Marco Conceptual

MARCO CONCEPTUAL
PRESENTADO POR:
LAURA VICTORIA ULE CHAVARRO
PRESENTADO A:
NURTH YOHANA DELGADO
NRC: 11326
CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS (UNIMINUTO)
TRABAJO SOCIAL
PITALITO HUILA
2020
MARCO CONTEXTUAL
1.1 Teoría de la atribución.
Para empezar debemos tener claro que es una teoría, y que es atribución. Según [ CITATION Dav05
\l 9226 ] teoría es el “Conjunto integrado de principios que explican y predicen hechos
observados”pag.21, y a la atribución la podemos definir como el proceso mediante el cual se
puede deducir las causas de los comportamientos de las personas.
Fritz Heider es considerado por muchos como el padre de la teoría de la atribución, con su libro
La Psicologia De Las Relaciones Personales, publicado en 1958, Heider formulo la primera
teoría de la atribución [ CITATION Fig18 \l 9226 ] con la cual se pretendía “explicar los factores que
influyen en nuestra percepción sobre las causas de los acontecimientos.” [ CITATION Dav05 \l
9226 ] Define la teoría de la atribución como una “Teoría sobre la forma en que las personas
explican el comportamiento de los demás, por ejemplo, al imputarlo a una disposición interna
(rasgos, motivos y actitudes permanentes) o a situaciones externas” pág. 87., Heider opinaba que
las personas tienden a atribuir el comportamiento a causas ya sean internas o externas, de ahí
parten sus dos modelos de atribución; la atribución disposicional y atribución situacional,
teniendo como diferencia la situación y la disposición, es decir, la atribución disposicional hace
referencia a causas internas y la atribución situacional a causas externas.
1.2. Atribución disposicional y Atribución situacional
[ CITATION Dav05 \l 9226 ] Las define como: “atribución disposicional imputar el

comportamiento a la disposición y características de las personas.” (..) Es decir, atribuye el
comportamiento a las aptitudes y rasgos del individuo, cuando el comportamiento negativo, el
hombre es una persona hostil, genera una reacción desfavorable.
“Atribución situacional achacar el comportamiento al ambiente.” Pág.88. Es decir, cuando el

comportamiento se atribuye al entorno. Cuando el comportamiento es negativo, el hombre
recibió una evaluación injusta, genera una reacción comprensiva.
1.3. Teoría de la atribución de Harold Kelley
Por otra parte tenemos a Harold Kelley quien en 1967 formulo una teoría que diferenciaba entre
las atribuciones casuales fundadas en una sola observación de conducta las que se establecen en
observaciones múltiples.
Kelley (1973) distingue tres factores importantes la consistencia, la singularidad y el consenso,

las atribuciones se hacen sobre estos tres factores. Según [ CITATION Dav05 \l 9226 ] en la pág. 89
estos factores “influyen en nuestra atribución del comportamiento de alguien a causas internas o
externas.”
Ahora bien, para entender mejor miremos cada factor:
 Consistencia: podemos decir que la consistencia se da cuando la persona responde

