SERMON INTRODUCCION A APOCALIPSIS.

Introducción: Bendito sea el Dios Padre de los cielos y la tierra que nos ha permitido esta noche
venir a esta preciosa reunión convocada por el Señor.

Toda la Biblia es revelación de Dios al hombre conforme sus propósitos redentores. Esta viene
primero como profecía; luego esa profecía al cumplirse, se hace presente, y más tarde, viene a ser
historia. Dicho de otro modo, la profecía es historia escrita por anticipado. Pero esto lo puede
hacer únicamente Dios. Un historiador escribe historia sobre hechos consumados; pero un profeta
escribe historia que aun esta por ejecutarse, y esto lo hace por obra del Espíritu Santo. Mucho en
la Biblia fue escrito en profecía y ya se cumplió; pero nos queda un libro cuyo contenido aún está
en el futuro. El Libro de Apocalipsis. Observando como como se van cumpliendo día tras día las
señales que Cristo nos dejó para el fin de esta edad, podemos ver que este libro muy pronto
tendrá su fiel cumplimiento. Libro este que muy poco leemos y sobre el cual muy poco se predica

Ahora bien al margen que en otras iglesias no se enseñe este libro, démosle gracias porque
nosotros si lo estamos haciendo hoy.

Y trataremos de hacerlo despacio y con buena palabra. Esto me recuerda lo que leí la vez pasada
en un Post, por cierto de ese género que llamamos de humor santo: Se trata de un PASTOR que
fue recién nombrado en una iglesia y expreso más o menos lo siguiente en su primeras
presentación: Hermanos yo les vengo hoy con Teología, Apologética, Exegesis, Hermenéutica,
Homiletica, Soteriología y Parusía; a lo que una de las personas mas antiguas de la iglesia con
mucho amor y respeto le contesto: no se preocupe Pastor que cuando vine aquí, también traía:
Arterioesclosis, Artrosis, divertículos, comienzo de Parkinson y algún problemita genitourinario,
pero el Señor me sano. Iglesia, pregunto: nos dice y enseña algo este dialogo imaginario?

Significado de la palabra Apocalipsis: La palabra viene del verbo griego “ Apocalupto” que significa
revelar, descubrir, manifestar, quitar el velo, El libro es una revelación acerca de Cristo. Quiero
explicar esto:

Lo último que el mundo vio de Cristo, fue un Cristo crucificado, muerto y sepultado. Esa última
impresión fue la de un Cristo solitario y derrotado. Pero esta revelación: Apocalipsis fue dada
precisamente para quitarnos ese velo. Y mostrarnos la condición actual del Señor, así como su
programa, profético. Los Evangelios nos mostraron a un Cristo en la humillación de su primera
venida,. En Apocalipsis lo vemos manifestado en su exaltación final, a través de cuatro aspectos
cruciales:1) En Gloria resplandeciente,2) sobre su iglesia como su Señor ,3) en su segunda venida,
para librar la tierra de las garras de su usurpador (satanás) y establecer su reino y 4) al instaurar
con su resplandor el estado eterno.

Para entender el libro se hace necesario revisar algunas escuelas de pensamiento que sostienen
sus puntos de vista respecto a su interpretación. Así tenemos las cuatros vigentes:

1. Escuela Preterista: Enseña que todas las profecías de Apocalipsis ya se han cumplido
2. Escuela Histórica : Cree que las profecías de Apocalipsis se han estado cumpliendo
3. Escuela Espiritual: Afirma que el libro de Apocalipsis representa el conflicto espiritual
entre Cristo y Satanás, entre el bien y el mal.

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 4. Escuela Futurista: Esta cree generalmente en mantener el significado literal de las palabras
empleadas en el libro de Apocalipsis a menos que exista una prueba evidente de usos
figurativos o simbólicos. Enseña que en su mayor parte el libro está por cumplirse y que la
porción de los capítulos del uno al tres es todo lo que se ha cumplido. Una inmensa
mayoría de iglesias Cristianas evangélicas están dentro de esta escuela de interpretación,
por eso creen gran parte del contenido del libro esta aun por cumplirse.

Con esto en mente siendo Apocalipsis una “revelación”, la profecía contenida en el libro no debe
interpretarse espiritualmente ni alegóricamente, sino literalmente.

Interpretar Apocalipsis en forma espiritual o alegórica solo nos llevaría a esconder la profecía,
ocultarla, cuando en realidad Apocalipsis es una “revelación” (Apocalipsis 1:1).

