Ya desde Platón y

• Conocer es dar razones.

Como movimiento filosófico, el racionalismo tuvo su máximo apogeo durante los

¿Cómo conocemos la realidad?

En la búsqueda de un conocimiento absoluto, el racionalismo pone todo el peso del

La máxima capacidad humana para este movimiento es el pensamiento, superior

¿Cuál es su mayor problema?

Discurso del método, de René Descartes.

¿Cómo conocemos la realidad?

El empirismo, a diferencia del racionalismo, sigue un proceso a la inversa que aquel:

El problema del empirismo –como se encargó de demostrar Hume– es que, llevado

Ensayo sobre el conocimiento humano, de John Locke.

Información Tomada de la siguiente cibergrafía: https://www.filco.es/empirismo-

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