EL APOSTOL PABLO

 Su nombre en Hebreo es Saulo y en Griego Pablo.

 Nació en Tarso alrededor del tiempo del nacimiento de Jesucristo. Hch 21:39
 Era de la tribu de Benjamín (Fil 3:5),
 Era ciudadano Romano (He 16:37, 22:25);
 Vivió gran parte de su vida en Jerusalén
 Fue instruido por Gamaliel (He 22:3),
 Era conocido como Saulo de Tarso
 Estuvo presente cuando Esteban fue apedreado. Hch 7:58- 8:1
 Yendo a Damasco para perseguir a la iglesia de Cristo se encuentra con el Señor, siendo su
conversión algo especial. Hch 9:3-5
 Su conversión fue alrededor del año 35 d.C.
 Su mensaje fue recibido directamente de Dios.
 Entra a Damasco y Ananías ora por él. Hch 9:6-19
 Durante su estadía en Damasco de una vez predico a Jesucristo. Hch 9:20-24
 Había sido un Judío ejemplar, ya que fue uno de los más grandes religiosos de su tiempo, con
gran conocimiento del Antiguo Testamento, cumplidor, y escrupuloso de la ley y celoso
perseguidor de los cristianos.
 Luego de conocer a Jesús descubrió en el conocimiento del AT un enorme caudal de significado
nuevo, comprendiendo que Cristo no sólo era el factor que añadía sentido al AT, sino el único
medio para entenderlo correctamente.
 Su ministerio fue confirmado por otros apóstoles.
 Fue presentado ante los demás aportoles por Bernabé. Hch 9:27-29
 Después de su encuentro con el Señor, canalizo todas sus energías en la edificación de las
iglesias cristianas.
 Fue comisionado por Dios para llevar las buenas nuevas a los gentiles.
 No recibió ninguna instrucción por parte de los apóstoles.
 El cambio que experimento y mostro en su vida motivo alabanzas a Dios de las personas que lo
vieron y oyeron.
 Para su preparación Pablo dedico tiempo a solas con Dios tal como lo expresa Gálatas 1: 16-17.
 Al igual que Jesús acepto la plena inspiración y autoridad de las Escrituras (2 Ti 3:16).
 Escribió trece Epístolas
 Realizo Tres Viajes Misioneros
 Introducción

