Actividades 24, 26 y 27

ACTIVIDADES 24, 26 Y 27 DE MARZO
1º BACHILLERATO
Buenos días:
Continuamos esta semana con el Renacimiento. Ya hemos visto la poesía petrarquista,

cuyo principal representante en España es Garcilaso, y ahora vamos a ver las otras
formas de poesía renacentista: la poesía ascético-moral y la poesía mística. La poesía
patriótica solo tenéis que leerla para saber qué es, no haremos actividades.
Como la semana pasada, os haré un breve cuestionario para que busquéis la

información en el libro y así os obliguéis a leerlo. Después haremos actividades de cada
tipo de poesía. La distribución por días la pongo para intentar facilitaros la distribución
del tiempo, pero podéis hacerlas cuando queráis. Habrá que colgar todas las
respuestas juntas el viernes 27 a las 13:00 h.
ACTIVIDADES PARA EL 24 DE MARZO
Poesía ascético-moral:
1. Explica, en primer lugar, cómo y en qué época aparecen estas nuevas

tendencias poéticas: la ascético-moral y la mística.
Aparecen durante el segundo Renacimiento (segunda mitad del S.XVI), debido al clima
de espiritualidad que vive la época, la cristianización de las tendencias paganizantes
que habían inspirado las creaciones literarias de la primera mitad del siglo.
2. Di en qué aspecto se centra la literatura que forma la rama ascético-moral.
En la huida del hombre de este mundo y en su deseo de trascender y de fundirse con

la eternidad.
3. ¿Por qué piensas que quiere el hombre huir?
Debido a las condiciones reinantes en aquella época.
4. Explica, según el poeta ascético, qué es el mundo terrenal y por qué lo

concibe así.
El mundo terrenal es una cárcel, donde imperan el caos y la discordia, los vicios y los
bienes engañosos.
5. ¿Qué debe hacer el hombre para conseguir huir de este mundo?
Iniciar un recorrido purificador a través de la práctica de la virtud, la dedicación al

estudio y al trabajo intelectual y el contacto directo con la naturaleza.
6. ¿Qué busca en la naturaleza?
El sosiego y la paz espiritual.
7. ¿Cómo consigue eso que busca a través de la naturaleza?
En Horacio.
8. “Beatus ille” (feliz aquel) se convierte en un tópico de esta poesía, ¿quién es

ese autor latino que comienza su obra con esta expresión? Busca información
sobre la importancia de este tópico en la literatura renacentista.
Horacio, Es tan importante porque es una de las aspiraciones del hombre del
Renacimiento, que hace referencia a la alabanza de la vida sencilla y desprendida del
campo frente a la vida ajetreada de la ciudad.
9. ¿Qué relación tiene esta corriente literaria con la religión y Dios?
Porque este proceso de purificación propicia la elevación del espíritu hasta la

contemplación de las ideas de bien, verdad, belleza y armonía, que según el
neoplatonismo se identifican con dios.
10. Expón, a continuación, los tres periodos en los que se agrupan las obras de
Fray Luis de León, principal representante de la poesía ascético-moral en
España.
Poemas escritos antes de la prisión, poemas escritos en la cárcel, obras escritas tras la
prisión.
11. Realiza la actividad 5.a de la página 214.
El vicio simbolizado es la avaricia, y los marinos no alcanzan nunca la tranquilidad de

ánimo ya que siempre desearan más de lo que tienen.
12. Realiza las actividades del ejercicio 7 de la página 216 (todos los apartados.
Os resumo algunas de las preguntas por si no las entendéis tal y como
aparecen en el libro)
a. En la estrofa inicial aparece el tema principal de la oda centrado en dos
término que se oponen, ¿qué representa cada uno?
Mundanal ruido representa a todo el ajetreo y problemas de las ciudades, y escondida

senda, que se refiere al camino de la vida.
b. Creo que se entiende bien.
El poder, el lujo y la riqueza. Esta el hipérbaton de los soberbios grandes el estado y el