siempre de la misma manera o semejante a la situación o disposición estimada.
 Singularidad: Cuando la persona observada responde distinta a otras situaciones y
disipaciones hablamos de singularidad.
 Consenso: Existe cuando todas o la mayor parte de las personas responde a la situación o
disposición, de la misma manera como lo hace la persona que es observada.
1.4. Error de atribución
[ CITATION Dav05 \l 9226 ] En su pág. 89 Habla que la “psicología del sentido común
frecuentemente explica el comportamiento de manera lógica.” Teniendo claro que lo más
importante de la psicología social es la influencia de nuestro entorno social, los investigadores de
la atribución han encontrado un problema común a la hora de explicar el comportamiento de
algún individuo puesto que no se tiene en cuenta la situación si no que solo se centran en las
actitudes personales y los rasgos que pueden dejar en ellas determinadas situaciones. Esta
situación es denominada Error de atribución fundamental, según [ CITATION Dav05 \l 9226 ] este
error es definido como una “Tendencia de los observadores a subestimar las influencias
situacionales y a sobreestimas las disposicionales en el comportamiento de los demás. (También
llamado sesgo de correspondencia, porque frecuentemente consideramos que la conducta
corresponde a una disposición.)”
Es muy común encontrar este error de atribución en nuestra cotidianidad puesto que tendemos a
explicar el comportamiento de otras personas, es decir, cuando hablamos de los demás
describimos lo que vemos en las personas, mientras que cuando explicamos nuestro
comportamiento lo hacemos desde una situación. Los teóricos afirman que esto ocurre porque
miramos a los demás desde una perspectiva muy distinta a la que estamos nosotros, centrándonos
en los demás y volviendo invisible la situación. Según [ CITATION Dav05 \l 9226 ] pág. 98 “el error
de atribución es fundamental porque matiza nuestras explicaciones en formas básicas
importantes.”
1.5. Las creencias
Según [ CITATION Pat17 \l 9226 ] el concepto de creencia es ambiguo y se tienen dos definiciones
la primera desde el ámbito epistemológico “en la que la creencia es el producto de un acto
judicativo, de un razonamiento sobre la realidad” y la segunda desde el ámbito psicológico “en la
que la creencia es una disposición, una potencia del sujeto del mismo modo son disposiciones los
rasgos del carácter, los hábitos o los instintos.” Utilizaremos el primer término.
Podemos decir que una creencia nace arraigada a una idea, puesto que después que una persona
cree un fundamento para ella va a ser muy difícil destruirla.
Existe un fenómeno llamado perseverancia de la creencia, por medio del cual se demuestra que
las creencias pueden crecer solas y sobrevivir al impugnado de las evidencias que lo crearon.
Según [ CITATION Dav05 \l 9226 ] en su pág. 104 define la perseverancia de la creencia como la
“persistencia de las ideas iniciales, como cuando el sesgo de las propias creencias se desacredita,
pero sobrevive una explicación del porque estas podrían ser verdaderas.”
Las creencias se van desarrollando a lo largo de la vida a través de la cultura según [ CITATION
Dav05 \l 9226 ] “nuestros genes diseñan un cerebro humano adaptado, un disco duro en el que se
graba el software de la cultura.” Pág. 172
“Cultura: Formas de comportamiento, ideas, actitudes y tradiciones duraderas compartidas por
un grupo grande de personas y transmitidas de una generación a la siguiente.”[ CITATION Dav05 \l
9226 ] Pág. 173.
1.6. Estereotipo
Un estereotipo es la imagen que se crea de un grupo de personas, [ CITATION Dav05 \l 9226 ] lo

define como la “creencia acerca de los atributos personales de un grupo de individuos. En
ocasiones los estereotipos se generalizan en exceso, son inexactos y son resistentes a información
nueva.” Pág. 335.
Se dice que los estereotipos tienen su origen en la familia los medios de comunicación y el
contexto social.
Algunos de los estereotipos más comunes según [ CITATION Dav05 \l 9226 ] son:
 En la década de 1980, las mujeres que toman el título de “señora” se consideran

más asertivas y ambiciosas que quienes se identifican como “señorita” o señora
de“ (Dion, 1987; DIon y Cota 1991; Dion Schuller, 1991). Ahora que “señora” es
más un lugar común, el estereotipo a cambiado. Las mu8jeres casadas que
conservan su apellido se consideran ambiciosas y asertivas (Crawford y
colaboradores, 1998; Etaugh y colaboradores 1999)
 Las encuestas de opinión pública revelan que los europeos tienen ideas definidas
sobre otros europeos. Piensan que los alemane4s sin trabajadores, los franceses
hedonistas, los ingleses fríos e impávidos, los italianos amorosos y los holandeses
confiables (como estos resultados vienen de Willem Koomen y Michiel Bahler,
1996, de la Universidad de Ámsterdam, esperamos que los datos sean confiables).
1.7. Juicios
Se dice que un juicio es un pensamiento en el que se juzga de manera correcta o incorrecta a

