PROGRAMA-genealogía - 2020-1

UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA,
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS

GENEALOGIA DE LAS PRACTICAS DE SI
Semestre I – 2020
Profesor: Javier Sáenz Obregón, Departamento de Sociología
Correos: [email protected], [email protected]
Blog: www.saenzjavier.blogspot.com
PRESENTACIÓN
Prácticas de sí (o técnicas de sí, o tecnologías del yo como también se ha traducido al

castellano) es un concepto acuñado por Michel Foucault para nombrar las formas en que
los sujetos actúan de manera consciente sobre sí mismos con el fin de transformarse o
fijar su identidad. Uno de los propósitos centrales del curso es sacar estas prácticas del
ámbito de lo excepcional y esotérico en las que buena parte de las representaciones
contemporáneas las sitúan, y a la vez diferenciarlas de otro tipo de prácticas.
El curso busca también concentrar la mirada de los estudiantes en las diversas formas de
actuar sobre sí, por medio del examen en detalle de algunos casos históricos y
contemporáneos. Por su rareza en el mundo contemporáneo, esto plantea una exigencia
auto-reflexiva constante para no permitir que el discurso y la imaginación se fuguen hacia
prácticas más familiares. La estrategia del curso es genealógica, en el sentido de
problematizar las formas históricas y contemporáneas en que los sujetos se relacionan
consigo mismos.
En las primeras clases se presentará una visión general de la genealogía de las prácticas
de sí en “Occidente” y las sociedades occidentalizadas; se discutirán los principales
conceptos y dimensiones asociados a las prácticas de sí, y se expondrá una grilla de
análisis para orientar el examen de sus características específicas, así como de sus
relaciones con otras prácticas de saber y de poder.
En el desarrollo del curso se estudiarán algunas de las principales formas históricas de

estas prácticas, privilegiando aquellas con mayores niveles de formalización y orientando
la mirada de los estudiantes hacia sus recurrencias y discontinuidades. La mirada
privilegiará las formas de estas prácticas en “Occidente”, pero se incluirán también
algunas prácticas de tradiciones no occidentales. Se estudiarán algunos casos de los
siguientes prácticas:
• Yoga, Sufismo y Taoismo
• Filosofía griega y helenística (desde los presocráticos hasta la Roma Antigua)
• Cristianismo institucional (siglos XV a XVII)
• Gnósticos, magos, místicos y alquimistas: siglos I a XVI)
• Kabbalah
• Humanismo civilizatorio (siglos XVI y XVII)
• Prácticas contemporáneas (desde fines del siglo XIX)
1
En el curso se utilizará de manera exhaustiva una cuenta de Google Drive para enviar
noticias y documentos, así como las relatorías, reflexiones sobre las lecturas y trabajos
finales de los estudiantes. También se subirán algunas lecturas del curso.Se recomienda
por lo tanto consultarlo de manera permanente.
METODOLOGÍA
1. El curso buscará poner en juego la experiencia y el conocimiento previo de los
estudiantes y fomentar su auto-reflexión.
2. Las sesiones presenciales buscarán facilitar la participación de los estudiantes, así
como la interacción entre sí y con el profesor, a partir de las siguientes actividades:
a) exposiciones del profesor complementarias o amplificadoras de los temas;
b) escrito breve de reflexión de todos(as) los estudiantes sobre todas las

lecturas de cada temática. Deberán subir al Google Drive antes de la última clase
de cada temática un escrito de no más de cuatro páginas (a espacio y medio, letra
12 y márgenes 2,5) de análisis de las prácticas usando la rejilla de análisis, de
reflexión sobre los enunciados de las lecturas que consideren de mayor
importancia y con preguntas para la discusión colectiva. Se recomienda que se
orienten en función del problema/pregunta del ensayo final. Se calificará al azar
uno de estos escritos de cada estudiante, la nota final se establecerá con base en
esta calificación y el número de escritos entregados. Se deberán entregar 6
reflexiones (son 8 temáticas). La no entrega de tres reflexiones resultará en
una nota de 0 en este componente del curso.
c) a partir de los dos elementos anteriores se propiciarán discusiones y debates en

clase.
La participación en clase tiene nota. Se espera que los estudiantes lleguen