Cuando Apocalipsis utiliza un símbolo así se aclara por la profecía y el propio autor de la revelación
nos da su interpretación, la cual debe ser tomada literalmente.

Ejemplo:” (Apocalipis.1:20) “El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y de los
siete candeleros de oro, las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los siete
candeleros que has visto, son las siete iglesias. Y los siete candeleros que has visto, son las siete
iglesias.”

El simbolismo de los números en la Biblia es uno de los aspectos más fascinantes del estudio de las
escrituras y tales nos proporcionan una gran sabiduría y damos el lugar debido al Espíritu Santo
para que nos aclare el significado de los números.

Veamos un ejemplo en ( Prov. 6:16-19) cuando Salomón enumera las seis cosas que Dios aborrece
y la séptima que aborrece Dios.

EL NUMERO UNO

Hay un acuerdo universal de que el número Uno (1) es el símbolo de la unidad y en la Biblia
significa unidad Divina y Supremacía absoluta. (Exodo.20:3).El número 1 es el número de Dios. Sin
el nada puede existir. El número uno está solo, independiente de los otros. Dios es independiente,
nosotros somos dependientes. Dios es uno, capaz de resolver cada problema. Su palabra nos dada
en un solo libro.

EL NUMERO DOS 2

Si el numero uno afirma que no hay otro, el dos indica que si lo hay. El numero dos indica que hay
diferencia. Dios dividió la noche del día. Hay separación de los creyentes y los incrédulos. El AT y
NT; la puerta estrecha y la ancha; Caleb y Josué espías.

EL NUMERO TRES 3

El número tres es el número de unión, aprobación, y consumación. Es también perfección divina.

Los elementos de la vida cristiana son: Fe, esperanza y amor. Existe la prueba triple del hombre:
Los deseos de la carne, el deseo de los ojos, y la vanagloria de la vida. Hay tres enemigos del
hombre: el mundo la carne y el diablo

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EL NUMERO CUATRO 4

Este es el número de la creación. Tiene que ver con la tierra: Cuatro puntos cardinales: Norte Sur,
Este, Oeste; Los cuatro Evangelios; los 4 tipos de tierra en la Parábola del Sembrador, etc.

EL NUMERO CINCO 5

Este número indica la Gracia de Dios. (Isaías 9:6) Cinco títulos se dan al Señor, para nuestro
beneficio: Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz. Con 5 panes Jesús dio
de comer a 5,000.

EL NUMERO 6

Alta, imperfección (una unidad menos que el número perfecto de siete).

El número seis es el número del hombre. Este número demuestra el estado triste de lo incompleto
del hombre. En el sexto día fue creado el hombre. El hombre tenía que trabajar seis días a la
semana. El número de la bestia imperial será seiscientos sesenta y seis (Ap. 13:18). Imperfección
en todos los aspectos. Goliat era de seis codos de altura; llevaba seis piezas de armadura y el
hierro de su lanza pesaba seiscientos ciclos de hierro.

Nabucodonosor hizo una estatua de oro de sesenta codos y de seis codos de ancho. Seis tipos de
instrumentos indicaban el tiempo de adorar la imagen (Daniel 3)

·NÚMERO SIETE (7)

. Veamos algunos ejemplos:

1.- Siete días de Dios en la creación del mundo (Génesis 2:2). Aquí vemos la plenitud y la
terminación en la creación.

2.- Dios encomendó a Noé llevar en el arca siete pares de cada especie animal (Génesis 7:23). Se
manifiesta aquí la plenitud de la salvación de la creación divina.

Teniendo ahora por delante estos ejemplos, pasemos al libro de Revelación y veremos que allí
también la cifra siete significa una plenitud simbólica.

1.- Siete Iglesias (Apoc. 1:4). La iglesia es la plenitud de Cristo (Efesios 1:22-23).

2.- Siete Espíritus (Apoc. 1:4). Es el símbolo de la plenitud del Espíritu de Dios que todo lo llena
(Salmos 139:7; Hechos 2:4; 1Corintios 2:10).

3.- Siete candeleros (Apoc. 1:12). Es el símbolo de la plenitud de luz de la iglesia en este mundo
(Mateo 5:14-16; Filip. 2:15).

