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    Rosalía y La Apropiación Cultural (Ricardo J. D) .

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    Este documento analiza la apropiación cultural de Rosalía y defiende que es un resultado natural de la necesidad del género musical de mezclar culturas. Aunque algunos critican el uso que hace Rosalía de rasgos culturales como el flamenco, la apropiación es una práctica común entre artistas y no puede atribuirse a individuos específicos, sino que es un producto natural del intercambio cultural.

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    ROSALÍA Y LA APROPIACIÓN CULTURAL (RICARDO J. D).

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    ROSALÍA Y LA APROPIACIÓN CULTURAL (RICARDO J. D).

    I. Tema: Justificación de la apropiación cultural como resultado de la necesidad que


    hay por parte del género musical.

    II. Resumen:
    A partir de la aparición del álbum ​El Mal querer de Rosalía y de su debut en
    actuaciones importantes internacionales, tras realizar una apreciación histórica y
    estética de su género musical y disposición escénica, se realiza una crítica por la
    atribución de rasgos culturales principalmente del flamenco. Aunque estas
    apropiaciones son una generalidad con la que un gran número de artistas recurren y
    con las que no se puede prescindir ni atribuir a un individuo, ya que es un producto
    natural.

    III. Explica el significado conceptual de:


    A. Fulgurante: Alcance de éxito.
    B. Performativa: Realización de una representación.
    C. Idiosincrasia: Conjunto de atributos propios de una persona y característicos
    de esta.
    D. Poligonera: u. c. despectivo, significa macarra.
    E. Fantasiosas: Concepto de algo propiamente que recuerda a la fantasía por
    ser real.
    F. Imaginario: Hecho de recoger el conjunto de características en torno a un
    grupo.
    G. Mezcolanza: Mezcla.
    H. Compartimentar: Realizar separaciones de un todo.
    IV. Identifica cuatro adjetivos, cuatro determinantes, cuatro pronombres, cuatro
    preposiciones, cuatro conjunciones y cuatro adverbios:
    A. Adj.: Conceptual, fulgurante, performativa, poligonera (neologismo).
    B. Sust.: Idiosincrasia, imaginario, mezcolanza, producto.
    C. Pronombres: Obligándola (3º párrafo, l.2), Preguntarnos (3º párrafo l. 6) , Les
    (4º, l.2), que (pr. relativo l. 9).
    D. Preposiciones: Con (l.6), desde (l.8), hasta (l.8), en (l.9)
    E. Conj.: y (l.3), que (4º párrafo. l.2), que (4º párrafo, l.5, sust. de atributo), conj.
    final ya que (6º párrafo. l. 6).
    F. Adverbios: lejos (l.3), allí (3º párrafo l.3), también (4º párrafo, l.3), todavía (6º
    párrafo. l4).

    *Cuando los ejemplos precisen de número de párrafo​, las líneas se deberán contar dentro del
    mismo, si no es así, se contarán desde el principio.

    30/3/2020 Castellano.
    ROSALÍA Y LA APROPIACIÓN CULTURAL (RICARDO J. D).

    V. ¿Qué visión personal te despierta está cantante? Si produce indiferencia,


    busca algún cantante o banda que despierta admiración o antipatía. Justifícalo.

    Según el plano escénico, apartado del personal, Rosalía pretende agradar a todos
    los públicos, pues es un producto musical y al poseer matices musicales de
    flamenco, rock y pop, pretende integrar a todas las personas posibles.

    Sinceramente, el acto que más me ha llamado la atención fue la realización de una


    canción en catalán llamada ​la Milionària​.

    En este caso, puede observarse que, aunque el catalán no muestre muchas dotes
    para poderse posicionar en un éxito al ser una lengua con pocos hablantes, lo ha
    hecho por el aprecio a todos los hablantes de su tierra, es decir los
    catalanohablantes. Por lo tanto, es un hecho que me toca desde dentro.

    Según el plano personal, es algo contradictorio en la defensa que alguna idea que
    índole social, porque aunque pretende ser defensora de la igualdad social, hace
    halagos de riqueza en Twitter y esos actos no son muy buen vistos por algunos
    sectores que la intitulan como “producto monetario” por hacer canciones.

    Enlace:
    https://www.elcomercio.es/sociedad/twitter-vox-rosalia-20191112120600-nt.html?ref=
    https:%2F%2Fwww.google.com%2F

    VI. Cuál es la tesis defendida por el autor: la importancia de las culturas


    nacionales o el ​mestizaje y la multiculturalidad​?