puntuales y participen en las discusiones con preguntas y comentarios. La no
asistencia a 4 sesiones resultará en una nota de 0 en participación. La nota de
participación será un promedio entre la calidad de las participaciones y la
asistencia a clase.
3. En el transcurso del curso, los estudiantes elaborarán un ensayo individual o en

grupo (entre 10 y 12 páginas a espacio y medio, letra: 12 puntos, márgenes: 2,5).
El problema central del ensayo y un esbozo de su metodología será presentado
oralmente en las clases del 27 y 29 de abril. El ensayo final será entregado en la
última clase, escogiendo entre las siguientes opciones (el ensayo debe también
subirse al Google Drive):
a) Comparación entre dos de prácticas de sí (históricas o contemporáneas,
occidentales o no occidentales)
b) Análisis de un caso de prácticas de sí contemporáneas.
c) Narrativa crítica – usando el material del curso - de un ejercicio de práctica de
si realizado por el (los) estudiante(s) durante el curso (o que los estudiantes hayan
efectuado previamente de forma sistemática)
2
d) Ensayo general en torno a las prácticas de sí.
EVALUACIÓN
- Reflexiones sobre las lecturas de cada temática 30%

- Participación en las discusiones de clase: 30%
- Presentación oral de problema y metodología de ensayo (10%)
- Ensayo: 30%
TEMARIO Y CRONOGRAMA
Nota. Un texto central de referencia para el curso es el libro: Sáenz, Javier (ed.) Artes de
vida, gobierno y contraconductas en las prácticas de sí. Bogotá: Centro de Estudios
Sociales, Universidad Nacional de Colombia. En su introducción (pp. 9-17) y primer
capítulo (pp. 23-67) se presenta una visión general de las prácticas de sí en Occidente, así
como la grilla de análisis que se debe retomar en los trabajos de los estudiantes. De otra
parte, otros cuatro de sus capítulos sobre prácticas de sí contemporáneas son asignados como
lecturas del curso.
1. Lunes, Marzo 2. Presentación del curso y ejercicio reflexivo
TEMATICA 1: PRÁCTICAS DE SÍ, CONOCIMIENTO DE SÍ Y CUIDADO (O

INQUIETUD) DE SÍ
2. Miércoles, Marzo 4. Definición, dimensiones y rejilla de análisis
a) Foucault, M. On the genealogy of ethics. En M. Foucault. Essential Works of

Foucault 1954-1984, vol. 1. London: Penguin, 1994. Pp. 253-280.
b) Foucault. M. Las técnicas de sí. En M. Foucault. Estética, ética y hermeneútica.
Obras esenciales, volumen 3. Barcelona: Paidós, 1999, pp. 443-474.
3. Lunes, Marzo 9. Conocimiento de sí y cuidado (o inquietud) de sí
a) Foucault, M. Clase del 6 de enero de 1982. En La hermeneútica del sujeto. Curso

en el Collège de France 1981-1982. México: Fondo de Cultura Económica, 2002,
pp. 15-38.
b) Wallace, David Foster This is Water. Discurso de la ceremonia de graduación
del Kenyon College (2005)
TEMATICA 2: AUTO-COACCIONES Y EXPERIENCIA
4. Miércoles, Marzo 11. Auto-coacciones automáticas
3
• Elias, Norbert. El proceso de la civilización. México: Fondo de Cultura
Económica, 1994, pp. 447-463.
5. Lunes, Marzo 16. La experiencia religiosa-espiritual en las prácticas de sí
• James, William. Las variedades de la experiencia religiosa, Barcelona: Ediciones

Península, 1986. (Conferencias IV y V: “La religión de la mentalidad sana”, pp.
69-103
TEMATICA 3: PRÁCTICAS DE SÍ EN EL YOGA, EL SUFISMO Y EL

TAOISMO
6. Miércoles, Marzo 18. La poesía en el yoga y el sufismo como práctica de sí
• Sáenz Obregón, Javier (2016). “Introducción”. En Sáenz Obregón, Javier

(compilador, traductor y editor). Conversando con dios. Selección de poesía
mística de la India y Persia. Medellín: Editorial Universidad de Antioquia,
2016, pp ix-lxx (A los que le interese las vidas de los poetas y algunos poemas
que hablan de prácticas de sí y sus efectos, lean: pp. 3-4, 9. 13, 19-21. 25. 28.
30, 39-42, 63-64, 66. 73. 77, 93-96. 100. 109-110, 123-125, 135-136, 140, 155,
177-181, 183-185, 195-196, 203-204, 233-237, 262-263)
7. Miércoles, Marzo 25. El yoga como arte de vida
• Swami Vivekananda. Raya Yoga. Conquista de la naturaleza interior, Buenos