4.- Siete estrellas (Apoc. 1:16). Las estrellas simbolizan a los oficiales de la iglesia. (Apoc. 1:20;
Daniel 12:3). En el caso presente significa la plenitud del servicio de ellos en la iglesia (Efesios 4:11-
13).

5.- Siete sellos (Apoc. 5:1), es la plenitud del misterio divino (Daniel 12:9).

6.- Siete cuernos de un cordero (Apoc. 5:6), es la plenitud del poder de Cristo

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NUMERO OCHO (8)

El número ocho es un nuevo comienzo fuera del orden de la creación, aunque relacionado con él,
en resurrección. El día octavo es un nuevo comienzo. El primer día de la semana es como un día de
resurrección.

Ocho personas fueron salvas del diluvio. Los niños judíos fueron circuncidados en el octavo día.

David era el octavo hijo de Isaí; Salomón era el octavo hijo de David. Habían ocho escritores del
Nuevo Testamento: Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Pablo, Santiago, Pedro, Judas.

NUMERO NUEVE (9)

El número nueve es el número de juicio y de finalidad. *(También representa el fruto del Espíritu
Santo).

Jesús fue crucificado a las nueve de la mañana y murió a la hora novena del día. Hay nueve frutos
del Espíritu en Gálatas 5:22-23 e indica la finalidad por qué nada más es necesario. De igual
manera, hay nueve dones espirituales en 1Corintios 12:8-10.

NUMERO DIEZ (10)

El número diez es otro número perfecto. Indica la perfección de la orden divina y la

responsabilidad humana.

El hombre tiene cinco dedos en cada mano, en total diez. Los diez dedos del pie indican la
responsabilidad del hombre en el camino del creyente.

Faraón fue visitado por diez plagas (Ex. 7:12). Los Diez Mandamientos (Ex. 34:28). Abraham dio el
diezmo del botín a Melquisedec (Gn. 14:20).

Los israelitas daban una décima parte a los levitas, y ellos daban una décima a los sacerdotes (Nm.
18:21-26).

Diez vírgenes fueron a encontrar al esposo (Mt. 25).

Eran diez los siervos a los que se les confió las minas (Lc. 19:13).

Es en este contexto de “revelación” que su autor, Jesucristo (Apocalipsis 1:1), nos dio en la misma
profecía la clave, la llave, la estructura de la misma, el orden de los acontecimientos, para que
podamos interpretarla correctamente.

Esta es la llave.... Cristo le dice al apóstol Juan:

”Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de estas” (Apocalipsis
1:19).

Esta es la clave, la cronología, el orden bajo la cual se suceden los eventos proféticos contenidos
en la revelación. Vayamos por orden.

Apocalipsis 1:19 anuncia que el libro se divide en 3 partes:

1) Las cosas que has visto (capítulo 1)

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2) Las cosas que son (capítulos 2 y 3)

3) Las cosas que han de ser después de estas (capítulos 4 al 22).***

Un bosquejo que Ud. podría seguir en su estudio personal, individual y diligente seria:

I. Las cosas que has visto (1.1:20)

A El prólogo (1.1-8)
B. La visión del Cristo glorificado (1:9-18)
C.La comisión del Apóstol a escribir (1:19-20)
II. Las cosas que son ( 2:1-3:22)
A. La carta a la iglesia de Éfeso ( 2: 1-7)
B. La carta a la iglesia de Esmirna 2:8-11)
C. La carta a la iglesia en Pergamo ( 2:12-17)
D. La carta a la iglesia en Tiatira ( 2:18-29)
E. La carta a la iglesia en sardis ( 3:1-6)
F. La carta a la iglesia en Filadelfia (3: 7-13)
G. La carta a la iglesia en Laodicea (3: 14-23)

III. Las cosas que han de ser después de estas (4:1-22:21)

A. La adoración en el cielo 4-1-5-14)
B. La gran tribulación (6.1-18-24)
C. El regreso el Rey ( 19:1-21)
D. El Milenio ( 20:1-10)
E. El juicio del gran trono blanco (20:11-15)
F. El estado eterno 21:1-22-21)

En consideración al tiempo limitado de este sermón relacionado con lo que quisiéramos enseñar,
solamente estudiaremos de acuerdo a lo que Jesucristo consigno como la división en tres partes,
la primera cual es: 1) Las cosas que has visto (capítulo 1), pero de esta, solo enfatizaremos en la
Visión de Cristo, contenida en los ( Apoc.1:1-3). Estamos listos:

“1:1 La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben
suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan,

1:2 que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las
cosas que ha visto.

