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    Los pobladores andinos creían que la pacarina era el lugar de donde habían surgido originalmente y por donde comenzaba su viaje al inframundo después de la muerte. Esta creencia influyó en su negativa a ser reubicados lejos de sus pacarinas, ya que eso les impediría encontrar el camino correcto en la otra vida. Túpac Yupanqui conquistó Ecuador y posiblemente llegó a Isla de Pascua y las Islas Marquesas navigando en balsas, según indican algunos cronistas coloniales. También expandió el Imperio in

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    Los pobladores andinos creían que la pacarina era el lugar de donde habían surgido originalmente y por donde comenzaba su viaje al inframundo después de la muerte. Esta creencia influyó en su negativa a ser reubicados lejos de sus pacarinas, ya que eso les impediría encontrar el camino correcto en la otra vida. Túpac Yupanqui conquistó Ecuador y posiblemente llegó a Isla de Pascua y las Islas Marquesas navigando en balsas, según indican algunos cronistas coloniales. También expandió el Imperio in

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    Los pobladores andinos creían que la pacarina era el lugar de donde habían surgido originalmente y por donde comenzaba su viaje al inframundo después de la muerte. Esta creencia influyó en su negativa a ser reubicados lejos de sus pacarinas, ya que eso les impediría encontrar el camino correcto en la otra vida. Túpac Yupanqui conquistó Ecuador y posiblemente llegó a Isla de Pascua y las Islas Marquesas navigando en balsas, según indican algunos cronistas coloniales. También expandió el Imperio in

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    CIENCIAS SOCIALES

    2
    TAWANTINSUYO
    La importancia de las pacarinas en el mundo andino La muerte se percibía, entendemos, como un regreso a la matriz de la
    tierra, de esta manera se introducía el ánima del difunto por la pacarina de la comunidad, lugar por el cual había salido en los
    tiempos primigenios. […] Una de las causas que más problemas provocó, además del clima, para reducir a las poblaciones
    indígenas era la negación de estas a separarse de su pacarina. Sobre el tema, Pablo José de Arriaga observó lo siguiente:
    “[…] de donde descienden […] una de las causas porque rehúsan tanto la reducción de sus pueblos […] y la principal razón
    que dan es que está allí su pacarina […]”. Entendemos que para el hombre andino hallarse cerca del lugar del cual había
    surgido, su pacarina, era vital para conocer el lugar por el cual debía comenzar su peregrinación inframundana. De esta
    manera, el desplazamiento territorial no se reducía a una simple negación de las poblaciones indígenas por un traslado, sino
    que con estos movimientos poblacionales se impedía que estas tuviesen paso al inicio de su camino por el inframundo
    andino. (García, 2010, pp. 430-431).

    ¿Qué creían los pobladores andinos acerca de las pacarinas?

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    ¿Cómo influyo esta creencia en el proceso de reubicación de los ayllus?

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    “Él [Túpac Yupanqui] era un hombre que no había tenido nada que ver con el mar hasta que lo conoció cuando conquistó el
    golfo de Guayaquil [Ecuador], y descubrió las balsas. [...] Y siguiendo además las corrientes y los vientos, entendió que estas
    podían llegar a cualquier parte” José Antonio del Busto Túpac Yupanqui –aseguraba Del Busto– conquistó más que Alejandro
    Magno. Y luego de obtener el control de la isla Puná (Ecuador), a la que llegó en balsa, recibió noticias de la existencia de dos
    islas lejanas que albergaban una gran variedad de recursos: Auachumbi y Ninachumbi. Los cronistas Pedro Sarmiento de
    Gamboa, Martín de Murúa y Miguel Cabello de Balboa –que vivieron en el virreinato del Perú en el siglo XVI– coinciden con
    este relato. Con 120 embarcaciones y 2.000 hombres, el joven príncipe –de acuerdo con la teoría que rescata Del Busto–
    inició su aventura a estas dos islas, que se tratarían de Mangareva y Rapa Nui (Isla de Pascua). También llegaría a Nuku
    Hiva, en el archipiélago de Las Marquesas.

    ¿Pero cuáles son los indicios que apoyan esta propuesta?

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    ¿Qué otras regiones de Sudamérica conquisto Túpac Yupanqui?

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