Aires: Kier, 1992. Pp. 77-108.
8. Lunes, Marzo 30. Jnana Yoga
• Sri Nisargadatta Maharaj. Yo soy eso. Málaga: Editorial Sirio, 2003. Capítulo 16
pp. 151-156, Cap 29 pp. 169-175, Cap. 32 pp. 189-194, Cap 38 pp.237-244, Cap.
43, pp. 271-277, Cap 46, 291-296, Cap 59, pp. 377-381, Cap. 61 pp. 389-396, Cap
71 pp. 457-464, Cap 77 pp. 513-517, Cap 78 pp. 519-525, Cap 84 pp. 567-574,
Cap 85 pp 575-581, Cap 86 pp.583-591, Cap 90 pp.613-621 (Aunque la
traducción al castellano es buena dejo también la versión en inglés que es mejor).
A mi juicio, el mejor texto sobre las prácticas del jnana yoga)
9. Miércoles, Abril 1. Taoísmo
• Lao Tse. Tao Te King, Madrid: Edaf, 2006.
ABRIL 6-10 SEMANA SANTA: NO HAY CLASES
4
TEMATICA 4: PRÁCTICAS DE SÍ EN LA FILOSOFÍA GRIEGA Y
HELENISTICA
10. Lunes, Abril 13. El cultivo (o inquietud o cuidado) de sí en la filosofía griega

y helenística
• Foucault, M. El cultivo de sí. En M. Foucault. Historia de la sexualidad 3. La

inquietud de sí. Pp. 38-68.
11. Miércoles, Abril 15. Las prácticas pitagóricas
• Hernández, D. “ II. El mito de Pitágoras: vidas y enseñanzas del hombre divino”

En Vidas de Pitágoras. Girona: Atalanta, 2014. Pp. 48-74
12. Lunes, Abril 20. Prácticas cínicas
• Diógenes Laercio. La secta del perro. Vidas de filósofos cínicos. Madrid: Alianza
Editorial, 2007, pp. 89-142.
13. Miércoles, Abril 22. Prácticas estóicas
• Marco Aurelio, (2005), Meditaciones, Madrid, Cátedra, pp. 73-144, La lectura

no es tan larga como parece, pues incluye pies de página extensos.
14. Lunes, Abril 27. Prácticas escépticas
• Sexto Empírico. Esbozos pirrónicos. Madrid: Gredos, 1993, pp. 48-99.
15. Miercoles Abril 29. Presentación de ideas en clase sobre ensayo final
16. Lunes Mayo 4. Presentación de ideas en clase sobre ensayo final
TEMATICA 5: PRÁCTICAS DE SÍ DEL CÁBALA Y DEL CRISTIANISMO

HETERODOXO
17. Miercoles, Mayo 6. Prácticas mágicas del cristianismo heterodoxo
• Yates, Frances. Capítulo 9. Giordano Bruno: el secreto de las sombras y Capítulo

11. Giordano Bruno: El secreto de los sellos. En F. Yates, El arte de la memoria.
Madrid: Siruela, 2011, pp. 221-255, 295-318
18. Lunes, Mayo 11. Prácticas místicas del cristianismo heterodoxo
5
a) Maestro Eckhart. “Vivir sin porqué” (pp. 47-50), “Cómo teneís que vivr (pp.61-
65), “La imagen de la deidad impresa en el alma” (pp.71-73), “El grano de
mostaza” (139-143). En El fruto de la nada, Madrid: Siruela, 2011.
b) Porete, Margarita. Capítulo 6 (p.38), cap. 7 (p.39), cap. 21 (pp. 59-61), cap. 69
(pp.106-107), cap. 134 (p. 186-187) En El espejo de las almas simples. Madrid:
Siruela, 2005.
19. Miércoles, Mayo 13. Prácticas del Cábala
• Idel, M. Capítulo 5: “Las técnicas místicas”. En Cábala. Nuevas perspectivas.