1:3 Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en
ella escritas; porque el tiempo está cerca.”

Estos primeros tres versículos dl primer capítulo constituyen como pueden ver la introducción del
libro. Sabe que: Lo invito A QUE Ud. en su propia, comience a marcar, a personalizar ese precioso
libro. Sigamos adelante:

Subraye por favor la oración “1:1 La revelación de Jesucristo (v.1) Pongamos atención de aquí
surge su nombre o título. Es una revelación de Jesucristo; es como quitarle el velo a Jesucristo tal y
como Él es ahora y para que veamos todo lo que el hará.

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“Que Dios le dio” Mire que extraordinario: Esta revelación fue dada por Dios a Jesucristo,
primeramente, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto.

“La declaro enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan” Esta revelación es declarada a su
ángel, y esta a su vez es usado para enviarla a su siervo Juan, quien “ha dado testimonio de la
palabra de Dios, y de las cosas que ha visto.”

(v.2] Que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo.

Esto fue dicho por Juan, y creo que no se pueden decir palabras mas hermosas acerca de un
hombre de Dios. La fidelidad de la palabra de Dios le costó al Apóstol Juan el destierro a la isla de
Patmos; pero en recompensa recibió la Revelación de Apocalipsis.

Haciendo un rápido examen del orden en que fue comunicada esta revelación es como sigue:

1. “Dios le dio “esta revelación a

2. “Jesucristo” para que la diera a conocer a sus siervos, y Jesucristo la comunico,

3. “Por medio de su ángel”

4. “a su siervo Juan” y

5. “Juan a las siete iglesias

Esto es, a toda iglesia en general en La dispensación de la Gracia es el lapso histórico transcurrido
entre la crucifixión de Cristo y su segunda venida en gloria. Durante esta economía se predica el
Evangelio, y tiene lugar el llamamiento de la Iglesia para prepararse para el Señor.

Juan escribió el libro 95-96 dC, Irineo (170 dic.), que era discípulo de Policarpo, quien a su vez lo
era del Apóstol Juan, declaro que este escribió el libro, de Apocalipsis hacia el final del reinado de
Domiciano, quien lo mando al exilio.

En el versículo 1:3, hay intercalada una triple bienaventuranza para el que lee, y los que oyen las
palabras de esta profecía: 1:3 Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta
profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca.”

Voy a enfatizar en otra oración: porque el tiempo está cerca.” Esta es la razón que se da para para
la triple bienaventuranza del versículo tres. Quiero hacer notar que el Espíritu Santo a lo largo de
todo el libro, nos urge, nos avisa nos mantiene alerta respecto de la cercanía de los tiempos
finales de esta manera:

1. Porque el tiempo está cerca (1.3)

2. Yo vengo pronto (3:11)
3. Cosas que deben suceder pronto (22:6)
4. Vengo Pronto ( 22:7)
5. El tiempo está cerca 22:10)
6. Yo vengo pronto (22:12)
7. Ciertamente vengo en breve ( 22:20)

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Las palabras finales mis amados hermanos deben servirnos para que después la lectura de este
precioso libro tomemos en serio la advertencia que Dios hace, del pecado de la humanidad y la
exhortación a su iglesia hacia la santidad, que entendamos que la organización política del mundo
tiende irreversiblemente a apartarnos del Dios supremo, sobre la ultima batalla de la historia
humana, la derrota definitiva del anticristo, el reino de los mil años de Cristo, las glorias del cielo y
del estado eterno y el estado final de los impíos y los justo.

Antes de hacer la oración final quiero preguntar si Hay alguien aquí en esta congregación alguna
persona que habiendo sido tocado por el Espíritu Santo de Dios, y que sintiéndose pecador,
quisiera confesar a Cristo como su Rey único y salvador, yo le invito a que levante la mano y que
allí donde se encuentra repita conmigo: Señor Jesús yo se que soy un pecador y por eso merezco ir
al infierno. Pero yo creo que tú moriste en la cruz para pagar por mis pecados. Yo quiero aceptar
tu sacrificio. Por favor Sálvame. Ahora te recibo como mi único y suficiente salvador. Estoy
confiando en las promesas de tu palabra:” Porque (Ro.10:10) dice “Porque con el corazón se cree
para justicia, pero con la boca para salvación