de canta con voz su nombre pregonera
c. ¿Por qué piensa Fray Luis que hay que despreciar la vanidad del
mundo?
Porque al perseguir sin descanso la riqueza, el poder o la gloria, causa una pena
intensa e incontenible. Y también porque siempre habrá alguien más rico que tú que te
hará sentir desgraciado.
d. Creo que se entiende bien. Solo explicaros que “aurea mediocritas”

significa vivir con mediocridad (sin lujos)
La naturaleza se presenta como un puerto seguro, esto se expresa con los versos que
dicen oh secreto seguro, roto casi el navío y a vuestro almo reposo. La ventaja principal
es la felicidad que produce ese modo de vida.
e. La segunda pregunta de este apartado: ¿a cuál de los dos términos que

se oponen en la primera estrofa se refieren todos los elementos a los
que alude Fray Luis en las estrofas señaladas en este ejercicio?
El mar tempestuoso nos proporciona una vida agitada y se corresponde con el

mundanal ruido de la primera estrofa.
f. Creo que que se entiende bien.
Describe el monte, las cumbres de las montañas, los huertos. Es un paisaje diferente al
de Garcilaso, ya que este expone paisajes arbolados y el paisaje que aparece en el
poema es un huerto que está en un monte.
g. Creo que se entiende bien.
Es una sinestesia, y consiste en asociar sentimientos interiores a sensaciones auditivas,

visuales, gustativas, olfativas y táctiles
Poesía mística:
1. ¿Qué proceso describe la poesía mística?
La experiencia de la unión del alma con dios.
2. ¿Cómo es y qué exige esta experiencia mística?

Es una experiencia difícilmente explicable y que exige un proceso previo de
purificación.
3. ¿Qué quiere decir “inefable”?
Que no puede ser dicho, explicado o descrito con palabras, generalmente por tener
cualidades excelsas o por ser muy sutil o difuso.
4. Busca en internet las vías místicas que hay que pasar para el encuentro con
Dios y relaciónalas con lo que explica en el libro.
Vía purgativa: el alma se purifica de sus vicios y sus pecados mediante la penitencia y la
oración
Vía iluminativa: una vez purificada, el alma se ilumina al someterse total, única y
completamente a la voluntad de Dios.
Vía unitiva: el alma se une a Dios, produciéndose el éxtasis que anula los sentidos. A
este punto sólo pueden llegar los elegidos y es muy difícil describirlo con palabras.
Es prácticamente lo que dice el libro, ya que en este pone que hay un proceso de
purificación (vía purgativa), que es una gracia divina (vía iluminativa) y que es extática
e inefable (vía unitiva)
5. ¿Quiénes son los principales representantes de la poesía mística española?
Santa Teresa de Jesús, y San Juan de la Cruz.
6. Explica el simbolismo de la poesía San Juan de la Cruz. ¿Quién es el Amado?

¿Y la Amada?
El amado se corresponde con Dios, y la amada con el alma.
7. Escribe, a continuación, las obras más destacas de San Juan de la Cruz.
El cántaro espiritual, la noche oscura del alma y la llama del amor viva.
8. Realiza las actividades del libro: pág. 218, 9 a, c, d.

a) En las estrofas 1,2,3 y 4
c) La joven confía su dolor a los pastores. Las formas verbales expresan la

gradación son: iré, cogeré, temeré y passare.
d) La aliteración de la s en la estrofa 4, las anáforas de los artículos en las estrofas 5

y 6, y el polisíndeton de oh, en la estrofa 4.
9. El siguiente poema es uno de los que mejor reflejan las vías que sigue la
poesía mística y el simbolismo de San Juan.
a. ¿A qué vía mística crees que se refiere cada uno de los elementos
subrayados?
Estando ya mi casa sosegada a la vía purgativa
Sin otra luz y guía sino la que en el corazón ardía a la vía iluminativa
¡Oh noche que juntaste amado con amada, amada en el amado
transformada!, pertenece a la vía unitiva
b. ¿Qué historia, superficialmente hablando, se cuenta? ¿pero que
simboliza realmente?
Se cuenta la historia de una amada que tras salir disfrazada de su casa
por la noche se une al amado en un éxtasis místico.
Simboliza la unión del alma con Dios.
NOCHE OSCURA
En una noche oscura
con ansias en amores inflamada
¡oh dichosa ventura!
salí sin ser notada
estando ya mi casa sosegada,
a oscuras y segura
por la secreta escala disfrazada,
¡oh dichosa ventura!
a oscuras y en celada
estando ya mi casa sosegada.
En la noche dichosa
en secreto que nadie me veía
ni yo miraba cosa
sin otra luz y guía
sino la que en el corazón ardía.
Aquesta me guiaba
más cierto que la luz del mediodía
adonde me esperaba
quien yo bien me sabía
en sitio donde nadie aparecía.
¡Oh noche, que guiaste!