Madrid: Editorial Siruela, pp. 119-146, 153-164.
TEMATICA 6: PRÁCTICAS DE SÍ CIVILIZATORIAS Y DEL CRISTIANISMO

INSTITUCIONAL
20. Lunes, Mayo 18. Cristianismo institucional
Escoger una de las siguientes dos lecturas:
a) De Kempis, T. (1939) Imitación de Cristo. Buenos Aires: Sopena. Pp. 5-51

b) San Ignacio de Loyola (1952) Ejercicios espirituales. En Obras completas,
Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, pp.153-196.
21. Miércoles, Mayo 20. Humanismo civilizatorio
• Erasmo de Rótterdam. De la urbanidad en las maneras de los niños. Madrid:

Ministerio de Educación y Ciencia, 2006
TEMATICA 7: PRÁCTICAS DE SÍ CONTEMPORÁNEAS HEGEMÓNICAS
22. Miércoles, Mayo 27. Autoayuda,
• Papalini, Vanina Andrea (2010) Libros de autoayuda: Biblioterapia para la

felicidad Athenea Digital - núm. 19: 147-169 (noviembre 2010) –
23. Lunes, Junio 1. La felicidad obligatoria y la psicología positiva
a) De la Fabián, R y Antonio Stecher. Nuevos discursos sobre la felicidad en las

políticas públicas y en la psicología positiva. Un análisis desde la perspectiva de
la racionalidad neoliberal de gobierno. IV Coloquio Latinoamericano de
Biopolítica, Bogotá, 3-6 septiembre 2013. pp. 1-13.
b) Cataluña, D. (coord..) Manual de ejercicios de Psicología Positiva Aplicada.
Ejercicios sencillos para incrementar el bienestar. Colegio Oficial de Psicólogos
6
de Madrid: “La risa no se contagia” (p.12), “Risas de fondo” (p.13), “Imagina que
eres un árbol” (p.40), “Me saca de quicio” (p.41).
24. Miércoles, Junio 3. Las prácticas de sí y el dispositivo del amor
• Aranguren, N. Rehaciendo mujeres. Una lectura desde Cosmopolitan. En Sáenz,

J. (ed.) (2014) Artes de vida, gobierno y contraconductas en las prácticas de sí…
pp. 169-212.
25. Lunes, Junio 8. El sujeto como empresario de sí
• Aguilar, E. Empresarios de sí mismos. La literatura de autoayuda y el mercadeo

en red en la constitución de sujetos ético-económicos. En Sáenz, J. (ed.) (2014)
Artes de vida, gobierno y contraconductas en las prácticas de sí… pp. 105-142.
TEMATICA 8: PRÁCTICAS DE SÍ CONTRACONDUCTUALES DE LA

MODERNIDAD TARDÍA Y CONTEMPORÁNEAS
26. Miércoles, Junio 10. Nietzsche
• Nietzsche, Friedrich. La voluntad de poder. Ensayo de transmutación de todos los

valores. Madrid: Edaf, 2000. Libro cuarto, pp. 569-579, 591-622, 627-680.
27. Miércoles, Junio 17. Anorexia, muerte y prácticas de sí
• López, M. Las artistas del hambre. Un modo de contraconducta en el culto a

la delgadez. En Sáenz, J. (ed.) (2014) Artes de vida, gobierno y contraconductas en
las prácticas de sí… pp. 303-330.
28. Miércoles, Junio 24. De las autocoacciones a las prácticas de sí en la danza
• Ladino, Vivian. La danza tekhne tou biou o arte de vivir. En Sáenz, J. (ed.) (2014)
Artes de vida, gobierno y contraconductas en las prácticas de sí...pp. 276-302.
Entrega ensayo. Los trabajos deben ser enviados a Google Drive antes de la
clase y entregados en físico en clase

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA,

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS

Prácticas de sí (o técnicas de sí, o tecnologías del yo como también se ha traducido al

En el desarrollo del curso se estudiarán algunas de las principales formas históricas de

a) exposiciones del profesor complementarias o amplificadoras de los temas;

b) escrito breve de reflexión de todos(as) los estudiantes sobre todas las

c) a partir de los dos elementos anteriores se propiciarán discusiones y debates en