    La tesis es el mestizaje y la multiculturalidad. Según apunta el autor, mediante un


    texto expositivo-argumentativo, la creación del nuevas formas musicales siempre
    van ligadas cada vez más a utilizar mezclas de diferentes culturas, no como un
    hecho negativo, sino porque es propio de la naturaleza hacer creaciones de este tipo
    y en este caso en torno a la música. Por lo tanto, muestra su desaprobación a todos
    aquellos que piensan que el uso de cultura que no les son propias, es negativo.

    VII. Identifica e interpreta rasgos de cohesión gramatical: elipsis,


    pronominalización, usos de tiempos y formas verbales, deixis y conectores.
    Fuente de donde he sacado la información para esta pregunta:
    https://lenguaespenetas.files.wordpress.com/2016/09/comentario-de-texto-cara
    cterizacion-del-texto.pdf​ (para entender algunas palabras, deberás apretar).

    A. Elipsis: ​En la línea 2, vemos que se omite el sujeto a partir de “O Rosalía en


    sí misma”, puesto que está presenta en la 1ª oración, es un ejemplo de
    elipsis nominal en la que el elemento suprimido es un sintagma nominal o su
    núcleo y es un ejemplo de anáfora.

    30/3/2020 Castellano.
    ROSALÍA Y LA APROPIACIÓN CULTURAL (RICARDO J. D).

    En la línea 16, se omite el sujeto (elipsis nominal), el cual sería Rosalía:


    “parece preguntarnos con este álbum”, procedimiento de anáfora gramátical.
    ¿Las pasivas reflejas que no indican sujeto porque no son importantes se
    marcan? l.23.

    Finalmente, en la última línea (l. 34), se ve que el sujeto se pronominaliza con


    el pronombre átono “la” (ejemplo de elipsis nominal), anáfora gramatical.

    No se ven elipsis verbales.


    Se ven ​elipsis temporales​, “de allí” l. 13, hace referencia a “​en una torre​”.
    Procedimiento anafórico.

    B. Pronominalización: l. 12 la (se refiere a la mujer que cita); l.13 (se refiere a


    la mujer que cita); l.16 -nos, pronombre reflexivo, nosotros mismos; l.18
    repetición en pronombre de a algunos; l.22 -la (Rosalía); ¿los pronombres de
    pasiva refleja no los tocamos?; ¿los verbos que rigen por pronombre no los
    tocamos?; la l. 34 la cultura.
    C. Uso de tiempos y formas verbales (no me queda claro bien cómo
    afrontar esta parte):
    He usado este libro, PDF página 42:
    https://www.dropbox.com/s/wysd0dqm2i06fpw/2Bachillerato.pdf?dl=0
    Predomina el uso de tiempo de presente. Por una parte, en estos siguientes
    casos, l. 1, 9, 11, 11, 14, 16, 18, 19, 27… Pretenden reflejar acciones que se
    realizan habitualmente. Por otra parte, en las líneas 28 en adelante usa el
    presente atemporal, hechos que se consideran universalmente válidos según
    el criterio, en este caso de quien escribe el texto.

    D. Deixis:
    a. Deixis personal: ​En la línea 16, “preguntarnos”, indica uso del plural
    inclusivo, pretende romper distancias entre lo que cuenta y nos
    incluye en el texto. En la línea 22, “entendemos”, refleja el uso del
    plural de modestia.
    b. En un comentario no mostraría que no hay deixis social. Aquí sí
    para que se note que lo he buscado. ​Se consideran deícticos
    sociales: - usted, ustedes (respeto, desconocimiento, distancia).
    Además: Señor, señora, reverendo, excelentísimo…. y todos los
    tratamientos protocolarios existentes en castellano.
    c. ​Deixis espacio-temporal: ​Según el ​lugar y espacio​: l. 3 entre
    Cataluña y Andalucía; l. 7, en el Times Square de Nueva York; l. 8 en
    la gala de los premios Gammy Latinos; l. 13, allí; l. 22, en España; l.
    26, en Andalucía; l. 27, en Cataluña. ​Según el tiempo​: l. 11, siglo
    XIV; l. 29, cada día.
    E. Conectores: ​Es por ello l. 23, conector de consecuencia; En el fondo l. 28,
    conector de ejemplificación?; Por supuesto l. 34, conector “​comentador​”.

    30/3/2020 Castellano.

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