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    TEORÍAS DE Origen Peruano

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    Este documento presenta tres teorías principales sobre el origen de la cultura peruana antigua. La teoría inmigracionista de Max Uhle sugiere que las culturas Mochica y Nazca se originaron a través de la influencia de la cultura Maya de Centroamérica. La teoría autoctonista de Julio C. Tello argumenta que la cultura peruana se desarrolló de forma endógena a partir de la cultura Chavín en la selva amazónica. Finalmente, la teoría aloctonista de Federico K

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    TEORÍAS DE Origen Peruano

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    Este documento presenta tres teorías principales sobre el origen de la cultura peruana antigua. La teoría inmigracionista de Max Uhle sugiere que las culturas Mochica y Nazca se originaron a través de la influencia de la cultura Maya de Centroamérica. La teoría autoctonista de Julio C. Tello argumenta que la cultura peruana se desarrolló de forma endógena a partir de la cultura Chavín en la selva amazónica. Finalmente, la teoría aloctonista de Federico K

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    Este documento presenta tres teorías principales sobre el origen de la cultura peruana antigua. La teoría inmigracionista de Max Uhle sugiere que las culturas Mochica y Nazca se originaron a través de la influencia de la cultura Maya de Centroamérica. La teoría autoctonista de Julio C. Tello argumenta que la cultura peruana se desarrolló de forma endógena a partir de la cultura Chavín en la selva amazónica. Finalmente, la teoría aloctonista de Federico K

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    Este documento presenta tres teorías principales sobre el origen de la cultura peruana antigua. La teoría inmigracionista de Max Uhle sugiere que las culturas Mochica y Nazca se originaron a través de la influencia de la cultura Maya de Centroamérica. La teoría autoctonista de Julio C. Tello argumenta que la cultura peruana se desarrolló de forma endógena a partir de la cultura Chavín en la selva amazónica. Finalmente, la teoría aloctonista de Federico K

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    Teorías del origen de la Cultura Peruana

    La cultura peruana es un largo proceso de creación que madura, finalmente en las llamadas
    altas culturas. El problema sería más bien plantear qué influencias foráneas o similitudes
    tienen la cultura peruana con otras del continente.

    Teoría Inmigracionista de Max Uhle El arqueólogo alemán Max Uhle fue el fundador de la
    arqueología científica en el Perú. El consideraba que las culturas Mochicas y Nazca, y con ellas
    la alta cultura peruana antigua eran productos de un difusionismo proveniente de
    Centroamérica, concretamente de la cultura Maya. Los fundamentos presentados en favor de
    esta hipótesis son varias: Las culturas de la costa peruana tienen más antigüedad que las
    culturas de la sierra. Las primeras altas culturas costeñas se superponen sobre pueblos de
    primitivos pescadores. Eso demostraría que su origen no estaría en estos pueblos incipientes o
    muy poco desarrollados, sino que habrían llegado de Centroamérica. La influencia cultural
    centroamericana habría llegado por vías marítimas y terrestres, en forma directa e indirecta.
    La zona donde comenzó a desarrollarse la alta cultura fue la costa, generando las culturas
    Mochica y Nazca. Existe gran similitud cultural entre los antiguos peruanos y centroamericanos
    en diversos campos, como la arquitectura, la cerámica, etc.

    Teoría Autoctonista de Julio C. Tello Julio Cesar Tello Rojas fue el médico y arqueólogo
    peruano, descubridor de la cultura Chavín en 1919. Después de realizar varias excavaciones en
    distintos lugares del Perú, llego a una conclusión opuesta a la de Uhle. La cultura peruana se
    formó en Chavín de Huantar, que recibió influencia a su vez, de pobladores provenientes de la
    selva amazónica. Los logros culturales de Chavín, a orillas del rio Marañón, se expandieron
    hacia todo el territorio andino. En la primera etapa de su propagación mantuvieron, casi en su
    totalidad, sus características originarias. En una segunda etapa, a causa de la influencia del
    medio físico, estas características se modificaron. Julio C. Tello presenta las siguientes pruebas
    para avalar esta teoría: Los restos de Chavín aparecen dispersos de norte a sur y de este a
    oeste, dentro de toda el área andina. Existen senderos y caminos a través del vasto territorio
    andino que son anteriores al dominio incaico. Las representaciones artísticas de serpientes,
    felinos y monos exóticas en la costa y se aproximan a las creencias religiosas de los primitivos
    selváticos. Algunas plantas cultivadas en la sierra y la costa, con la yuca, los frejoles y el maíz,
    son procedentes de la selva amazónica. El mito cosmológico de los mellizos pertenece a la
    civilización de los Andes orientales. Se halla difundido desde la selva amazónica hasta el litoral
    del Pacífico.

    Teoría Auloctonista de Federico Kauffmann El arqueólogo peruano Federico Kauffmann


    sostiene que le origen de la cultura peruana es aloctonista. Es decir, es foráneo, por lo tanto se
    opone a la teoría de Julio C. Tello. En un principio creyó que nuestra raíz cultural se encontraba
    en Centroamérica. Posteriormente presentó una versión distinta, diciendo que el origen de la
    cultura se forja primero en Ecuador, con la cultura Valdivia, hace algo más de 5 mil años y que
    de este sector se propagó hacia México y Perú.

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