La participación en clase tiene nota. Se espera que los estudiantes lleguen

3. En el transcurso del curso, los estudiantes elaborarán un ensayo individual o en

- Reflexiones sobre las lecturas de cada temática 30%

1. Lunes, Marzo 2. Presentación del curso y ejercicio reflexivo

TEMATICA 1: PRÁCTICAS DE SÍ, CONOCIMIENTO DE SÍ Y CUIDADO (O

2. Miércoles, Marzo 4. Definición, dimensiones y rejilla de análisis

a) Foucault, M. On the genealogy of ethics. En M. Foucault. Essential Works of

3. Lunes, Marzo 9. Conocimiento de sí y cuidado (o inquietud) de sí

a) Foucault, M. Clase del 6 de enero de 1982. En La hermeneútica del sujeto. Curso

TEMATICA 2: AUTO-COACCIONES Y EXPERIENCIA

4. Miércoles, Marzo 11. Auto-coacciones automáticas

5. Lunes, Marzo 16. La experiencia religiosa-espiritual en las prácticas de sí

• James, William. Las variedades de la experiencia religiosa, Barcelona: Ediciones

TEMATICA 3: PRÁCTICAS DE SÍ EN EL YOGA, EL SUFISMO Y EL

6. Miércoles, Marzo 18. La poesía en el yoga y el sufismo como práctica de sí

• Sáenz Obregón, Javier (2016). “Introducción”. En Sáenz Obregón, Javier

7. Miércoles, Marzo 25. El yoga como arte de vida

• Swami Vivekananda. Raya Yoga. Conquista de la naturaleza interior, Buenos

8. Lunes, Marzo 30. Jnana Yoga

9. Miércoles, Abril 1. Taoísmo

• Lao Tse. Tao Te King, Madrid: Edaf, 2006.

ABRIL 6-10 SEMANA SANTA: NO HAY CLASES

10. Lunes, Abril 13. El cultivo (o inquietud o cuidado) de sí en la filosofía griega

• Foucault, M. El cultivo de sí. En M. Foucault. Historia de la sexualidad 3. La

11. Miércoles, Abril 15. Las prácticas pitagóricas

• Hernández, D. “ II. El mito de Pitágoras: vidas y enseñanzas del hombre divino”

12. Lunes, Abril 20. Prácticas cínicas

13. Miércoles, Abril 22. Prácticas estóicas

• Marco Aurelio, (2005), Meditaciones, Madrid, Cátedra, pp. 73-144, La lectura

14. Lunes, Abril 27. Prácticas escépticas

• Sexto Empírico. Esbozos pirrónicos. Madrid: Gredos, 1993, pp. 48-99.

16. Lunes Mayo 4. Presentación de ideas en clase sobre ensayo final

TEMATICA 5: PRÁCTICAS DE SÍ DEL CÁBALA Y DEL CRISTIANISMO

17. Miercoles, Mayo 6. Prácticas mágicas del cristianismo heterodoxo

• Yates, Frances. Capítulo 9. Giordano Bruno: el secreto de las sombras y Capítulo

18. Lunes, Mayo 11. Prácticas místicas del cristianismo heterodoxo

19. Miércoles, Mayo 13. Prácticas del Cábala

• Idel, M. Capítulo 5: “Las técnicas místicas”. En Cábala. Nuevas perspectivas.

TEMATICA 6: PRÁCTICAS DE SÍ CIVILIZATORIAS Y DEL CRISTIANISMO

20. Lunes, Mayo 18. Cristianismo institucional

Escoger una de las siguientes dos lecturas:

a) De Kempis, T. (1939) Imitación de Cristo. Buenos Aires: Sopena. Pp. 5-51

21. Miércoles, Mayo 20. Humanismo civilizatorio

• Erasmo de Rótterdam. De la urbanidad en las maneras de los niños. Madrid:

TEMATICA 7: PRÁCTICAS DE SÍ CONTEMPORÁNEAS HEGEMÓNICAS

22. Miércoles, Mayo 27. Autoayuda,

• Papalini, Vanina Andrea (2010) Libros de autoayuda: Biblioterapia para la

23. Lunes, Junio 1. La felicidad obligatoria y la psicología positiva

a) De la Fabián, R y Antonio Stecher. Nuevos discursos sobre la felicidad en las

24. Miércoles, Junio 3. Las prácticas de sí y el dispositivo del amor

• Aranguren, N. Rehaciendo mujeres. Una lectura desde Cosmopolitan. En Sáenz,