 Las cartas de Pablo fueron escritas durante un período de aprox. 15 años (comenzando unos 15
años después de su propia experiencia cristiana).
 Se escribieron para instrucción de las iglesias y de individuos, siendo de gran apoyo para el
fundamento de la iglesia en su fe.
 La organización del cuerpo de escritos paulinos en nuestro NT no siguen ni una cronología (¿la
fecha de su publicación? o ¿la de su escritura?) ni temas.
 Existen criterios que definen desde Romanos a 2 Tesalonicenses como las cartas a las iglesias.
 Las cartas a los Romanos, 1 y 2 Corintios y Gálatas, se consideran como las grandes cartas
evangélicas y muestran la dependencia y el basamento doctrinal que tenía el Apóstol Pablo en el
Antiguo Testamento.
 La mayoría de los pasajes bíblicos de estas cartas se encuentran basados en citas del AT.
 ROMANOS
AUTOR: Pablo
FECHA: Alrededor del 56 d.C.
LUGAR: Fue escrita desde Corinto durante su tercer viaje misionero.
DESTINATARIO: La iglesia en Roma
ESPACIO DE TIEMPO: Cubre el tiempo de en que fue redactada (año 56 d.C) y es aplicada hasta
nuestros días.
PROPOSITO/ TEMA:
 Darle a conocer su deseo de ir a verlos.
 Buscar el apoyo de la Iglesia en Roma para sus esfuerzos misioneros hacia el este, incluyendo
España.
 Enfatizar la universalidad del evangelio de Cristo.
 Realizar una presentación clara e inclusiva de la doctrina de la salvación por la fe.
 Pedir apoyo en oración para sí mismo.
 Su tema radica en la justicia, tratando con detalle la justicia que Dios provee para la humanidad
pecadora en el evangelio de Cristo. Así mismo trata también la clase de vida recta que debería
caracterizar a los que son creyentes en Cristo.
VERSICULO CLAVE: Romanos 1:16; 3: 20-24; 5:1; 6:23
PALABRAS CLAVES: Justicia, fe, justificación, Ley, gracia, santificación, libertad, rectitud.
BOSQUEJO DEL LIBRO:
Introducción 1.1-17
A. Pablo se identifica 1.1-7
B. Pablo desea visitar Roma 1.8-15
C. Resumen del evangelio 1.16-17
I. Todos han pecado 1.18-3.20
A. Los gentiles conocen de Dios pero lo rechazan 1.18-32
B. Los judíos tienen las leyes de Dios pero no son justos 2.1-29
C. Dios es justo al juzgar a todos los hombres 3.1-20
II. La justificación es sólo por la fe 3.21-5.21
A. La justicia de Dios preservada a través de la muerte de Jesús por nosotros. 3.21-26
B. La justificación es sólo por la fe 3.27-31
C. Abraham es justificado por la fe, no por las obras 4.1-25
D. Una vez justificados por la fe, triunfamos aun en los sufrimientos 5.1-11
 E. Merecemos la muerte por el pecado de Adán, pero recibimos la vida eterna a través de la
obediencia de Cristo 5.12-21
III. Practicar la justicia en la vida cristiana 6.1-8.39
A. Vencer al pecado en la vida cristiana 6.1-23
B. Estamos muertos para el impotente sistema llamado «Ley» 7.1-6
C. La Ley no puede capacitarnos para obedecer 7.7-25
D. Cumplimos la justicia de Dios al vivir en el poder Espíritu y según el Espíritu 8.1-17
E. El anhelo de la completa redención 8.18-25
F. Ayuda y seguridad en los tiempos difíciles 8.26-39
IV. Dios e Israel 9.1-11.36
A. Aunque Israel no es fiel, Dios es justo 9.1-33
B. Israel ha rechazado conscientemente el evangelio 10.1-21
C. Ahora queda un remanente, y algún día la salvación vendrá a Israel 11.1-32
D. Alabanza a Dios por su infinita sabiduría 11.33-36
V. Aplicaciones prácticas 12.1-15.13
A. Presentarse uno mismo como sacrificio a Dios 12.1,2
B. Uso de los dones espirituales 12.3-8
C. Relativo a los cristianos 12.9-13
D. Relativo a los incrédulos 12.14-21
E. Relativo al gobierno 13.1-7
F. La ley del amor 13.8-14
G. Tolerancia y amor en las cosas pequeñas 14.1-23
H. Cuidar unos de otros 15.1-13
VI. La situación personal de Pablo 15.14-33
A. Su ministerio 15.14-22
B. Sus planes 15.23-33
VII. Saludos personales 16.1-24
VIII. Bendición 16.25-2

APLICACIÓN PERSONAL:
 Que no debemos confiar en nosotros mismos para la salvación, sino en Cristo (caps. 1–5);
 Que debemos imitar la fe de Abraham (cap. 4);
 Que debemos ser pacientes en tiempos de dificultad (5.1–11);
 Que debemos regocijarnos de que Cristo nos represente (5.12–21);
 Que debemos crecer en la continua muerte al pecado (6.1–7.25);
 Que debemos caminar en cada momento con el Espíritu (8.1–17);
 Que debemos esperar la gloria futura y confiar en que Dios convertirá en bendiciones
nuestros sufrimientos actuales (8.18–39);
 Que debemos orar y proclamar el evangelio a quienes se hallan perdidos, especialmente
los judíos (9.1–11.32);
 Que debemos alabar a Dios por la gran sabiduría de su plan de salvación (11.33–36).
 Especialmente en los capítulos 12–15 la carta ofrece muchos ejemplos específicos de la
aplicación de las verdades cristianas; muestras de cómo el evangelio trabaja en la práctica
tanto en la Iglesia como en el mundo.
 Por último, podemos aprender de Pablo el cuidado y las atenciones personales que manifestaba
hacia los creyentes (cap. 16).
 1ERA DE CORINTIOS