¡Oh noche amable más que la alborada!
¡Oh noche que juntaste
amado con amada,
amada en el amado transformada!
En mi pecho florido,
que entero para él solo se guardaba
allí quedó dormido
y yo le regalaba
y el ventalle de cedros aire daba.
El aire de la almena
cuando yo sus cabellos esparcía
con su mano serena
y en mi cuello hería
y todos mis sentidos suspendía.
Quedéme y olvidéme
el rostro recliné sobre el amado;
cesó todo, y dejéme
dejando mi cuidado
entre las azucenas olvidado.

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ACTIVIDADES 24, 26 Y 27 DE MARZO

Continuamos esta semana con el Renacimiento. Ya hemos visto la poesía petrarquista,

Como la semana pasada, os haré un breve cuestionario para que busquéis la

ACTIVIDADES PARA EL 24 DE MARZO

1. Explica, en primer lugar, cómo y en qué época aparecen estas nuevas

2. Di en qué aspecto se centra la literatura que forma la rama ascético-moral.

En la huida del hombre de este mundo y en su deseo de trascender y de fundirse con

3. ¿Por qué piensas que quiere el hombre huir?

Debido a las condiciones reinantes en aquella época.

4. Explica, según el poeta ascético, qué es el mundo terrenal y por qué lo

5. ¿Qué debe hacer el hombre para conseguir huir de este mundo?

Iniciar un recorrido purificador a través de la práctica de la virtud, la dedicación al

El sosiego y la paz espiritual.

7. ¿Cómo consigue eso que busca a través de la naturaleza?

8. “Beatus ille” (feliz aquel) se convierte en un tópico de esta poesía, ¿quién es

9. ¿Qué relación tiene esta corriente literaria con la religión y Dios?

Porque este proceso de purificación propicia la elevación del espíritu hasta la

ACTIVIDADES PARA EL 26 DE MARZO

11. Realiza la actividad 5.a de la página 214.

El vicio simbolizado es la avaricia, y los marinos no alcanzan nunca la tranquilidad de

Mundanal ruido representa a todo el ajetreo y problemas de las ciudades, y escondida

El poder, el lujo y la riqueza. Esta el hipérbaton de los soberbios grandes el estado y el

d. Creo que se entiende bien. Solo explicaros que “aurea mediocritas”

e. La segunda pregunta de este apartado: ¿a cuál de los dos términos que

El mar tempestuoso nos proporciona una vida agitada y se corresponde con el

f. Creo que que se entiende bien.

g. Creo que se entiende bien.

Es una sinestesia, y consiste en asociar sentimientos interiores a sensaciones auditivas,

ACTIVIDADES PARA EL 27 DE MARZO

1. ¿Qué proceso describe la poesía mística?

La experiencia de la unión del alma con dios.

2. ¿Cómo es y qué exige esta experiencia mística?

3. ¿Qué quiere decir “inefable”?

5. ¿Quiénes son los principales representantes de la poesía mística española?

Santa Teresa de Jesús, y San Juan de la Cruz.

6. Explica el simbolismo de la poesía San Juan de la Cruz. ¿Quién es el Amado?

El amado se corresponde con Dios, y la amada con el alma.

7. Escribe, a continuación, las obras más destacas de San Juan de la Cruz.

8. Realiza las actividades del libro: pág. 218, 9 a, c, d.

c) La joven confía su dolor a los pastores. Las formas verbales expresan la

d) La aliteración de la s en la estrofa 4, las anáforas de los artículos en las estrofas 5

Simboliza la unión del alma con Dios.

¡Oh noche, que guiaste!

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