alguien.
Juicios intuitivos
Estos se dan cuando nos ponemos en contacto con el corazón. Blaise Pascal filósofo y
matemático observa “el corazón tiene razones que la razón no conoce”, nuestro pensamiento
puede ser controlado y automático. Según [ CITATION Dav05 \l 9226 ] el “Procesamiento
controlado pensamiento “explicito” que es deliberado, reflexivo y consiente.” y el
“Procesamiento automático Pensamiento “implícito” o intuitivo que es habitual, inconsciente y
no implica esfuerzo alguno.” Pág.109.
“Un juicio social implica un procesamiento eficiente, aunque falible, de la

información”[ CITATION Dav05 \l 9226 ]
Las creencias y los juicios sociales son importantes en nuestra vida ya que tienen efectos.
Influyen tanto en la forma que nos sentimos como en la que actuamos. Cuando las ideas no
conducen a actuar en formas que las confirman se le llama profecía auto realizada, es decir una
creencia que conduce a su propio cumplimiento.
1.8 Tipos de fuentes que generan estereotipos en la sociedad
 Raciales: Según las actitudes individualista de discriminación hacia la raza.

 Familiares:
 De género: Según sus preferencias sexuales.
 De clase: Según su status económico.
 Religión:
1.9. Fuentes motivacionales de los prejuicios
Según [ CITATION Dav05 \l 9226 ] “Los prejuicios surgen de las situaciones sociales, pero la
motivación subyace tanto en las hostilidades de los prejuicios y en el deseo de no tenerlos. La
frustración genera prejuicios, lo mismo que el deseo de pensar que nuestro grupo es superior.”
El dolor y la frustración generan hostilidad, cuando la causa de nuestra frustración es

intimidatoria o desconocida, redirigimos nuestra hostilidad, este fenómeno es llamado
agresividad desplazada.
2.0. Diferencia entre estereotipo y prejuicio
El estereotipo es una imagen que se le atribuye a un grupo y un prejuicio es un juicio anticipado

sin conocimiento ni experiencia.
2.1. Diferencia entre juicio y prejuicio
El juicio es una valoración ya sea positiva o negativa y el prejuicio es un concepto anticipado de

una persona.
2.2. Desventaja o carga negativa del prejuicio
Las aseveraciones negativas de los prejuicios socavan el rendimiento de las personas y

repercuten en la manera que estas interpretan la discriminación.
 Discriminacion
 Exclusion social
 Problemas de autoestima
 Genera violencia y agresión
 Pérdida de identidad
Referencias:
G, Mayers, D, (2005 Octava edición), Psicología social.

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LAURA VICTORIA ULE CHAVARRO

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1.1 Teoría de la atribución.

1.2. Atribución disposicional y Atribución situacional

[ CITATION Dav05 \l 9226 ] Las define como: “atribución disposicional imputar el

“Atribución situacional achacar el comportamiento al ambiente.” Pág.88. Es decir, cuando el

Kelley (1973) distingue tres factores importantes la consistencia, la singularidad y el consenso,

Ahora bien, para entender mejor miremos cada factor:

 Consistencia: podemos decir que la consistencia se da cuando la persona responde

1.4. Error de atribución

1.5. Las creencias

Un estereotipo es la imagen que se crea de un grupo de personas, [ CITATION Dav05 \l 9226 ] lo

 En la década de 1980, las mujeres que toman el título de “señora” se consideran

Se dice que un juicio es un pensamiento en el que se juzga de manera correcta o incorrecta a

“Un juicio social implica un procesamiento eficiente, aunque falible, de la

1.8 Tipos de fuentes que generan estereotipos en la sociedad

 Raciales: Según las actitudes individualista de discriminación hacia la raza.

1.9. Fuentes motivacionales de los prejuicios

El dolor y la frustración generan hostilidad, cuando la causa de nuestra frustración es

El estereotipo es una imagen que se le atribuye a un grupo y un prejuicio es un juicio anticipado

2.1. Diferencia entre juicio y prejuicio

El juicio es una valoración ya sea positiva o negativa y el prejuicio es un concepto anticipado de

2.2. Desventaja o carga negativa del prejuicio

Las aseveraciones negativas de los prejuicios socavan el rendimiento de las personas y

G, Mayers, D, (2005 Octava edición), Psicología social.

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