AUTOR: Pablo
FECHA: Entre los años 54-55 d.C, al final de su estancia en Éfeso.
LUGAR: Fue escrita desde Éfeso durante su tercer viaje misionero.
DESTINATARIO: La iglesia en Corinto.
ESPACIO DE TIEMPO: Los años 54-55 d.C como respuesta a problemas presente en la iglesia.
PROPOSITO/ TEMA:
 Hacer frente a aquellos graves problemas de la iglesia en relación a la laxitud moral entre los
creyentes de Corinto.
 Remediar la situación.
 Responder las preguntas hechas por la iglesia.
 Su tema es básicamente es pastoral, dirigido a resolver problemas doctrinales y prácticos,
resaltando todo lo relacionado a la santificación que significa ser separados, consagrados a algo.
Pablo quería que sus vidas reflejasen de manera precisa su posición como hijos de Dios.

VERSICULO CLAVE: 1era de Corintios 1:9; 6:19-20; 11:1; 12:7

PALABRAS CLAVES: La cruz, pecados sexuales, dones espirituales, amor, la resurrección.
BOSQUEJO DEL LIBRO:
Introducción con saludos y agradecimientos 1.1-9
I. El problema del espíritu sectario surgido de las preferencias en favor de líderes
religiosos a quienes se les atribuía una sabiduría supuestamente más elevada 1.10-4:21.
A. El contraste entre la sabiduría humana y la divina acerca de la cruz muestra la falacia del
espíritu sectario que procede de la primera 1.10-3.4.
B. El papel de los líderes religiosos muestra que son importantes pero nunca la causa de
vanagloria 3.5-4.5.
C. Un abierto rechazo a través de una comparación irónica entre el orgullo de los corintios y la
insensatez de Pablo 4.6-21
II. El problema de la disciplina interna de la iglesia suscitada por un caso de incesto 5.1-13
III. El problema de litigios entre cristianos en los tribunales públicos 6.1-11
IV. El problema de mal uso del sexo debido a una falsa aplicación de las enseñanzas morales
de Pablo 6.12-20
V. El problema de las relaciones entre la esfera secular y la vida espiritual del creyente,
especialmente en las áreas del matrimonio, el sexo y la esclavitud 7.1-40
VI. El problema de las diferencias éticas entre creyentes causadas por comer alimentos ofrecidos a
los ídolos 8.1-11.1
A. El principio básico del amor versus los conocimientos 8.1-13
B. El ejemplo personal de Pablo acredita sus derechos 9.1-27
C. La aplicación del principio en actitud y conducta 10.1-11.1
VII. El problema del papel de los sexos a la luz del abandono del velo 11.2-16
VIII. El problema de profanar la Cena del Señor 11.17-34
IX. El problema de las manifestaciones espirituales que surgen de un mal uso del don de
lenguas 12.1-14.40
A. La necesidad de diversidad 12.1-31
B. La necesidad de amar 13.1-13
C. La necesidad de control 14.1-40
X. El problema de la resurrección de los muertos 15.1-58
XI. Instrucciones y saludos finales 16.1-24

APLICACIÓN PERSONAL:
El Apóstol Pablo nos instruye acerca de cómo debemos actuar en presencia de problemas morales
y teológicos tales como el sectarismo, la inmadurez espiritual, la disciplina eclesiástica, las
cuestiones ética acerca de cómo debemos proceder, el papel de las personas de diferente sexo y el
uso apropiado de los dones espirituales, considerando que hoy en día este tipo de situaciones son
tan comunes dentro de la iglesia.
 2DA DE CORINTIOS:

AUTOR: Pablo
FECHA: Entre los años 55-56 d.C, Cuando Pablo fue a Macedonia buscando a Tito.
LUGAR: Probablemente fue escrita desde la ciudad de Macedonia de Filipos, donde Pablo se
encontró con Tito quien le informo que los asuntos en Corinto eran por lo general positivos, no
obstante existía una minoría activa que seguía oponiéndose a Pablo.
DESTINATARIO: La iglesia en Corinto.
ESPACIO DE TIEMPO: Los años 55-56 d.C.
PROPOSITO/ TEMA:
 Reforzar su autoridad como Apóstol de Jesucristo.
 Preservar el bienestar de la iglesia.
 Darles las gracias por las respuestas favorables hacia él y su ministerio.
 Enviar un mensaje de reconciliación a la mayoría leal y de condena a la minoría rebelde.
 Recordarles el dar a los santos pobres de Judea y que debían instruirles acerca de su apropiada
actitud hacia el que se arrepiente.
 En esta carta Pablo da a conocer mucho acerca de la naturaleza del ministerio del evangelio.

VERSICULO CLAVE: 2da de Corintios 5:17; 5:20-21.

PALABRAS CLAVES: Consuelo, sufrimiento, ministerio, gloria, poder, debilidad.
BOSQUEJO DEL LIBRO:
I. Saludos 1.1-2
II. Explicación del ministerio de Pablo 1.3-7.16
A. Consolación y sufrimiento 1.3-11
B. Cambios de plan 1.12-2.4
C. Perdonar al ofensor 2.5-11
D. Distracción en Troas 2.12-13
E. Naturaleza del ministerio cristiano 2.14-7.4
1. Cuestiones de vida o muerte 2.14-17
2. Cartas vivas de recomendación 3.1-3
3. La suficiencia de Dios 3.4-6
4. El nuevo pacto sin velo 3.7-18
5. Honesto y descubierto 4.1-6
6. Morir y vivir con Jesús 4.7-15
 7. Perspectiva eterna 4.16-5.11
8. Reconciliado y reconciliador 5.12-6.2
9. Pagando el precio del ministerio 6.3-10
10. Sentida apelación a la santidad 6.11-7.4
F. Regocijo por el informe sobre Corinto 7.5-16
III. Generosidad en ofrendar 8.1-9.15
A. Los macedonios y Jesús como ejemplos 8.1-9
B. Las buenas intenciones 8.10-12
C. Compartir recursos 8.13-15
D. Una delegación confiable 8.16-24
E. Preparando el camino para la generosidad 9.1-5
F. Las bendiciones del dar 9.6-15
IV. Defensa y uso de la autoridad apostólica 10.1-13.10
A. Condena de las exigencias superficiales 10.1-11
B. Condena de las comparaciones insensatas 10.12-18
C. Santo celo por la iglesia 11.1-4
D. Comparación con los falsos apóstoles 11.5-15
E. La equivocada tolerancia de los corintios 11.16-21
F. Pablo rechaza la jactancia 11.22-12.13
G. Anuncio de la tercera visita 12.14-13.10
1. Honestidad de los motivos de Pablo 12.14-19
2. Advertencia a los que permanecen rebeldes 12.20-13.4
3. Llamado al autoexamen 13.5-10
V. Saludos de despedida 13.11-14

APLICACIÓN PERSONAL:
Es una valiosa guía para examinarnos y determinar por qué motivos servimos al Señor, y si en
verdad estamos siendo instrumentos del Espíritu Santo, permitiendo que en nuestras vidas abunden
sus frutos, y de esta manera ser un ejemplo fiable de la entrega desinteresada que hizo Jesucristo,
quien no tomo su condición como cosa a que aferrarse sino que se hizo siervo por amor a nosotros.
 GALATAS:

AUTOR: Pablo
FECHA: La fecha de Gálatas depende en un gran sentido de los destinatarios de la carta. El
problema gira en torno al significado del término de “Galacia”. En tiempos de Pablo, el término tenía
dos sentidos:
a. La región pequeña en el centro norte de Asia Menor dominada por los galos.
b. La provincia romana mucho mayor de Galacia.

a. Si Pablo se refiere a la región menor, entonces Gálatas habría sido dirigida a algunas iglesias
fundadas por Pablo durante su Segundo viaje misionero. (Esto recibe la designación de teoría de
la Galacia del norte), y señala que Pablo visitó la región étnica gálata en su segundo viaje de
camino a Troas y estableció iglesias allí (Hch. 16:6-8). Si este punto de vista es correcto, Pablo
habría hecho su primer viaje misionero, asistido al concilio de Jerusalén, y luego hecho su
segundo viaje misionero, tras lo cual habría escrito Gálatas, dando a Gálatas una fecha
posterior.

b. Si se está haciendo referencia al área mayor de la provincia romana, entonces el libro de Gálatas
se dirigía a las iglesias fundadas por Pablo en su primer viaje misionero. (A esto se le llama la
teoría de Galacia del sur). Los defensores de este punto de vista señalan que Pablo no hace
referencia alguna a la decisión del concilio de Jerusalén, que constituyo una importante decisión
acerca del puesto de la ley en el cristianismo, precisamente el tema que Pablo trata en Gálatas;
por lo que razona que Gálatas tuvo que ser escrita antes de la reunión del concilio, por cuanto la
decisión del mismo habría constituido un poderoso argumento en la discusión de Pablo. Si esta
teoría es acertada entonces Pablo habría ido en su primer viaje misionero a la provincia de
Galacia, regresado, y escrito Gálatas, y luego asistido al concilio de Jerusalén, haciendo esto
que Gálatas sea el escrito más antiguo de Pablo.

LUGAR: Desde Antioquia de Siria ó Roma.

DESTINATARIO: Grupo de iglesias de la región de Galacias.
ESPACIO DE TIEMPO: Los año 48 al 60 d.C.
PROPOSITO/ TEMA:
 Hacer frente a grupos de judaizantes que se habían infiltrado en las iglesias buscando pervertir
el evangelio de Cristo, dedicándose a atacar la autoridad y credibilidad del apóstol Pablo.
 Defender su autoridad apostólica.
 Reafirmar la verdad de que la salvación es solamente por la fe.
 Corregir los errores del legalismo y defender de esta manera el concepto de libertad cristiana.
 Su tema se centra en la libertad cristiana, la cual se edifica sólidamente sobre la doctrina de la
justificación por la fe.

VERSICULO CLAVE: Gálatas 5:1; 5:22-23.

PALABRAS CLAVES: Gracia, evangelio, fe, justificado, promesa, libertad, Ley.
BOSQUEJO DEL LIBRO:
I. Introducción 1.1-10
A. Saludo 1.1-5
B. Deserción de los gálatas 1.6-7
C. Denuncia de los judaizantes 1.8-9
D. Declaración sobre la honestidad de Pablo 1.10
II. Biográficamente: Pablo defiende su autoridad 1.11-2.21
A. La fuente de su autoridad 1.11-24
B. Reconocimiento de su autoridad 2.1-10
C. Manifestación de su autoridad 2.11-21
III. Doctrinalmente: Pablo defiende su evangelio 3.1-4.31
A. Mediante argumentación 3.1-4.11
1. Experiencia de los gálatas 3.1-5
2. Enseñanza del AT 3.6-14
3. Carácter del pacto con Abraham 3.15-18
4. Propósito de la Ley 3.19-24
5. Situación de quienes están en Cristo 3.25-4.7
6. Insensatez de retornar al legalismo 4.8-11
B. Mediante apelación 4.12-20
1. Basada en su afecto por Pablo 4.12-18
2. Basada en el afecto de Pablo por ellos 4.19-20
C. Mediante alegoría 4.21-31
IV. Prácticamente: Pablo exhorta a los gálatas 5.1-6.10
A usar apropiadamente su libertad cristiana 5.1-15
B. A andar en el Espíritu 5.16-26
C. A llevar las cargas de los demás 6.1-10
V. Conclusión 6.11-18
 A. Advertencia contra los legalistas 6.11-13
B. La centralidad de la cruz 6.14-16
C. Las marcas de un apóstol 6.17
D. Bendición 6.18

APLICACIÓN PERSONAL:
Gálatas nos enseña que así como Jesucristo fue piadoso nosotros como sus hijos a través del
Espíritu santo debemos serlo, y sólo es posible si nos identificamos con Cristo como el mayor
ejemplo de amor y servicio. De igual manera como hijos de Dios la única forma de vivir bajo la
gracia de Dios es por medio del Espíritu Santo que mora en nosotros y nos guía en nuestro diario
vivir y de esta manera agradar al Señor.